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Völkermord an den Armeniern - Die Jungtürken, Ursachen und Fakten


Der Völkermord an den Armeniern war die systematische Tötung und Deportation von Armeniern durch die Türken des Osmanischen Reiches. Im Jahr 1915, während des Ersten Weltkriegs, setzten die Führer der türkischen Regierung einen Plan in Gang, um Armenier zu vertreiben und zu massakrieren.

In den frühen 1920er Jahren, als die Massaker und Deportationen endlich endeten, starben zwischen 600.000 und 1,5 Millionen Armenier, viele weitere wurden gewaltsam aus dem Land vertrieben. Heute bezeichnen die meisten Historiker dieses Ereignis als Völkermord: eine vorsätzliche und systematische Kampagne zur Ausrottung eines ganzen Volkes. Am 24. April 2021 gab US-Präsident Joe Biden eine Erklärung ab, dass das Abschlachten von armenischen Zivilisten durch das Osmanische Reich Völkermord sei. Die türkische Regierung erkennt jedoch immer noch nicht die Tragweite dieser Ereignisse an.

Die Wurzeln des Völkermords: Das Osmanische Reich

Das armenische Volk ist seit rund 3.000 Jahren in der Kaukasusregion Eurasiens beheimatet. Das Königreich Armenien war zeitweise eine eigenständige Einheit: Zu Beginn des 4.

Aber zum größten Teil verlagerte sich die Kontrolle über die Region von einem Imperium zum anderen. Im 15. Jahrhundert wurde Armenien in das mächtige Osmanische Reich eingegliedert.

Die osmanischen Herrscher waren, wie die meisten ihrer Untertanen, Muslime. Sie erlaubten religiösen Minderheiten wie den Armeniern, eine gewisse Autonomie zu bewahren, aber sie unterwarfen auch Armenier, die sie als „Ungläubige“ betrachteten, einer ungleichen und ungerechten Behandlung.

Christen mussten beispielsweise höhere Steuern zahlen als Muslime, und sie hatten nur sehr wenige politische und gesetzliche Rechte.

Trotz dieser Hindernisse gedieh die armenische Gemeinschaft unter osmanischer Herrschaft. Sie waren in der Regel besser ausgebildet und wohlhabender als ihre türkischen Nachbarn, die ihrerseits ihren Erfolg ärgerten.

Dieser Ressentiment wurde durch den Verdacht verstärkt, dass die christlichen Armenier gegenüber christlichen Regierungen (beispielsweise der der Russen, die eine instabile Grenze zur Türkei teilten) loyaler sein würden als gegenüber dem osmanischen Kalifat.

Dieser Verdacht wurde immer akuter, als das Osmanische Reich zusammenbrach. Ende des 19. Jahrhunderts erklärte der despotische türkische Sultan Abdul Hamid II. – vor allem von Loyalität besessen und wütend über die beginnende armenische Kampagne zur Durchsetzung grundlegender Bürgerrechte –, er werde die „armenische Frage“ ein für alle Mal lösen.

"Ich werde diese Armenier bald besiedeln", sagte er 1890 einem Reporter. "Ich werde ihnen eine Ohrfeige geben, die sie ... dazu bringen wird, ihre revolutionären Ambitionen aufzugeben."

Das erste armenische Massaker

Zwischen 1894 und 1896 nahm diese „Ohrschachtel“ die Form eines staatlich sanktionierten Pogroms an.

Als Reaktion auf groß angelegte Proteste von Armeniern plünderten türkische Militärs, Soldaten und einfache Männer armenische Dörfer und Städte und massakrierten ihre Bürger. Hunderttausende Armenier wurden ermordet.

Junge Türken

1908 kam in der Türkei eine neue Regierung an die Macht. Eine Gruppe von Reformern, die sich „Jungtürken“ nannten, stürzte Sultan Abdul Hamid und errichtete eine modernere verfassungsmäßige Regierung.

Anfangs hofften die Armenier auf einen gleichberechtigten Platz in diesem neuen Staat, aber sie lernten bald, dass die nationalistischen Jungtürken vor allem das Reich „türkisieren“ wollten. Nach dieser Denkweise waren Nichttürken – und insbesondere christliche Nichttürken – eine ernsthafte Bedrohung für den neuen Staat.

Der Erste Weltkrieg beginnt

1914 traten die Türken an der Seite Deutschlands und der Österreichisch-Ungarischen Monarchie in den Ersten Weltkrieg ein. (Gleichzeitig erklärten die osmanischen religiösen Autoritäten allen Christen außer ihren Verbündeten einen heiligen Krieg.)

Militärführer begannen zu argumentieren, dass die Armenier Verräter seien: Wenn sie dachten, sie könnten die Unabhängigkeit erringen, wenn die Alliierten siegreich waren, so lautete dieses Argument, würden die Armenier erpicht darauf sein, für den Feind zu kämpfen.

Als sich der Krieg verschärfte, organisierten Armenier freiwillige Bataillone, um der russischen Armee im Kampf gegen die Türken im Kaukasus zu helfen. Diese Ereignisse und das allgemeine türkische Misstrauen gegenüber dem armenischen Volk veranlassten die türkische Regierung, auf die „Vertreibung“ der Armenier aus den Kriegsgebieten entlang der Ostfront zu drängen.

Der Völkermord an den Armeniern beginnt

Am 24. April 1915 begann der Völkermord an den Armeniern. An diesem Tag verhaftete und exekutierte die türkische Regierung mehrere Hundert armenische Intellektuelle.

Danach wurden gewöhnliche Armenier aus ihren Häusern vertrieben und ohne Nahrung und Wasser auf Todesmärsche durch die mesopotamische Wüste geschickt.

Häufig wurden die Demonstranten nackt ausgezogen und gezwungen, unter der sengenden Sonne zu laufen, bis sie tot umfielen. Menschen, die anhielten, um sich auszuruhen, wurden erschossen.

Gleichzeitig gründeten die Jungtürken eine „Sonderorganisation“, die ihrerseits „Tötungskommandos“ oder „Schlächterbataillone“ organisierte, um, wie ein Offizier es ausdrückte, „die Liquidierung der christlichen Elemente“ durchzuführen.

Diese Tötungskommandos bestanden oft aus Mördern und anderen ehemaligen Häftlingen. Sie ertränkten Menschen in Flüssen, warfen sie von Klippen, kreuzigten sie und verbrannten sie lebendig. Kurze Zeit später war die türkische Landschaft mit armenischen Leichen übersät.

Aufzeichnungen belegen, dass während dieser „Türkifizierung“-Kampagne auch Regierungstruppen Kinder entführten, zum Islam bekehrten und an türkische Familien übergaben. An manchen Orten vergewaltigten sie Frauen und zwangen sie, sich türkischen „Harems“ anzuschließen oder als Sklaven zu dienen. Muslimische Familien zogen in die Häuser von deportierten Armeniern ein und beschlagnahmten deren Eigentum.

Obwohl die Berichte variieren, stimmen die meisten Quellen darin überein, dass zum Zeitpunkt des Massakers etwa 2 Millionen Armenier im Osmanischen Reich lebten. 1922, als der Völkermord vorbei war, gab es nur noch 388.000 Armenier im Osmanischen Reich.

Völkermord an den Armeniern heute

Nach der Kapitulation der Osmanen im Jahr 1918 flohen die Führer der Jungtürken nach Deutschland, das versprach, sie nicht wegen des Völkermords zu verfolgen. (Allerdings entwickelte eine Gruppe armenischer Nationalisten einen Plan, bekannt als Operation Nemesis, um die Anführer des Völkermords aufzuspüren und zu ermorden.)

Seitdem bestreitet die türkische Regierung, dass ein Völkermord stattgefunden hat. Die Armenier seien eine feindliche Streitmacht, argumentieren sie, und ihr Abschlachten sei eine notwendige Kriegsmaßnahme.

Die Türkei ist ein wichtiger Verbündeter der Vereinigten Staaten und anderer westlicher Nationen, und daher waren ihre Regierungen langsam, die Morde vor langer Zeit zu verurteilen. Im März 2010 stimmte ein Gremium des US-Kongresses für die Anerkennung des Völkermords. Am 29. Oktober 2019 hat das US-Repräsentantenhaus eine Resolution verabschiedet, die den Völkermord an den Armeniern anerkennt. Und am 24. April 2021 gab Präsident Biden eine Erklärung ab: "Das amerikanische Volk ehrt alle Armenier, die bei dem Völkermord umgekommen sind, der heute vor 106 Jahren begann."


10 Fakten über den Völkermord an den Armeniern


Am 29. Oktober 2019 stimmte das US-Repräsentantenhaus mit überwältigender Mehrheit für die Anerkennung des Völkermords an den Armeniern, der während des Ersten Weltkriegs durch die osmanischen Türken stattfand. Armenier-Amerikaner haben lange auf diese Aktion gewartet, die in einer Zeit der Verschlechterung der Beziehungen zwischen den USA und der Türkei ergriffen wurde. Der armenische Premierminister Nikol Pashinyan lobte den Antrag auf Twitter und nannte ihn „einen mutigen Schritt, der Wahrheit und der historischen Gerechtigkeit zu dienen“. Hier sind 10 Fakten über den Völkermord an den Armeniern, um diese wichtige Entscheidung weiter zu kontextualisieren.

10 Fakten über den Völkermord an den Armeniern

  1. Der Völkermord an den Armeniern bezieht sich auf das systematische, vorsätzliche Massaker und die erzwungene Deportation von mehr als einer Million Armeniern durch das Osmanische Reich. Während die Zahl der Opfer des Völkermords umstritten ist, beziffern einige Schätzungen, wie etwa eine des US-Kongresses, die Zahl der vom Osmanischen Reich getöteten Armenier zwischen 1915 und 1923 auf 1,5 Millionen Armenier. Der Völkermord war ein Versuch der Türken des Osmanischen Reiches, das armenische Volk auszurotten. , lebte das armenische Volk seit etwa 3.000 Jahren im Kaukasus. Die Armenier sind überwiegend Christen und im vierten Jahrhundert n. Chr. war das Königreich Armenien das erste Land der Welt, das das Christentum als offizielle Religion annahm. In den 1400er Jahren war dieses Reich das der Osmanen. Angeführt von muslimischen Türken war das Osmanische Reich misstrauisch gegenüber den Armeniern, von denen sie befürchteten, dass sie den christlichen Regierungen loyaler sein würden. Trotzdem gediehen die Armenier unter dem Reich bis zu seinem Niedergang, beginnend im späten 19. Jahrhundert. Die osmanische Diskriminierung gegenüber den Armeniern erreichte einen neuen Höhepunkt, als das Reich schwächer wurde. In den 1890er Jahren beging das Regime bereits massenhafte Gräueltaten, darunter die Tötung Hunderttausender Armenier.
  2. 1908 stürzten die Jungtürken, eine nationalistische reformistische Gruppe, den Sultan und bildeten eine verfassungsmäßige Regierung. Die Jungtürken wollten das Reich „türkifizieren“ und betrachteten die christlichen Nichttürken Armeniens als Bedrohung für ihr Regime. Als das Osmanische Reich an der Seite Deutschlands und Österreich-Ungarns in den Ersten Weltkrieg eintrat, erklärten die Türken allen Christen mit Ausnahme ihrer Kriegsverbündeten den Krieg. Der Erste Weltkrieg war die unmittelbare Kulisse des Völkermords an den Armeniern. Die Türken benutzten es als Rechtfertigung für ihre Verfolgung der Armenier, die die Türken Verräter nannten. Als sich der Krieg hinzog und einige Armenier versuchten, der russischen Armee gegen die Osmanen zu helfen, machte sich das türkische Regime daran, die Armenier von ihrer Ostfront zu entfernen.
  3. Historiker betrachten den Beginn des Völkermords als den 24. April 1915. An diesem Tag verhafteten und töteten die Türken zwischen 50 und mehr als 100 armenische Intellektuelle. Danach schickte die türkische Regierung Tausende auf Todesmärsche und entzog ihnen Grundbedürfnisse wie Nahrung und Wasser. Oft wurden Armenier gezwungen, nackt zu gehen, bis sie starben. Die Regierung hatte andere grausame Methoden, um Armenier zu töten, einschließlich der Verbrennung von Menschen bei lebendigem Leib.
  4. Die meisten Morde ereigneten sich zwischen 1915-1916, während dieser Zeit das Osmanische Reich systematisch Armenier abschlachtete und terrorisierte, indem es sie vergewaltigte, hungerte, erschoss, ertränkte und verstümmelte. Viele Armenier starben an Krankheiten oder wurden ebenfalls Massendeportationen unterzogen. Auch nach dem Ersten Weltkrieg setzte die türkische nationalistische Regierung die Verfolgung von Armeniern und anderen ethnischen Minderheiten in Kilikien, Smyrna (Izmir) und im armenischen Hochland fort. Das nationalistische Regime beschlagnahmte Eigentum von Armeniern, um „die ‚Türkifizierung‘ Anatoliens zu finanzieren“ und normale osmanische Bürger zur Teilnahme an der ethnischen Säuberungskampagne anzuregen.
  5. Osmanische Truppen versuchten, die Region von armenischen Wahrzeichen wie Kirchen, Häusern und anderen kulturellen Stätten zu befreien, indem sie das Eigentum zerstörten oder beschlagnahmten. Laut dem US Holocaust Memorial Museum wurden „Zehntausende armenische Kinder gewaltsam aus ihren Familien entfernt und zum Islam konvertiert“, weil die osmanische Regierung wollte, dass sie sich in die türkische Gesellschaft assimilieren. In einigen Fällen konnten Kinder zum Islam konvertieren, wenn sie am Leben blieben. Neben den Armeniern zielte die osmanische Regierung auch auf nichttürkische Minderheiten, nämlich Jesiden, Assyrer und Griechen.
  6. Die Türkei weigert sich, den Völkermord an den Armeniern anzuerkennen, obwohl die türkische Regierung einräumt, dass es einige Gräueltaten gab. Die Regierung argumentiert jedoch, dass die Tötungen der Armenier weder systematisch noch vorsätzlich erfolgten und eine unvermeidliche Folge des Krieges waren. Die Anerkennung des Völkermords an den Armeniern ist in der Türkei illegal, da er als „beleidigendes Türkentum“ angesehen wird
  7. Die Anerkennung des Völkermords durch die USA ist wegen der Allianz der USA mit der Türkei umstritten. Zum ersten Mal seit Jahrzehnten hat das gesamte US-Repräsentantenhaus den Völkermord an den Armeniern geprüft und beschlossen, ihn anzuerkennen. Zum Zeitpunkt der ethnischen Säuberung und seitdem haben die USA die völkermörderischen Aktivitäten der Türken bei verschiedenen Gelegenheiten verurteilt. Der US-Botschafter im Osmanischen Reich (1913-1916), Henry Morgenthau, erklärte die Aktionen der Osmanen zu einer „Kampagne zur Rassenvernichtung“ und organisierte Proteste von Beamten gegen die Osmanen. Die US-Regierung hat den Völkermord im Mai 1951, April 1981, 1975 und 1984 offiziell anerkannt.
  8. Der Völkermord an den Armeniern hat bis heute Folgen. Es gibt 7-10 Millionen Menschen in der armenischen Diaspora und 3 Millionen Menschen in Armenien, die Nachkommen des Völkermords sind. Der Völkermord ist für einige der Kern der Identität Armeniens. Wieder andere möchten, dass Armenien umzieht und sich auf die Probleme im eigenen Land konzentriert. Die Weigerung der Türkei, den Völkermord anzuerkennen, beeinflusst ihre heutige Politik und ihre Beziehungen zu Armenien. Es gibt jedoch Gruppen (einschließlich liberaler Intellektueller und kurdischer Gruppen) in der Türkei, die den Völkermord anerkannt und sich dafür entschuldigt haben.
  9. Die Leugnung des Völkermords hat weitreichende Folgen. Die Leugnung des Völkermords durch die Türkei hat den Frieden zwischen der Türkei und Armenien behindert. Diese Leugnung untergräbt die Verpflichtung, künftige Völkermorde und Gräueltaten zu verhindern. Die institutionalisierte Verleugnung schützt die Täter des Völkermords vor Schuldzuweisungen. Die USA haben sich geweigert, den Völkermord als solchen anzuerkennen, mit dem Argument, dass dies die regionale Sicherheit und die US-Interessen im Nahen Osten gefährden würde. Die Leugnung des Völkermords durch die Türkei hat das Misstrauen und die Ressentiments der Armenier gegenüber den Türken sowie die Angst der Armenier, dass sie immer noch bedroht sind, verewigt.

H. Res. 296: Bestätigung des US-amerikanischen Rekords über den Völkermord an den Armeniern

Das Repräsentantenhaus hat kürzlich eine Resolution verabschiedet, in der der Völkermord anerkannt wird. Diese Aktion ist von Bedeutung, da die früheren Versuche der USA, den Völkermord anzuerkennen, zu erneuten bilateralen Gesprächen zwischen der Türkei und Armenien geführt haben. Ein weiterer positiver Effekt der Anerkennung des Völkermords durch die Vereinigten Staaten besteht darin, dass er in der ganzen Türkei auf der Titelseite steht. Daher bringt die Anerkennung des Völkermords an den Armeniern ein größeres Bewusstsein dafür, insbesondere bei den Türken, die nie wussten, dass er stattgefunden hat, da die Geschichte der Massenmorde in den Schulbüchern weggelassen wurde.

Am 8. April 2019 stellte der Abgeordnete Adam Schiff [D-CA-28] H.Res. 296 mit 141 Co-Sponsoren, darunter 120 Demokraten und 21 Republikaner. Das Repräsentantenhaus verabschiedete die Resolution am 29. Oktober 2019 mit einer Mehrheit von 405 zu 11. In den Wochen vor der Abstimmung hat die Türkei die Kongressabgeordneten durch ihre Bodenoffensive gegen die syrischen Kurden empört und die Beziehungen zwischen den USA und der Türkei weiter seither sauer.

Am 12. Dezember 2019 stimmte der Senat einstimmig dafür, den Völkermord an den Armeniern trotz der Einwände der Trump-Administration zu bestätigen.

Der Völkermord an den Armeniern war eine schreckliche Tragödie, die zum Tod von anderthalb Millionen Menschen führte, dennoch leugnen viele Menschen aus politischen Gründen die Realität des Völkermords. Wie diese 10 Fakten über den Völkermord an den Armeniern beweisen, hat die ethnische Massensäuberung stattgefunden und ihre Auswirkungen sind bis heute spürbar.


Wenn man an Völkermord denkt, denkt man oft an den Holocaust, Ruanda und die Killing Fields in Kambodscha. Nur wenige wissen vielleicht, was mit den Armeniern während des Ersten Weltkriegs in dem Land, das heute als Türkei bekannt ist, passiert ist.

Ein Teil des Problems ist, dass die Türkei weiterhin die staatlich sanktionierte Ermordung, Vergewaltigung und Massendeportation von Armeniern leugnet. Mindestens 1 Million Menschen starben.

Aber die türkischen Behörden werden wahrscheinlich unter neuen Druck geraten, ihre Position zu ändern, wenn am 24. April der hundertste Jahrestag des Völkermords begangen wird.

Ronald G. Suny, Professor für Sozial- und politische Geschichte an der University of Michigan, hat einen Großteil seiner Karriere damit verbracht, den Völkermord zu erforschen. Er hat auch eine Schlüsselrolle dabei gespielt, türkische und armenische Gelehrte dazu zu bringen, untereinander über den Völkermord zu diskutieren.

Suny traf sich mit Global Michigan, um den Völkermord und sein neues Buch “They Can Live in the Desert but Nowhere Else: A History of the Armenian Genocide zu besprechen.” Hier sind Auszüge aus der Diskussion:

F: Wer waren die Armenier und wie kamen sie dazu, mit den Türken zusammenzuleben?

Sonnig: Das Gebiet, in dem der Völkermord hauptsächlich stattfand, war heute Ostanatolien oder die Osttürkei. Armenier betrachten es als historisches Armenien – ein Bergplateau, das ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. von Armeniern besetzt wurde. Sie waren ein altes Volk, das im frühen 4. Jahrhundert n. Chr. zum Christentum konvertierte. Es war eine der ältesten christlichen Zivilisationen. Aber dieses Gebiet Armeniens war auch ein Kreuzungspunkt vieler Reiche: der Perser, Byzantiner, Römer, Russen und Osmanen.

F: Was waren die allgemeinen Spannungsquellen zwischen Armeniern und Türken?

Sonnig: Im 11. Jahrhundert begannen die Türken aus Zentralasien zu kommen. Zuerst die seldschukischen Türken unter dem Führer der Seldschuken und später die osmanischen Türken unter ihrem Führer Osman und anderen, die folgten. Schließlich schufen die Osmanen ein Reich, das sich von den Mauern Wiens durch den Nahen Osten, durch das ehemalige historische Armenien, durch Palästina und Nordafrika bis hin zu Ägypten erstreckte. Es war ein riesiges Imperium, das bis zum Ersten Weltkrieg bestand. Die Zeit, von der wir sprechen, ist also die Krise dieses Imperiums. Während des Ersten Weltkriegs entschied eine Gruppe namens “The Young Turks”, die das Osmanische Reich regierten, dass die christlichen Armenier in ihrer Mitte verräterisch waren und dass sie mit Armeniern verbündet waren, die jenseits der Grenze im Russischen Reich lebten und dass sie die Russen an die osmanischen Türken, also mussten sie eliminiert werden. Das ist also die allgemeine Quelle für das, was zu diesem massiven Mord wurde, den wir den Völkermord an den Armeniern nennen.

F: Welchen sozialen Status hatten die Armenier während des Osmanischen Reiches?

Sonnig: Das Osmanische Reich war ein Reich und das bedeutet, dass einige Gruppen über andere herrschen. Es ist sicherlich eine ungleiche Beziehung. Muslime im Reich waren im Allgemeinen privilegierter als Nicht-Muslime, so dass die Armenier, die Nicht-Muslime waren, einen untergeordneten Status hatten. Im Osmanischen Reich schnitten die Armenier jedoch gut ab und wurden zur Mittelschicht in der Stadt Istanbul. Aber die meisten Armenier waren Bauern, Arbeiter oder Handwerker in Ostanatolien. Dieses Verhältnis war ungleichmäßig. Jeder wusste, dass Muslime über den Gavur standen – die Ungläubigen oder Ungläubigen.

Mit der Zeit wurden die Armenier als „Loyal Hirse“ bekannt, weil andere Nicht-Muslime – wie Bulgaren, Serben, Griechen – gegen das Osmanische Reich revoltierten und schließlich ihre eigenen Staaten auf dem Balkan gründeten. Das haben die Armenier nicht getan. Sie waren im Allgemeinen dem Osmanischen Reich gegenüber loyal und glaubten, dass sie im Reich bleiben würden, wenn das Reich reformiert und ihnen ein gewisses Maß an Autonomie oder Selbstherrschaft verliehen würde. Und sie baten oft europäische Mächte und die Russen, ihnen zu helfen, ihr Ziel einer gewissen Autonomie im Osmanischen Reich zu erreichen.Die Türken empfanden dies als verräterischen Schritt im Umgang mit Ausländern und beschuldigten die Armenier, Separatisten zu sein.

F: Die Türken haben den Armeniern vorgeworfen, ihre eigenen Armeen zu bilden und das Reich zu bedrohen. War das eine echte Bedrohung?

Sonnig: Der Großteil der Armenier waren Bauern in Ostanatolien, die täglich brutalen Angriffen von Kurden und anderen Nomaden ausgesetzt waren, die Vieh ausraubten, manchmal ihre Frauen und ihr Land stahlen. Und der türkische Staat tat relativ wenig dagegen. So bildeten Armenier ihre eigenen Selbstverteidigungsgruppen, die versuchten, die Armenier gegen diese Raubzüge zu verteidigen. Das führte nur zu weiteren Vorwürfen von Widerstand, Aufstand, Verrat, Verrat und Separatismus.

Schließlich entschied die osmanische Regierung während des Ersten Weltkriegs, dass die Armenier eine existenzielle Bedrohung für das Reich darstellten und dass sie aus dem Gebiet entfernt werden mussten. Hunderttausende wurden massakriert. Einige Frauen und Kinder, vielleicht mehrere Hunderttausend, wurden in kurdische, türkische und arabische Familien assimiliert oder islamisiert. Der Völkermord, also die Vernichtung der armenischen Bevölkerung in ihrem historischen Heimatland, wurde also mit drei Methoden durchgeführt: Zerstreuung, physisches Massaker und Assimilation oder gewaltsame Islamisierung.

F: Können Sie uns etwas über Ihr neues Buch über den Völkermord erzählen?

Das Buch heißt “They Can Live in the Desert but Nowhere Else” Das ist ein Zitat von Talaat Pasha, einem der Architekten des Völkermords. Der Untertitel lautet “A Geschichte des Völkermords an den Armeniern.”

Als ich darüber nachdachte, dieses Buch zu schreiben und zu den Quellen und anderen Büchern zurückkehrte, die über den Völkermord geschrieben wurden, wurde mir klar, dass niemand die Geschichte jemals als historische Erzählung erzählt hat: Was ist passiert und wann, was ist dann passiert und wie hat eines dazu geführt eine andere und wie eine bestimmte Mentalität entstand. Ich wollte die Geschichte intern als Produkt der osmanischen Geschichte und der Ambitionen der osmanischen Regierung erzählen, einschließlich der Armenier, die ebenfalls daran beteiligt waren, ihr Leben zu verbessern und ein gewisses Maß an Selbstherrschaft zu erlangen. Ich wollte auch den internationalen Kontext beschreiben. Was machten Großbritannien, Frankreich, Deutschland und Russland? Sie alle hatten Ambitionen in diesem Bereich. Niemand hat diese Geschichte in all ihren Details als analytische Erzählung erzählt – eine Geschichte, die erklärt und interpretiert, warum diese schreckliche Tragödie passiert ist. Das Buch ist ein sozialwissenschaftliches Werk, wird aber als historische Erzählung erzählt.

F: Wie stehen die Chancen, dass die Türkei den Völkermord in absehbarer Zeit anerkennen wird?

Sonnig: Wir wissen heute besser als vor 15 Jahren, was tatsächlich passiert ist. Wir haben eine Reihe von Erklärungen. Viele der Gelehrten, mit denen wir zusammengearbeitet haben – Türken und Kurden – haben akzeptiert, dass dies sicherlich ein Völkermord ist. Zumindest ist das eine Grundlage.

Die türkische Regierung bestreitet den Völkermord noch immer offiziell. Es will sich nicht der Tatsache stellen, dass seine Vorfahren solche kolossalen Verbrechen begehen konnten – Verbrechen, auf denen die heutige Republik Türkei gegründet wurde.

In diesem hundertjährigen Jubiläum – dem 100. Jahrestag des Völkermords – gibt es etwas Bewegung. Die türkische Regierung ändert leicht ihre Position. Letztes Jahr, am 23. April, dem Tag vor der Gedenkfeier der Armenier, sprach Recep Tayyip Erdogan, der Premierminister war und jetzt Präsident ist, den Armeniern sein Beileid aus. Wenn die Armenier tatsächlich Verräter, Aufständische, Separatisten, eine Bedrohung für das Imperium gewesen wären, würden Sie ihnen kein Beileid aussprechen. Aber wenn sie tatsächlich ungerecht behandelt worden wären, unschuldige Opfer der Repression durch die Türken, dann könnte man daran denken, ihr Beileid auszusprechen. Man sieht also schon eine Art Verschiebung im türkischen Dialog. Und es gab viele andere Schritte der Regierung. Sie werden nicht das G-Wort verwenden, sie werden nicht Völkermord sagen, aber es gibt eine kleine Öffnung.

F: Die offizielle Politik der USA besteht darin, den Völkermord nicht anzuerkennen. Wieso den?

Sonnig: Die USA sind ein enger Verbündeter der Türkei. Es ist ein NATO-Partner. Wir haben Stützpunkte in der Türkei. Wir brauchen sie im Nahen Osten. Wir arbeiten mit ihnen im Krieg in Syrien zusammen. Während des ganzen Kalten Krieges, des ganzen antikommunistischen Kreuzzugs, jetzt im Kreuzzug gegen den Terrorismus und den radikalen Islam, braucht Amerika die Türken, die strategisch in diesem Teil der Welt angesiedelt sind. Daher haben sie Angst, sie zu beleidigen.

So sprachen Präsident Obama, Bill Clinton und Bush im Wahlkampf über den Völkermord an den Armeniern. Aber sobald sie im Amt waren, weigerten sie sich, das Wort „Völkermord“ zu verwenden. Obama ist am weitesten gegangen. Er verwendet das armenische Wort “Mets Yeghern,”, was die “Große Katastrophe” bedeutet. Obama sagte sogar, als er in der Türkei war: “I don’t change my mind. Ich weiß was es ist. Wir werden nur dieses Wort anstelle von Völkermord verwenden.” Das könnte also eine Möglichkeit sein, den Türken nachzugeben, aber als Sozialwissenschaftler verwende ich das Wort Völkermord.


Der Völkermord an den Armeniern: Ursachen der &-Geschichte

Was kommt Ihnen in den Sinn, wenn Sie hier die Geräusche von Waffen und Schreien hören. Wenn Frauen und Kinder wandern die Straßen betteln und bitten um Gnade. Alle türkischen Soldaten wandern umher, mit einer Waffe in der einen Hand und dem Kopf eines Armeniers in der anderen. Die erschrockenen Schreie, “Nein! Bitte nicht! Nicht meine Kinder! Bitte!!” Dies waren die schrecklichen Schreie von Millionen Armeniern, die von 1915-1918 vom Osmanischen Reich gefoltert und die meisten getötet wurden.

Es ist wahr, dass Menschen Fehler machen. Einige kleinere, einige große. Die meisten Menschen lernen aus ihren Fehlern, aber manche tun es nicht und das tut am meisten weh. Menschen verrichten immer wieder schreckliche Aufgaben, bis sie ihnen zugesprochen wurden. Wenn hier jemand über das Land „Armenien“ oder die Sprache „Armenisch“ spricht, weiß er nicht, wer es ist. Jetzt ist es für uns als armenische Menschheit an der Zeit, uns Gehör zu verschaffen und über unsere Vergangenheit zu sprechen.

Dieser Völkermord war einer der führenden Faktoren für andere Völkermorde im 20. Jahrhundert, zum Beispiel den jüdischen Holocaust. Einer der verheerendsten Faktoren bei diesem Völkermord ist, dass er bis heute unbemerkt und ungehört geblieben ist.

Ein weiterer Grund, warum dieser Völkermord besonders ist, ist, dass er einen wichtigen Faktor hatte. Dieser Völkermord wurde berücksichtigt, um eines der Kraftpakete in Asien mit all den klugen, intelligenten und bekannten Menschen der Welt herauszuheben. Die Türken wählten ein Land, eine Nation aus und versuchten, sie zu zerstören. Sie haben versucht, ein Land zu zerstören, uns Armenier, und wir haben uns durchgesetzt. Unsere Nation hat die Verwüstung durchgemacht, die die Türken uns angerichtet haben, und wir gedeihen jetzt an jedem nur erdenklichen Ort. Jetzt leben wir weiter, um die Wahrheit über das zu sagen, was uns passiert ist.

In diesem Essay werde ich die Gründe für den Völkermord veranschaulichen, die Denkmäler, die den Völkermord ehren, wie wir Armenier zurückgekämpft haben, warum die türkische Regierung dies geleugnet hat, wie wir Armenier dies bewahren können und die möglichen Lösungen, um ein erneutes Völkermord zu verhindern .

“Wenn ich diese toten Hunde-Armenier wiederbeleben könnte, würde ich – nur damit ich sie alle wieder töten könnte”

- Dokumentiert in Griechenland durch einen Zeugen der Rede eines hochrangigen osmanisch-türkischen Beamten.

Völkermord beinhaltet nach der Definition der Konvention von 1948 die Absicht, ganz oder teilweise nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche. Völkermord kann sich darin manifestieren, Mitglieder der Gruppe zu töten, ihren Mitgliedern schwere körperliche oder seelische Schäden zuzufügen, der Gruppe absichtlich Lebensbedingungen zuzufügen, die dazu bestimmt sind, ihre körperliche Zerstörung ganz oder teilweise herbeizuführen, und Kinder der Gruppe gewaltsam in eine andere Gruppe. Was sie taten. Baby-Armenier nehmen und sie aufziehen, um Türken zu werden. Von diesen Bedingungen deckten die Richtlinien, die in Nazi-Deutschland für das deutsche und europäische Judentum galten, alle oben genannten Bedingungen ab, mit Ausnahme der gewaltsamen Überstellung der Kinder der Gruppe.

Dieser Völkermord war einzigartig wie kein anderer, den die Armenier zu bewältigen hatten. Bei früheren Massakern mit den Armeniern war keiner der Männer militärisch ausgebildet und schon gar keiner hatte Waffen. Dies war ein wesentlicher Faktor für den Völkermord. Armenier mit Waffen. Was für eine absurde Sache die Türken sagen würden. Warum verdient dieses Rennen die gleichen Vorteile wie wir? Die Türken waren den leichten Ausweg gewohnt. Keine Waffen, aber jetzt hatten ihre Feinde Waffen und wurden von der Regierung ermutigt, sie zur Selbstverteidigung zu verwenden. Damit die Türken erfolgreich sind, müssten sie zwei Dinge tun, um alle armenischen Soldaten machtlos zu machen und alle armenischen Waffen aus jeder türkischen Stadt und Stadt zu entfernen. Bevor die Armenier abgeschlachtet werden konnten, mussten sie wehrlos gemacht werden. Was sie waren, als die Türken anfingen anzugreifen und zu töten!

Anfang 1915 begannen die Türken ihre Angriffe. Alle armenischen Soldaten wurden auf nichts reduziert. Bevor die Türken dies taten, waren die meisten armenischen Soldaten, die Kombattanten waren, jetzt Arbeiter. Anstatt ihrem Land als Artilleristen und Kavalleristen zu dienen, wurden diese Soldaten wie Tiere behandelt. Die Türken würden unvorstellbare Mengen an Armeevorräten auf ihren Rücken legen und sie bis zu 100 Kilometer zu Fuß zurücklegen. Diesen ‘Dienern’ wurde eine begrenzte Zeit zum Schlafen gewährt, wenn ihre türkischen Führer ihnen erlaubten, sich auszuruhen. Sie bekamen nur Essensreste. Als sie krank wurden, wurden sie auf der Straße sterben gelassen und von ihren türkischen Führern ihres einzigen Besitzes, einschließlich ihrer Kleidung, beraubt. Auch wenn diese Sklaven ihr Ziel erreichten, wurden sie nicht mehr als immer getötet. Gruppen von 50 bis 100 Armeniern wurden zu einer Sehenswürdigkeit in der Nähe des Lagers gebracht und in Vierergruppen festgebunden und von den osmanischen Soldaten aus nächster Nähe erschossen. Sie kehren in Kürze ohne Scham zurück und senden ihre Diener, um sie zu begraben (Armenier, die dort begraben). Um die so genannte Beleidigung zu erhöhen, wurden die Armenier geschickt, um ihre eigenen Gräber zu graben, bevor sie getötet wurden.

Eine dieser Todesfahrten fand Anfang Juli 1915 statt. Ungefähr 200 armenische ‘Soldaten’ wurden in die Berge geschickt, um mit dem Bau von Straßen zu beginnen. Die Armenier, die wussten, was dies bedeutete, gingen und flehten den Gouverneur um Gnade an. Der Gouverneur versicherte den Familien der Soldaten, dass keiner von ihnen zu Schaden kommen würde. Fast alle Armenier wurden massakriert und ihre Leichen in eine Höhle geworfen. Einige entkamen und so erreichte der Völkermord die Welt. So begann der Völkermord. Ein schrecklicher Akt der Grausamkeit und des Mordens, der nur darauf zurückzuführen war, dass eine Rasse wuchs. Die armenische Rasse wuchs und übernahm die Türken. Wir wuchsen und wurden schlauer. Diese Massaker ereigneten sich häufig. Der Zweck dieser Ereignisse bestand nicht nur darin, die starken Männer der armenischen Rasse zu stoppen, um eine neue Generation von Armeniern zu gründen, sondern auch den Rest der armenischen Bevölkerung zur leichten Beute zu machen.

ABDUL HAMID. In der Geschichte als „Roter Sultan“ bekannt und von Gladstone als „der große Attentäter“ stigmatisiert. Es war seine Staatspolitik, das Armenierproblem durch die Ermordung der gesamten Rasse zu lösen. Die Furcht vor England, Frankreich, Russland und Amerika war das einzige, was ihn davon abhielt, diese Aufgabe zu erfüllen. Seine Nachfolger Talaat und Enver, die diese Nationen nicht mehr fürchten, haben sein Programm erfolgreicher durchgeführt.

Die Idee, aus jeder Stadt und jeder Kleinstadt Waffen zu nehmen, war ein großartiger Plan für das türkische Volk. Die höchsten Beamten des Osmanischen Reiches stellten überall in der Stadt Schilder auf, die alle Bauern aufforderten, ihre Waffen am Rathaus abzugeben. Die wenigen Armenier, die nachgaben, wurden von den türkischen Wachen freudig begrüßt. Sie wurden des Besitzes einer illegalen Waffe angeklagt und fast immer getötet (enthauptet oder erschossen). Die türkische Regierung hatte keine Gnade, als sie nach versteckten Waffen suchte. Sie gingen sogar in eine heilige Kirche und sahen und zerbrachen die Altäre und heiligen Geräte mit der größten Entwürdigung und hielten sogar Scheinzeremonien in Nachahmung der christlichen Sakramente ab. Sie würden sogar Priester aus reinem Vergnügen sinnlos schlagen. Wenn sie in den Kirchen keine Waffen fanden, bewaffneten sie den Priester einfach mit einer Waffe und verklagten ihn vor Gericht. Die Türken zeigten keine Gnade für Frauen. Frauen, denen vorgeworfen wurde, eine Waffe zu haben, wurden mit frisch geschnittenen Ästen von Bäumen ausgepeitscht. Diese Schläge führten dazu, dass die meisten Frauen im Osmanischen Reich in Berge, Felder und Flussbetten flohen, um zu überleben.

Alle starken Männer wurden eines Nachts gefangen genommen und ins Gefängnis gebracht. Diesen Männern wurden die quälendsten Schmerzen zugefügt. Eine gängige Praxis bestand darin, den Gefangenen in einen Raum zu bringen, in dem zwei Türken an jedem Ende und an jeder Seite stationiert waren. Die Prüfung würde dann mit dem Bastinado beginnen. Dies ist eine im Orient nicht ungewöhnliche Folterform, die darin besteht, mit einem dünnen Stab auf die Fußsohlen zu schlagen. Der Schmerz ist zunächst nicht ausgeprägt, entwickelt sich aber im Laufe des Prozesses zur schrecklichsten Qual, die Füße schwellen an und platzen, und nicht selten müssen sie nach dieser Behandlung amputiert werden. Die Gendarmen würden ihr armenisches Opfer bastinado, bis er ohnmächtig wurde, dann sie wiederbeleben, indem sie Wasser in sein Gesicht spritzen und von vorne beginnen. Gelingt dies nicht, ihr Opfer zu arrangieren, hatten sie zahlreiche andere Methoden der Überredung. Sie zogen ihm die Augenbrauen und den Bart fast Haare für Haare heraus sie zogen seine Finger- und Zehennägel heraus sie legten glühende Eisen auf seine Brust, rissen ihm mit glühenden Zangen das Fleisch ab und gossen dann gekochte Butter in die Wunden . In einigen Fällen nagelten die Gendarmen Hände und Füße an Holzstücke, offenbar in Anlehnung an die Kreuzigung, und riefen dann, während sich der Leidende in seiner Agonie krümmte: „Nun lass deinen Christus kommen und dir helfen!“

Diese Gräueltaten wurden normalerweise nachts verübt, während türkische Wachen das Gefängnis bewachten. Es gab auch Schlagzeuger, die sehr laut auf Trommeln schlugen, um die Schreie der Opfer in die umliegenden Städte zu blockieren.

FISCHERDORF AM LAKE VAN: In diesem Bezirk wurden etwa 55.000 Armenier massakriert.

Die seltsamste Tatsache, die ich über den Völkermord an den Armeniern aufgedeckt habe, ist, dass die meisten türkischen Beamten dies nicht bestritten haben. In einer Geschichte des US-Botschafters Henry Margenthau sprach er mit einem hochrangigen türkischen Beamten. Dieser Beamte sprach frei über die verhasste armenische Rasse. Dieser Beamte sprach gerne über all den Schmerz, den die Armenier durchgemacht haben. Es hat ihm gefallen!

Dies ist für mich ein großer Schock, denn jetzt leugnet die Türkei nur noch, dass es jemals zu einem Völkermord an den Armeniern gekommen ist. Es war absurd, dass die türkische Regierung nur sagte: “Wir deportieren die Armenier nur in neue Heime”. Dies war offensichtlich ein geplanter Angriff und zeigt, dass Mord der wahre Zweck von Enver und Talaat war. Weniger als ein Viertel der auf den Karawanen entsandten Personen erreichte tatsächlich ihr Ziel. Eine Karawane von mehr als 2000 Armeniern (meist Frauen und Kinder), mit 40 türkischen Soldaten und nur 15 Kilometer in die Wanderung, die Gendarmen, die ihre Beschützer sein sollen, wurden zu ihren Henkern und Mördern. Sie haben ihnen all ihren Besitz beraubt und BOOM! Erschoss sie kaltblütig.

Es dauerte einige Zeit, bis die armenischen Gräueltaten die Welt erreichten. Als die Gräueltaten die USA erreichten, taten Enver und Talaat sie als wilde Übertreibungen ab, und als wir zum ersten Mal von den Unruhen in Van hörten, erklärten diese türkischen Beamten, dass es sich um nichts weiter als einen Aufstand des Mobs handelte, den sie bald haben würden unter Kontrolle. Es war sehr offensichtlich, dass die türkische Regierung versuchte, dies von der Außenwelt fernzuhalten. Talaat sprach über ihre Ausweisung, er antwortete, die Regierung handle in Notwehr. Die Armenier in Van, sagte er, hätten ihre Fähigkeiten als Revolutionäre bereits bewiesen, er wisse, dass diese Führer in Konstantinopel mit den Russen korrespondierten, und er habe allen Grund zu befürchten, dass sie einen Aufstand gegen die Zentralregierung beginnen würden. Der sicherste Plan war daher, sie nach Angora und in andere Städte im Landesinneren zu schicken. Talaat bestritt, dass dies Teil eines allgemeinen konzertierten Plans war, die Stadt von ihrer armenischen Bevölkerung zu befreien, und bestand darauf, dass die armenischen Massen in Konstantinopel nicht gestört würden. Diese Armenier handelten lediglich zur Selbstverteidigung. Sie wurden von der osmanischen Regierung missbraucht und sogar getötet. Dieser schreckliche Vorfall wurde von der türkischen Regierung dementiert und ignoriert und sucht noch heute nach Anerkennung.

INNENRAUM DER ARMENISCHEN KIRCHE IN URFA: Wo viele Armenier verbrannt wurden. Die Armenische Kirche wurde im vierten Jahrhundert gegründet und gilt als die älteste noch existierende christliche Staatskirche.

Die armenische Bevölkerung hat sich sehr hart gewehrt. Dieses Herrenhaus wurde leider die meiste Zeit wegen des Mangels an starken armenischen Männern und der unglaublich starken osmanischen türkischen Regierung unterbrochen. Wir sind meistens an neue Orte außerhalb der Türkei umgezogen. Die armenische Bevölkerung ist in den letzten 15 Jahren stark gewachsen

Der Völkermord an den Armeniern ist eine sehr schreckliche und etwas wichtige Erinnerung, die es für unsere armenische Jugend zu bewahren gilt. Dies ist eine gute Erinnerung für alle armenischen Jugendlichen, denn es ist eine Triumphgeschichte. Unsere Nation hat über die größte Angst vor der Menschheit triumphiert. Die Angst, von einer anderen Rasse vernichtet zu werden. Wir haben einen Sieg errungen und das müssen wir unserer armenischen Jugend beibringen, denn sie wird lernen, dass wir eine einzigartige und angesehene Rasse sind. Wir haben unsere eigenen Stärken und dieser Völkermord beweist, dass wir in der Lage sind, alles zu überwinden.

In Armenien gibt es ein Denkmal (Dzeedzernagapert), das an den Tag des 24. April 1915 erinnert. An diesem Tag wurden mehr als 500 000 armenische Führer, starke Männer und Gelehrte getötet. Dieses Denkmal ist eine gute Erinnerung an die Türken an all das Elend und den Schmerz, den sie uns zugefügt haben. Sie verursachten uns die schlimmsten Jahre unseres Lebens und töteten mehr als die Hälfte unserer Bevölkerung. Diese Denkmäler sind eine gute Erinnerung an die Türken, dass sie uns verletzt haben. Sie haben unserem Land und unserer Sprache geschadet. Dies lässt uns auch als Armenier wissen, dass wir diese große Tragödie im Leben überwunden haben.

Der Völkermord an den Armeniern war der erste Völkermord des 20. Jahrhunderts. Dies hat den Weg für andere Völkermorde wie den jüdischen Holocaust "geebnet". Ich sage das, weil die Nazis den Holocaust sahen: Wenn die Türken 2 000 000 Armenier töten könnten, warum können wir dann nicht so viele Juden töten, wie wir wollen? Sie taten das und trugen schwere Konsequenzen. Während die Türken immer noch frei sind, ohne Strafe zu sprechen und zu wiederholen.

Wir schreiben das Jahr 2002. 47 Jahre nach dem Völkermord. Die Armenier haben nicht viel Anerkennung bekommen.

Armenien wurde von diesen Gruppen und Regierungen anerkannt:

1. Nur eine türkische Regierung, die von Dama Ferit Pasha, hat den Völkermord an den Armeniern jemals anerkannt. Tatsächlich hielt die türkische Regierung Kriegsverbrecherprozesse ab und verurteilte die wichtigsten Verantwortlichen zum Tode.

2. Der ständige Volksgerichtshof erkannte 1984 den Völkermord an den Armeniern an.

Das Europäische Parlament stimmte 1987 für die Anerkennung des Völkermords an den Armeniern.

Präsident Bush (sr.) veröffentlichte 1990 eine Pressemitteilung, in der alle Amerikaner aufgefordert wurden, sich mit den Armeniern zum Gedenken an den Völkermord an den Armeniern am 24. April zusammenzuschließen.

3. Natürlich hat die französische Regierung geholfen, die Überlebenden des Völkermords zu entlasten.

Diese Anerkennung ist der erste Schritt in die richtige Richtung, um den Völkermord an den Armeniern als das anzuerkennen, was er wirklich war. Alle Armenier hoffen jetzt, dass sich die Geschichte nie wiederholen wird!

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Autor: William Anderson (Schoolworkhelper-Redaktion)

Tutor und freiberuflicher Autor. Lehrer für Naturwissenschaften und Liebhaber von Essays. Zuletzt überprüfter Artikel: 2020 | St. Rosmarin Institution © 2010-2021 | Creative Commons 4.0


Völkermord an den Armeniern - Die Jungtürken, Ursachen und Fakten - GESCHICHTE

Der Gelehrte Taner Akçam beschreibt den Machtantritt der Jungtürken im Osmanischen Reich und ihre Politik, die zum Völkermord an den Armeniern führte.

Stelle

Thema

Schulfach

Umfang und Reihenfolge

Transkript (Text)

In den 1890er Jahren wurde das einst massive und dominierende Osmanische Reich von inneren Unruhen heimgesucht. Viele Gruppen, darunter Armenier und Türken, forderten Veränderungen. Eine Gruppe, die sich herausbildete, war eine Fraktion innerhalb des reformistischen Komitees der Unions- und Fortschrittspartei (CUP). Diese Fraktion wurde als die Jungtürken bekannt.

Am 24. Juli 1908 stürzten die Jungtürken und die CUP erfolgreich den Sultan und übernahmen die Kontrolle über die osmanische Regierung. Viele Armenier unterstützten diese Verschiebung, weil die Jungtürken Gleichberechtigung für alle Gruppen innerhalb des Reiches, einschließlich der Armenier, versprachen.

Reformen bedeuteten ganz einfach die Beteiligung der Armenier an der Verwaltung, an der Polizei, an den Sicherheitskräften und die Freiheit der Armenier in der Bildung. Und dann totale Gleichberechtigung. Zum Beispiel Akzeptanz armenischer Zeugnisse im Islam, auch muslimische Gerichte und so weiter und so weiter.

Und die Armenier waren durch ihre revolutionäre Organisation, die Armenische Revolutionäre Föderation, ARF, auch Teil der osmanischen Regierung. Sie waren also in einer strategischen Allianz mit der Union und der Fortschrittspartei.

So gründeten beide Parteien Anfang 1909 einen gemeinsamen Ausschuss, dessen Aufgabe es war, Reformen durchzuführen. Und dieses Komitee ging nach Ostanatolien, erstellte den Bericht über die Reformen und so weiter und so weiter. Aber diese Reformen wurden nie realisiert.

Die Jungtürken kamen mit dem Versprechen der Gleichberechtigung für alle an die Macht. Die Spannungen innerhalb des Reiches hielten jedoch an, als ehemalige Unterstützer des Sultans in einer gewaltsamen Gegenreaktion gegen die Gleichberechtigung der Armenier rebellierten. Die Probleme blieben mit einer Reihe von Konflikten auf dem Balkan bestehen, die dazu führten, dass das Osmanische Reich seine nicht-türkischen, nicht-muslimischen Bevölkerungen in der Region sowie einen Großteil seines Territoriums verlor. Diese Konflikte spitzten sich in den Balkankriegen von 1912 und 1913 zu.

Der Balkankrieg 1913 war ein wirklich wichtiger Wendepunkt. Die Osmanen verloren innerhalb einer Woche etwa 80 % ihrer europäischen Bevölkerung und vielleicht mehr als 60 % ihres europäischen Landbesitzes. Es war ein großer Schock für sie, diese Gebiete innerhalb einer Woche zu verlieren.

Und eine weitere wichtige Information, um den Schock zu verstehen, den es verursachte, sie – die herrschende Elite der Union und der Fortschrittspartei – haben tatsächlich ihren Geburtsort verloren. Sie kamen alle vom Balkan.

Und das war wirklich sehr schwer zu verdauen. Und ich denke – ich sage, ich denke, weil wir keine Beweise dafür kennen, dass sie sich entschieden haben, wissen Sie was? Das ist es. Wir können nicht mit diesen Christen in diesem Land zusammenleben.

1913 organisierten die Jungtürken Mehmed Talaat, Ahmed Djemal und Ismail Enver einen Militärputsch und bildeten eine Koalition von Ultranationalisten, die glaubten, dass der einzige Weg, das Imperium zu halten, darin bestehe, eine radikale Ideologie der ethnischen Umsiedlung, Deportation und schließlich , Völkermord.

Es war das Ende der Politik der Einheit der Untertanen im Reich. Also erklärten sie offen ihren Turkismus. Der türkische Nationalismus wurde zur offiziellen Parteipolitik. Und dann begannen sie, bestimmte Pläne für Anatolien zu entwickeln.

Sie begannen mit der Umsetzung einer Politik, die ich Homogenisierung Anatoliens nenne. Der Zweck war, die Christen aus Anatolien zu vertreiben.

In dieser Zeit gab es etwa zweieinhalb bis drei Millionen Griechen und etwa 1,8 Millionen Armenier. Und nach diesen Plänen zielten sie zunächst auf die griechische Bevölkerung an der ägäischen Küste.

Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs im Sommer 1914 bot den Jungtürken die perfekte Tarnung, um ihre mörderischen Pläne umzusetzen.

Die osmanische Regierung hat eine Geheimorganisation innerhalb des Verteidigungsministeriums gegründet. Und diese Sonderorganisation griff die griechischen Dörfer an der Küste an. Aber der Hauptzweck war nicht die Vernichtung. Angst zu schaffen und die griechischen Ordensleute zu entleeren und das griechische Volk an die Küste zu drängen, damit es Anatolien verlassen sollte. Und die offizielle Politik der osmanischen Regierung war, dass wir damit nichts zu tun haben.

Und es endete am 1. November 1914 mit der Entleerung der griechischen Dörfer. Der Grund war Deutschland. Die Bundesregierung forderte die Türkei auf, diese Zwangsvertreibungspolitik zu stoppen. Denn sie hofften, Griechenland während des Ersten Weltkriegs auf ihre Seite zu ziehen. Und die Osmanen gehorchten der deutschen Forderung. Und am 1. November 1914 wurde die Deportation der Griechen eingestellt.

Dann begannen auch die Armenier, Reformen zu fordern, ermutigt von den Balkanländern. Die Osmanen wollten diese Reform nie umsetzen. Aus diesem Grund traten sie in den Ersten Weltkrieg ein. Dies war der Grund, warum sie dieses Reformabkommen mit ihrem Kriegseintritt im November 1914 mit sofortiger Wirkung aufhoben.

Während des Krieges war die größte Angst der Osmanen, die überwiegend armenische Region Ostanatoliens an die Russen zu verlieren, die, so befürchteten sie, die armenischen Reformen ausnahmslos unterstützen würden.

Wenn Russland in dieses Gebiet eindringt, würden sie den Reformplan umsetzen. Wir werden diese Gebiete verlieren. Anstatt dieses Territorium zu verlieren, lasst uns die Armenier loswerden und wir können dieses Land sichern. Das ist, was passiert ist.

Sie leerten das gesamte Gebiet der Armenier. Sie zerstörten die armenischen Gemeinden, vernichteten sie. Und das ist einer der zentralen Gründe, warum die Türkei heute den Völkermord an den Armeniern leugnet, weil wir unseren Nationalstaat im Wesentlichen auf diesem Völkermord aufgebaut haben.

Völkermord war nicht nur eine Reaktion auf den Krieg oder war nicht nur ein Plan, die armenischen Gemeinden zu zerstören.

Ihr Hauptziel war es, ein Land zu schaffen, das aus muslimisch-türkischer Mehrheit besteht. Und wie bekommt man die muslimische türkische Mehrheit? Sie können diese auf zwei Arten entwickeln. Erstens, Sie werden die Christen los, durch Massaker oder Vertreibung. Der zweite Weg der Homogenisierung ist die Assimilation. Sie können sie assimilieren. Aber man kann Menschen und Gruppen nur assimilieren, wenn sie ein bestimmtes Niveau haben.

Die herrschende Elite der Unions- und Fortschrittspartei entwickelte einen Plan, der besagte, dass Christen und nicht-türkische Elemente in bestimmten Gebieten 10 % der Bevölkerung nicht überschreiten sollten. Dies ist ihre Regulierbarkeitsschwelle.

Während dieser ganzen Periode, der Periode des Völkermords, setzen sie also beide Richtlinien um – körperliche Untersuchung und Assimilation – Hand in Hand. Und ihr Ziel war es, die armenische Zahl so weit wie möglich zu reduzieren, damit sie ihre Forderungen nie wieder erheben sollten.

Die muslimische Bevölkerung des Gebietes, des Umsiedlungsgebiets, betrug mit einer sehr großzügigen Schätzung etwa 1,8 bis 2 Millionen. Und die Gesamtzahl der abzuschiebenden Armenier betrug rund 1,3 Millionen. Und Sie müssen 1,3 Millionen zu 10% von 2 Millionen machen. Das heißt, Sie müssen wirklich einen Weg finden, die Zahl der Armenier von 1,3 Millionen auf 1,8 oder 200.000 zu reduzieren. Und das ist am Ende wirklich die Zahl der überlebenden Armenier.


Jüdische Jungtürken und der Völkermord an den Armeniern

Die Schlüsselpersonen der Jungtürkenbewegung waren Juden, darunter Mustafa Kemal Atatürk.

Das Komitee für Einheit und Fortschritt, später bekannt als Jungtürkenbewegung, das für den Untergang des Osmanischen Reiches und den Völkermord an Armeniern, Griechen und Assyrern verantwortlich war, wurde von Juden gegründet und kontrolliert. Sie gehörten zu einer Gruppe namens Donmeh, Krypto-Juden, die zum Islam konvertierten, um ihre jüdische Identität zu verbergen. Diese Donmeh-Juden waren auch Anhänger von Sabbatai Zevi, einem selbsternannten jüdischen Messias, der ebenfalls zum Islam konvertierte. Die internationale jüdische Elite plante, in Palästina einen jüdischen Staat zu gründen, aber das Problem war, dass Palästina unter osmanischer Herrschaft stand. Der Gründer der zionistischen Bewegung, Theodor Herzl, wollte mit dem Osmanischen Reich für Palästina verhandeln, aber er scheiterte. Die internationale jüdische Elite wollte die Kontrolle über das Osmanische Reich erlangen und es zerstören, um Palästina zu befreien, deshalb gründeten die Krypto-Juden der Donmeh-Gruppe unter dem Deckmantel einer säkularen türkischen nationalistischen Bewegung das Komitee für Einheit und Fortschritt. Die Jungtürken hatten mindestens zwei Kongresse (1902 und 1907) in Paris, um eine Revolution zu planen und vorzubereiten, um die Kontrolle über das Osmanische Reich zu erlangen. 1908 starteten die Jungtürken eine Revolution und zwangen Sultan Abdul Hamid II. zur Unterwerfung.

Die internationale jüdische Elite provozierte den Ersten Weltkrieg, um mehrere Ziele zu erreichen, darunter die Revolutionen in Russland und Deutschland und die Zerstörung des Osmanischen Reiches. 1917 unterzeichnete Großbritannien die Balfour-Deklaration, das Versprechen zur Schaffung eines jüdischen Staates in Palästina. Britische Truppen konnten die Kontrolle über Palästina erlangen und es auf die Gründung eines jüdischen Staates in Palästina vorbereiten. Der Krypto-Jude Mustafa Kemal Atatürk schuf eine Türkische Republik, um das Osmanische Reich vollständig zu zerstören. Der jüdische Revolutionär Alexander Parvus (der durch Waffenhandel reich wurde) war der Finanzberater der Jungtürken und die jüdischen Bolschewiki lieferten Atatürk 10 Millionen Goldrubel, 45.000 Gewehre und 300 Maschinengewehre mit Munition. 1915 verübten die Jungtürken einen Völkermord an den Armeniern, aber auch an den Griechen und Assyrern. Der Hauptgrund für den jüdischen Völkermord an den Armeniern ist, dass die Juden glauben, dass die Armenier die Amalekiter sind, die Erzfeinde der Israeliten (die Juden glauben, dass sie die Nachkommen der alten Israeliten sind). Die türkische Regierung und jüdische Gruppen wie die ADL bestreiten den Völkermord an den Armeniern, höchstwahrscheinlich, weil die Schlüsselpersonen der Jungtürkenbewegung Juden waren, darunter Mustafa Kemal Atatürk.

Der jüdische Autor und Rabbiner Joachim Prinz bestätigte in seinem Buch “Die geheimen Juden”, dass Atatürk ein Donmeh-Kryptojude war, Seite 122:

“Der Aufstand der Jungtürken im Jahr 1908 gegen das autoritäre Regime von Sultan Abdul Hamid begann unter den Intellektuellen von Saloniki. Daraus entstand die Forderung nach einem verfassungsmäßigen Regime. Zu den Führern der Revolution, die zu einer moderneren Regierung in der Türkei führte, gehörten Djavid Bey und Mustafa Kemal. Beide waren leidenschaftliche Doenmehs. Djavid Bey wurde Finanzminister Mustafa Kemal wurde der Führer des neuen Regimes und er nahm den Namen Atatürk an. Seine Gegner versuchten, seinen Doenmeh-Hintergrund zu nutzen, um ihn abzusetzen, aber ohne Erfolg. Zu viele der Jungtürken im neu gebildeten revolutionären Kabinett beteten zu Allah, hatten aber als ihren wahren Propheten Shabtai Zvi, den Messias von Smyrna”

Am 14. Oktober 1922 veröffentlichte der Literary Digest einen Artikel mit dem Titel “The Sort of Mustafa Kemal is”, in dem es heißt:

“Ein spanischer Jude von Abstammung, ein orthodoxer Moslem von Geburt und Abstammung, ausgebildet in einer deutschen Kriegsschule, ein Patriot, ein Student der Feldzüge der großen Generäle der Welt, darunter Napoleon, Grant und Lee – diese sollen einige herausragende Merkmale in der Persönlichkeit des neuen 'Man on Horseback' sein, der im Nahen Osten aufgetreten ist. Er ist ein echter Diktator, bezeugen die Korrespondenten, ein Mann von dem Typus, der Hoffnung und Furcht der Völker zugleich ist, die durch erfolglose Kriege zerrissen werden. Einheit und Macht sind größtenteils durch den Willen von Mustafa Kemal Pascha in die Türkei zurückgekehrt. Anscheinend hat ihn noch niemand als "Napoleon des Nahen Ostens" bezeichnet, aber ein unternehmungslustiger Journalist wird es wahrscheinlich früher oder später für Kemals Art, an die Macht zu kommen, tun, seine Methoden sind gleichzeitig autokratisch und sorgfältig überlegt, soll sogar seine militärische Taktik denen Napoleons ähneln.”

In einem Artikel mit dem Titel “When Kemal Atatürk Recited Shema Yisrael” des jüdischen Autors Hillel Halkin zitierte er Mustafa Kemal Atatürk:

“I’m ein Nachkomme von Sabbetai Zevi – zwar kein Jude mehr, aber ein glühender Verehrer Ihres Propheten. Meiner Meinung nach täte jeder Jude in diesem Land gut daran, sich seinem Lager anzuschließen.”

Gershom Scholem schrieb in seinem Buch “Kabbalah”, Seite 330-331:

“Ihre Liturgien wurden in einem sehr kleinen Format geschrieben, damit sie leicht versteckt werden konnten. Alle Sekten verbargen ihre inneren Angelegenheiten so erfolgreich vor Juden und Türken, daß ihre Kenntnis lange Zeit nur auf Gerüchten und auf Berichten von Außenstehenden beruhte. Doenmeh-Manuskripte, die Details ihrer sabbatäischen Ideen enthüllen, wurden erst ans Licht gebracht und untersucht, nachdem mehrere der Doenmeh-Familien beschlossen hatten, sich vollständig in die türkische Gesellschaft zu integrieren und ihre Dokumente an Freunde unter den Juden von Saloniki und Izmir weitergaben. Solange die Donmeh in Saloniki konzentriert waren, blieb der institutionelle Rahmen der Sekte intakt, obwohl mehrere Donmeh-Mitglieder in der aus dieser Stadt stammenden Jungtürkenbewegung aktiv waren. Die erste Regierung, die nach der jungtürkischen Revolution (1909) an die Macht kam, umfasste drei Minister Doenmehs, darunter den Finanzminister Djavid Bey, der ein Nachkomme der Familie Baruchiah Russo war und als einer der Führer seiner Sekte diente . Eine Behauptung, die von vielen Juden in Saloniki allgemein gemacht wurde (die jedoch von der türkischen Regierung dementiert wurde), war, dass Kemal Atatürk von Doenmeh stammte. Diese Ansicht wurde von vielen religiösen Gegnern Atatürks in Anatolien eifrig angenommen.”

Der Generalinspekteur der türkischen Streitkräfte in Armenien und Militärgouverneur des ägyptischen Sinai während des 1. Jude, Seite 26-27:

“Das war der abtrünnige Hebräer (donme) von Saloniki, Talaat, der Hauptorganisator der Massaker und Deportationen, dem es beim Fischen in schlammigen Gewässern gelang, sich vom bescheidenen Rang eines Postbeamten zum Großwesir des Reiches zu erheben .”

1915 verübten die Jungtürken einen Völkermord nicht nur an den Armeniern, sondern auch an den Griechen und Assyrern.

Der Autor Henry Wickham Steed sagte in seinem Buch “Through Thirty Years: 1892-1922: A Personal Narrative”, Seite 218-219:

“TALAAT
Bei dieser Aufgabe ist er gescheitert. König Ferdinand, der Hauptschuldige, überlebte ihn und war dazu bestimmt, sein Land in eine noch größere Katastrophe zu führen. Unterdessen akzentuierten die Türken, unter denen der Einfluss des – größtenteils jüdischen – Komitees für Einheit und Fortschritt immer noch stark war, die „nationale“ Politik, die den ersten Balkankrieg provoziert hatte, und träumten gleichzeitig von panislamischen und „neuen“ Turanische Träume. Viele der jungen türkischen Führer kannte ich bereits. Talaat, Innenminister und später Großwesir, hatte ich 1909 in Paris kennengelernt. Andere hatten mich in Wien besucht. Talaat rief ich kurz nachdem ich Konstantinopel erreicht hatte an. Er empfing mich mit fast liebevoller Herzlichkeit und begann sogleich mit einer großartigen Dissertation über hohe Politik

Einer der Artikel von Marcelle Tinayre in L’Illustration im Dezember 1923, der ins Englische übersetzt und als “Saloniki”, The Living Age, Volume 320, Number 4156, (1. März 1924), S. 417 veröffentlicht wurde. 421, ein Teil davon erwähnt:

“Die Deunmehs von heute, die mit der Freimaurerei verbunden sind, an abendländischen Universitäten unterrichtet werden und sich oft zum totalen Atheismus bekennen, haben der jungtürkischen Revolution Führer gegeben. Talaat Bey, Djavid Bey und viele andere Mitglieder des Committee of Union and Progress waren Deunmehs aus Saloniki.”

“Es ist eine wohlbekannte Tatsache, dass das Saloniki-Komitee unter freimaurerischen Schirmherrschaften mit Hilfe der Juden und Donmehs oder Krypto-Juden der Türkei gebildet wurde, deren Hauptsitz sich in Saloniki befindet und deren Organisation selbst unter Abdul Hamid eine Freimaurerform. Juden wie Emmanuel Carasso, Salem, Sassun, Fardji, Meslah und Donmehs oder Krypto-Juden wie Djavid Bey und die Familie Baldji nahmen sowohl an der Organisation des Komitees als auch an den Beratungen seines zentralen Gremiums in Saloniki eine einflussreiche Rolle ein. Diese Tatsachen, die jeder Regierung in Europa bekannt sind, sind auch in der ganzen Türkei und auf dem Balkan bekannt, wo eine zunehmende Tendenz erkennbar ist, den Juden und Donmehs die Verantwortung für die blutigen Fehler des Komitees aufzubürden. ” – “Jews and the Situation in Albania”, The London Times, 11. Juli 1911, Seite 5

Am 9. August 1911 veröffentlichte die London Times einen Brief an den Herausgeber von “The Times” Constantinople Correspondent, gefolgt von den abschließenden Kommentaren des Oberrabbiners zu diesem Thema, in denen uns ein Abschnitt darüber informiert:

“Gasters Ansichten über die Freimaurerei in der Türkei stimmen nicht mit denen vieler Moslems überein. Ich brauche nur Colonel Sadik Bey und die Aufständischen des Komitees und Sheikh Rashid Ridha zu erwähnen. Der Himmel bewahre, dass ich eine Meinung darüber äußern sollte, was richtig ist. Ich möchte nur anmerken, dass nach Informationen, die ich von echten Freimaurern erhalten habe, die Mehrheit der Logen, die seit der Revolution unter der Schirmherrschaft des Großorients der Türkei gegründet wurden, zu Beginn Avatare des Komitees für Einheit und Fortschritt waren, dass sie noch nicht von der britischen Freimaurerei anerkannt wurden und dass der erste 'Oberste Rat' des GO der Türkei, der 1909 ernannt wurde, drei Juden (Carasso, Cohen und Faraggi) und drei Dönmés (Djavid Bey, S. Kibar .) umfasste , und Osman Talaat).”

Die Autorin Nester Webster schrieb in ihrem Buch “Secret Societies and Subversive Movements” Seite 284:

“Die Jungtürkenbewegung begann in den Freimaurerlogen von Thessaloniki unter der direkten Aufsicht der Großen Orientloge von Italien, die später am Erfolg von Mustapha Kemal teilhatte.”

Am 20. August 1908 druckte die Pariser Zeitung Le Temps das Interview des Jungtürken Refik Bey, der sagte:

“Es ist wahr, dass wir Unterstützung von der Freimaurerei und insbesondere von der italienischen Freimaurerei erhalten. Die beiden italienischen Logen [von Thessaloniki] — Mazedonien Risorta und Labor et Lux — haben unschätzbare Dienste geleistet und waren eine Zuflucht für uns. Wir treffen uns dort als Freimaurerkollegen, weil viele von uns Freimaurer sind, aber was noch wichtiger ist, wir treffen uns, damit wir uns besser organisieren können.”


Was waren die Hauptursachen für den Völkermord an den Armeniern?

Armenierin kniet neben einem toten Kind auf einem Feld während des Völkermords an den Armeniern (Foto: Library of Congress)


Matthew Marasco war einer von 11 Studenten an der renommierten Prout School von Wakefield, R.I., die mit einem International Baccalaureate (IB) graduierten.
Diplom. Als Voraussetzung für das IB-Diplom müssen die Studierenden einen “Extended Essay” verfassen, eine Forschungsarbeit mit bis zu 4.000 Wörtern. Matthew’s Extended Essay war eine Version des folgenden Essays mit dem Titel “Was waren die Hauptursachen des Völkermords an den Armeniern?”

Ermittlung

Geschichte, sei sie familiär, national oder ethnisch, definiert, wer man als Person ist. In der gesamten Menschheitsgeschichte wurden Epochen von Friedens- und Konfliktzeiten geprägt. Im Laufe der Zeit hat sich die Art und Weise, wie Konflikte ausgetragen werden, weiterentwickelt, die Geschichte hat daher unzählige Variationen von Kampf und Schaden. Eine der verheerendsten Arten von Konflikten und Angriffen auf eine Kultur ist der Völkermord. Laut Merriam-Webster ist ein Völkermord „die absichtliche und systematische Zerstörung einer rassischen, politischen oder kulturellen Gruppe“. Laut den Vereinten Nationen ist ein Völkermord „jede der folgenden Handlungen, die mit der Absicht begangen werden, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu zerstören: Schäden an Mitgliedern der Gruppe, die der Gruppe vorsätzlich Lebensbedingungen zufügen, die darauf ausgelegt sind, ihre physische Zerstörung ganz oder teilweise herbeizuführen, Maßnahmen zur Verhinderung von Geburten innerhalb der Gruppe auferlegen [und]Kinder der Gruppe gewaltsam in eine andere Gruppe überführen ” ( Rahmen). Obwohl jede versuchte Menschenvernichtung ihre eigene einzigartige und tragische Hintergrundgeschichte hatte, gibt es einige Gemeinsamkeiten zwischen ihnen. Häufige Faktoren, die bei den meisten Völkermorden beobachtet werden, sind rassische und religiöse Spannungen sowie Verzweiflung seitens der „angreifenden“ Partei. Einer der tragischsten und am wenigsten erforschten Massenmorde war der Völkermord an den Armeniern. Das Ziel dieser Untersuchung ist es, die Ursachen dieses Angriffs auf die Menschheit zu erforschen und seine Auswirkungen zu untersuchen.

Bevor wir fortfahren, ist es wichtig anzumerken, dass die Angriffe auf die Armenier zum Zwecke dieser Untersuchung gemäß der Merriam-Webster-Definition als Völkermord bezeichnet werden. Ein Großteil der internationalen Gemeinschaft, einschließlich der Vereinigten Staaten, erkennt den „Vorfall“ jedoch nicht als Völkermord an. Trotzdem wird der Begriff im weiteren Verlauf dieses Berichts verwendet.

Um die Ereignisse zwischen 1915 und 1917 vollständig zu verstehen, ist es zunächst wichtig, die Geschichte der Konflikte, insbesondere der religiösen Konflikte, in der Region zu verstehen. Gewalt zwischen christlichen und islamischen Gruppen war im Nahen Osten nichts Neues. 1915 hatte die Region bereits die Religionskriege der Kreuzzüge erlebt, eine Serie von sieben Kriegen, die 1095 begann und bis 1291 regelmäßig andauerte, sowie die Eroberung Konstantinopels, der Zentrum der christlichen Welt im Osten, das im Mai 1453 von Muslimen überrannt wurde. Schon zu Zeiten Mohammeds fanden Religionskriege statt, als er begann, Gebiete zu erobern und in seinen Herrschaftsbereich aufzunehmen. Tatsächlich endeten religiöse Konflikte nicht mit den Kreuzzügen. Unsere moderne Welt leidet weiterhin unter den Folgen der religiösen Spannungen und Intoleranz seit Generationen. Man könnte argumentieren, dass der gegenwärtige religiöse Konflikt zwischen Muslimen und Christen seit 1095 und dem Ersten Kreuzzug andauert und bis heute während des Zeitalters des Terrors andauert. Allerdings war die Zeit unmittelbar vor den Ereignissen von 1915 eigentlich relativ friedlich, da die vielen Gruppen unter osmanischer Herrschaft konfliktfrei nebeneinander existierten.

Dieses friedliche Zusammenleben fand jedoch 1915 ein rasches Ende, als die Armenier, die zu dieser Zeit in der ganzen Türkei und in Teilen Russlands lebten, systematisch abgeschlachtet und deportiert wurden. Armenien war eines der wohlhabendsten und größten Königreiche im Nahen Osten und kontrollierte einst den größten Teil der Türkei, die südrussischen Provinzen und den größten Teil des Iran (Hartunian XIV). Wie viele gewalttätige Vorfälle war der Völkermord an den Armeniern weder ein spontanes Ereignis (obwohl es für die internationale Gemeinschaft zu sein schien), noch war er das Ergebnis einer einzigen Aktion. Vielmehr gab es viele langfristige und kurzfristige Faktoren, von denen keiner allein das Massenblutvergießen hätte entfachen können, die aber zusammen den perfekten Sturm hervorbrachten. Zu diesen unglaublich miteinander verbundenen Faktoren gehörten die rassische, politische, wirtschaftliche und religiöse Situation sowie die Geschichte der Region, insbesondere des Osmanischen Reiches, um die Jahrhundertwende. Das Osmanische Reich war der jüngste einer langen Reihe von Invasoren, die 1915 das armenische Königreich kontrollierten XIV).

Die sprichwörtliche Schrift war an der Wand, wie ein Armenier von seinem Gespräch mit einem türkischen Freund erzählt. . . Eines Tages, als ich mit einem türkischen Beamten zusammen war, sagte er zu mir: „Mein Freund, es gibt keine Hoffnung. Armenier und Türke können nicht mehr zusammenleben. Wann immer Sie die Gelegenheit finden, werden Sie uns vernichten, und wann immer wir die Gelegenheit finden, werden wir Sie vernichten. Jetzt ist die Gelegenheit bei uns und wir werden alles tun, um Ihnen zu schaden. Der weise Weg für dich ist, wenn die Zeit gekommen ist, dieses Land zu verlassen und nie zurückzukehren.“ Dieser Türke hatte die Wahrheit gesagt. Der Türke konnte nicht mehr ein Freund des Armeniers sein, oder der Armenier ein Freund des Türken“ (Hartunian 1).

Zunächst wird die Geschichte des Osmanischen Reiches und der Umgang mit den Armeniern bis zum Beginn des Völkermords 1915 untersucht. Dazu gibt es zwei unglaublich unterschiedliche Standpunkte. Einige Historiker argumentieren, dass die Armenier nicht nur als Bürger zweiter Klasse behandelt wurden, sondern als keine Menschen. Dies trägt dem Mangel an Bürgerrechten, die Armeniern zur Verfügung stehen, sowie den ihnen auferlegten wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Beschränkungen Rechnung. Dazu gehörten unter anderem das Verbot, Waffen zu tragen, sie der muslimischen Mehrheit ausgeliefert zu lassen, sowie die Unfähigkeit, vor Gericht Vergeltung zu fordern (Hartunian XIV). Nach dieser Sichtweise sowie der Tatsache, dass die Region, sowohl die frühere als auch die spätere Nation Armenien, fast 400 Jahre unter türkischer Herrschaft verbracht hatte (dazu zählen sowohl die Seldschuken als auch die Osmanen), scheint es nicht auszuschließen der Möglichkeiten, dass diese niedergeschlagene ethnische und religiöse Minderheit schließlich mit abscheulicher Gewalt und Zerstörung konfrontiert werden würde. Tatsächlich waren die Missbräuche von 1915 kein Einzelfall, sondern eher ein Höhepunkt von Massakern, die während der gesamten osmanischen Herrschaft in der Region stattgefunden hatten. Im Jahr 1895-1896 wurden auf Befehl des Sultans Abdul Hamid II. fast 30.000 Armenier getötet. Die Gewalt hörte nicht auf 1917 wurde die Stadt Smyrna, eine hauptsächlich von Armeniern besetzte Stadt, 1922 niedergebrannt (Harutian XVII).

Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass es einige Historiker gibt, die ein anderes Bild zeichnen. Tatsächlich argumentieren viele, dass die Behandlung der Armenier unter der Herrschaft der osmanischen Türken alles andere als hart war. Diejenigen, die diese Theorie befürworten, beziehen sich auf die Behandlung der eroberten und kolonisierten Menschen in den Gebieten der Westmächte, die manche argumentieren würden, dass sie tatsächlich härter war als die Behandlung der Armenier. Zum Beispiel hatten die Armenier in gewisser Weise mehr Freiheit als ihre Kollegen in Indien unter britischer Herrschaft und sicherlich mehr Freiheit als die ehemaligen südamerikanischen Kolonisten Spaniens. Tatsächlich war die armenische Minderheit in der Türkei trotz der oben genannten Nachteile wirtschaftlich und kulturell recht wohlhabend (Armenisches Nationalinstitut). Darüber hinaus gab es vor der Machtübernahme der Jungtürken sogar eine Reformphase (auf die später noch näher eingegangen wird), in der das armenische Volk große Schritte in Richtung Gleichberechtigung machte. Damals war von der Bildung einer verfassungsmäßigen Regierung die Rede, die den Armeniern gesetzliche Gleichberechtigung garantieren sollte. Aber selbst diejenigen, die an dieser historischen Interpretation festhalten, können nicht behaupten, dass die Armenier zu irgendeinem Zeitpunkt oder auf irgendeiner Ebene den Türken gleichgestellt waren, und das ist eine sehr gefährliche Sache. Entmenschlichung ist der erste Schritt, den eine herrschende Gruppe unternimmt, wenn eine drohende Verfolgung bevorsteht, gefolgt von der Aufhebung der Bürgerrechte, der Verbreitung von Propaganda, der Umsiedlung und schließlich der Vernichtung.

Als nächstes war, wie bereits erwähnt, kurz vor der Verfolgung der Armenier im Osmanischen Reich eine Gruppe namens Jungtürken, eine reaktionäre Gruppe, die als Reaktion auf den Totalitarismus des ehemaligen Sultans Abdul Hamid II ein Zufall (Armenisches Nationalinstitut.). Der Sultan, ein dynastischer Titel, der dem traditionellen Herrscher des Osmanischen Reiches verliehen wurde, hatte 1908 die absolute Macht aufgegeben und ein Machtvakuum verursacht. Die als Jungtürken bekannte Gruppe nutzte die Situation aus und ergriff die Macht. Ursprünglich beabsichtigte die Gruppe, weitreichende Reformen durchzuführen, um durch die Schaffung einer verfassungsmäßigen Regierung, die von vielen Armeniern unterstützt wurde, Gleichberechtigung innerhalb des Reiches zu schaffen. Die Partei spaltete sich jedoch schnell darüber, ob eine liberale oder konservative Reform erforderlich war, um das Imperium wiederzubeleben, und der radikal-konservative Flügel der Partei fand sich dank einer ungehemmten Kontrolle wieder Staatsstreich (Armenisches Nationalinstitut). Dieser radikale Flügel förderte eine „Türkei für die Türken“-Stimmung und schuf einen „fremdenfeindlichen (Angst vor den Ungleichen) türkischen Nationalismus“ (Armenisches Nationalinstitut). Die Jungtürken förderten diese Angst und Abneigung von Außenstehenden, insbesondere von Armeniern, durch den Einsatz ihrer propagandistischen Zeitung Harb Mecuasi, oder „War Magazine“ (Dadrian, 220). Dies ist eher nicht ungewöhnlich, anscheinend benutzten alle Parteien, die versuchten, Einparteienstaaten zu schaffen, propagandistische Zeitungen und Zeitschriften, um ihre Botschaft zu verbreiten.

Eines der Hauptziele dieser Gruppe war es, einen Teil der während des Balkankrieges verlorenen Ehre und des Prestiges zurückzugewinnen und die Dominanz des Osmanischen Reiches in der Region (Armenisches Nationalinstitut) wiederzuerlangen. Eine der effektivsten Möglichkeiten, dieses Ziel zu erreichen, bestand darin, die innerhalb ihrer Grenzen lebenden ethnischen Minderheiten zu unterdrücken, um weitere Aufstände zu verhindern, und den neu autokratischen Völkern zu signalisieren, dass ihre kürzlich erlangte Freiheit nicht lange anhalten würde. Diese radikalen muslimischen Führer fanden die perfekte Gruppe, um die Botschaft in der armenischen Bevölkerung in der Türkei zu verbreiten, einer an Mißhandlungen gewöhnten Bevölkerung und einer wirtschaftlich erfolgreichen ethnischen und religiösen Minderheit. Während des Balkankrieges hatten sich viele Armenier in den östlichen Ausläufern des Reiches tatsächlich mit den Balkan-Aufständischen und den Russen zusammengetan, sehr zum Entsetzen der türkischen Regierung (Fall). Nach der demütigenden Niederlage gegen ihre ehemaligen Untertanen beschlossen die Türken, die Armenier aus diesen Provinzen zusammenzutreiben und in Konzentrationslager zu verlegen. Ein Überlebender erzählt von seinen ersten Eindrücken in einem Lager: „Ich erreichte bald das Konzentrationslager, wo bereits zwölftausend Armenier zusammengepfercht waren – hungrig, durstig, nackt, schmutzig, erschöpft, schon dem Tode nahe“ (Hartunian, 85). Natürlich waren sie während der gesamten Reise, als das Massaker begann, unzähligen und unvorstellbaren Misshandlungen wie Mord, Vergewaltigung, Schlägen und Nahrungsentzug ausgesetzt.

Wie bereits erwähnt, war die armenische Bevölkerung im Osmanischen Reich zu dieser Zeit recht wohlhabend, was an sich kein Problem darstellt, aber zu einem Problem wurde, da die türkische Bevölkerung und die Regierung selbst alles andere als finanziell abgesichert waren. Als Handwerker und Bauern zahlten die Armenier dem Reich viele Steuern. Dieser einigermaßen sichere Lebensstil kontrastierte stark mit dem der „zunehmend widerspenstigen muslimischen Stämme, die jetzt eine riesige, arbeitslose Armee bildeten“ (Harutian XIV). Tatsächlich wurde das Osmanische Reich zu dieser Zeit als „Kranker Mann“ in Europa bezeichnet, nicht zuletzt aufgrund der Tatsache, dass viele Minderheitengruppen innerhalb des Reiches, wie die Griechen, Aufstände begonnen hatten, einige hatten sogar erlangte während des ersten Balkankrieges die Unabhängigkeit. Zu sehen, wie diese „minderwertigen Minderheiten“ in einer weitgehend scheiternden Wirtschaft erfolgreich waren, ärgerte und verletzte den Stolz vieler Türken, die entschlossen waren, die Armenier „wieder in ihre Schranken zu weisen“.

Erschwerend kommt hinzu, dass die ersten Jahre des Ersten Weltkriegs für das Osmanische Reich eine völlige Katastrophe gewesen waren und der neuen jungtürkischen Regierung die Mittel ausgegangen waren, um einen Krieg zu führen. Vor diesem Hintergrund ist anzunehmen, dass ein Grund für den Völkermord der Erwerb des von den Armeniern (Armeniern) angehäuften Reichtums war.

Die armenische Bevölkerung in Tiflis und Baku kontrollierte den Großteil des lokalen Reichtums – Reichtum, der sowohl von der islamischen Zivilbevölkerung der Region als auch von der jungtürkischen Regierung dringend benötigt wurde. Abgesehen von den finanziellen Kämpfen im Krieg verliefen die Kämpfe schlecht, und auch die Armenier trugen die Schuld daran. Als die Regierung ihr Volk weiterhin gegen die Armenier aufwies, stellte sie die Minderheit als Grund für die militaristischen Niederlagen dar und behauptete, sie würden von innen untergraben. Um diese Behauptung zu untermauern und jeglichen Widerstand gegen den drohenden Angriff zu verhindern, entwaffnete die türkische Regierung alle Armenier im Osmanischen Reich. Die Jungtürken nutzten den Krieg dann aus und behaupteten, dass alle Armenier, beginnend mit denen in Anatolien, einer Region mit einer sehr hohen Konzentration von Armeniern, und später auf alle, die im Reich lebten, aufgrund von „Kriegszeiten“ umgesiedelt werden müssten Notfälle." Dies war jedoch ein einfacher Vorwand, um die spätere Tötung zu vertuschen (Dadrian 219).

Ein weiterer Grund für die Verfolgung der Armenier zwischen 1915 und 1917 war die religiöse Spannung, die dadurch entstand, dass es sich um eine große Gruppe von Christen handelte, die unter der Herrschaft einer islamischen Nation lebten. Das Osmanische und das Seldschukische Reich hatten eine einzigartige geopolitische Lage, da sie an der Grenze zwischen dem islamischen Nahen Osten und dem christlichen Osteuropa lagen. Die beiden Reiche hatten sich immer als Hüter des islamischen Glaubens verstanden und glaubten, es sei ihre Aufgabe, den islamischen Glauben in ihren Territorien zu verbreiten. Darüber hinaus war Armenien nicht nur eine christliche Nation, sondern wurde im 4. Jahrhundert n. Chr. als erste Nation überhaupt das Christentum als offizielle Staatsreligion anerkannt. Während das Niveau der Religionsfreiheit und Toleranz innerhalb des Osmanischen und Seldschukischen Reiches im Laufe der Jahre schwankte, wollten die Jungtürken mehr als jede der führenden Gruppen vor ihnen die islamische Dominanz in der gesamten Region etablieren. Diese militante islamische Gruppe machte die christlichen „Ungläubigen“ für die Kämpfe verantwortlich, denen die Muslime innerhalb ihrer Grenzen ausgesetzt waren. Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass viele islamische religiöse Führer gegen die Abschiebung und Hinrichtung der Armenier protestierten und später in Kriegsverbrecherprozessen im Namen der verfolgten Minderheit aussagten. Trotzdem ist es schwer zu leugnen, dass religiöse Feindseligkeiten, von denen die Region eine lange Geschichte hat, bei den Ereignissen zwischen 1915 und 1917 eine große Rolle gespielt haben.

Nachdem die Hauptursachen für den Völkermord untersucht wurden, ist es an der Zeit, die Verfolgung selbst zu untersuchen. Im Jahr 1915 lebten etwa 1,5 Millionen Armenier innerhalb der Grenzen des Osmanischen Reiches (The Armenian). Am Ende der Verfolgung im Jahr 1917 waren 1,2 Millionen von ihnen tot (Die Armenier). Es ist allgemein anerkannt, dass die ersten Angriffe auf die Armenier von Zivilisten durchgeführt wurden, die Regierungsbehörden und Truppen trugen auch zur Zerstörung bei, als die Verfolgung aufblühte. Armenier wurden auf schreckliche Weise getötet, aber die überwiegende Mehrheit starb während der Zwangsmärsche, bei denen das osmanische Militär und die Zivilbevölkerung Armenier, manchmal ganze Städte auf einmal, zusammentrieben und einfach ohne Ressourcen in die Wüste marschierten und sie verließen dort um zu sterben. Ein Überlebender erinnerte sich später: „Wir hören die Schreie der Kinder, das Schluchzen der Mütter. Sie haben Hunger, sie haben Durst, ihnen ist kalt in der Nachtluft. Sie haben keinen Platz zum Ausruhen. Sie können ihren Darm nicht frei bewegen. Sie leiden. Sie visualisieren die unerträgliche Reise des nächsten Tages und ihre Schrecken und werden verrückt. Die jungen Mädchen und hübscheren Frauen werden weggeschnappt und zaptiye (türkische Soldaten) befriedigen ihre Gelüste an ihnen. Es gibt geheime Morde. Und einige, die diese Dinge nicht ertragen können, fallen tot um“ (Harutian 87). Diejenigen, die das Glück hatten, zu überleben, mussten einfach weiterlaufen, bis und falls sie die Grenze und Sicherheit erreichten. Nur wenige hatten dieses Glück. Die Situation verschlimmerte sich nur mit dem Vertrag von Brest-Litowsk, in dem die Russen im Austausch für Frieden viele ihrer südlichen Provinzen an das Osmanische Reich übergaben. Dies bedeutete den Untergang für Tausende von Armeniern, die aus dem Osmanischen Reich in die Sicherheit Russlands geflohen waren. Die osmanischen Türken mit Tausenden neuer Armenier innerhalb ihrer Grenzen wurden in ihren Bemühungen um die Ausrottung der Armenier wiederbelebt, insbesondere weil eine große Anzahl von ihnen versucht hatte, einen unabhängigen Staat im ehemals russischen Land zu gründen. Wütend zerschmetterten die Türken diese junge Gruppe sofort mit mehr Kraft und Zähigkeit als je zuvor während des Völkermords.

Die Auswirkungen dieses schrecklichen Ereignisses sind im Laufe der Geschichte zu sehen und sind noch heute zu spüren. Eine der eklatantesten Erinnerungen an die Gewalt gegen die Armenier war der Holocaust in Deutschland während des Zweiten Weltkriegs. Hitler folgte fast genau dem Bauplan der Jungtürken, entmenschlichte und machte eine wirtschaftlich erfolgreiche rassische und religiöse Minderheit in einer Krisenzeit zum Sündenbock.Deutschland, ebenso wie die osmanischen Türken, taumelte nach einer militärischen Niederlage im Ersten Weltkrieg und versuchte, verlorenes Prestige zurückzugewinnen. Auch Deutschland kämpfte wirtschaftlich und hatte nach der Abdankung Kaiser Wilhelms eine neue und instabile Regierung, ähnlich wie beim Sultan im Osmanischen Reich. Eine wohlhabende ethnische und religiöse Minderheit demütigte die herrschende Rasse in Deutschland ebenso wie die Armenier vor dem Völkermord die Türken. Um die Ähnlichkeit dieser beiden Verbrechen gegen die Menschlichkeit vollständig zu veranschaulichen, illustriert Adolf Hitler selbst in einer Erklärung von 1939, wie er die türkische Blaupause zur Rechtfertigung seiner Handlungen in Polen benutzte, indem er sagte: „Wer spricht heute schließlich von der Vernichtung der Armenier? ?" Hätten sich die Menschen tatsächlich an den Völkermord an den Armeniern erinnert, wäre diese zweite Tragödie vielleicht vermieden worden. Wäre die Tragödie im Osmanischen Reich in der gesamten Weltgemeinschaft vollständig verstanden worden, dann hätten die Führer der Welt in den 1940er Jahren vielleicht die Warnzeichen gesehen und eine Wiederholung einer solchen Tragödie verhindert.

Tatsächlich gibt es auch heute noch eine sehr entschlossene Gruppe von Individuen, die nicht nur „nicht von den Armeniern sprechen“, sondern die Tatsache leugnen, dass ein Völkermord stattgefunden hat. Viele Türken behaupten immer noch, dass kein Verbrechen gegen die Armenier begangen wurde, was darauf hindeutet, dass die Armenier „ihr eigenes Schicksal entschieden“ haben, indem sie während des Ersten Weltkriegs offen an der Seite der Triple Entente und während des Balkankrieges gegen das Osmanische Reich gekämpft haben (Fall). Diese Ansicht hält die Türken in ihrem Vorgehen gegen die Armenier für gerechtfertigt und argumentiert, dass nur sehr wenige tatsächlich getötet wurden, sondern dass sie einfach aus ihrer Heimat deportiert wurden. Andere räumen ein, dass die Armenier große Verluste erlitten haben, weigern sich aber zu akzeptieren, dass die Gräueltaten vom Osmanischen Reich und seinem Militär verübt wurden. Stattdessen schlagen sie vor, dass die Armenier Opfer von Plünderungen von Kurden waren, die sich zu dieser Zeit in der Gegend aufhielten (Fall). Davon abgesehen ist die Überzeugung, dass die Ereignisse von 1915 bis 1917 tatsächlich Völkermord waren, in der internationalen Gemeinschaft unter Wissenschaftlern weit verbreitet. Es ist unglaublich schwer zu leugnen, dass die Ereignisse tatsächlich stattgefunden haben und die Jungtürken das Motiv, die Absicht und die Fähigkeit hatten, ein so abscheuliches Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu begehen.

Dennoch wirft diese Debatte Fragen nach dem Bereich des Geschichtswissens selbst auf und wie Menschen historisches Wissen erlangen. Die Erzählung des Völkermords an den Armeniern legt nahe, dass es in der Geschichte keine „absolute Wahrheit“ gibt und dass bewusste und unbewusste Voreingenommenheit das Urteil trübt und die Rezitationen von Ereignissen verändert. Dies zwingt den Lernenden, unglaublich vorsichtig mit seinen Quellen zu sein und immer zu überlegen, ob der Informant wissentlich oder unwissentlich Hintergedanken hegt und erlaubt, dass diese die Präsentation des Materials beeinflussen.

Darüber hinaus hat die gewaltsame Vertreibung von Armeniern aus Armenien einen unglaublichen Einfluss auf die Kultur gehabt. Viele Jahre drohte die Sprache auszusterben, und die Massaker des Völkermords haben Armenien bis heute zu einer der am dünnsten besiedelten Nationen gemacht. 102 Jahre später sind die Narben der Angriffe noch immer zu sehen und zu fühlen. Abgesehen davon könnte man auch argumentieren, dass die Schrecken von 1915 die armenische Diaspora geeint und geeint und zu einem kulturellen, religiösen und ethnischen Stolz geführt haben, der so stark ist wie jeder andere auf der Welt. Das armenische Volk wurde im Feuer des Völkermords geschmiedet, hat diese Prüfung aber bestanden und sich mit Bravour durchgesetzt. Heute gibt es weltweit mehr als doppelt so viele ethnische Armenier wie damals, als die Jungtürken versuchten, sie zu vernichten, was ein Beweis für den armenischen Geist und die Widerstandsfähigkeit ist (Hartunian XIX).

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Hauptursachen für den Völkermord an den Armeniern die wirtschaftliche, politische, religiöse und soziale Situation des Osmanischen Reiches zu dieser Zeit sowie die Konfliktgeschichte in der Region waren. Die Ereignisse, die sich zwischen 1915 und 1917 abspielten, stellen einen der größten Angriffe auf die Menschheit in der Geschichte der Welt dar, dennoch bleibt der Völkermord an den Armeniern an vielen Schulen unzureichend erforscht und unterrichtet. Es ist wichtig, dass dieser Trend durchbrochen wird. Die Menschheit muss die Vergangenheit studieren, um zu vermeiden, dass die Gräueltaten, die vor so vielen Jahren begangen wurden, wiederholt werden. Die Menschen müssen lernen, sich der Sünden der Vergangenheit bewusst zu sein, um eine bessere Zukunft zu schaffen. Das ist schließlich der edelste Grund, Geschichte zu studieren.

“Adolf Hitler, Kanzler von Nazi-Deutschland (1933-45).” Adolf Hitler — Erklärung zum Armenischer Genozid. N.S., N.D. Netz. 11. März 2017.

Akyol, Mustafa. “Was steckte hinter der ethnischen Säuberung der Armenier?” Al-Monitor. N.p., 12. April 2015. Web. 11. März 2017.

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Dadrian, Vahakn N. Die Geschichte des Völkermords an den Armeniern: Ethnischer Konflikt aus der Balkan bis Anatolien bis zum Kaukasus. New York: Berghahn, 2008. Drucken.

Fall, Holly. “Zwei Rechte und ein Falsch.” Nation, Bd. 296, Nr. 13, 01.04.2013, S. 33-37.

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Hartunian, Abraham H. Weder lachen noch weinen: An Odyssey of Faith: A Memoir of der Völkermord an den Armeniern. Belmont, Massachusetts: Armenisches Erbe, 1999. Drucken.


Zusammenfassen von Aktivisten und Gemeindevorstehern

Obwohl der Völkermord an den Armeniern offiziell in der Nacht zum 24. April 1915 begonnen hat, ist klar, dass es lange vor den Ereignissen von 1915 eine systematische Verfolgung des armenischen Volkes im Osmanischen Reich gegeben hat Im Laufe des folgenden Tages wurden in Konstantinopel, dem heutigen Istanbul, über 200 armenische Aktivisten, Schriftsteller und Gemeindevorsteher von der osmanischen Polizei festgenommen, um die armenische Führung zu vernichten. In den nächsten Wochen wurden über 2.000 Armenier aus Konstantinopel "in Zügen, die Hyderpasa nach Ankara verließen", deportiert. Die Deportationen wurden mit der Behauptung begründet, das armenische Volk habe sich mit den Russen gegen das Osmanische Reich verschworen, aber es gibt wenig Beweise für diese Behauptung.

Grigoris Balakian, ein christlicher Priester, der unter den Festgenommenen war, sagte: „Es war, als ob alle prominenten armenischen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens – Abgeordnete, Repräsentanten, Revolutionäre, Redakteure, Lehrer, Ärzte, Apotheker, Zahnärzte, Kaufleute, Banker und andere Hauptstadt – hatte sich in diesen düsteren Gefängniszellen verabredet." Obwohl viele von uns hingerichtet wurden, "beneideten diejenigen von uns, die noch lebten, diejenigen, die ihre unvermeidlichen Folter- und Todesgebühren bereits bezahlt hatten".

Im Jahr 1915 erließ das jungtürkische Regime auch "neue Gesetze, die die Annexion armenischer Geschäfte und Gewerbe vorsehen" und legitimierte die Beschlagnahme des Eigentums der armenischen Bevölkerung. Aber einige Leute warteten nicht auf die Abschiebung ihrer armenischen Nachbarn und raubten sie aus.


Warum Cenk Uygur den Namen ‘The Young Turks’ ablegen muss (Gastblog)

Als Student der Wharton School der University of Pennsylvania verfasste Cenk Uygur ein Papier, in dem er den Völkermord an den Armeniern leugnete. In seinem 1991 erschienenen Schreiben „Historical Fact or Falsehood?“ argumentierte Uygur, dass die Behauptungen über einen Völkermord an den Armeniern nicht auf historischen Tatsachen beruhten, und kamen zu dem Schluss, dass sie auf Propaganda beruhten.

Uiguren schlossen sich einem dubiosen Club türkischer Apologeten an, die den Völkermord an den Armeniern trotz historischer Beweise und Augenzeugenberichte weiterhin leugnen, was viele Gelehrte für den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts halten. Während viele Amerikaner zweifellos wenig über diesen Teil von Uigurs Leben wissen, kennen sie ihn als Gründer und Moderator der weit verbreiteten politischen und Meinungs-Talkshow "The Young Turks". , würden sie herausfinden, dass die Show nach den Architekten des Völkermords an den Armeniern benannt ist.

Die Jungtürken werden oft als die Reformbewegung im Osmanischen Reich bezeichnet, die eine absolute Monarchie durch eine konstitutionelle Regierung ersetzen wollte. Der Begriff wurde im Laufe der Jahre populär, um Gruppen von Menschen zu beschreiben, die fortschrittlich denken und radikale Reformen anstreben. Aber für Familien wie meine stellt es das Schlimmste in der menschlichen Natur dar. Schließlich waren es die Jungtürken, die mehr als 1,5 Millionen Armenier durch Massenmassaker und Deportationen manipuliert und systematisch getötet haben. Bis heute bestreitet die Türkei jede Schuld am Völkermord an den Armeniern und hat eine jahrzehntelange Kampagne gestartet, um seine Gültigkeit abzulehnen und in Frage zu stellen.

Als Enkel von Überlebenden des Völkermords an den Armeniern finde ich den Namen verwerflich und höchst unsensibel. Dies ist einer der Gründe, warum die armenisch-amerikanische Gemeinschaft unermüdlich gekämpft und Uiguren gedrängt hat, den Namen seiner Show ohne Erfolg zu ändern. Uygur hält an seinen Waffen fest, verteidigt den Namen und besteht darauf, dass der Name der Show nichts mit dem Völkermord an den Armeniern zu tun hat. Aber angesichts seiner Geschichte der Verleugnung sollten wir seiner Offenheit und Interpretation der Bedeutung der Show skeptisch gegenüberstehen. Als er darauf gedrängt wurde, behauptete Uigur, dass er sich zu diesem Thema geäußert habe und seine Aussagen und Meinungen über den Wahrheitsgehalt des Völkermords an den Armeniern geleugnet habe. Aber wenn er wirklich so denkt, warum ändert er dann nicht den Namen der Show, wenn man bedenkt, wie beleidigend es für armenische Amerikaner ist? Es sät nur noch mehr Zweifel an seinen wahren Gefühlen und hinterfragt die Authentizität hinter seiner scheinbaren Offenbarung.

Die Ironie hinter dem Namen ist, dass “The Young Turks” vorgibt, eine progressive, linksgerichtete Show zu sein. Aber es ist gleichbedeutend damit, ein Programm nach dem Dritten Reich, dem Khmer-Schurken oder den Vereinigten Staaten der Konföderation zu benennen – Namen, die kaum aufgeschlossenes Denken implizieren. Zu seinem Verdienst hat Uygur eine Show aufgebaut und erstellt, die über aufstrebende Medienplattformen wie YouTube und Social-Media-Sites wie Facebook und Twitter ein breites und breites Publikum erreicht. In gewisser Weise ging sein Erfolg auf Kosten der Anerkennung des Völkermords an den Armeniern. Die Allgegenwart der Show ist eine ständige und deutliche Erinnerung daran, wie weit wir noch gehen müssen, um Gerechtigkeit zu suchen und die öffentliche Wahrnehmung zu verändern. Es sollte wenig Raum oder Nuancen geben, einen Namen zu verteidigen, der eines der dunkelsten Kapitel der Weltgeschichte repräsentiert und markiert. Wir sollten diese Vergangenheit nicht feiern, sondern sie ermahnen.

In den letzten Monaten haben wir erlebt, wie unser Land endlich den systemischen Rassismus in den Griff bekommt. Durch die Proteste und die Bewegung von Black Lives Matter sehen wir ein wachsendes Interesse daran, unserer Geschichte neue Prioritäten zu setzen und was diese Symbolik für unsere Zukunft bedeutet. Ob es darum geht, Flaggen mit der Flagge der Konföderierten neu zu gestalten oder Statuen abzureißen und Militärstützpunkte nach Generälen der Konföderierten umzubenennen, diese Berechnung sollte auch auf “Die Jungtürken” angewendet werden. Symbolik kann eine große Rolle für unser Selbstverständnis spielen als Gesellschaft und einfache Namensänderungen können einen Unterschied machen.

Zuzugeben, dass wir uns geirrt haben und bereit sind, aus der Vergangenheit zu lernen, kann konstruktiv sein, damit wir es nie wieder wiederholen. Es ist nicht etwas, das wir uns wegwünschen und hoffen können, dass es seinen Weg in den Mülleimer der Geschichte findet.

Uiguren haben immer noch eine Chance, auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen. Wenn er wirklich an das Ethos des Progressivismus glaubt, wird er den Namen seiner Show ändern und die Dinge richtig machen. Es wird oft gesagt, dass die letzte Stufe des Völkermords die Leugnung ist. Deshalb ist es von entscheidender Bedeutung, dass wir die Anerkennung des Völkermords an den Armeniern zu einer Priorität machen. Die Verantwortlichen für den Völkermord zu ehren, hilft bei diesen Bemühungen nicht. Namen sind wichtig.


Weiterlesen:

Ich empfehle die folgenden Bücher, die für mich persönlich so viel Licht auf den Völkermord an den Armeniern geworfen haben.

Das Verbrechen der Jungtürken gegen die Menschlichkeit: Der Völkermord an den Armeniern und die ethnische Säuberung im Osmanischen Reich (2012) von Taner Akçam
Der Völkermord an den Armeniern: Eine vollständige Geschichte (2011) von Raymond Kevorkian
Der brennende Tigris: Der Völkermord an den Armeniern und die Antwort Amerikas (2009) Von Peter Balakian
Der Große Krieg um die Zivilisation: Die Eroberung des Nahen Ostens (2005) Von Robert Fisk


Schau das Video: Europa Aktuell. Türkei: Annäherung an Armenien (Januar 2022).