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Corcyra Bronzemünze



Ich habe die meisten meiner schmutzigen Münzen von eBay bekommen. Suchen Sie nach “ungereinigten römischen Münzen” und Sie erhalten ein paar hundert Ergebnisse. Dinge, die Sie bei der Bewertung von Inseraten beachten sollten:

  • Die meisten zeigen ein Bild eines Haufens schmutziger Münzen. Das bedeutet nicht, dass Sie den gesamten Stapel kaufen. Häufig ist der Preis PRO MÜNZE. Dies wird in der Auflistung erwähnt, aber ich hebe es trotzdem hervor.
  • Schau dir die Bilder an. Diese Münzen sind zwar schmutzig, aber wenn alle Münzen auf dem Bild nur flache, strukturlose Scheiben sind, befürchte ich, dass unter dem Schmutz nicht viel übrig bleibt (obwohl ich noch nie Münzen aus solchen Angeboten gekauft habe).
  • Einige Verkäufe sagen auf Hochtouren, dass ihre Münzen in einem “schlechten Zustand sind.” Ich vermute, sie sind so schlecht, dass sie keinen Spaß machen, aber ich habe sie noch nie gekauft.
  • “Culls” sind Münzen in sehr schlechtem Zustand.
  • Ignorieren Sie es, wenn Verkäufer sagen, dass ihre Münzen “sehr selten sind.” Das sind sie nicht.
  • Münzen werden mit ziemlicher Sicherheit aus dem 4. Jahrhundert stammen, unabhängig davon, welche Datenspanne die Verkäufer angeben.
  • Einige Verkäufer beschreiben ihre Münzen als AE1, 2, 3 oder 4. AE3-Münzen sind 17-21 mm groß, was in der Größe mit amerikanischen Dimes, Pennies und Nickels vergleichbar ist. AE4s sind kleiner und ich bin kein Fan davon. Es ist unwahrscheinlich, dass A1s beworben werden, obwohl es einige AE2s geben könnte, die mit Nickels und Quarters vergleichbar sind. Ich ziele auf AE3s.

Mein Lieblingshändler ist ivlla, weil ich immer einige gute Münzen von ihren Lots bekomme und sie zeigen die spezifischen Münzen zum Verkauf an. Wenn es zehn Münzen sind, zeigt das Bild die zehn Münzen, die Sie erhalten werden. Leider ist der Laden zum Zeitpunkt dieser Veröffentlichung geschlossen, da der Besitzer einen Schlaganfall erlitten hat. Ich erwähne es hier in der Hoffnung, dass der Laden in Zukunft eröffnet wird.

Sie können auch zu Dirty Old Coins gehen, das Münzen einzeln verkauft.

Ich empfehle dringend, mehr als einen zu kaufen (unabhängig vom Verkäufer). Einige Münzen Wille saugen. Sie werden sie reinigen und feststellen, dass es sich wirklich nur um klumpige Bronzescheiben handelt. Wenn Sie mehrere kaufen, erhöhen Sie Ihre Chancen, die Münzreinigung zu genießen, erheblich.


United States Mint gibt die ersten beiden Preisträger des American Women Quarters-Programms bekannt

WASHINGTON – Die United States Mint (Mint) freut sich, die Namen der ersten beiden Frauen bekannt zu geben, die auf Münzen des American Women Quarters Program geehrt werden. Die berühmte Schriftstellerin Maya Angelou und die bahnbrechende Astronautin Dr. Sally Ride werden die ersten angesehenen amerikanischen Frauen sein, die auf der Rückseite der zirkulierenden Viertel des Programms gefeiert werden.

Gemäß Public Law 116-330 – dem Circulating Collectible Coin Redesign Act of 2020 – wird die Münzstätte ab Januar 2022 zirkulierende und numismatische Vierteldollarmünzen mit umgekehrten (Schwanz)-Designs herausgeben, die symbolisch für die Leistungen und Beiträge einer prominenten Amerikanerin sind Beiträge können aus einem breiten Spektrum von Bereichen stammen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, Wahlrecht, Bürgerrechte, Abschaffung, Regierung, Geisteswissenschaften, Wissenschaft, Weltraum und Kunst. Die geehrten Frauen kommen aus ethnisch, rassisch und geographisch unterschiedlichen Hintergründen. Da das öffentliche Recht vorschreibt, dass in den Münzmotiven keine lebenden Personen abgebildet werden dürfen, müssen alle geehrten Frauen verstorben sein. Die Münzstätte wird während des Vierjahreszeitraums von 2022 bis 2025 jährlich bis zu fünf verschiedene umgekehrte Designs herausgeben.

Die Vorderseite (Köpfe) der Münzen in diesem Programm wird weiterhin ein Abbild von George Washington aufweisen, das so gestaltet ist, dass es sich vom aktuellen Bild unterscheidet.

Die Öffentlichkeit ist eingeladen, Empfehlungen für die Ehrung von Frauen über das folgende Webportal des National Women’s History Museum einzureichen: https://forms.gle/3BgR3BLbFfJ69XdYA.

In Übereinstimmung mit dem öffentlichen Recht wählt der Finanzminister die zu ehrenden Frauen nach Rücksprache mit der Smithsonian Institution’s American Women’s History Initiative, dem National Women’s History Museum und dem Congressional Bipartisan Women’s Caucus aus.

Die Münzanstalt wird in den kommenden Monaten weitere Informationen zum American Women Quarters Program bekannt geben.

Über die United States Mint
Der Kongress gründete 1792 die United States Mint, und die Mint wurde 1873 Teil des Department of the Treasury. Als einziger Hersteller von Münzen für gesetzliche Zahlungsmittel ist die Mint für die Herstellung von Umlaufmünzen für die Nation verantwortlich, um ihren Handel abzuwickeln und Handel. Die Münzstätte stellt auch numismatische Produkte her, darunter Prüf-, Präge- und Gedenkmünzen Goldmedaillen des Kongresses, Silber- und Bronzemedaillen sowie Silber- und Goldbarrenmünzen. Die numismatischen Programme sind selbsttragend und für den Steuerzahler kostenlos.

  • Besuchen Sie https://www.usmint.gov/learn/coin-and-medal-programs/american-women-quarters, um mehr über das American Women Quarters-Programm zu erfahren.
  • Besuchen Sie https://www.usmint.gov/about für Informationen über die United States Mint.
  • Besuchen Sie https://catalog.usmint.gov/email-signup, um elektronische Produktbenachrichtigungen, Pressemitteilungen und öffentliche Erklärungen von United States Mint zu abonnieren.
  • Melden Sie sich für RSS-Feeds der United States Mint an und folgen Sie uns auf Facebook, Twitter, Instagram und Pinterest.

United States Mint – Amerika durch Münzen verbinden


Bithynien

Anadolu Selçuklu Devleti'nin yıkımın eşiğine gelmesini müteakip, 699 / 1300'de Batı Anadolu'daki PEK çok Türkmen Beyi ile birlikte istiklâlini Ilan etmiş olan Osman gazi, bağımsızlığını kazandıktan sonra Bithynia'da gerçekleştirdiği ILK fetihler dizisi olan Bilecik, Yarhisar, İnegöl ve Köprühisar fetihlerinden sonra rotasını doğrudan İznik'e çevirmiş ve büyük oğlu Orhan'ı akıncılarıyla bu bölgeye göndermiştir. Uzun süre devam edecek olan İznik kuşatması sırasında, Osman Gâzî'nin oğlu sehzade Orhan'la birlikte Sakarya, Bolu ve İzmit üzerine de peşpeşe akınlar Duzenledigi ve bu şehirlerin önemli bir kısmını fethettiği Osmanlı kroniklerinde açıkça belirtilmişse de, çağdaş kaynak ve belge sayısının azlığı şimdiye ve kadar bunlara dayalı ciddî bir çalışmanın ortaya konulamaması nedeniyle fethedilen kale ve bölgelerin yerleri ve kronolojisi belirlenememiş daha da önemlisi Sakarya'nın tam olarak hangil tarihte fethedtir

Bu araştırmamızda Osmanlı kuruluş döneminin en Karanlık devrelerinden biri oldugu zannıyla kimi moderne araştırmacılar tarafından „kara delik“ (schwarzes Loch), ya da -tarihî gerçekliği yansıtmadığı savından hareketle- „Osmanlı tarihöncesi“ (Das Osmanische Vorgeschichte) olarak nitelendirilen Osman Gazi dönemi fetihleri ​​Arasinda, istiklâli izleyen ikinci fetihler dizisinin önemli bir ayağını oluşturan „Sakarya Fethi“ nin gerçek mâhiyeti ve bilinmeyen tarihi, rivâyetlerdeki kısa ve kesik bilgiler üzerinden yürütülen yüzeysel tahminlerin hilâfına ilk kez çağdaş Osmanlı rivâyetleri, belgeleri ve Bizans kroniklerinde yer alan ipuçları ışığında tespit edilmeye çalışılacaktır.


Stauchen bedeutet, den Rand einer Münze zu „stauchen“, um einen erhöhten Rand zu erzeugen. Der Stauchfräser führt den Rohling in eine Nut ein, die etwas schmaler ist als sein Durchmesser. Dadurch wird das Metall um den Rand herum nach oben gedrückt, um einen Rand zu bilden. Der Rand schützt die fertige Münze vor Verschleiß und macht sie stapelbar.

Ein Rohling mit einem Rand wird Schrötling genannt. Einige Leute verwenden weiterhin ‘blank’ als allgemeine Bezeichnung für eine Münze, bevor sie geprägt wird.

Die meisten Rohlinge, die die Mint kauft, sind Schrötlinge, die zum Schlagen bereit sind. Wenn die Münzstätte eine Lieferung von Schrötlingen erhält, überprüfen die Inspektoren diese sorgfältig, um sicherzustellen, dass sie den erforderlichen Spezifikationen entsprechen. Danach gehen Penny-Planchets zum Schlagen direkt in die Pressen.

Spezielle Proof- und unzirkulierte Schrötlinge durchlaufen einen Reinigungsprozess, der als Polieren bezeichnet wird. Sie werden in eine Trommel mit Reinigungsmitteln und kleinen Metallkügelchen gegeben, um die Oberfläche zu glätten und zu polieren. Anschließend werden sie gespült und mit Handtüchern von Hand getrocknet.


Beschlagnahmte Münzen an der kanadischen Grenze werden zur Chance

Originalbild mit freundlicher Genehmigung von Homeland Security Investigations.

Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Homeland Security Investigations.

Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Homeland Security Investigations.

Die Beschlagnahme von 51 griechischen hellenistischen und frühislamischen Münzen im Jahr 2017 durch Zoll- und Grenzschutzbeamte und eine anschließende Untersuchung durch Homeland Security Investigations führte dazu, dass die Münzen an die Sondersammlungen der Bibliotheken der Universität von Washington übergeben wurden.

Die alten Münzen wurden am Einreisehafen in Blaine, Washington, beschlagnahmt, als einer Person, die nach Kanada reiste, die Einreise in dieses Land verweigert wurde. Bei seinem Versuch, in die Vereinigten Staaten zurückzukehren, wurde von der US-Regierung eine Anfrage an die Person gestellt, um nachzuweisen, dass die Münzen rechtmäßig erworben und legal in die Vereinigten Staaten importiert wurden. Nach Angaben der US-Regierung ergab ein einvernehmliches Interview, dass die Person, die im Besitz der Münzen war, keine Eigentumsnachweise erbringen konnte. Es wurde festgestellt, dass einige der Münzen den Münzen ähneln, die auf der Roten Liste der gefährdeten Antiquitäten Afghanistans gefunden wurden.

Homeland Security hat sich mit Fachexperten beraten, heißt es in einer Pressemitteilung der Agentur, die feststellten, dass die Münzen echt waren und Anzeichen einer Bronzekrankheit aufwiesen, was nach Angaben der Beamten ein Hinweis darauf ist, dass die Münzen illegal aus dem Boden geholt wurden. Basierend auf der Authentifizierung der Experten begannen die Zoll- und Grenzschutzbehörden mit dem Einziehungsverfahren.

Nach weiteren Ermittlungen unterzeichnete der Verdächtige eine Aufhebungsvereinbarung und die Münzen wurden rechtlich an die Regierung der Vereinigten Staaten einbehalten.

Die Bibliotheken der University of Washington ersuchten 2019 die Zoll- und Grenzpolizei um die Spende der Münzen. Die Fakultät plant, die Münzen zu verwenden, um das Bewusstsein für illegale Ausgrabungen und den Antiquitätenhandel zu stärken, die Gesellschaften, in denen sie entstanden und in Umlauf gebracht wurden, zu diskutieren und die komplexen Fragen des kulturellen Erbes zu beleuchten, die durch den modernen Antiquitätenhandel aufgeworfen werden.

&bdquoDie Münzen bieten einen Einblick in historische Materialien aus einem Gebiet der Welt, das in unseren historischen Ressourcen unterrepräsentiert ist“und zeigen, wie wichtig es ist, unser Engagement für die Einbeziehung aller möglichen Kulturen im Laufe der Geschichte in unsere Sammlungen auszuweiten&rdquo, sagte Sandra Kroupa, Book Arts and Rare Book Kuratorin für Sondersammlungen der Bibliotheken der Universität von Washington.

&bdquoWir sind dankbar für die Gelegenheit, diese einzigartigen Münzen in unsere Sammlungen aufzunehmen&rdquo, sagte Kroupa. &ldquoUW Special Collections enthält viele historisch bedeutsame Artefakte, die gefunden wurden und von Spendern zu uns kommen, die möchten, dass die Gegenstände zum Wohle der Allgemeinheit geteilt und untersucht werden. Über ihren Wert als Währung hinaus stellen antike Münzen wie diese den Beginn der Kommunikation und Buchmacherei dar. Sie enthüllen wichtige historische Informationen, die uns helfen, die Kultur und Politik eines bestimmten Zeitraums zu verstehen. Wenn ein Schüler 3.000 Jahre Geschichte in der Hand halten kann, gibt es dafür in der Lernumgebung keinen Ersatz.&rdquo

Das Programm für Kulturgüter, Kunst und Antiquitäten ist einzigartig im Portfolio von Homeland Security Investigations&rsquo. Laut US-Beamten fördert die Rückgabe von geplündertem Kulturerbe oder gestohlenen Kunstwerken einer Nation den guten Willen gegenüber ausländischen Regierungen und Bürgern und schützt gleichzeitig das kulturelle Erbe der Welt und das Wissen über vergangene Zivilisationen.

&bdquoWenn Münzen wie diese illegal ausgegraben und in die USA geschmuggelt werden, verlieren wir den Kontext ihrer Bedeutung und ihre reiche Geschichte. Aber dank der starken Partnerschaft zwischen HSI, CBP und UW Libraries wird die Geschichte dieser geretteten Artefakte weitergegeben, um zukünftige Studenten und die akademische Forschung zu inspirieren,&rdquo schloss der zuständige Special Agent Robert Hammer, der die Operationen der Homeland Security Investigations in . beaufsichtigt der pazifische Nordwesten.

&bdquoUnsere erste Wahl ist, diese Artefakte an ihren Ursprungsort zu repatriieren und die Geschichte dorthin zurückzubringen, wo sie hingehört&rdquo, sagte Hammer. &bdquoWenn ein solches Kulturgut beschlagnahmt wird und HSI das rechtmäßige Eigentum nicht feststellen kann, ist es am nächsten, geeignete institutionelle Verwahrer zu finden, wie zum Beispiel bei der University of Washington.&ldquo

Homeland Security Investigations hat seit 2007 über 12.500 Artefakte geborgen und in mehr als 30 Länder zurückgegeben, darunter Gemälde aus Frankreich, Deutschland, Polen und Österreich Kulturartefakte aus China und Kambodscha Dinosaurierfossilien aus der Mongolei ein illuminiertes Manuskript aus Italien ein Paar königliche koreanische Siegel, antike peruanische Keramik und vor kurzem ein alter Goldsarg, der nach Ägypten repatriiert wurde.


Die Witwenmilbe

Im Neuen Testament gibt es sowohl bei Markus als auch bei Lukas Geschichten über die Witwe, die ihr Milben gab. Obwohl es viele Kontroversen darüber gibt, auf welche tatsächlichen Münzen sich diese beziehen, ist es mehr als wahrscheinlich, dass es sich bei Themites um die Lepton- und Prutah-Münzen handelte, die vom jüdischen König Alexander Jannaeus geprägt wurden, der von 103-76 v in Jerusalem zu Lebzeiten Christi. “Widow’s Mites” bezieht sich auf zwei verschiedene, aber ähnliche Münzen, die kleinere Lepton und die größere Prutah, beide Münzen haben die gleichen Bilder des Ankers auf der einen Seite und das Sternbild auf der anderen. Das Lepton ist die kleinste Bezeichnung und wahrscheinlich die wahre “Witwenmilbe.”

Das Wort “mite” stammt aus der Bibelübersetzung der King James Version von 1611, wobei Lepton das Wort ist, das in der griechischen Originalsprache verwendet wird. Während sich die Schriften aufgrund der Gemeinsamkeiten dieser beiden Münzen nur auf das Lepton beziehen, werden beide Münzen heute allgemein als „Witwenmilben“ bezeichnet. Tatsächlich ist das Lepton wahrscheinlich die Münze mit dem niedrigsten Nennwert, die jemals von einer Nation in der Geschichte geprägt wurde! Der Wert dieser Münzen während der Zeit Christi basierte normalerweise auf dem kombinierten Gewicht mit anderen Münzen und nicht auf dem Wert der einzelnen Münze.

Antike jüdische Münzen wurden nur über einen Zeitraum von 268 Jahren und dann nicht kontinuierlich hergestellt. Diese Periode begann während der Hasmonäer-Dynastie im Jahr 134 v. Chr. und endete mit dem Abschluss der Bar-Kochba-Revolte im Jahr 135 n. Chr. Die Lepton- und Prutah-Münzen von Alexander Jannaeus wurden wahrscheinlich nach der Eroberung der Küstenstädte im Jahr 95 v. Chr. geprägt. (mit Ausnahme von Ashkelon), der Anker, der wahrscheinlich bis zu seinem Tod die Annexion dieser Gebiete bekannt gab

Diese Münzen wurden nachlässig und grob geprägt, meist außermittig und auf kleinen Flans, und weil sie so lange zirkulierten, werden sie normalerweise getragen. Sie sind selten gut genug geprägt oder erhalten, um die winzigen hebräischen Buchstaben zwischen den Speichen des Rades lesen zu können.

Wo in der Bibel:

In Markus 12:41-44

Und Jesus saß gegenüber der Schatzkammer und sah, wie das Volk Geld in die Schatzkammer warf und viele Reiche viel hineinwarfen. Und es kam eine arme Witwe, und sie warf zwei Milben hinein, die einen Heller machen. Und er rief ihm zu, seinen Jüngern, und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr hineingeworfen als alle, die in die Schatzkammer geworfen haben, denn alles, was sie von ihrem Überfluss hineingeworfen haben, sie hat aus ihrer Not alles hineingeworfen, was sie hatte, sogar ihren ganzen Lebensunterhalt“.

Und er blickte auf und sah, wie die Reichen ihre Gaben in die Schatzkammer warfen. Und er sah auch eine gewisse arme Witwe, die zwei Milben hineinwarf. Und er sagte: "Wahrlich, ich sage euch, dass diese arme Witwe mehr hineingeworfen hat als sie alle. Denn alle diese haben von ihrem Überfluss zu den Opfern Gottes geworfen; Leben, das sie hatte“.

Beschreibungen der Lepton- und Prutah-Münzen:

Alexander Jannaeus war der erste der jüdischen Könige, der das achtstrahlige Sternsymbol in seinen bronzenen “Witwenmilbe”-Münzen in Kombination mit dem weit verbreiteten seleukidischen numismatischen Symbol des Ankers einführte. Er war auch der erste jüdische Herrscher, der den Titel “König” auf seinen Münzen verwendete und war der erste, der zweisprachige jüdische Münzen prägte. Die Vorderseite ist auf Griechisch und die Rückseite auf Hebräisch. Die Prägung von Alexander Jannaeus ist charakteristisch für die frühe jüdische Prägung, da sie im Gegensatz zu den umgebenden griechischen und später römischen Typen der Zeit auf menschliche oder tierische Darstellungen verzichtete. Die jüdische Münzprägung konzentrierte sich stattdessen auf natürliche Symbole wie die Palme, den Granatapfel oder den Stern, entweder angefertigt wie den Tempel, die Menora, Trompeten oder das Füllhorn.

Bronze-Pruta, 103 – 76 v. Chr.

Vorderseite: BASILEWS ALEXANDROU (in Griechenland)

(von König Alexander), um Anker.

Rückseite: Stern mit acht Strahlen, umgeben von Diadem.

“Yehonatan der König” zwischen Strahlen (auf Hebräisch)

Bronzelepton, 103 – 76 v.

Vorderseite: BASILEWS ALEXANDROU

(von König Alexander), um Anker.

Rückseite: Stern mit acht Strahlen,

Die meisten Referenzen beschreiben die Rückseite dieser Münzen als Rad mit acht Speichen, aber Ya’akov Meshore zeigt in ANCIENT JEWISH COINAGE, Band 1, dass dies wirklich ein achtzackiger Stern in einem Diadem ist. Er weist weiter darauf hin, dass das Diadem ein hellenistisches Symbol des Königtums ist und dass der Stern aus dem Lied des Bileam stammen könnte, das besagt: „Aus Jakob wird ein Stern kommen und aus Israel wird ein Zepter aufsteigen“ ( Num. 24:17), also macht die Ikonologie für diese Münze durchaus Sinn.

Der Anker wurde von den Seleukiden übernommen, die damit ihre Seemacht symbolisierten. Anker sind verkehrt herum dargestellt, so wie sie einsatzbereit an der Seite eines Bootes aufgehängt zu sehen wären.

Da sowohl die größere Prutah als auch das kleinere Lepton die gleichen Bilder haben, ist der Unterschied am besten zu erkennen, dass die Prutah Schrift um den Anker herum hat und das Lepton nur einen festen Kreis um den Anker hat.

Wie wurden sie hergestellt?

Diese Münzen wurden hergestellt, indem zuerst ein langer, dünner Metallstreifen zwischen zwei Stempeln hergestellt wurde. Das Ende des Streifens wurde zwischen zwei Schlagstempel gelegt und mit einem Hammer geschlagen. Dann wurde der Streifen schnell gezogen, etwa die Länge einer Münze, erneut geschlagen und der Vorgang wiederholt sich, bis das Ende des Streifens erreicht ist. Nachdem alle Abdrücke auf dem Metall gemacht waren, wurden die Münzen einzeln ausgeschnitten. Die beiden Schlagstempel waren nicht sehr gut fixiert, daher haben viele der Münzen das Muster auf einer oder beiden Seiten außermittig. Die Münzen haben einen Durchmesser von etwa 11 mm bis 17 mm (etwa einen halben Zoll) und wiegen zwischen 0,8 g und 3,5 g.

Eine kurze Geschichte

Diese Bronze-Prutahs waren judäische Münzen, die während eines Teils der zwischentestamentlichen Periode der jüdischen Geschichte geprägt wurden, als Israel eine selbstverwaltete Nation war. Israel war zuvor während des größten Teils seiner alttestamentlichen Geschichte bis zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft unter König Nebukadnezar im Jahr 450 v. Israel blieb bis 330 v. Chr. unter persischer Herrschaft, als Israel von Alexander dem Großen zugestimmt wurde und unter die griechisch-hellensitische Herrschaft kam. Alexanders Einfluss führte die griechische Sprache und Kultur in Israel ein.

Nach dem Tod von Alexander dem Großen regierte die hellenistische Ptolemäer-Dynastie, die das Gebiet Ägyptens unterhielt, auch Israel. Die Ptolemäer nahmen Rücksicht auf jüdische religiöse Befindlichkeiten. Die hellenistische Seleukiden-Dynastie unter Antiochus übernahm jedoch 198 v. Chr. die Kontrolle über Israel und führte Gräueltaten ein, die auf die Ausrottung der jüdischen Religion abzielten. Dies löste den Makkabäeraufstand und den 24-jährigen Krieg aus, der 166 v. Chr. zur endgültigen Unabhängigkeit Israels als unabhängige Nation führte.

Die jüdische unabhängige „Hasmonian Dynasty“ regierte Israel von 142 – 63 v. Chr., kurze 79 Jahre. Johannes Hyrkanos war König über Israel seit 134-104 v. Chr.. Während dieser Zeit prägte er Israels erste Währung, bekannt als die „Cornucopias“-Münzen. Nach seinem Tod regierte Alexander Janneus von 103-76 v. und unter seiner Herrschaft prägte er die Lepton- und Prutah-Münzen, von denen höchstwahrscheinlich und allgemein angenommen wird, dass sie die Witwenmilbenmünze sind, die später von der Witwe gegeben und von Jesus Christus im Tempel bemerkt wurden. Es ist leicht zu verstehen, dass die Juden, die die römische Besatzung nach 63 v.

Alexander Jannaeus (auch bekannt als Alexander Jannai/Yannai), König von Judäa von (103 v Shlomtzion oder “Shelomit”, auch bekannt als Salome Alexandra, nach dem biblischen Gesetz von Yibum oder Levirat-Ehe, der Brauch der Eheschließung eines Mannes mit der Witwe seines Bruders, solche Ehen, die im biblischen Recht vorgeschrieben sind, wenn der Verstorbene war kinderlos. Deut. 25:5–10.

Sein wahrscheinlicher vollständiger hebräischer Name war Jonathan, möglicherweise war er der Hohepriester Jonathan und nicht sein gleichnamiger Großonkel, der die Festung Masada errichtete. Unter dem Namen König Yannai erscheint er als böser Tyrann im Talmud (der Sammlung jüdischer Gesetze und Traditionen, die aus Mischna und Gemara besteht und entweder die in Palästina um 400 hergestellte Ausgabe oder die größere, wichtigere in Babylonien ist ad c500), was seinen Konflikt mit der Pharisäerpartei widerspiegelt. Er gehört zu den farbenprächtigeren historischen Persönlichkeiten, über ihn ist jedoch wenig bekannt, aber sein Einfluss auf die spätere Entwicklung des Judentums und des Christentums ist beträchtlich.

“Die Milbe der Witwe”
Gemälde von Gustave Doré 1870

Gustave Doré (1832-1883) war einer der bedeutendsten Illustratoren seiner Zeit. Er illustrierte eine Vielzahl klassischer Werke von der Bibel bis hin zu Dante und Don Quioxte. Dieser Witwenmilbendruck stammt aus Dorés Illustrationen für die Bibel. Es waren seine Bibelillustrationen, von denen angenommen wurde, dass Doré einige seiner größten Werke geschaffen hat.

Wie Sie sehen können, besitzen diese historischen Münzen eine interessante und überzeugende Vergangenheit. Wenn Sie an die Lehren der Bibel glauben, werden diese Münzen als wertvolles Relikt aus dieser bedeutenden Zeit in der biblischen Geschichte dienen. Wenn Sie ein Münzsammler sind, werden sie jede Münzsammlung bereichern. Dass sie verfügbar sind und heute existieren, ist wirklich erstaunlich, aber eine dieser Münzen in der eigenen Hand halten zu können, ist für mich mehr als erstaunlich.

Definitionen

Seleukiden – Von oder im Zusammenhang mit einer hellenistischen Dynastie, die von Seleukos I. nach dem Tod Alexanders des Großen gegründet wurde. Es herrschte von 312 bis 64 v. Chr. über einen Großteil Kleinasiens. Die hellenistische Periode der griechischen Geschichte war die Zeit zwischen dem Tod Alexanders des Großen im Jahr 323 v. Chr. und der Annexion der griechischen Halbinsel und der griechischen Inseln durch Rom im Jahr 146 v. Obwohl die Errichtung der römischen Herrschaft die Kontinuität der hellenistischen Gesellschaft und Kultur, die bis zum Aufkommen des Christentums im Wesentlichen unverändert blieb, nicht unterbrach, markierte sie das Ende der politischen Unabhängigkeit Griechenlands.

Hasmonäer (haz-mäh-nee-ähn) – ein Mitglied einer priesterlichen Familie jüdischer Führer


1864-1909 INDISCHER KOPF CENT BRONZE

Die Schüsse auf Fort Sumter, die den Bürgerkrieg auslösten, ertönten erst am 12. April 1861, aber die Kriegsvorbereitungen, einschließlich der wirtschaftlichen Vorbereitungen, waren schon lange im Gange. In Erwartung des Konflikts begannen nervöse Amerikaner auf beiden Seiten der Mason-Dixon-Linie, Gold- und Silbermünzen zu horten. Das Tempo dieser Aktivitäten beschleunigte sich nach der Wahl von Abraham Lincoln zum Präsidenten im November 1860, da er als hartnäckiger Unionist angesehen wurde, der wahrscheinlich keine Kompromisse mit südlichen Politikern eingehen würde. Sie erreichte nach dem 28. Dezember 1861, als die New Yorker Banken die Zahlung von Geldbeträgen einstellten, einen Fieberhöchststand. Zu diesem Zeitpunkt verschwanden Edelmetallmünzen praktisch aus dem Umlauf.

Da es sich nicht um Edelmetall handelte, kursierten weiterhin Cent. Tatsächlich schien es unvorstellbar, dass Amerikaner Cents horten würden. Die großen, an sich wertvollen Kupfer-Cents, die seit Beginn der nationalen Münzprägung verwendet wurden, wurden 1857 durch die kleineren Kupfer-Nickel-Cents Flying Eagle, Fiat-Ausgaben, ersetzt, die weniger als Metall denn als Geld wert waren. Das war Mitte des 19. Jahrhunderts ungewöhnlich. Die meisten US-Münzen hatten einen hohen inneren Wert, und die Amerikaner erwarteten und forderten dies sogar in ihrer Prägung. Nichtsdestotrotz hatte die Öffentlichkeit den Niedergang der großen Cents begrüßt, da die Münzen für den normalen Gebrauch zu schwerfällig waren.

Die neuen kleinen Cents, die wegen ihrer blassen Farbe als “white cents” bekannt sind, wurden 1859 noch beliebter, als die Münzstätte aufgrund auffälliger Probleme das ursprüngliche Flying Eagle-Design durch ein neues ersetzte, das eine Frau in a . darstellt gefiederter indischer Kopfschmuck. Dieses “Indian Head”-Porträt, kein Profil der amerikanischen Ureinwohner, aber anscheinend der griechisch-römischen Statue Venus Accroupie nachempfunden, hatte eine weit verbreitete Anziehungskraft und verstärkte die Akzeptanz, die die weißen Cents aufgrund ihrer handlichen Größe bereits genossen.

Die Produktion war hoch, weit höher als die der großen Cent, die sie ersetzten, und es war allgemein bekannt, dass das Metall in jeder Münze weniger als einen Cent wert war. Aber der Bürgerkrieg erschütterte viele akzeptierte Überzeugungen, einschließlich der Vorstellung, dass kleine Cents mit geringem Wert immun gegen das Horten waren.

Anfangs dienten Cent-Tüten als eines der wichtigsten Zahlungsmittel für gehetzte Kaufleute. Doch bald wurden sie auch zum Ziel von Hamsterern. Schließlich handelte es sich um Münzen, die von der Regierung ausgegeben wurden, und waren als solche den so gut wie uneinlösbaren "Schienbeinpflaster" (Scrip- und Wildcat-Banknoten), die weithin angeboten wurden, vorzuziehen. Darüber hinaus stieg der Nickelpreis, der durch die Kriegsnachfrage angeheizt wurde, schnell, was diesen Nickellegierungsmünzen einen höheren inneren Wert verlieh. Im Dezember 1862 gesellten sich neben den Gold- und Silbermünzen auch Cent im Regal.

Damals brachte die Not die Erfindung hervor, nicht von Uncle Sam, sondern von Privatunternehmern. Um das Vakuum zu füllen, das durch den Weggang der Bundesmünzen hinterlassen wurde, begannen Händler und Förderer mit der Herstellung von Cent-großen Bronzemarken, die im Allgemeinen ein implizites oder sogar ausdrückliches Versprechen der Einlösung in Waren, Dienstleistungen oder Geld trugen. Diese “Civil War Tokens” fanden breite Akzeptanz als Geldersatz. Die Münzbeamten waren gebührend beeindruckt, und im Jahr 1864 änderten sie den Cent in diesem Token-Bild und ersetzten den Kupfer-Nickel-“weißen Cent” durch eine abgespeckte Version aus Bronze.

Der neue Indian Head Cent war nicht nur dunkler, sondern auch um ein Drittel leichter. Sein Durchmesser blieb jedoch unverändert, und es trug immer noch das gleiche Indian Head Avers-Design und den einfachen Kranz und die Rückseite des Schildes, die für seinen Vorgänger vom Chefgraveur der Münzstätte, James B. Longacre, gestaltet wurden. Die Komponenten der neuen Münze waren billiger als Nickel, und dies in Kombination mit dem geringeren Gewicht machte die Herstellung viel billiger. Es war auch leichter zu schlagen, da Bronze viel weicher als Nickel ist. Und wie die Token, die es erfolgreich ersetzte, erfreute es sich einer großen Akzeptanz in der Öffentlichkeit und beendete effektiv die Knappheit des Cent-Umlaufs. Beide Arten von Cent wurden 1864 ausgegeben, wobei die Bronze der Kupfer-Nickel um etwa 3 zu 1 überlegen war. Trotz seiner höheren Auflage bot der Bronze-Cent die seltenste Variante des Jahres: eine, auf der Longacres Initiale “L” auf dem Band der Indianerhaube erscheint. Der Designer hat dies erst spät im Jahr hinzugefügt, daher haben es relativ wenige 1864 Cent. Anscheinend ging eine große Menge dieser “L”-Cents nach England, denn viele Stücke wurden dort in den 1950er und 60er Jahren geborgen.

Bronze-Indianerkopf-Cents wurden fast ein halbes Jahrhundert lang ununterbrochen produziert, bevor sie 1909 dem Lincoln-Design wichen senkte das Relief und nahm eine kleine Änderung in der Position der letzten Kopfschmuckfeder vor. Bis auf die letzten zwei Jahre wurden Indian Heads 1908 und 1909 nur in der Hauptprägeanstalt in Philadelphia geprägt, die Filiale in San Francisco prägte Cent, beide Male in sehr begrenzten Mengen. Auf diesen erscheint das Münzzeichen “S” unter dem Kranz auf der Rückseite.

Die Gesamtauflage der Serie erreichte fast 1,6 Milliarden, zusammen mit 96.848 Exemplaren. Die Jahresproduktion überstieg nur einmal die 100-Millionen-Marke im Jahr 1907 und sank bei nur zwei Ausgaben unter eine Million: 1877 und 1909-S. 1909-S hat mit 309.000 die niedrigste Auflage, aber die 1877 mit 852.500 ist wertvoller, da weniger Exemplare beiseite gelegt wurden. Andere seltene Ausgaben sind die 1869 mit einer verdoppelten 9, 1872 und 1908-S. Proofs wurden jedes Jahr geprägt, normalerweise zu Tausenden, mit Ausnahme der früheren Jahre, in denen es weniger als 1000 Exemplare gab. Die Münzen von 1864 hatten die kleinsten Münzprägungen: 150 für die Sorte ohne “L” und nur 20 für die mit “L” Münze, was sie zu einer großen Rarität macht. Es gibt Fälschungen, insbesondere von Münzen aus den Jahren 1877 und 1909-S, in geringerem Maße auch die “L” von 1864, die Ausgaben von 1866 bis 1878 und 1908-S. Fragwürdige Stücke sollten immer authentifiziert werden. Bei der Einstufung von Indian Head Cents sind die ersten Abnutzungsstellen auf der Vorderseite die Haare über dem Ohr und die Locke rechts vom Band auf der Rückseite. Überprüfen Sie den Schleifenknoten.

Mint State Beispiele gibt es in beträchtlichen Mengen in Graden bis zu MS-65, aber ihre Population nimmt ab MS-67 stark ab. Vollrote Münzen sind natürlich noch seltener. Obwohl die Serie relativ lang ist, umfasst sie nur 51 Exemplare, darunter sogar 1864 L, 1869/9 und die offenen 3 und geschlossenen 3 Cent von 1873, weil es nur zwei Filialen-Minze-Ausgaben gibt. Angesichts dieser Tatsache und der begrenzten Anzahl hochpreisiger Raritäten stellen viele Sammler komplette Datums- und Münzsets zusammen. Die Serie bleibt eine der beliebtesten aller US-Ausgaben.

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Katalog mit mexikanischen Münzen


1000 Pesos 1989 (1988-1992)

Aluminium-Bronze
$1000 1989 / JUANA DE ASBAJE / Büste 1/4 links
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert -


500 Pesos 1987 (1986-1992)

Kupfer-Nickel
$500 / 1987 / MADERO / Büste 1/4 rechts
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert -


100 Pesos 1977 (1977-1979)

Silber-
CIEN PESOS / 1977 / PLATA PURA 20 GR. LEY .720 / Brustbild
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert - $20-25


100 Pesos 1989 (1984-1992)

Aluminium-Bronze
$100 1989 / M.CARRANZA / Büste 1/4 rechts
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert -


50 Pesos 1982 (1982-1984)

Kupfer-Nickel
COYOLXAUHQUI / TEMPLO BÜRGERMEISTER VON MEXIKO / $50 1982 / Aztekische Göttin Coyolxāuhqui
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert - $2-3


50 Pesos 1985 (1984-1988)

Kupfer-Nickel
$50 1985 / JUAREZ / Büste 1/4 links
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert - <$1


50 Pesos 1990 (1988-1992)

rostfreier Stahl
$50 1990 / JUAREZ / Büste 1/4 links
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert - <$1


20 Pesos 1981 (1980-1984)

Kupfer-Nickel
CULTURA MAYA / $20 1981 / Figur mit Kopfschmuck nach links im Kreis
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / Nationale Waffen
Münzwert - $1-2


20 Pesos 1985 (1985-1990)

Messing
$20 1985 / Brustbild
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 pesos 1956 (1955-1956)

Silber-
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / DIEZ PESOS / 28.888 G / 1956 / LEY .900 / National arms
HIDALGO / INDEPENDENCIA Y LIBERTAD / Head left
Coin value - $30-40


10 pesos 1976 (1974-1977)

copper-nickel
10.00 g., thin flan
DIEZ PESOS 1976 / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


10 pesos 1980 (1978-1985)

copper-nickel
11.50 g., thick flan
DIEZ PESOS 1980 / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


10 pesos 1987 (1985-1990)

stainless steel
$10 1987 / Head facing
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 pesos 1948 (1947-1948)

Silber-
CINCO PESOS / 30 GRAMOS LEY 0.900 1948 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $25-27


5 pesos 1953 (1951-1954)

Silber-
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / PESO 27-6 / LEY 0.720 / CINCO PESOS 1953
HIDALGO / Head left inside the wreath
Coin value - $18-20


5 pesos 1956 (1955-1957)

Silber-
CINCO PESOS / 18.055 G 1956 LEY .720 / ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
INDEPENDENCIA Y LIBERTAD / HIDALGO / Head left
Coin value - $15-20


5 pesos 1972 (1971-1978)

copper-nickel
CINCO PESOS 1972 / Uniform bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


5 pesos 1980 (1980-1985)

copper-nickel
5$ / QUETZALCOATL / 1980 / Native sculpture left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 pesos 1985 (1985-1988)

Messing
1985 $5 / Value and date
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 peso 1910 (1910-1914)
Silber-
UN PESO / ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
1910 / Horse and rider facing left among sun rays
Coin value - $70-90


1 peso 1919 (1918-1919)
silver 0.800
UN PESO 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $100-150


1 peso 1923 (1920-1945)
silver 0.720
UN PESO 1923 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $12-15


1 peso 1948 (1947-1949)
Silber-
UN PESO 1948 14 Gr 0.500 / HIDALGO / Head with headcovering right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $12-15


1 peso 1950
Silber-
1 PESO 1950 / Armored bust 3/4 left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $8-12


1 peso 1964 (1957-1967)
Silber-
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / UN PESO 1964 / National arms
Armored bust right within wreath
Coin value - $5-7


1 peso 1971 (1970-1983)

copper-nickel
UN PESO 1971 / Armored bust left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 peso 1986 (1984-1987)

copper-nickel
1$ 1986 / Armored bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1906 (1905-1918)

Silber-
50 CENTAVOS 1906 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-15


50 centavos 1919 (1918-1919)

silver 0.800
50 CENTAVOS 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-20


50 centavos 1920 (1919-1945)

silver 0.720
50 CENTAVOS 1920 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $7-10


50 centavos 1935

silver 0.420
50 CENTAVOS 1935 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-15


50 centavos 1950 (1950-1951)

billon
1950 / 50 CS / Head with head covering right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $6-9


50 centavos 1956 (1955-1959)
bronze
CINQUENTA CENTAVOS / 1956 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-2


50 centavos 1968 (1964-1969)

copper-nickel
CINQUENTA CENTAVOS / 1968 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1975 (1970-1983)

copper-nickel
another eagle and snake
CINQUENTA CENTAVOS / 1975 / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1983

stainless steel
50C 1983 PALENQUE / Head with headdress left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $3-4


25 centavos 1953 (1950-1953)

Silber-
25 CS /Mo 1953 / Scale below Liberty cap
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-3


25 centavos 1964 (1964-1966)

copper-nickel
VENTICINCO CENTAVOS / 1964 / Bust at 3/4
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


20 centavos 1907 (1905-1914)

Silber-
20 CENTAVOS 1907 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


20 centavos 1919

Silber-
3.6250 g., 0.800 silver
20 CENTAVOS 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


20 centavos 1920 (1920-1943)

Silber-
3.3333 g., 0.7200 silver
20 CENTAVOS 1939 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / 0720
Coin value - $6-8


20 centavos 1935 (1920, 1935)
bronze
20 C 1935 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


20 centavos 1945 (1943-1955)
bronze
20 CENTAVOS 1945 / Liberty cap divides value above Pyramid of the Sun at Teotihuacán, volcanos Ixtaccihuatl and Popocatepet in background
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


20 centavos 1971 (1955-1971)
bronze
changed coat of arms
20 CENTAVOS 1971 / Liberty cap divides value above Pyramid of the Sun at Teotihuacán, volcanos Ixtaccihuatl and Popocatepet in background
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


20 centavos 1974 (1971-1974)
bronze
another eagle and snake
20 CENTAVOS 1974 / Liberty cap divides value above Pyramid of the Sun at Teotihuacán, volcanos Ixtaccihuatl and Popocatepet in background
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-3


20 centavos 1982 (1974-1983)

copper-nickel
1982 / 20 C / Bust 3/4 facing
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


20 centavos 1983 (1983-1984)

bronze
1984 / CULTURA OLMECA / 20 C / Cultura Olmeca mask
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 1905 (1905-1914)

Silber-
10 CENTAVOS 1905 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $6-8


10 centavos 1919

silver 0.800
10 CENTAVOS 1919 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $20-25


10 centavos 1920 (1919-1921, 1935)
bronze
10 C 1920 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-12


10 centavos 1925 (1925-1935)

silver 0.720
10 CENTAVOS 1925 / Value and date within 3/4 wreath with Liberty cap above
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $6-8


10 centavos 1936 (1936-1946)

copper-nickel
10 CENTAVOS 1936/ Value and date within ornament circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $1-3


10 centavos 1967 (1955-1967)
bronze
DIEZ CENTAVOS 1967 / Bust left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 1977 (1974-1980)

copper-nickel
10 CS 1977 / Upright ear of corn
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 centavos 1906 (1905-1914)

nickel
5 CENTAVOS 1906 / Value and date within ornament circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $3-4


5 centavos 1927 (1914-1935)

bronze
5 C 1927 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $7-10


5 centavos 1936 (1936-1942)

copper-nickel
5 CENTAVOS 1936 / Value and date within ornament circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


5 centavos 1954 (1942-1955)
bronze
CINCO CENTAVOS 1954 / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


5 centavos 1950

copper-nickel
5 CENTAVOS 1950 / Bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $5-8


5 centavos 1956 (1954-1969)
Messing
CINCO CENTAVOS 1956 / Bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 centavos 1974 (1970-1976)

Messing
CINCO CENTAVOS 1974 / Bust right
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


2 centavos 1939 (1905-1941)

bronze
2 C 1939 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $5-6


1 centavo 1939 (1905-1949)
bronze
1 C 1939 / Value and date within wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-4


1 centavo 1964 (1959-1969)

Messing
1 C 1964 / Oat sprigs
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value -


1 centavo 1970 (1970-1973)

Messing
1 C 1970 / Oat sprigs
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $10-20

Reform 1992Mexican Peso=100 centavos


50 new pesos 1993 (1993-1995)

bi-metallic - silver/brass
N$50 1993 / NINOS HEROES / Six heads facing within 1/2 wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $25-30


20 new pesos 1993 (1993-1995)

bi-metallic - silver/aluminum-bronze
N$20 1993 / HIDALGO / Head left
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $15-20


10 new pesos 1994 (1992-1995)

bi-metallic - silver/aluminum-bronze
N$10 1994 / DIEZ NUEVOS PESOS / Aztec design of Tonatiuh with the Fire Mask
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $8-10


10 pesos 2016 (1997- )

bi-metallic - copper-nickel/brass
current circulating coin
$10 2016 Mo / DIEZ PESOS / Aztec design of Tonatiuh with the Fire Mask
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - $2-3


2 new pesos 1994 (1992-1995)
bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
1994 / N$2 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


2 pesos 2016 (1996- )

bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
current circulating coin
2016 / $2 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 new peso 1992 (1992-1995)

bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
1992 / N$1 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


1 peso 2016 (1996- )

bi-metallic - aluminum-bronze/stainless steel
current circulating coin
2016 / $1 / Value and date within ornamental circle
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 1997 (1992-2009)

aluminum-bronze
1997 50 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


50 centavos 2016 (2009- )

stainless steel
current circulating coin
2016 50 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


20 centavos 2002 (1992-2009)

aluminum-bronze
2002 20 C / Value and date within 3/4 wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


20 centavos 2016 (2009- )

stainless steel
current circulating coin
2016 20 C / Value and date within 3/4 wreath
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 1999 (1992-2009)

stainless steel
1999 10 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


10 centavos 2016 (2009- )

stainless steel
current circulating coin
2016 10 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


5 centavos 1994 (1992-2002)

stainless steel
1994 5 C / Value, ornament
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS / National arms
Coin value - <$1


Corcyra Bronze Coin - History

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Yannis Stoyas (Γιάννης Στόγιας, Ioannis Stogias)
Researcher, numismatist, PhD candidate in History.
Born at Ioannina.
BA in Archaeology, University of Ioannina.

I worked for many years (1992-2009) in the Archaeological Service of the Hellenic Ministry of Culture for a major period I was employed in the Numismatic Museum, Athens (1996–2007). Participated, among else, in a joint digital exhibition organized by the Numismatic Museum, Athens, and the Department of Coins & Medals of the British Museum, London, and realized in 1999: "The ‘Presveis’ Project: One Currency for Europe. Common Coinage from Antiquity to the Modern Age".
http://presveis.epizy.com/
Participation/contribution in exhibitions since 2001, among else in the development of the (2nd floor) permanent exhibition of the Numismatic Museum, Athens, realized in 2007.

Current appointment: Keeper/Researcher, KIKPE Numismatic Collection.
KIKPE (Social and Cultural Affairs Welfare Foundation) is a private, public-benefit, non-profit foundation based at Athens.
Involved in this collection as researcher/curator since 2009 as a first installment, published the "Sylloge Nummorum Graecorum, Greece 7: The KIKPE Collection of Bronze Coins, Vol. I", Athens: Academy of Athens, 2012 (co-authored with V. Penna).
Scientific supervision of the series of essays “Memoranda Numismatica Atheniensia” (MNA) co-published by the Benaki Museum and the KIKPE Foundation.
Additionally, participation in the development of periodical exhibitions.
A major project was a temporary exhibition held at the Fondation Martin Bodmer (Cologny - Geneva), jointly with the above Foundation and the Benaki Museum: "Les mots et les monnaies, de la Grèce ancienne à Byzance" (24 November 2012 – 31 March 2013).
More recently, the temporary exhibition "Heads and Tails – Tales and Bodies: Engraving the Human Figure from Antiquity to the Early Modern Period" took place at the Pushkin Museum (Moscow, 5 July – 31 October 2016).

Furthermore, from 2004 onward, I have been teaching in the "Historical Sciences Seminar", which takes place at the National Hellenic Research Foundation, Athens.
Topics: Byzantine Numismatics (2006–2010, 2018–2020) Coinage & History (2004–2013) Ancient Greek Numismatics (2011–2013) Themes from the History of Money (2014–2017) Numismatics of the Latin East, 12th–15th century (2018).

PhD candidate, University of the Peloponnese. Thesis in progress:
H καταλανο-αραγωνική παρουσία στην ανατολική Μεσόγειο, 1261–1460: Μια πολιτικο-οικονομική, νομισματική και στρατιωτική θεώρηση
[The Catalan-Aragonese presence in the eastern Mediterranean, 1261–1460: A political, economic, monetary and military overview]

Main research interests: Medieval/Byzantine History, Ancient History, History of Money. Specialization: Numismatics.

‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and. more ‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and Neopatras in the face of the Ottoman peril’

In November 1372, responding to a dramatic appeal made by Franciscus, the Latin archbishop of Neopatria, Pope Gregory XI (1370-1378) addressed a bulla to a series of Christian kingdoms, feudal states and cities. The main goal in the papal correspondence was to call a Council next year (1 October 1373) at Thebes, in an attempt to deal with the Ottoman threat.
This was a turning point in the history of the Catalan Duchies of Athens and Neopatras, as well as of the broader area. Viewed through time, the policy of the Holy See towards the Catalan Company started gradually to change already during the 1340s. A decisive factor for this development was the impact of the increasing Turkish attacks in the Aegean. After the crossing of the Ottomans to Europe (Gallipoli, 1354) it would shortly become evident that haphazard efforts by Christian forces could not repel the menace coming from the East. The Ottoman successes in Thrace (from 1361 onwards) made clear that they constituted a permanent danger, while the Turkish infiltration in Greece made quite an impression in the West. Gregory XI followed the steps of his predecessors and made several attempts to orchestrate a crusade which might be able to restrain the Turkish flood, however during that period the resources of Papacy and of the Christian Levant were quite limited a glance is also taken at the cost of crusading for the Holy See.
Regarding Franciscus of Neopatras, the person responsible for the "lamentable report" of the situation, only a few pieces of information can be gathered. The study of certain letters of Gregory XI ― among else a formerly unpublished letter from the Vatican Archive (Reg. Vat. 264, ff. 76v-77r 17 November 1372) ― yields more clues for persons and events of that time, for the innate weaknesses of the papal plans, as well as for the reasons that led to the failure of the strategy of the Avignon Papacy. By 1393, within twenty years, many of the Latin strongholds in Greece (Neopatras included) had eventually collapsed under the Ottoman offensive.
A posteriori, the efforts of Gregory XI can be viewed within the ‘failure of tradition’ of the papal strategy of that period.

‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and. more ‘The correspondence of Pope Gregory XI for the defence of Latin Greece: The Duchies of Athens and Neopatras in the face of the Ottoman peril’

In November 1372, responding to a dramatic appeal made by Franciscus, the Latin archbishop of Neopatria, Pope Gregory XI (1370-1378) addressed a bulla to a series of Christian kingdoms, feudal states and cities. The main goal in the papal correspondence was to call a Council next year (1 October 1373) at Thebes, in an attempt to deal with the Ottoman threat.
This was a turning point in the history of the Catalan Duchies of Athens and Neopatras, as well as of the broader area. Viewed through time, the policy of the Holy See towards the Catalan Company started gradually to change already during the 1340s. A decisive factor for this development was the impact of the increasing Turkish attacks in the Aegean. After the crossing of the Ottomans to Europe (Gallipoli, 1354) it would shortly become evident that haphazard efforts by Christian forces could not repel the menace coming from the East. The Ottoman successes in Thrace (from 1361 onwards) made clear that they constituted a permanent danger, while the Turkish infiltration in Greece made quite an impression in the West. Gregory XI followed the steps of his predecessors and made several attempts to orchestrate a crusade which might be able to restrain the Turkish flood, however during that period the resources of Papacy and of the Christian Levant were quite limited a glance is also taken at the cost of crusading for the Holy See.
Regarding Franciscus of Neopatras, the person responsible for the "lamentable report" of the situation, only a few pieces of information can be gathered. The study of certain letters of Gregory XI ― among else a formerly unpublished letter from the Vatican Archive (Reg. Vat. 264, ff. 76v-77r 17 November 1372) ― yields more clues for persons and events of that time, for the innate weaknesses of the papal plans, as well as for the reasons that led to the failure of the strategy of the Avignon Papacy. By 1393, within twenty years, many of the Latin strongholds in Greece (Neopatras included) had eventually collapsed under the Ottoman offensive.
A posteriori, the efforts of Gregory XI can be viewed within the ‘failure of tradition’ of the papal strategy of that period.

The international Colloquium "Memory and impression: A walk-through in the Peloponnese" took plac. more The international Colloquium "Memory and impression: A walk-through in the Peloponnese" took place at Tegea on December 12–13, 2019.
The event was set to function as a herald of the temporary exhibition "Memory and impression: A walk-through in the Peloponnese using ancient coins as a guide" (to open in 2021 at the Archaeological Museum of Tegea).
The contributions to the Colloquium included perspectives by historians, numismatists, archaeologists, art historians, and so on, broadening the spectrum of the approaches employed.

Organisers: KIKPE – Stassinopoulos-Viohalco Foundation – Ephorate of Antiquities of Arkadia

Coordination: Yannis Stoyas (KIKPE Numismatic Collection) and Anna Vasiliki Karapanagiotou (Ephorate of Antiquities of Arkadia).

Paper online: http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/Gr/chapter_more_7.aspx Μια επισκόπηση τ. more Paper online:
http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/Gr/chapter_more_7.aspx

Μια επισκόπηση της νομισματοκοπίας των Αθηνών κατά τους αρχαίους χρόνους (6ος αι. π.Χ. - 3ος αι. μ.Χ.), με παράθεση πηγών και επιμέρους σχολίων, καθώς και εποπτικού υλικού.

Paper online: http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/En/chapter_more_7.aspx An overview of t. more Paper online:
http://archaeologia.eie.gr/archaeologia/En/chapter_more_7.aspx

An overview of the coinage of Athens during the antiquity (6th century BC - 3rd century AD), quoting several literary and other sources and amply illustrated.

Digital exhibition: http://presveis.epizy.com/ “The ‘Presveis’ Project: One Currency for Europ. more Digital exhibition: http://presveis.epizy.com/

“The ‘Presveis’ Project: One Currency for Europe. Common Coinage from Antiquity to the Modern Age” was a EU-funded project realized in early 1999 jointly by the Numismatic Museum, Athens, and the Department of Coins & Medals of the British Museum, London. The three-year project (1996-1998) focused on the development of a digital exhibition online, aiming to raise awareness for an international public regarding powerful coinages used as common currency and various monetary unions that came into being through the ages, as well as to the circumstances which led to their creation.
Scientific supervision: Ioannis Touratsoglou (Numismatic Museum, Athens) – Ute Wartenberg (British Museum, London)
Full credits:
http://presveis.epizy.com/Pages/Main/trib.html

• Money before Coinage and the invention of Coinage
by Ute Wartenberg and Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/02/sec0201.html

• Common Coinage from Antiquity to the Modern Age: An introduction
by Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/03/sec0301.html

• Coinage and Colony in Antiquity: The coinage of Corinth
by Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/06/sec0601.html

• The impact of Philip II’s coinage in the N Balkans
by Kenneth Sheedy
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/10/sec1001.html

• The coinage of Alexander the Great
by Ioannis Touratsoglou and Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/11/sec1101.html

• The impact of Alexander the Great’s coinage in the E and N Balkans
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/12/sec1201.html

• The impact of Alexander the Great’s coinage in E Arabia
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/13/sec1301.html

• Ancient coinages in an international financial system
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/16/sec1601.html

• The impact of Roman-controlled Hellenic coinages in the Balkans
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/18/sec1801.html

• The internationalization of the Roman Republican denarii
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/19/sec1901.html

• Imperial coinages in Late Antiquity and the Middle Ages
by Ioannis Touratsoglou and Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/20/sec2001.html

• The coinage of the Byzantine Empire
by Vasso Penna and Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/22/sec2201.html

• The impact of the Byzantine coinage in the West
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/23/sec2301.html

• The impact of the Byzantine coinage in the North
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/24/sec2401.html

• The impact of the Byzantine coinage in the East
by Yannis Stoyas
http://presveis.epizy.com/Pages/museum/25/sec2501.html

• ‘Presveis’ Reference – Glossaries, etc.
by Ute Wartenberg, Yannis Stoyas and Ioannis Touratsoglou
http://presveis.epizy.com/Pages/info/info-index.html

• Materials for coining, techniques and coin production
by Yannis Stoyas and Constantina Vlachou
http://presveis.epizy.com/Pages/info/info-index.html

Among the coin issues produced by Tegea in the 4th century BC there is a short issue of silver he. more Among the coin issues produced by Tegea in the 4th century BC there is a short issue of silver hemidrachms bearing the head of Athena on the obverse and a warrior in fighting stance on the reverse. Such a male figure appears also on later bronze issues of the polis (late 3rd – early 2nd century BC). The question of the identity of the warrior had been posed from early on in research, with the answer remaining in doubt gradually there has been a tendency to identify the figure with Kepheus, a mythical king of Tegea. Kepheus is shown on bronze issues of a later dating (third quarter of the 1st century BC), receiving with his daughter a lock of Medusa’s hair from Athena. It is arguable, however, if there are substantial reasons to support the linkage of the fighting combatant to Kepheus once more. On the other hand, the coin type under discussion bears a close iconographic resemblance with a marble relief figure that is on display in the Archaeological Museum of Tegea (similar weapons, heroic nudity and fighting stance) the relief is dated in 4th century BC and bears the name ΕΧΕΜΟC, which was inscribed much later in the 1st or the 2nd century AD.
The identification of the warrior on the coins with Echemos, another mythical king of Tegea, is put forward as more plausible, while at the same time several aspects of the matter are examined. Quite importantly, the probable dating of the initial silver issue based on numismatic criteria, as well as its interpretation as carrier of a tale reified within a given historical context. Moreover, the possible connection to a historical event as raison d’être for the re-emergence of the coin type on Hellenistic bronzes of the city. The whole approach attempts to largely deal with the coined identity as a reflection of monumental memory and a component of ‘intentional’ story-telling. Case in point, functioning as assertions of identity and alterity, the Tegeatan coins project a message conveying a narrative of the past through a perspective of the collective imaginaire in the present.

Ανάμεσα στις νομισματικές κοπές που εξέδωσε η Τεγέα κατά τον 4ο αι. π.Χ. υπάρχει μία βραχεία κοπή αργυρών ημιδράχμων που φέρει κεφαλή Αθηνάς ως εμπροσθότυπο και έναν πολεμιστή σε στάση μάχης ως οπισθότυπο. Μια ανάλογη ανδρική μορφή εμφανίζεται επίσης σε υστερότερες χάλκινες κοπές της πόλεως (τέλη 3ου – αρχές 2ου αι. π.Χ.). Το ερώτημα ως προς την ταυτότητα του πολεμιστή είχε τεθεί από νωρίς στην έρευνα, με την απάντηση να παραμένει εν αμφιβόλω· σταδιακά επικράτησε μια τάση να ταυτίζεται η μορφή με τον Κηφέα, μυθικό βασιλέα της Τεγέας. Ο Κηφεύς εμφανίζεται σε μεταγενέστερες χάλκινες εκδόσεις (γ´ τέταρτο του 1ου αι. π.Χ.) να λαμβάνει μαζί με την κόρη του έναν βόστρυχο της Μέδουσας από την Αθηνά. Είναι συζητήσιμο ωστόσο αν υπάρχουν βάσιμοι λόγοι που να υποστηρίζουν τη σύνδεση του μαχόμενου πολεμιστή επίσης με τον Κηφέα. Από την άλλη πλευρά, ο εν λόγω νομισματικός τύπος παρουσιάζει μεγάλη εικονογραφική εγγύτητα με τη μορφή ενός μαρμάρινου αναγλύφου που βρίσκεται εκτεθειμένο στο Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας (παρόμοια όπλα, ηρωική γυμνότητα και στάση)· το ανάγλυφο χρονολογείται στον 4ο αι. π.Χ. και φέρει το όνομα ΕΧΕΜΟC, το οποίο χαράχθηκε πολύ αργότερα, μέσα στον 1ο ή στον 2ο αιώνα μ.Χ.
Η ταύτιση του πολεμιστή στα νομίσματα με τον Έχεμο, έναν άλλο μυθικό βασιλέα της Τεγέας, προτείνεται ως περισσότερο εύλογη, ενώ ταυτόχρονα εξετάζονται επιμέρους πτυχές του θέματος. Ιδιαίτερης σημασίας είναι η πιθανή χρονολόγηση της αρχικής αργυρής κοπής βάσει νομισματικών κριτηρίων, καθώς και η ερμηνεία της ως φορέα ενός αφηγήματος που γίνεται εμπράγματο μέσα σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο. Επιπλέον, ανιχνεύεται η δυνατότητα διασύνδεσης με ένα ιστορικό γεγονός που μπορεί να λειτούργησε ως γενεσιουργό αίτιο για την επανεμφάνιση του νομισματικού τύπου σε ελληνιστικά χάλκινα νομίσματα της πόλεως. Η όλη προσέγγιση επιχειρεί κατά βάση να πραγματευθεί τη χάραξη της ταυτότητας ως αντανάκλαση μιας μνημειακής μνήμης και ως συστατικού μιας «αποβλεπτικής» διήγησης ιστοριών. Στην περίπτωσή μας τα τεγεατικά νομίσματα, μεταχειριζόμενα προβαλλόμενες πεποιθήσεις ταυτότητας και ετερότητας, εκπέμπουν ένα μήνυμα που μεταφέρει μια αφήγηση του παρελθόντος, μέσω μιας οπτικής του συλλογικού φαντασιακού, στο παρόν.

The present paper attempts to present a particular aspect of Medieval Mediterranean History, conc. more The present paper attempts to present a particular aspect of Medieval Mediterranean History, concerning the role of women in the political scene and how this is reflected through the numismatic evidence. It is an attested fact that in the period between the 13th and the 15th century women apart from their traditional role as wifes and mothers acquired also the status of a ruler. The question that arises is what kind of leadership they had and under which circumstances they took over power.
There are presented specific case studies of women in power, in Latin Greece, Cyprus and the Crusader states. Each case has a special interest from the numismatic point of view, reflecting the historical circumstances under which these women held their rulership. It is also of great importance to understand the impact and the perception of their power, in order to reconstruct the image of female authority in the Latin East in general.
The focus is turned on the case studies of
• Marguerite of Sidon,
• Helena Angelina, dame of Karytaina,
• Isabelle of Villeharduin, princess of Achaia,
• Thamar Angelina Komnene of Epirus,
• Matilda of Hainaut, princess of Achaia,
• Charlotte of Lusignan, queen of Cyprus, and
• Catherine Cornaro, queen of Cyprus.

Interesting conclusions are drawn from the seven case studies and the respective coin issues discussed.
The numismatic evidence is examined with the assistance of primary literary sources in an attempt to understand if they confirm each other, if there is a “silence” of the sources concerning specific political parameters or if the latter can enlighten us on “reading” the archaeological/numismatic testimony in the right way. Thus we can have a picture on how women fared and acted in the Medieval Mediterranean, what kind of influence they exercised (if they exercised any) and how they perceived the authority given to them.


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