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Hermann Langbein


Hermann Langbein wurde am 18. Mai 1912 in Österreich geboren. Nach dem Abitur arbeitete er bis 1933 als Schauspieler am Deutschen Volkstheater. In diesem Jahr trat er der Kommunistischen Partei Österreichs (KPÖ) bei, die im folgenden Jahr verboten wurde.

Als Adolf Hitler den Anschluss Österreichs an Deutschland ankündigte, floh er nach Frankreich. Im April 1938 trat er den Internationalen Brigaden bei und kämpfte im Spanischen Bürgerkrieg gegen die nationalistische Armee. Nach dem Sieg von General Francisco Franco Langbein floh nach Frankreich. Er wurde jedoch interniert und nach dem Einmarsch der deutschen Wehrmacht im Mai 1940 nach Nazi-Deutschland geschickt.

Langbein traf am 1. Mai 1941 in Dachau ein. Später schrieb er in Gegen alle Hoffnung (1992): "Am 1. Mai 1941 kam ich zusammen mit vielen anderen österreichischen Veteranen des Spanischen Bürgerkriegs in Dachau an. Über zwei Jahre waren wir in Lagern in Südfrankreich interniert, und nur Internierte, die Tag und Nacht zusammenleben." Nacht kann sich so gut kennenlernen wie wir... Die allgemeinen Unterstützungsbekundungen der alten politischen Häftlinge, die uns, der ersten großen Gruppe von Veteranen des spanischen Bürgerkriegs, die in Dachau eintrafen, begrüßten, taten uns moralisch gut und hat uns in einigen Fällen auch konkret geholfen."

Langbein war schockiert über die Bedingungen im Lager. „Wir mussten im Morgengrauen zum Appell am frühen Morgen auf den Exerzierplatz marschieren. Es war immer eine schreckliche Militärzeremonie. Alle mussten in Reihen aufrecht stehen Hut ab musste mit absoluter Präzision erfolgen. Wenn es einen Fehler gab, dann gab es Bestrafungsübungen. Dann nahm die SS den Appell ab - um zu prüfen, ob die Zahlen stimmten. Das war in jedem Konzentrationslager immer das Wichtigste – die Zahlen mussten bei jedem Appell stimmen. Niemand durfte fehlen. Es machte keinen Unterschied, ob jemand in der Nacht gestorben war - die Leiche wurde ausgelegt und in die Rolle aufgenommen. Und dann, als der Appell vorbei war, mussten wir uns zu unseren Arbeitskreisen zusammenschließen. Und jeder Arbeitskreis hatte seinen eigenen Montageplatz, den man kennen musste, um sich anzustellen. Und dann machten sich die Parteien auf den Weg zur Arbeit – je nachdem, ob man im Lager oder draußen arbeitete. Die Außenstehenden wurden von SS-Männern eskortiert. Der Arbeitstag wurde durch die Jahreszeit bestimmt. Die Arbeit wurde von den Tageslichtstunden bestimmt, nicht von der Uhr. Die Parteien durften das Lager nur bei Dämmerung verlassen, damit die Leute nicht im Schutz der Dunkelheit fliehen konnten."

Langbein überlebte die Erfahrung, indem er eine Anstellung im Lagerlazarett fand: "Ein deutscher Kommunist, der viele Jahre interniert war - stellte mich seinem SS-Chef vor, der eine Bitte um einen Sachbearbeiter aus dem Gefängniskrankenhaus hatte... Der Arbeitsauftrags-Mann sagte ihm, es stünden keine anderen Häftlinge zur Verfügung, die über die entsprechenden Qualifikationen - Rechtschreibung, Schreibmaschine und Kürzel - verfügen, und hatte mich im Vorfeld darauf vorbereitet, die SS-Fragen so zu beantworten, dass ich positiver Eindruck. Überraschend schnell wurde ich auf ein Sonderkommando mit außergewöhnlich guten Arbeitsbedingungen vermittelt. Da wir auch in der Krankenstation geschlafen haben, waren wir nicht den belästigenden Kontrollen in den Blocks ausgesetzt. Wir mussten morgens nicht erscheinen und Abendappelle und wir hatten ein Dach über dem Kopf bei unserer körperlich anspruchslosen Arbeit."

Im August 1942 wurde Langbein nach Auschwitz geschickt, um bei der Bekämpfung eines Typhus-Ausbruchs zu helfen. Er wurde Angestellter und verbrachte seine Zeit damit, Todesanzeigen zu schreiben. Später wurde er Schreiber beim Chefarzt von Auschwitz, Dr. Eduard Wirtz. Andrew Mollo, der Autor von Zum Kopf des Todes: Die Geschichte der SS (1982): "Langbein erinnerte daran, dass die Lagerärzte die einzigen Akademiker im Lagerpersonal waren, und während einige von ihnen, wie die Ärzte Mengele und Entress, Antisemiten waren und bereitwillig im Mordsystem arbeiteten, gab es andere wie Wirtz der versucht hat, das Leiden um sie herum zu lindern, und durch den umsichtigen Einsatz seines Wiener Charmes und durch das Beharren darauf, Wirtz statt seines SS-Rangs mit „Herr Doktor“ anzusprechen, fühlt sich Langbein in der Lage, eine winzige, aber sehr wichtige zivilisatorische Arbeit leisten zu können Einfluss auf ihn."

Langbein gelang im April 1945 die Flucht aus einem Evakuierungstransport. In Hannover verfasste er seinen ersten Bericht über Auschwitz, den er den Alliierten übergab. 1947 begann er ein Buch zu schreiben, Die Stärkeren: Ein Bericht aus Auschwitz und anderen Konzentrationslagern, das 1949 im KPD-Verlag herausgegeben wurde. 1951 geriet er in Konflikt mit der KPD-Führung, wurde nicht wieder in das Zentralkomitee gewählt und zusammen mit seiner Frau Loisi . „aus disziplinarischen Gründen versetzt“. , und seine kleine Tochter 1953 nach Budapest. Dort arbeitete er für deutschsprachige Programme des ungarischen Rundfunks.

1954 gründete er gemeinsam mit anderen ehemaligen Häftlingen das Internationale Auschwitz-Komitee (IAK) und wurde dessen Generalsekretär. Er kämpfte um Ausgleichszahlungen von Industrieunternehmen, darunter I.G. Farben, die von der Zwangsarbeit der Auschwitz-Häftlinge profitiert hatten; er war mit einigem Erfolg an der gerichtlichen Verfolgung von SS-Angehörigen in Westdeutschland und Österreich beteiligt; und er versuchte, die Verbrechen der Nationalsozialisten, insbesondere in Auschwitz, an die Öffentlichkeit zu bringen.

1958 wurde er nach seinem öffentlichen Protest gegen die Hinrichtung des ehemaligen ungarischen Ministerpräsidenten Imre Nagy aus der Partei ausgeschlossen. Da die IAC der KPD unterstand, galt er nun als "Feind", verlor 1960 seine Position als Generalsekretär und wurde 1961 aus der Geschäftsführung ausgeschlossen.

1962 veröffentlichte Hermann Langbein zusammen mit H. G. Adler und Ella Lingens die Anthologie Auschwitz: Zeugnisse und Berichte, im folgenden Jahr erschien sein Buch Im Namen des deutschen Volkes: Zwischenbilanz zu den Prozessen wegen nationalsozialistischer Verbrechen. 1965 erschien seine zweibändige Dokumentation, Der Auschwitz-Prozess, wurde veröffentlicht. Es folgte Englisch als Menschen in Auschwitz (1972) und Gegen alle Hoffnung (1992).

Hermann Langbein starb am 24. Oktober 1995 in Wien.

Im August 1942 schloss sich Langbein einer Gruppe deutscher Häftlinge an, die nach Auschwitz geschickt wurde, um einen Fleckfieberausbruch zu bekämpfen, der ohne Unterscheidung zwischen SS und Häftlingen ausgebrochen war. Langbein wurde Angestellter und verbrachte Tag und Nacht damit, Todesanzeigen zu tippen. Langbein erinnerte daran, dass die Lagerärzte die einzigen Akademiker im Lagerpersonal waren, und während einige von ihnen, wie die Ärzte Mengele und Entress, Antisemiten waren und bereitwillig im Mordsystem arbeiteten, gab es andere wie Wirtz, die versuchten, wann immer möglich, dies zu tun das Leiden um sie herum lindern. Durch den geschickten Einsatz seines Wiener Charmes und das Beharren darauf, Wirtz statt seines SS-Rangs mit „Herr Doktor“ anzusprechen, fühlt sich Langbein in der Lage, einen winzigen, aber sehr wichtigen zivilisatorischen Einfluss auf ihn auszuüben.

Während Langbein jede Tendenz, die die Errungenschaften der Waffen-SS romantisiert oder verherrlicht, erbittert ablehnt und die Behauptung der Waffen-SS, mit den Konzentrationslagern nichts zu tun zu haben, für eine regelrechte Lüge hält, besteht er ebenso darauf, dass man nur einen ehemaligen SS-Mann nach seinem persönlichen Verhalten beurteilen.

Wir mussten im Morgengrauen auf den Exerzierplatz zum morgendlichen Appell marschieren. Der Befehl "Hut ab" musste mit absoluter Präzision erfolgen. Dann nahm die S S den Appell an - um zu prüfen, ob die Zahlen stimmten. Die Gruppen durften das Lager nur bei Dämmerung verlassen, damit die Leute nicht im Schutz der Dunkelheit fliehen konnten. Die Arbeit dauerte bis Mittag. Mittags formierten wir uns und aßen zu Mittag. Es gab einige Arbeitsgruppen, die ihr Essen außerhalb des Lagers hatten. Es war eine Art Suppe, in der ein paar Brocken herumschwammen; es war schwer zu erkennen, was genau. Und dann haben wir bis zum Abendappell weitergearbeitet. Am Abend formierten sich die Arbeitskreise wieder auf dem Exerzierplatz. Dieselbe Militärzeremonie, die hier viel schneller beschrieben wird, als es tatsächlich dauerte. Wir wurden wieder hochgezählt, und wenn die Zahlen stimmten, wenn die
- Appell war angesagt, wir durften in die Blocks abmarschieren - in unsere eigene Wohnung - und wir mussten dabei singen; und wehe jedem, der nicht gesungen hat.

Die Lebensbedingungen in den Konzentrationslagern veränderten sich im Laufe der Jahre erheblich, ebenso die Bedingungen für Widerstandsaktivitäten. Diese Aktivitäten wurden natürlich auch maßgeblich von den Entwicklungen an der Front beeinflusst. Über den Verlauf des Krieges muss hier nicht gesprochen werden. Auf die Veränderungen in den Lagern soll eingegangen werden, soweit sie für die Widerstandstätigkeit von Bedeutung waren, aber zunächst muss ich kurz auf die Zeit von 1933 bis 1938 eingehen.

Im Gegensatz zu einigen Institutionen in anderen Ländern, die den Konzentrationslagern der Nazis ihren Namen gaben, waren diese keine Begleiterscheinung des Krieges. Sie bildeten von Anfang an einen wesentlichen Bestandteil des Terrorismus, der dem Nationalsozialismus zugrunde lag. In anderen Bereichen setzte der Nationalsozialismus gewisse Traditionen fort, aber auf dem Spezialgebiet des Terrorismus war er erfinderisch und schlug neue Wege ein.

Schon früh wurden verschiedene Internierungslager für politische Gegner - spontan nach Hitlers Ernennung zum Reichskanzler eingerichtet - der Zentralverwaltung der SS unterstellt. Damit war der Grundstein für den SS-Staat gelegt. Das erste Konzentrationslager war Dachau, und die Zentralverwaltung betrachtete es immer als Musterlager, dessen Einrichtungen von den anderen Lagern kopiert wurden. Zu Beginn des hier besprochenen Zeitraums, vor dem 2. April 1938, waren auch Buchenwald und Sachsenhausen in Betrieb.


Die jüdischen Männer, die gezwungen wurden, Auschwitz zu leiten

Lesᐪw Dyrcz beugte sich über einen Haufen Schutt und Dreck, ohne zu ahnen, dass er eine Entdeckung machen würde, die einen der dunkelsten Momente der Geschichte erhellen würde. Es war 1980, und der Forststudent arbeitete daran, den ursprünglichen Wald um das ehemalige Auschwitz-Birkenau, eines der berüchtigtsten Todeslager der Nazis, wiederherzustellen. Dyrcz war da, um die Auswirkungen der jahrzehntelangen Luftverschmutzung auf den Wald zu mildern und versuchte, seine ursprünglichen Kiefern wieder wachsen zu lassen. Aber der Student war dabei, die Geschichte zu ändern.

Beim Graben entdeckte Dyrcz eine im Boden vergrabene Aktentasche aus Leder. Er öffnete es und fand eine Thermoskanne. In dem Container lagen handgeschriebene Seiten. Obwohl Dyrcz den Text nicht lesen konnte 𠅎r war auf Griechisch verfasst𠅎r hatte gerade eines der wichtigsten Zeugnisse des Holocaust entdeckt: Augenzeugenberichte über Naziverbrechen, geschrieben von Marcel Nadjary, einem jüdischen Mann aus Griechenland, der versklavt worden war mit etwa 2.000 anderen und gezwungen, den Nazis bei der Bedienung ihrer grimmig effizienten Tötungsmaschinen zu helfen.

Nadjary gehörte zum Sonderkommando 𠅊, einer Gruppe von Männern, die meisten von ihnen Juden, die damit beauftragt waren, die Opfer der Nazis aus den Gaskammern zu holen und die Leichen zu entsorgen. Auf dem Höhepunkt der Operationen von Auschwitz wurden täglich bis zu 6.000 Juden von den Nazis vergast. Dann begann die undenkbare Aufgabe des Sonderkommandos.

Die Männer des Sonderkommandos halfen nicht nur bei der Beseitigung der Nazi-Opfer: Sie dokumentierten auch die Verbrechen ihrer Entführer kritisch. Obwohl Historiker vom Sonderkommando gewusst hatten, machten die Geheimhaltung ihrer Arbeit und die Tatsache, dass so viele den Holocaust nicht überlebten, Zeugnisse wie Nadjarys noch wertvoller.

Selbst auf dem Höhepunkt des Holocaust wurde die Arbeit des Sonderkommandos geheimnisumwittert und unter Todesdrohung durchgeführt. Da die Menschen, die in die Gaskammern gebracht wurden, alle ermordet wurden, überlebte nur das Sonderkommando. Und da sie die Geheimnisse der Nazis aus erster Hand kannten, war ihr Leben in Auschwitz von Angst und Isolation geprägt.

Die Ankunft ungarischer Juden in Auschwitz-Birkenau, im deutsch besetzten Polen, Juni 1944. (Quelle: Galerie Bilderwelt/Getty Images)

Das Wort Sonderkommando bedeutet auf Deutsch „Sonderkommando“, und von Anfang an führten die Männer, die den Nazis helfen sollten, ein anderes Leben als andere Häftlinge in Auschwitz. Junge Gefangene 𠅊ll arbeitsfähige Männer—were wurden für die Einheit ausgewählt, als sie im Lager ankamen und wurden gezwungen, ohne eine Einweisung in ihre Aufgaben zu dienen. Da die Männer Leichen heben mussten, erhielten sie bessere Rationen als andere Häftlinge. Sie wurden auch isoliert gehalten, die meisten hatten nie Kontakt mit anderen Häftlingen im Lager, abgesehen von anderen Mitgliedern der Einheit und denen, die ermordet werden sollten.

Die Aufgaben des Sonderkommandos waren vielfältig, aber alle bestanden darin, den Nazis bei ihrer Vernichtung der Juden zu helfen. Nazis führten die eigentliche Tötung durch und warfen Zyklon-B-Pellets in Gaskammern, aber das Sonderkommando war gezwungen, fast alles andere zu tun. Sie halfen, die Ordnung unter den Gefangenen aufrechtzuerhalten, die getötet werden sollten, logen und sagten ihnen, dass sie duschen müssten, bevor sie zu ihren Familien zurückkehren könnten. Sie holten die nackten Leichen aus der Gaskammer, suchten sie nach Goldzähnen und versteckten Wertsachen und schnitten ihnen die Haare ab, um sie an deutsche Firmen zu verkaufen, um sie für Kleidung, Munitionsverpackungen und andere Zwecke zu verwenden. Sie sortierten die Kleidung und persönlichen Gegenstände, die sie zurückgelassen hatten. Sie trugen die Leichen zu den Krematorien und stopften sie in die Öfen. Dann zermahlen sie die restlichen Knochen und brachten die Asche zu verschiedenen Deponien, um die Beweise zu verstecken.


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HERMANN LANGBEIN MENSCHEN IN AUSCHWITZ PDF

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Autor: Nikojas Migrel
Land: Burkina Faso
Sprache: Englisch Spanisch)
Genre: Fotos
Veröffentlicht (zuletzt): 24. Februar 2006
Seiten: 384
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Autor: Gardaktilar Faerisar
Land: Ukraine
Sprache: Englisch Spanisch)
Genre: Technologie
Veröffentlicht (zuletzt): 6. Juni 2008
Seiten: 285
PDF-Dateigröße: 6,57 MB
ePub-Dateigröße: 16,68 MB
ISBN: 387-2-65362-719-9
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Menschen in Auschwitz (German Edition): Hermann Langbein: : Books

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Vergessener Völkermord: Wie ein Viertel der Roma in Europa von den Nazis ermordet und dann aus der Geschichte gelöscht wurde

Dokumente, die in einer Ausstellung in London aufgetaucht sind, zeigen, wie die Welt einer halben Million Roma-Opfern von Hitlers Holocaust den Rücken gekehrt hat.

Nico Hines

LONDON – Es ist unmöglich, das Ausmaß der Verderbtheit zu ergründen. Ein Augenzeugenbericht eines Holocaust-Überlebenden – der für eine neue Ausstellung in London ausgegraben wurde – beschreibt die Zustände in der „Zigeuner“-Abteilung von Auschwitz als noch unmenschlicher als der Rest der entsetzlichen Einrichtung.

„Die Bedingungen waren schlimmer als in den anderen Lagern“, schrieb 1945 der Augenzeuge Hermann Langbein. „Der Weg zwischen den Hütten war knöcheltief in Matsch und Dreck. Die Zigeuner trugen noch die Kleidung, die man ihnen bei der Ankunft gegeben hatte… Schuhwerk fehlte… Die Latrinen waren so gebaut, dass sie für die Zigeunerkinder praktisch unbrauchbar waren. Die Krankenstation war ein erbärmlicher Anblick.“

Der Bericht von Langbein, ebenfalls Überlebender des spanischen Bürgerkriegs, ist nur einer der widerlichen zeitgenössischen Berichte, die in der Ausstellung hervorgehoben werden Vergessene Opfer: Der Nazi-Völkermord an den Roma und Sinti in der Wiener Holocaust Library in London (bis 11. März 2020).

Über 90 Prozent der in Auschwitz festgehaltenen Roma überlebten den Krieg nicht.

Insgesamt sind Schätzungen zufolge bis zu einer halben Million Roma und Sinti, wie die in Deutschland lebenden Nomaden heißen, während des Holocaust gestorben. Genaue Schätzungen sind unmöglich, aber das dürfte ein Viertel der europäischen Roma- und Sinti-Bevölkerung gewesen sein.

Die Not dieser Menschen, die damals allgemein als Zigeuner bekannt waren, wurde vom Ausmaß des Völkermords an der jüdischen Gemeinde Europas überschattet, aber das Leiden der Roma wurde nicht einfach in den Schatten gestellt, sondern in der Nachkriegszeit systematisch ausgelöscht.

Roma-Überlebende hatten keinen Anspruch auf Restitution Der Massenmord an den Roma wurde bei den Nürnberger Prozessen weitgehend ignoriert Deutschland erkannte den Roma-Völkermord bis 1982 nicht offiziell an.

Wie obdachlose und schwule Opfer des Holocaust wurden die Roma und Sinti von der nationalsozialistischen Tötungsmaschinerie in erster Linie als Kriminelle oder „Asoziale“ kategorisiert. Für die kleine Minderheit, die überlebte, bedeutete dies, dass sie wie jüdische Überlebende Schwierigkeiten hatten, eine Entschädigung für ihre Behandlung zu beantragen.

Obwohl die deutschen Behörden dies nicht als einen weiteren Strang des Völkermords anerkennen, gab es viele Beweise dafür, dass die Nazis eine ähnliche verdrehte Pseudowissenschaft anwendeten, um die Roma und Juden als minderwertige Menschen darzustellen.

Die Ausstellung beleuchtet die Arbeit eines Mannes namens Dr. Robert Ritter, der ab 1936 die Abteilung Rassenhygiene und Demographische Biologie leitete. 1941 wurde er befördert und wurde auch Leiter der Abteilung Kriminalbiologie. Ein Großteil seiner Arbeit konzentrierte sich darauf, zu beweisen, dass das Volk der Roma rassisch minderwertig war, indem er eine Vielzahl unsinniger und unwissenschaftlicher Methoden verwendete.

Er unterstützte die Sterilisation von Roma-Frauen und äußerte seine Besorgnis über die Verhinderung von Mischehen mit anderen Deutschen. Er war auch persönlich dafür verantwortlich, Roma- und Sinti-Gemeinden in Deutschland und Österreich zu identifizieren, die dann von Nazi-Einheiten durchsucht und Tausende in die Lager transportiert wurden.

Ritter wurde nie vor Gericht gestellt.

Sein rassistisches Projekt hatte jedoch offensichtlich großen Einfluss auf hochrangige Nazi-Funktionäre. 1938 schrieb der SS-Chef Heinrich Himmler: „Erfahrungen in der Bekämpfung des Zigeunerlärms und Erkenntnisse aus der rassenbiologischen Forschung haben gezeigt, dass die richtige Methode zur Bekämpfung des Zigeunerproblems darin zu liegen scheint, es als Sache zu behandeln der Rasse."

Dass es bis in die 1980er Jahre dauerte, bis die Bundesregierung offiziell Himmlers Wort dafür nahm, ist schon außergewöhnlich: Die Massenhinrichtung der Roma und Sinti war ein rassistisch motivierter Völkermord.

Nicht nur innerhalb Deutschlands wurden Roma und Sinti weitgehend ausgeblendet, als sich die Welt vereinte, um die Schrecken des Holocaust zu verurteilen.

„Es gab keine Abrechnung, keine Anerkennung“, sagt Barbara Warnock, Kuratorin der Wiener Holocaust Library. „In den Nürnberger Kriegsverbrecherprozessen waren Verbrechen gegen Roma nicht Gegenstand der Anklage. Es gibt einige Dokumente, die in Nürnberg eingegeben wurden, die mit der Verfolgung von Juden zu tun haben, die zufällig auch die Verfolgung von Roma erwähnen, aber es wurde nicht besonders fokussiert oder untersucht, obwohl die Leute sich dessen bewusst waren. Es gab noch nie so einen großen Moment der Anerkennung.“

Warnock sagte gegenüber The Daily Beast, dass es eine historische und anhaltende Marginalisierung der Roma-Gemeinschaften in Europa gegeben habe. „Das Versäumnis, das Ausmaß der Verfolgung und des Leidens anzuerkennen, war wahrscheinlich nicht hilfreich“, sagte sie.

Dokumente, die die typisch deprimierende Geschichte von Hans Brann, einem Roma-Überlebenden von Auschwitz, erzählen, wurden von der Wiener Holocaust Library ausfindig gemacht. Er war einer von nur ein paar Tausend Roma, die Auschwitz betraten und am Leben ließen.

Laut einem Schreiben der Polizei bestand die Reaktion auf seinen Wiedergutmachungsanspruch darin, einen Polizeiinspektor anzuweisen, seinen Anspruch zu untersuchen und zu beweisen, dass er ein Krimineller und kein rassistisches Opfer war.

Nicht alle Dokumente sind erhalten, aber er muss abgelehnt worden sein, weil Brann sechs Jahre später denselben Anspruch auf Restitution geltend machte. Er hatte mehr als ein Jahrzehnt gewartet, bis die Qualen, die er erlitten hatte, anerkannt wurden.

Für die Roma in Europa geht das Warten weiter. In den letzten Jahren kam es zu Razzien in Gemeinden in Italien, Frankreich und Ungarn.

„Denken Sie über die heutige Situation in Europa nach“, sagte Warnock. "Es gibt weiterhin massive Vorurteile und Diskriminierung."


Gaswagen: Zeugen des Einsatzes von Gaswagen

Holocaustleugner behaupten:

Die Zeugenaussage über den Einsatz von Gaswagen, sei es in Chelmno oder durch Einsatzgruppeneinheiten, sei nichts anderes als ein „wildes Konglomerat widersprüchlicher Behauptungen“ und habe „keinen Beweiswert“. Daher gab es die Gaswagen nie.[1]

Die Fakten sind:

Es gab viele Augenzeugen für die Konstruktion, den Bau und die Verwendung der Gaswagen. Zu diesen Augenzeugen gehörten die Fahrer der Gaswagen, die Leiter der Einsatzgruppen, die die Gaswagen eingesetzt hatten, und schließlich Umstehende und Überlebende im Osten und im Vernichtungslager Chelmno. Während es leicht Variationen in ihrer Aussage, was bei Augenzeugen oft der Fall ist, stimmen alle Aussagen in wichtigen Punkten überein. Darüber hinaus bestätigen Primärdokumente die Zeugenaussagen.

Wer hat die Gaswagen und ihre Verwendung beschrieben?

Zu den Augenzeugen gehören Gaswagenfahrer, die Leiter der Einsatzgruppen, Überlebende und Umstehende.

Augenzeugenaussagen über die Existenz von Gaswagen:

Augenzeugen stimmen in ihren Gesamtbeschreibungen eines Gaswagens überein. Von außen sah ein Gaswagen aus wie ein normaler dunkelgrauer oder grüngrauer Lieferwagen. Die Türen zum Laderaum am Heck des Transporters wurden mit einer Gummierung an den Kanten hermetisch abgedichtet. Das Innere des Laderaums war mit verzinktem Eisen ausgekleidet und der Boden mit einem Holzgitter oder -rost bedeckt, der zur Reinigung angehoben werden konnte. Unter dem Holzgitter oder -rost befand sich eine Öffnung, die mit dem Motor verbunden war und die Abgase in das Abteil leitete. Die kleineren Vans fassten 30 bis 50 Personen und die größeren Vans zwischen 50 und 70 Personen.

Wann und wo haben wir zum ersten Mal von den Gaswagen erfahren?

Hinweise auf den Einsatz von Gaswagen tauchten erstmals 1942 auf. Shlomo Winer (auch bekannt als Jacob Grojanowski) war Mitglied des Sonderkommandos im Vernichtungslager Chelmno.[2] Er floh Anfang 1942 und machte sich auf den Weg ins Warschauer Ghetto, wo er Hersh Wasser von Oneg Shabbat ausführlich berichtete, was er gesehen hatte.[3] Grojanowski sagte in seinem Bericht: „Wir mussten nicht lange warten, bis der nächste LKW mit frischen Opfern ankam. Es wurde speziell konstruiert. Es sah aus wie ein normaler großer Lastwagen in grauer Farbe mit zwei hermetisch geschlossenen Hecktüren. Die Innenwände waren aus Stahlmetall. Es gab keine Sitzplätze. Der Boden war wie in öffentlichen Bädern mit einem Holzrost bedeckt, auf dem Strohmatten liegen. Zwischen dem Führerhaus und dem hinteren Teil befanden sich zwei Gucklöcher. Mit einer Taschenlampe konnte man durch diese Gucklöcher beobachten, ob die Opfer bereits tot waren. Unter dem Holzgitter befanden sich zwei Rohre ca. 15 cm [Zentimeter oder etwa 6 Zoll] dick, die aus der Kabine kam. Die Rohre hatten kleine Öffnungen, aus denen Gas ausströmte. . . Es gab zwei solcher Transporter.“[4] Grojanowski floh aus dem Warschauer Ghetto in das Ghetto Zamosc. Er wurde offenbar ein zweites Mal von Zamosc nach Belzec deportiert, wo er ermordet wurde.

Beweise für die Existenz von Gaswagen im Osten:

Der Einsatz von Gaswagen wurde 1943 in sowjetischen Prozessen und 1944 von der sowjetischen Außerordentlichen Kommission zur Untersuchung von Kriegsverbrechen aufgezeichnet. So sagte Mendel Vulfovich, ein Jude aus Riga, am 9. Dezember 1944 vor der Außerordentlichen Sowjetischen Kommission für die Aufklärung von Kriegsverbrechen: „Im Februar 1942 sah ich mit eigenen Augen 2.000 ältere Juden aus Deutschland, Männer und Frauen, die in spezielle Gaswagen verladen wurden. Diese Transporter waren graugrün lackiert und hatten einen großen geschlossenen Laderaum mit hermetisch dichten Türen. Alle, die sich darin befanden, wurden durch Gas getötet.“[5]

Ein Mann namens Kotov überlebte tatsächlich eine Gaswagenoperation im Kaukasus (einer Region, die an Russland und die Türkei grenzt). „Als ich den Hof betrat, sah ich einen großen Lastwagen mit einer dunkelgrauen Karosserie.“ Kotov was seized and pushed into the truck, where he struggled to breathe through a wet shirt. He eventually passed out and woke up in a ditch with several dozen corpses. He crawled away and survived the war.[6] (Krasnodar/Kharkov trials in the Soviet Union, 1943)

By Jacques Lahitte (Own work) [CC BY 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0)], via Wikimedia Commons

Gas vans and German trials after the war:

Throughout the 1950’s and 1960’s, postwar trials discussed the use of gas vans at the death camp of Chelmno and along the Eastern Front. The postwar trials took place in numerous German cities, including Düsseldorf, Hamburg, Darmstadt, Hanover, Munich, Koblenz, Essen, Karlsrühe, Wuppertal, Cologne, Giessen, and other cities in West Germany. From these numerous trials, evidence for the existence of gas vans is overwhelming.

Willi Friedrich, a guard at a prison in Kharkov in the occupied Soviet territories, testified: “From February to May 1942 I was responsible . . . for the cordoning measures necessary for the gas-van operations . . . I don’t know where the van was stationed. But I remember having seen it several times . . . The gas van looked like a large moving van.” [7] (Trial in Darmstadt, West Germany, 1967)

Wilhelm Findeisen worked for Einsatzgruppe C as a gas van driver in Kiev, Ukraine. Findeisen stated, “My job was just to drive the vehicle . . . About forty people were loaded inside. There were men, women, and children . . . The van door was then bolted shut, and the hose was attached . . . I drove through the town to the antitank ditches. There the doors of the vehicle were opened . . . The bodies were thrown into the antitank ditches.”[8] (Trial in Darmstadt, West Germany, 1967)

Robert Mohr, the head of Einsatzkommando 6, testified about his activities in Stalino, Ukraine (today: Donetsk): “I saw only the outside of the Sonderkommando’s gas van . . . it was a large gray vehicle that looked like a moving van. It had no windows.”[9] (Trial in Wuppertal, West Germany, 1962)

Boris Dobin, a Jew from the Minsk Ghetto (Belarus), testified to the use of gas vans in Minsk: “They [the victims] were loaded onto vehicles equipped to kill by means of exhaust fumes. These vehicles had all-metal cargo compartments. The prisoners from the ghetto called these vehicles ‘gas vans.’”[10] (Trial in Essen, West Germany, 1964)

Hedwig Schönfein, a Swiss woman who had married a Jewish doctor, was interned with her husband and daughter in the Semlin camp in Belgrade, Yugoslavia. On May 8 or 9, 1942 Hedwig’s husband was taken away in a gas van. She was spared because she was not Jewish. She later testified to a Yugoslavian court that “the convoys were taken in a large hermetically sealed van painted dark gray. It could hold a hundred people standing up. There were no seats.” [11] (Trial in Cologne, West Germany, 1952)

Thus, perpetrators, survivors, and bystanders in Kharkov (Soviet Union), Kiev (Crimea), Stalino (Ukraine), Chelmno (Poland), Poltava (southern Ukraine), Baranovichi (Belarus), Minsk (Belarus), the Caucasus (Soviet Union), Belgrade (Yugoslavia), and Riga (Latvia) described similar vehicles, varying only in minor details.

Conclusion:

Perpetrator, survivor, and bystander eyewitness testimonies corroborate each other on all major points. The gas vans existed the Nazis and their collaborators used these vans to murder Jews and others in the death camp at Chelmno and in the East.

NOTES

[1] Ingrid Weckert, “The Gas Vans: A Critical Assessment of the Evidence” (“4.1. Russian ‘Murder vans’”) and (“4.2.2. Description of the ‘Gas vans’”) at http://www.vho.org/GB/Books/dth/fndwagon.html.

[2] Jacob Grojanowski was a pseudonym. As several men escaped from Chelmno, there has long been speculation about Grojanowski’s real identity. Some say it his real name was Szlamek Bajler. (See “Szlamek Bajler, also known as Yakov Grojanowski: Notes on the Chelmno Waldlager, January 1942” p. 2/8 at http://www.deathcamps.org/occupation/bajler.html.) Others believe that the identity of Grojanowski has been clarified beyond reasonable to be Shlomo (or ‘Szlamek’) Winer. (See discussion in Jonathan Harrison, Robert Muehlenkamp, Jason Myers, Sergey Romanov and Nicholas Terry, Belzec, Sobibor, Treblinka: Holocaust Denial and Operation Reinhard. A Critique of the Falsehoods of Mattogno, Graf and Kues, pp. 46-47 at http://holocaustcontroversies.blogspot.com/2011/12/belzec-sobibor-treblinka-holocaust.html citing Przemyslaw Nowicki in ‘Zanim “przybył z zaświatów,” nazywał się Winer. Krag rodzinny i konspiracyjny Szlamka, uciekiniera z ośrodka zagłady w Chełmnie nad Nerem, Zagłada Zydow, 2009, pp.162-192.)

[3] Oneg Shabbat (Hebrew) or Oyneg Shabbes (Yiddish) was the code name of a group led by Jewish historian Dr. Emanuel Ringelblum in the Warsaw ghetto. The group included historians, writers, rabbis and social workers. It was dedicated to chronicling life in the ghetto. They collected documents and testimonies, essays, diaries, drawings, posters and other materials describing life in the ghetto. The collection was started in September 1939 and ended in January 1943. Before the ghetto was liquidated the material was buried in three milk cans and ten metal boxes in three separate locations in the ghetto. Two of the milk cans were found in 1946 and the ten boxes in 1950. The third cache has yet to be uncovered. As of the two discoveries, the collection contains about 6,000 documents and is archived at the Jewish Historical Institute in Warsaw.

[4] Martin Gilbert, The Holocaust: A History of the Jews of Europe during the Second World War (Holt, Rinehart and Winston, 1985), p. 255. You can read the entire report at pages 252-279.

[5] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas (Yale University Press, 1993), p. 57.

[6] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, P. 67.

[7] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, pp. 61-62.

[8] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, P. 62.

[9] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, P. 63.

[10] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, pp. 59-60. Also, see: p. 77.

[11] Eugen Kogon, Hermann Langbein, and Adalbert Rückerl, editors, Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, P. 71. Also see: pp. 61-62.


The Auschwitz Trials: Testimonies of Auschwitz SS-Men

From the statement of Hans Stark, registrar of new arrivals, Auschwitz.
Quoted in "'The Good Old Days'" - E. Klee, W. Dressen, V. Riess, The Free Press, NY, 1988, p. 255:

At another, later gassing--also in autumn 1941--Grabner* ordered me to pour Zyklon B into the opening because only one medical orderly had shown up. During a gassing Zyklon B had to be poured through both openings of the gas-chamber room at the same time. This gassing was also a transport of 200-250 Jews, once again men, women and children. As the Zyklon B--as already mentioned--was in granular form, it trickled down over the people as it was being poured in. They then started to cry out terribly for they now knew what was happening to them. I did not look through the opening because it had to be closed as soon as the Zyklon B had been poured in. After a few minutes there was silence. After some time had passed, it may have been ten to fifteen minutes, the gas chamber was opened. The dead lay higgledy-piggedly all over the place. It was a dreadful sight.

* Maximillian Grabner, Head of Political Department, Auschwitz

Testimony of SS private Hoeblinger.
Extracted from "Der Auschwitz Prozess", by Hermann Langbein, Vol. I, quoted in "Auschwitz: Technique and operation of the gas chambers - J.C Pressac, the Beate Klarsfeld Foundation, NY, 1989, p. 174:

I was detailed to the transport service and I drove the Sanka [abbreviation for Sanitatskraftwagon/medical truck] which was to carry the prisoners.

Then we drove to the gas chambers. The medical orderlies climbed a ladder, they had gas masks up there, and emptied the cans. I was able to observe the prisoners while they were undressing. It always proceeded quitely and without them suspecting anything. It happened very quickly.

Q: were you present at a gassing operation one day?

A: Yes, it was one evening. I accompanied the driver Hoeblinger. A transport had arrived from Holland and the prisoners had to jump from the wagons. They were well-off Jews. There were women with Persian furs. They arrived by express train. The trucks were already there, with wooden steps before them, and the people climbed aboard. Then they all started off. In the place Birkenau once stood, there was only a long farmhouse (Bunker 2) and beside it four or five big huts. Inside, the people were standing on clothes which were building up on the floor. The block leader and the sergeant, carrying a cane, were there. Hoeblinger said to me 'lets go over there now'. There was a sign 'to disinfection'. He said 'you see, they are bringing children now'. They opened the door, threw the children in and closed the door. There was a terrible cry. A member of the SS climbed on the roof. The people went on crying for about ten minutes. Then the prisoners opened the doors. Everything was in disorder and contorted. Heat was given off. The bodies were loaded on a rough wagon and taken to a ditch. The next batch were already undressing in the huts. After that I didn't look at my wife for four weeks.

Testimony of SS-Unterscharfuehrer Pery Broad, describing gassing in Krema I in Auschwitz.
Quoted in "KL Auschwitz as Seen by the SS", p. 176:

. The "disinfectors" were at work. One of them was SS-Unterscharführer Teuer, decorated with the Cross of War Merit. With a chisel and a hammer they opened a few innocuously looking tins which bore the inscription "Cyclon, to be used against vermin. Attention, poison! to be opened by trained personnel only!". The tins were filled to the brim with blue granules the size of peas. Immediately after opening the tins, their contents was thrown into the holes which were then quickly covered. Meanwhile Grabner gave a sign to the driver of a lorry, which had stopped close to the crematorium. The driver started the motor and its deafening noise was louder than the death cries of the hundreds of people inside, being gassed to death.

Sources: Shamash:. The comments inside the square [ . . . ] brackets were written by Daniel Keren for the Shamash archives.

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Hermann Langbein, 83, Aided Holocaust Victims

Hermann Langbein, who saw the horrors of Auschwitz from inside a camp doctor's office and later lectured and wrote about it, died Oct. 25 in Vienna. He was 83.

A native of Vienna, Mr. Langbein started out as an actor, then became politically involved in efforts to stem rising Austrian fascism.

Mr. Langbein volunteered in 1937 for the International Brigades, which fought in the Spanish Civil War against Franco's troops. After the defeat of the Spanish Republic, he and his comrades were interned in France after the French surrender to Germany in 1940, the Nazis sent him to the concentration camps.

During his time in Dachau, Auschwitz and finally Neuengamme, he helped organize prisoners in resistance groups. Designated an "Aryan political" in Auschwitz, he was assigned as a clerk for the camp's SS doctor, Eduard Wirths.

In that relatively privileged position, he did what he could to relieve some of the suffering around him. "I can honestly say that I exploited Dr. Wirths," he said this year in an interview with the Austria Press Agency on the 50th anniversary of the liberation of Auschwitz.

He is listed in the Yad Vashem memorial in Israel as one of the "righteous among the nations."

After the war, Mr. Langbein turned to writing. He made his camp experiences the subject of several books, including "The Auschwitz Trial in Frankfurt" and "Not Like Sheep to Slaughter." One book, "Against All Hope: Resistance in the Nazi Concentration Camps, 1938-1945," was published in New York by Paragon House in 1993.


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He was among the leadership of the International Resistance groups in the langbeln he was held in.

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Over the next few years he was imprisoned in several different camps DachauAuschwitz and others. Amazon Rapids Fun stories for kids on the go. In the early s Langbein failed to be re-elected to the Central Committee. In these functions, Langbein brought the concentration camp crimes to public notice and fought for compensation for former concentration camp victims. Alienated from KPO, Langbein was relieved of his post as general secretary of the IAC and excluded the following year also from its management.

View a machine-translated version of the German article. He was involved in the construction of party schools and published his written-down camp experiences from Auschwitz and other camps under the title The Fittest in from his own publishing house.


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