Verschiedene

Wien von Stefan Zweig (1881-1914)


Kind der Wien Kultur und Plural geboren im November 1881, aus einer bürgerlich-jüdischen Familie, Stefan Zweig Sehr früh entwickelte sich ein ausgeprägter Geschmack für das Lesen, der es ihm ermöglichte, eine ebenso große wie vielseitige Kultur zu erwerben, die außerdem durch eine Wiener Kulturproduktion von großer Qualität sowohl im literarischen als auch im musikalischen Bereich begünstigt wurde. Sehr schnell manifestierte sich bei diesem jungen Jugendlichen ein Wunsch nach Freiheit, der stolz darauf war, den kulturellen Koryphäen des Wiener Geisteslebens die Hand zu geben. Man kann sich leicht vorstellen, wie zufrieden er war, als er 1900 an die Universität kam. Außerdem schreibt er das nicht in sein Buch Le Monde d'Hier "Der einzige Moment des wahren Glücks, den ich in der Schule schulde, ist der Tag, an dem ich ihre Tür für immer hinter mir geschlossen habe." ?

Es gab nur wenige Tage, an denen er an die Universität ging, was ihn in keiner Weise daran hinderte, über die Arbeit von Hippolyte Taine in Philosophie zu promovieren und zu promovieren. Als Reisender wurde er im Herzen ein Europäer, der hier und da Begegnungen machte, die es ihm allmählich ermöglichten, die Seelen seiner Gesprächspartner zu untersuchen. Als Freund Freuds verstand er gern andere, zeigte Empathie und schrieb die Stimmungen der Menschen, die er zu verstehen und zu kennen lernte, schriftlich nieder, wodurch großartige Biografien entstanden. Darunter können wir sein „Fouché“ oder das, das er Marie-Antoinette gewidmet hat, zitieren. Und dann kam ein Krieg, der für Zweig zu Recht das Aufkommen des Irrationalen über die Vernunft markieren konnte. Und doch bat der Wiener Schriftsteller, sich zu engagieren - dies sollte sicherlich als Stärke einer Massenbewegung angesehen werden -, aber ihm wurde der Kampf verweigert.

Könnten Sie einen Schriftsteller schicken, der bereits für sein Talent gelobt und einem glorreichen Schicksal versprochen wurde, um zu kämpfen und sein Leben zu riskieren? Stefan Zweig verurteilte den Krieg sehr schnell wieder, ein Urteil, das er von nun an bis zum Ende seines Lebens behielt. Diese Zeit der Zwischenkriegszeit war auch die seiner größten Erfolge, wie sein "Combat avec le Démon", sein "Joseph Fouché" (1929), "Marie-Antoinette" (1931) aber auch ein anderes Genre, in dem er sich meisterhaft versuchte, nämlich die Kurzgeschichte, die gab: "Amok" (1922), "Verwirrung der Gefühle" (1926), "Brief einer unbekannten Frau" (1927), " Vierundzwanzig Stunden im Leben einer Frau “im selben Jahr und schließlich„ Die Schachspielerin “. Aber es ist mit„ Le Monde d'Hier “mit dem Untertitel„ Souvenirs d'un European “ von Bucherinnerungen, dass er sein literarisches Leben beendete, dem sein irdisches Leben wenig vorausging. Das von seiner neuen Frau Charlotte-Elizabeth Altmann getippte Manuskript wurde einige Tage vor seinem Tod bei einem Verlag hinterlegt.


Wir werden uns bemühen, das Umfeld zu beschreiben, in dem der Wiener Schriftsteller aufgewachsen ist und gedeiht, was uns zur Evokation von Musik und Malerei, zur Freudschen Psychoanalyse und schließlich zum Ort der Kultur in der Wiener Gesellschaft führen wird. Vorkriegszeit.

Musik und Malerei

"Jeder Verlust, der Abgang eines Sängers oder eines geliebten Künstlers, wurde unwiderstehlich in nationale Trauer verwandelt" (Le Monde d'Hier).

Wien tanzt, dreht sich und bricht zusammen. Am 3. Juni 1899, als Johann Strauss Jr. (nicht zu verwechseln mit seinem gleichnamigen Vater und Autor des sensationellen "Radetzky-Marsches") einer doppelten Lungenentzündung erlag, trauerte ganz Wien um dieses Kind Österreich wurde 1825 geboren und gilt als König eines Drei-Takt-Paartanzes: des Walzers. Wenn der Musiker, so großartig er auch ist, sterblich ist, überlebt ihn seine Musik. Wir denken nicht so gut über Johann Strauss. Tatsächlich erscheint Strauss der Allmächtige, der Autor des "Wiener Blutes", des "Kaiserwalzers" oder sogar der Operette "Fledermaus", überall, ebenso in den Wiener Skulpturen wie in Konzerten. Haben wir seit 1939 nicht mehr das „Beau Danube Bleu“ beim Wiener Neujahrskonzert gespielt? Das Kino ist nicht zu übertreffen, einer der größten Regisseure, Stanley Kubrick, der unter anderem diesen Strauss-Walzer für den Soundtrack seines Films „2001, eine Weltraum-Odyssee“ genommen hat. Die in der Kultur verwurzelte Wiener Musik wurde um 1900 durch das Talent einer Vielzahl von Musikern und das Genie einiger weniger bereichert. Die Brüder Schrammel waren zusammen mit Strauss, den wir bereits erwähnt haben, die Förderer der Wiener Unterhaltungsmusik. Drei brillante Romantiker, Brahms, Bruckner und Wolf, waren im Herzen Wiener, die von den Wienern selbst adoptiert wurden. Der erste, Brahms, geboren 1833, ließ sich 1862 in Wien nieder und war mit seinen Zeitgenossen sehr erfolgreich. Er war Autor von vier Symphonien, von denen seine erste vom deutschen Komponisten Hans von Bülow als zehnte von Beethoven angesehen wurde.

Große Persönlichkeiten wie Gustav Mahler, Autor der Sinfonie Nr. 5 cis-Moll, und Richard Strauss, Autor des symphonischen Gedichts "Thus Spoke Zarathustra", dirigierten die Royal Vienna Opera. Wir hätten auch Arnold Schönberg erwähnen können, der mit Sicherheit nach Mahler der berühmteste Musiker der österreichischen Hauptstadt war, oder Franz Lehar und seine Operette "Die lustige Witwe". Als Zeichen der Zeit veranstaltete Wien, zweifellos die Hauptstadt der Musik, 1892 anlässlich des 100. Todestages von Mozart im Prater (dem riesigen Stadtpark) eine internationale Musik- und Theaterausstellung. Der Ruf der österreichischen Hauptstadt war entschieden etabliert.

In der Malerei sehen wir um Gustave Klimt und um vierzig Künstler, darunter Arnold Schönberg und den großen Architekten Otto Wagner, die Geburt der sogenannten „Sezessionsbewegung“, die Teil einer größeren Bewegung ist, die die der Kunst ist. neu, und das wurde einerseits von französischen Impressionisten und belgischen Naturforschern inspiriert und andererseits von akademischen Traditionen abgelehnt. Sie hatten kein Interesse mehr daran, Teil der offiziellen Künstler zu sein und trennten sich. Die Wiener Secession fand in Freud eine Inspirationsquelle. Es ist auch interessant festzustellen, dass die Geburten der Psychoanalyse und der Sezession fast gleichzeitig auftraten.

Freud und Psychoanalyse

Die Säule des Wiener Geisteslebens wird zu einer Referenz (zumindest bis in die letzten Wochen, bevor der Philosoph Michel Onfray, Lehrer in Caen, in einem an diesem Mittwoch veröffentlichten Buch einen Ad-Hominem-Angriff auf den Psychoanalytiker durchführte), Freud, geboren 1856 Medizinstudium an der Universität Wien. Er spezialisierte sich auf Neurologie und schuf die Psychoanalyse, dh sowohl die Beschreibung der menschlichen Seele, wenn überhaupt komplex, als auch die Methode zur Heilung von nervösem und psychischem Leiden. Freud war im Gegensatz zu den Rationalisten des 18. Jahrhunderts davon überzeugt, dass die Vernunft allein das menschliche Handeln nicht leitete. Sein Ziel war es, mit Hilfe seines Patienten in dessen Bewusstsein zu graben, um die Erfahrungen zurückzubringen, die eines Tages psychisches Leiden verursachten und im Unbewussten begraben waren. Er versuchte daher, die traumatische Erfahrung ins Bewusstsein zu bringen, damit sein Patient die Erfahrung regulieren konnte, die tief in sich selbst vergraben war. Er unterschied drei Konzepte: das id, das schamlose Antriebsprinzip, das für jedes Neugeborene spezifisch ist und das sich in der freien Nachfrage nach Not ausdrückt. Zu dem, was niemals verloren geht, kommt das Ego hinzu, das von dem Realitätsprinzip durchdrungen ist, das selbst dem Lustprinzip folgte. Mit dem Ego ist es moralisch unvorstellbar, sich hinzusetzen und öffentlich das eine oder andere zu schreien. Schließlich das Über-Ich, das seit frühester Kindheit von moralischen Bequemlichkeiten genährt wird. Dies betrifft häufig auch sexuelle Wünsche und Impulse, die tabu bleiben.

Gesellschaft und Kultur

"Es gab kaum eine Stadt in Europa, in der das Streben nach Kultur leidenschaftlicher war als in Wien" (Le Monde d'Hier).

Grundlegender Aspekt, weil es uns ermöglicht, das einzigartige Umfeld zu verstehen, in dem Stefan Zweig aufgewachsen ist, war die Neigung der Wiener Gesellschaft zu den Bereichen der Kultur stark ausgeprägt, wie die Gemälde von Wilhelm Gause oder dieser Satz des Buch: "Gustav Mahler auf der Straße gesehen zu haben, war ein Ereignis, das man seinen Kameraden am nächsten Tag als persönlichen Triumph berichtete." Wie Paris (für das Zweig ein Kapitel in seinem Buch widmet), aber noch intensiver, ist Wien Kultur, was London finanzieren soll. Literarische Cafés, in denen man manchmal Intellektuelle trifft, waren eine Gelegenheit, über das letzte Gemälde, das letzte Stück oder die letzte Oper zu sprechen. Im 1847 gegründeten Café Grehreidl stieß man manchmal auf Stefan Zweig, Arthur Schnitzler, den Schriftsteller Félix Salten, Arnold Schönberg oder sogar den Schriftsteller Peter Altenberg. Manchmal diskutieren wir auch das politische Engagement von Theodor Herzl und sein 1896 veröffentlichtes Buch The Jewish State, in dem er im Kontext des Fortschreitens antisemitischer Ideen betrachtet (es sollte daran erinnert werden, dass a ein Jahr nach der Veröffentlichung des Buches ist Gustav Mahler verpflichtet, zum Katholizismus zu konvertieren, um in der Lage zu sein, die nationale Oper zu leiten, um im heutigen Palästina einen Staat für Juden aus verschiedenen Diasporas zu schaffen.

Nach Rousseau, der das geschrieben hat "Großartige Anlässe machen großartige Männer"Man hätte sagen können, dass die tragischsten Ereignisse einen der größten Schriftsteller des 20. Jahrhunderts verzweifelten und besiegten. Tatsächlich zerstörte dieser Tod der Welt von gestern ein ganzes Ideal, das auf derselben friedlichen europäischen Zusammenarbeit beruhte. Auf der Suche nach verlorener Zeit lief ein Zweig oder ein Romain Rolland in der Zwischenkriegszeit, einer dunklen Zeit, in der wissenschaftliche Innovationen und neue Extremismen auf der Grundlage der Massen wie der Faschismus und Nationalsozialismus. Mit dem Aufkommen des letzteren, das Ende der 1920er Jahre vorbereitet und zwischen 1933 und 1934 materialisiert wurde, waren Stefan Zweig und seine kreative Freiheit bedroht. Er schreibt, dass sein „literarisches Werk in seiner Originalsprache zu Asche geworden ist“. Hat der 1856 verstorbene deutsche Dichter des jüdischen Glaubens Heinrich Heine nicht geschrieben, dass die Einäscherung eines Buches oft der Einäscherung seines Autors vorausging? Wir verstehen daher die Notwendigkeit, dass der Schriftsteller flieht.

Hier ist Zweigs Leben tragisch, wie er schreibt: "Ich wurde gefeiert und verboten, ich war frei und versklavt, reich und arm". Party ? Bestimmt. In Wien von gestern, in Europa von gestern, in der Welt von gestern (Stefan Zweig war nicht nur in Lateinamerika ein großer Erfolg, sondern auf der ganzen Welt. Es waren seine Ideen, die eines friedlichen Humanisten, der indirekt das NS-Regime kritisierte. In der Zwischenkriegszeit erwies sich der friedliche Humanismus jedoch im Laufe der Jahre als Wunschtraum. In der brasilianischen Stadt Petropolis beschloss Stefan Zweig schließlich, sein Leben im Februar 1942 zu beenden, weil er dort die Vernichtung seines Ideals sah, das auf einer rationalen und friedlichen Welt beruhte. hätte notwendigerweise von einem Europa des Überflusses geträumt, aber von einem Europa, in dem Frieden und Vernunft eine goldene Regel gewesen waren, Europa, das 1942 tot schien. Durch die Einnahme einer Vielzahl von Betäubungsmitteln, Stefan Zweig , für diesen Anlass feierlich gekleidet, beendete sein Leben endgültig. "Zwischen unserem Heute, unserem Gestern und unserem Vorgestern sind alle Brücken gebrochen."

Indikative Bibliographie

ZWEIG Stefan, Le Monde d'hier, Souvenirs d'un European, Paris, Taschenbuch, 2000, 506p

SEKSIK Laurent, Die letzten Tage von Stefan Zweig, Paris, Flammarion, 2010, 187p


Video: Ildiko Raimondi: Christmas in Vienna 2005 (Januar 2022).