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War Makhunik ein alter iranischer Liliput?


Im August 2005 wurde im alten persischen Dorf Makhunik im heutigen Iran eine winzige mumifizierte Leiche gefunden. Die Entdeckung sorgte für internationales Aufsehen, als Forscher berichteten, dass die Überreste einem heranwachsenden Zwerg gehörten und Ausgrabungen der antiken Stadt eine Architektur enthüllten, die darauf hindeutete, dass es sich um eine Stadt der kleinen Leute handelte. Jetzt ist die Stadt, die manchmal als iranische Lilie bezeichnet wird, wieder in den Schlagzeilen, weil das Land versucht, Touristen an ihre einzigartige Stätte zu locken.

Bemühungen, Makhunik auf die Touristenkarte zu setzen

Albawaba berichtet, dass man derzeit glaubt, dass „die einzigartige Architektur des Dorfes und sein historischer Hintergrund noch ein ungenutztes Potenzial für den Tourismus darstellen“. Kürzlich wurde daran gearbeitet, den Standort attraktiver zu machen, wobei allein im Rahmen der Restaurierungsarbeiten des letzten Jahres und einer umfassenden Studie etwa 17.000 US-Dollar eingeflossen sind.

Der Gouverneur von Sarbisheh, Mohammad Mohammadi, hat kürzlich die notwendigen Änderungen vorgeschlagen, um dieses Ziel zu verwirklichen. Er sagte :

„Wir sollten [unser Bestes] versuchen, die Kapazitäten der wundervollen Dörfer Chensht und Makhunik zu entwickeln, um den Tourismus anzukurbeln und ausländische Touristen anzuziehen. Solche Ziele werden nicht erreicht, wenn [wir] die notwendige Infrastruktur für die Passagiere bereitstellen und Wohnräume in Form von Öko-Lodges in Dörfern mit kulturellen und touristischen Attraktionen schaffen.“

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Jungsteinzeitliches Dorf Makhunik, Khorasan, Iran. ( sghiaseddin /Adobe-Aktie)

Die „kleine“ Entdeckung im Jahr 2005

Was die charakteristische Entdeckung im Jahr 2005 angeht, berichtete The Circle of Ancient Iranian Studies, dass die Entdeckung der winzigen Mumie zwei Monate lang illegaler Ausgrabungen in der historischen Festung Gudiz in der Provinz Kerman in der Nähe der Stadt Shahdad folgte, die aus der Zeit des Sassanidenreichs stammt (224 bis 651 n. Chr.), das letzte iranische Reich vor dem Aufstieg des Islam. Die Mumie wurde beschlagnahmt, nachdem die Schmuggler versucht hatten, sie in Deutschland für mehr als 3 Millionen US-Dollar zu verkaufen.

Die 25 cm (9,84 Zoll) lange Mumie war gut erhalten und mit einer dünnen Hülle bedeckt, die ursprünglich als Materialien zur Mumifizierung angesehen wurde, aber später als die Haut des Individuums bestätigt wurde. Erste Analysen eines forensischen Teams schätzten, dass die Person zum Zeitpunkt des Todes 16 – 17 Jahre alt war.

Die kleine Mumie, die 2005 gefunden wurde. ( PresseTV)

Die Entdeckung verstärkte schnell die bereits existierenden Gerüchte über eine Zwergenstadt in der Provinz Kerman, wobei Parallelen zur „Lilliput City“ gezogen wurden, die in Jonathan Swifts berühmtem Roman „Gullivers Reisen“ beschrieben wird. Es begannen Berichte über Häuser und Gebäude zu filtern, die in dem alten Dorf mit nur 80 cm hohen Mauern ausgegraben wurden.

Ansprüche und Widerlegungen gegen die „Stadt der Zwerge“

Iran Daily verstärkte die Sensation mit der Behauptung, dass das alte Dorf, in dem die Mumie gefunden wurde, nicht aus der Sassanidenzeit stammte, sondern tatsächlich eine 5.000 Jahre alte „Stadt der Zwerge“ war.

„Ein wesentlicher Aspekt von Shahdad ist die seltsame Architektur der entdeckten Häuser, Gassen und Geräte. Die Wände, Decken, Öfen, Regale und die gesamte Ausrüstung konnten nur von Zwergen benutzt werden“, berichtete Iran Daily. „Nach 5.000 Jahren seit dem Abzug der Zwerge aus der Stadt liegt ein großer Teil dieser prähistorischen Region in Erde begraben und die Wanderung von Shahdads Zwergen bleibt mysteriös.“

Es stellte sich heraus, dass die Gebäude niedrige Mauern hatten, die nur für Zwerge geeignet waren Iran Tageszeitung .

Aber Archäologen entlarvten die Gerüchte über die Existenz einer solchen Stadt in der Provinz schnell: „Die 38-jährigen archäologischen Ausgrabungen in der Stadt Shahdad leugnen jede Zwergenstadt in der Region. Die restlichen Häuser [mit] Mauern sind 80 Zentimeter hoch [aber] waren ursprünglich 190 Zentimeter groß. Einige der verbleibenden Mauern sind 5 Zentimeter hoch, sollten wir also behaupten, dass die Menschen, die in diesen Häusern leben, 5 Zentimeter groß waren?“ sagte Mirabedin Kaboli, Leiter der archäologischen Ausgrabungen in der Stadt Shahdad.

Andere Experten schlossen die Möglichkeit aus, dass die Mumie beweist, dass Makhunik eine Stadt der Zwerge war, hielten sich jedoch davor zurück, die lokale Legende über eine solche Stadt vollständig zu zerstreuen: „Selbst wenn bewiesen ist, dass die Leiche einem Zwerg gehört, können wir es nicht mit Sicherheit sagen dass die Region, in der sie in der Provinz Kerman entdeckt wurde, die Stadt der Zwerge war“, sagte Javadi, Archäologe der Kulturerbe- und Tourismusorganisation der Provinz Kerman.

Dorf Makhunik, Khorasan, Iran. ( sghiaseddin /Adobe-Aktie)

Einige Monate nach der Entdeckung berichteten Payvand Iran News, dass anthropologische Studien ergaben, dass die kleine Mumie tatsächlich 400 Jahre alt war und überhaupt keinem Zwerg, sondern einem Frühgeborenen gehörte, das durch natürliche Prozesse mumifiziert wurde.

"Das Skelett gehört einem Frühgeborenen, das aufgrund regionaler Bedingungen und seiner Bestattungsmethode unter natürlichen Bedingungen mumifiziert wurde", sagte Farzad Forouzanfar, Anthropologe der Kulturerbe- und Tourismusorganisation des Iran.

Was können wir also über Makhunik und die winzige Mumie schließen? Es scheint, dass ein Großteil der Medienberichterstattung über den Fall durch Gerüchte angespornt und durch Sensationsgier falsch dargestellt wurde. Am wahrscheinlichsten ist, dass es sich bei der Mumie um die natürlich erhaltenen Überreste eines Babys handelt, wie anthropologische Studien ergaben. Dennoch ist es merkwürdig, dass Legenden von „kleinen Leuten“ nicht nur im Iran existieren, sondern in vielen Kulturen auf der ganzen Welt zu finden sind.

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EIN Long Geschichte der kleinen Leute

Laut Dr. Susan Martinez, Autorin von ‘ Die Geschichte der kleinen Leute: Ihre spirituell fortgeschrittenen Zivilisationen auf der ganzen Welt“ , eine uralte Rasse von Menschen, die einst von kleiner Statur waren, bewohnte die Erde. Sie bezieht sich auf Legenden und Geschichten aus vielen Kulturen, wie die Zwerggötter von Mexiko und Peru, die Menehune von Hawaii, die Nunnehi der Cherokee, sowie afrikanische Pygmäen und die Semang von Malaysia; und stützt sich auf Entdeckungen von winzigen Tunnelnetzwerken, kleinen Särgen, niedrigen Türen in Hügeln und pygmäengroßen Hütten als Beweis für diese uralte Rasse.

Während die Arbeit von Dr. Martinez viel Kritik und Skepsis auf sich gezogen hat, waren andere offener für die Idee:

„Erzählungen und Legenden der kleinen Leute oder kleinen Leute sind auf der ganzen Welt zahlreich. Manchmal sind sie angeblich aufdringlich, aber immer sehr mysteriös. Susan Martinez, Ph.D., etabliert durch ihre umfangreichen Recherchen zu diesem Thema die kleinen Leute als Urahnen der Zivilisation und als einen der Vorfahren der Menschen von heute“, sagte der Forscher und Autor Jack Churchward.

Skulptur von "Korrigan", einer kleinen Elfe der keltischen Wälder. ( CC BY 2.0 )


War Makhunik ein alter iranischer Liliput? - Geschichte

TEHERAN – In einer östlichsten Region des iranischen Bodens, nahe der Grenze zu Afghanistan, liegt Makhunik, ein mysteriöses Dorf, das allgemein als „Lilliput“ des Landes bekannt ist.

Das Dorf wurde bis vor etwa einem Jahrhundert von sehr kleinwüchsigen Menschen bewohnt. Derzeit beherbergt es etwa 200 Lehmhäuser, von denen viele eine außergewöhnlich niedrige Höhe haben.

Deshalb wird es manchmal auch als nostalgischer „Lilliput“ bezeichnet, ein imaginäres Land, das von etwa 15 cm großen Menschen bewohnt wird, wie es in „Gullivers Reisen“ des irischen Autors Jonathan Swift beschrieben wird.

143 km von Birjand, der Hauptstadt der Provinz Süd-Khorasan, entfernt, ist die Wohnarchitektur vorherrschend geprägt von außergewöhnlich niedrigen Häusern mit schmalen Türen, von denen die meisten nicht ohne Bücken betreten werden können.

Früher litt Makhunik unter einer Isolation und einem kargen Gelände, was Architektur und Tierzucht zu anspruchsvollen Trägern machte.

Ein Blick auf Lehmhäuser, die über das Dorf Makhunik im Osten des Iran verstreut sind

Auf der Suche nach dem Grund dafür machten einige die Schuld auf Unterernährung und schlechte Ernährung, einschließlich quecksilberhaltigem Trinkwasser, und fügten hinzu, dass die Isolation Familienehen beflügelte, die letztendlich defekte Gene verursachten, die wahrscheinlich zu Zwergwuchs führten.

Im Jahr 2005 tauchte Makhunik in den Nachrichten auf, als eine mumifizierte Leiche mit einer Länge von 25 cm ausgegraben wurde. Es förderte weithin den Glauben, dass diese abgelegene Region einst die Heimat uralter Zwerge war. Spätere Studien kamen jedoch zu dem Schluss, dass die Mumie tatsächlich ein Frühgeborenes war, das vor etwa 400 Jahren starb.

Ein Junge steht an einem winzigen Haus in Makhunik

Heutzutage sind die Einwohner durchschnittlich groß, da sich der Lebensstandard in der Region ab Mitte des 20.

Die einzigartige Architektur des Dorfes und sein historischer Hintergrund sind noch ein ungenutztes Potenzial für den Tourismus.


Irans altes Dorf der kleinen Leute

BBC | Shervin Abdolhamidi: Im ersten Teil von Jonathan Swifts Buch Gullivers Reisen wäscht Lemuel Gulliver im Inselstaat Liliput an Land, wo er auf die kaum über 15 cm großen Liliputaner trifft.

Während Swifts Lilliput nur eine Fantasie ist, existiert ein vergleichbares Dorf in den östlichen Extremitäten des Iran. Bis vor etwa einem Jahrhundert maßen einige Bewohner von Makhunik, einem 1500 Jahre alten Dorf etwa 75 km westlich der afghanischen Grenze, nur einen Meter Höhe – etwa 50 cm weniger als der damalige Durchschnitt.

Bis vor etwa 100 Jahren maßen einige Bewohner von Makhunik nur einen Meter Höhe (Bild: Mohammad M. Rashed)

Im Jahr 2005 wurde in der Region eine mumifizierte Leiche mit einer Länge von 25 cm gefunden. Die Entdeckung nährte den Glauben, dass diese abgelegene Ecke des Iran, die aus 13 Dörfern besteht, darunter Makhunik, einst die Heimat einer alten „Stadt der Zwerge“ war. Obwohl Experten festgestellt haben, dass die Mumie tatsächlich ein Frühchen war, das vor etwa 400 Jahren starb, behaupten sie, dass frühere Generationen von Bewohnern von Makhunik tatsächlich kleiner waren als gewöhnlich.

Unterernährung trug maßgeblich zum Größenmangel der Bewohner von Makhunik bei. Die Tierhaltung war in dieser trockenen, trostlosen Region schwierig, und Rüben, Getreide, Gerste und eine dattelähnliche Frucht namens Jujube bildeten die einzige Landwirtschaft. Die Bewohner von Makhunik ernährten sich von einfachen vegetarischen Gerichten wie kashk-beneh(aus Molke und einer in den Bergen angebauten Pistazienart) und pokteek (eine Mischung aus getrockneter Molke und Rübe).

Einige glauben, dass Makhunik einst die Heimat einer alten „Stadt der Zwerge“ war (Credit Mohammad M. Rashed)

Die wohl erstaunlichste Ernährungsanomalie war die Verachtung für Tee – eines der Markenzeichen der iranischen Küche und Gastfreundschaft.

„Als ich ein Kind war, hat niemand Tee getrunken. Wenn jemand Tee trank, machten sie Witze und sagten, er sei süchtig“, erinnerte sich Ahmad Rahnama und bezog sich auf das Klischee, dass Opiumsüchtige viel Tee trinken. Der 61-jährige Einwohner von Makhunik betreibt ein Museum, das der historischen Architektur und dem traditionellen Lebensstil von Makhunik gewidmet ist.

Mitte des 20. Jahrhunderts ermöglichten der Bau von Straßen und die Verbreitung von Fahrzeugen den Bewohnern von Makhunik den Zugang zu Zutaten, die in anderen Teilen des Iran gefunden wurden, wie Reis und Hühnchen.

„Wenn die Fahrzeuge kamen, konnten die Leute Essen aus den umliegenden Städten mitbringen, so dass es mehr zu essen gab als nur Kashk-Beneh und Brot“, sagte Rahnam.

Von den rund 200 Häusern in Makhunik sind 70 oder 80 nur 1,5 bis 2 m hoch (Credit Mohammad M. Rashed)

Obwohl die meisten der 700 Einwohner von Makhunik heute durchschnittlich groß sind, erinnern sie sich immer noch an die kleinere Statur ihrer Vorfahren. Von den rund 200 Stein- und Lehmhäusern, aus denen das antike Dorf besteht, sind 70 oder 80 außergewöhnlich niedrig, zwischen 1,5 und 2 m hoch – bei Decken von teilweise nur 1,4 m.

Ich bückte mich und folgte Rahnama in eines von Makhuniks „Lilliputian“-Häusern, duckte mich durch die Holztür, die sich an der Südseite des Hauses befand, um mehr Licht hereinzulassen und das Einzelzimmer des Hauses vor starken Nordwinden zu schützen. Ich fand mich in einem kleinen Wohnbereich wieder, der als „Wohnzimmer“ bekannt ist – passend benannt, da ich aufgrund der niedrigen Decke gezwungen war, zu sitzen. Diese etwa 10 bis 14 m² große Fläche bestand aus den kandik (Platz für die Lagerung von Getreide und Weizen), a karshak (ein Lehmofen zum Kochen) und ein Schlafplatz.

Der Bau dieser winzigen Häuser sei keine leichte Aufgabe, sagte Rahnama, und die Kleinwüchsigkeit der Bewohner sei nicht der einzige Grund, kleinere Häuser zu bauen. Haustiere, die groß genug waren, um Wagen zu ziehen, waren knapp und richtige Straßen waren begrenzt, was bedeutete, dass die Einheimischen Baumaterial kilometerweit mit der Hand tragen mussten. Kleinere Häuser benötigten weniger Material und damit weniger Aufwand. Darüber hinaus waren kleinere Häuser, obwohl sie eng waren, leichter zu heizen und zu kühlen als größere und fügten sich leichter in die Landschaft ein, wodurch sie für potenzielle Eindringlinge schwerer zu erkennen waren.

Die Bewohner hoffen, dass die „Lilliputian“-Häuser von Makhunik Touristen anziehen werden (Credit Mohammad M. Rashed)

Das Leben im Dorf ist immer noch nicht einfach, die kleine Landwirtschaft, die es gab, ist in den letzten Jahren aufgrund der Dürre zurückgegangen und zwingt jüngere Bewohner, sich anderswo Arbeit zu suchen.

„Heutzutage gehen junge Leute zur Arbeit in die nahegelegenen Städte und bringen Geld und Essen mit. Die Frauen weben ein bisschen, aber ansonsten gibt es keine Arbeit“, sagte Rahnama. Inzwischen sind ältere Bewohner stark auf staatliche Subventionen angewiesen.

Trotz der schwierigen Umstände hofft Rahnama, dass das Interesse an der einzigartigen Architektur des Dorfes Besucher anzieht und der Tourismus mehr Arbeitsplätze und Geschäfte schafft. Aber für den Moment „ist es, was es ist“, sagte er mir mit einem resignierten Lächeln.

„Aber“, fügte er schmunzelnd hinzu, „es ist jetzt besser als früher. Früher waren die Leute klein und stämmig, jetzt sind sie groß und schlank.“


War Makhunik ein alter iranischer Liliput? - Geschichte

TEHERAN – Die vierte Saison der Restaurierungsarbeiten wurde kürzlich im mysteriösen Dorf Makhunik abgeschlossen, das allgemein als „Lilliput“ des Landes bekannt ist.

In dieser Saison wurden das Verputzen der Wände, das Verstärken der Wände, die Reparatur der Dächer und das Anbringen von strohgedeckten Fassaden mit einem Kredit von 1,5 Milliarden Rial (etwa 36.000 US-Dollar zum offiziellen Zinssatz von 42.000 Rial) abgeschlossen, sagte der Tourismuschef von Makhunik, Hadi Haqpanah, am Dienstag.

Er fuhr fort, dass die Restaurierungsarbeiten vor vier Jahren begonnen hätten und bisher etwa 4 Milliarden Rial (etwa 95.000 US-Dollar) dafür ausgegeben worden seien, berichtete IRNA.

Viele Experten sagen, dass die einzigartige Architektur des Dorfes und sein historischer Hintergrund noch ungenutzte Potenziale für den Tourismus darstellen.

In den letzten Jahren besuchten jährlich durchschnittlich 1.000 Ausländer das Dorf, so Haqpanah.

Makhunik liegt an einem östlichsten Punkt des iranischen Bodens, im Kreis Sarbisheh, nahe der Grenze zu Afghanistan, und wurde bis vor etwa einem Jahrhundert von sehr kleinwüchsigen Menschen bewohnt. Derzeit beherbergt es etwa 200 Lehmhäuser, von denen viele eine außergewöhnlich niedrige Höhe haben.

Deshalb wird es manchmal auch als nostalgischer „Lilliput“ bezeichnet, ein imaginäres Land, das von etwa 15 cm großen Menschen bewohnt wird, wie es in „Gullivers Reisen“ des irischen Autors Jonathan Swift beschrieben wird.

Die Architektur von Makhunik ist dominant von außergewöhnlich niedrigen Häusern mit schmalen Türen geprägt, von denen die meisten nicht ohne Bücken betreten werden können. Das Lehmziegeldorf litt früher unter Isolation und kargem Gelände, was Architektur und Tierzucht zu anspruchsvollen Trägern machte.

Im Jahr 2005 tauchte Makhunik in den Nachrichten auf, als eine mumifizierte Leiche mit einer Länge von 25 cm ausgegraben wurde. Es förderte weithin den Glauben, dass diese abgelegene Region einst die Heimat uralter Zwerge war. Spätere Studien kamen jedoch zu dem Schluss, dass die Mumie ein Frühgeborenes war, das vor etwa 400 Jahren starb.

Heutzutage sind die Menschen in Makhunik von durchschnittlicher Größe, da sich der Lebensstandard in der Region ab Mitte des 20.


Die Geheimnisse und Geschichten

Der attraktivste Teil dieses Dorfes sind seine Menschen und die Geschichten um sie Menschen, die eine afghanische Nationalität haben und vor mehreren hundert Jahren in die Gegend eingewandert sind. Im Allgemeinen ist es offensichtlich, dass die Dorfbewohner kleinwüchsig sind und die Häuser daher klein und kurz sind.
Vor etwa 400 Jahren verließ eine Person namens Ahmad Khan zusammen mit seiner Familie Afghanistan und kam in den Iran. Sie suchten auf der Suche nach einer Bleibe in der Gegend von Makhunik Zuflucht und ließen sich in diesem Land nieder. Ahmad Khan und seine Familie begannen mit der Verwendung von Materialien in der Umgebung, um Häuser zu bauen, deren Architektur später zu einem der Merkmale des Dorfes wird und mehrere hundert Jahre in ihrer ursprünglichen Form bleibt.
Im Folgenden geben wir einen vollständigen Überblick über die Architektur der Häuser. Die Bevölkerung des Gebiets wächst allmählich und nach einer Weile wird es zu einem Dorf.
Es ist ein nichtlandwirtschaftliches Gebiet mit geringer Vegetation und niedrigen Reichweiten. Einige Leute im Dorf hatten zu dieser Zeit Vieh, aber mangels geeigneter Nahrung verloren sie die Tiere, weshalb die Menschen das Fleisch nicht das ganze Jahr über für ihre täglichen Mahlzeiten verwenden konnten. Die einzigen Menschen, die Zugang zu Nahrung hatten, waren diejenigen, die Jujubebäume, Rüben, Weizen, Gerste und Bergpistazien besaßen. Das Essen wurde mit Pistazien oder einer Mischung aus dem gekocht, was sie hatten und sie aßen jeden Tag das gleiche Essen. Andererseits war der Zugang zu den umliegenden Städten sehr schwierig, und es gab keine Möglichkeit, die Berge zu durchqueren. Aus diesem Grund blieb das Dorf bis vor etwa hundert Jahren der Außenwelt unbekannt, nur wenige wussten davon, und die Menschen konnten nicht einfach in Städte und andere Dörfer reisen, um Lebensmittel zu kaufen. Im Laufe der Jahre konnten die Einheimischen aufgrund schlechter Ernährung nicht als normale Menschen wachsen und waren deshalb kleinwüchsig. Sie erreichten einen halben Meter und die meisten Menschen waren 130 cm groß.
Es wird gesagt, dass die Kleinwüchsigkeit nur mit einem der im Dorf lebenden Clans, dem Stamm von Ghulam Mohammad Reza, verwandt war, und der Rest des Volkes hatte eine normale Größe. Im Laufe der Zeit wurde die Größe dieser Menschen durch Ernährung und Mischehen verändert.
Vor etwa hundert Jahren erfuhren die Menschen von der Existenz dieses Dorfes und vor etwa 70 Jahren wurde die Verbindung hergestellt. Fahrzeuge öffneten ihren Weg in die Gegend, zusammen mit Lebensmitteln und anderen Annehmlichkeiten.
Ahmed Rahnama, ein Einwohner von Makhunik, sagt, dass die Menschen, als die Autos in das Dorf kamen, in die nahe gelegenen Städte gelangen und etwas mehr als nur Kaschk essen konnten.
Die Einheimischen arbeiteten in den umliegenden Städten und das machte sie zivilisierter. Gleichzeitig veränderte diese Interaktion ihre Lebensweise und machte die Menschen denen in anderen Teilen des Iran ähnlicher. Heutzutage sind Lebensmittel wie Kaschsk, Chorba, Curgi und Kaymak die beliebtesten Lebensmittel. Unter denen Karatschi das wichtigste Lebensmittel für die Einheimischen ist. Heutzutage haben die meisten Einheimischen eine gemeinsame Größe und ein gemeinsames Gewicht, und ihr Leben ist einfacher als zuvor. Es gibt jedoch eine Reihe von Dingen, die in diesem speziellen Dorf entwickelt werden müssen.

Die Kleinwüchsigkeit der Dorfbewohner

Im Jahr 2005 wurde eine 25 cm große mumifizierte Leiche entdeckt. Experten spekulierten, dass die Mumie einem Kind gehörte, das vor etwa 400 Jahren starb. Die Mumie zeigte, dass die Einwohner dieses bestimmten Dorfes zu dieser Zeit kleiner waren als der durchschnittliche Mensch.

Die Architektur der Häuser

Darüber hinaus haben einige der Häuser im Dorf ein besonderes Design und eine besondere Architektur. Wenn Sie durch die Gassen des Dorfes gehen, werden Sie von Häusern mit sehr kleinen Türen und Mauern überrascht und Sie über die damaligen Verhältnisse staunen lassen.
Um Ihnen ein besseres Bild von der Situation zu geben, beschreiben wir zunächst die Architektur dieser Häuser.
Heute stehen in der alten Struktur des Dorfes etwa 200 Häuser, von denen 70 bis 80 Prozent überraschend kleiner als üblich sind. Die Länge und Breite dieser Häuser beträgt zwischen 1,5 bis 3 Meter bis 3 mal 5 Meter und die Deckenhöhe beträgt maximal 1,5 Meter. Die Häuser sind an den Hängen von Hügeln gebaut und sehr kompakt. Der Boden jedes Hauses ist um einen Meter tiefer als der Boden und jedes Haus hat nur ein kleines Fenster. Auch die Eingangstüren jedes dieser Häuser sind sehr klein und viele können sie nicht einmal passieren. Es gibt zwei Stufen vor der Haustür. Ein sehr einfaches Haus aus Stein, Holz und Maiskolben. Jedes Haus hat nur einen kleinen Raum zum Lagern von Gerste und Weizen – genannt „Kendig“ – und einen kleinen Holzofen zum Kochen –, genannt „Korshak“ – und ein paar sehr kleine Räume für die Haltung von Tieren und anderem Haushaltsgeräte. Es gibt auch ein Wohnzimmer, ein Schlafzimmer, eine Küche, eine Strickwerkstatt usw. Damals lebte eine achtköpfige Familie in einem dieser kleinen Häuser und hatte keine Probleme mit den Wohnverhältnissen.
Es gab auch Häuser, in denen die Leute im Frühling und Sommer wohnten. Der Unterschied zwischen diesen Häusern und den Winterhäusern bestand darin, dass das Dach nicht aus Maiskolben bestand und es mit Blättern verschiedener Pflanzen bedeckt war.
Die kleinen Häuser erweckten die Illusion, dass damals Liliputen in diesem Dorf lebten, aber die Wahrheit ist etwas anderes.
Der erste Grund ist das kalte Klima. Da in der Nähe kaum Brennholz zu finden war, konnten die Menschen ihre Häuser kaum heizen. Aus dem gleichen Grund mussten sie kleine Häuser bauen, die sie mit einer kleinen Menge Brennholz warm halten konnten. Andererseits ließ das Vorhandensein nur eines kleinen Fensters die Wärme im Haus und die Kälte draußen bleiben.
Im Prinzip wurden die Fenster nur verwendet, um zu wissen, ob es Nacht oder Tag ist. Die meisten Türen wurden auch nach Süden gebaut, um das Eindringen von Nordwinden in das Haus zu verhindern.
Darüber hinaus erlaubte der Mangel an Tieren wie Eseln, Kühen und Pferden in der Gegend den Menschen nicht, weit zu reisen, um Steine ​​​​und Materialien für den Bau der Häuser zu bringen, sodass die Menschen für den Bau der Häuser so wenig wie möglich verbrauchten.
Heutzutage ist jedoch der Bau von gewöhnlichen Häusern in der Entwicklung und sie leben nicht mehr in diesen kleinen Häusern.

Die Geschichte des Dorfes

Einige Quellen sagen, dass das Dorf vor Tausenden von Jahren zurückreicht und dass das Dorf eine alte Geschichte hat. Das in der Nähe des Makhunik Qanat entdeckte Felsrelief und die Darstellung darauf sind einer der Beweise für solche Behauptungen. Natürlich hat sich dieses Felsrelief über viele Jahre aufgrund verschiedener Gründe wie menschlicher Eingriffe, Regen und anderer Naturphänomene verschlechtert und es ist nicht mehr viel übrig geblieben. Abgesehen davon gibt es keine weiteren schriftlichen Aufzeichnungen über die Geschichte dieses Dorfes. Während der Naser al-Din Shah Qajar-Zeit spricht Colonel Charles Edward Debit in dem Buch „Khorasan und Sistan Reisebericht“ über dieses Dorf.
Es scheint, dass die Bewohner dieses Dorfes vor langer Zeit Bauern waren und ein Nomadenleben führten, und im Laufe der Zeit beschlossen sie, sich in einem Dorf niederzulassen. Andere Strukturen wie der Dorfturm, der Anjir-Turm, das Sargarduni-Haus, Dead Nader. Der Dorfturm ist unter den anderen Sehenswürdigkeiten der Landschaft bekannter und liegt auf einer höheren Ebene als die anderen, sodass er als Aussichtsturm verwendet werden könnte.

Mobiles Krankenhaus

Drei Kilometer außerhalb des Dorfes gibt es ein mobiles Krankenhaus, das die Einheimischen „Quarantäne“ nennen. Damals hatten die Dorfbewohner keine Möglichkeit, mit anderen Teilen des Landes zu kommunizieren, und so wurden die mit Pocken und anderen Krankheiten Infizierten in dieses mobile Krankenhaus gebracht. Diejenigen, die die Pocken überlebten, pflegten andere Patienten. Die Pocken waren hauptsächlich darauf zurückzuführen, dass die Menschen nach Afghanistan gingen und dann mit der Krankheit zurückkamen.
Mobiles Krankenhaus
Drei Kilometer außerhalb des Dorfes gibt es ein mobiles Krankenhaus, das die Einheimischen „Quarantäne“ nennen. Damals hatten die Dorfbewohner keine Möglichkeit, mit anderen Teilen des Landes zu kommunizieren, und so wurden die mit Pocken und anderen Krankheiten Infizierten in dieses mobile Krankenhaus gebracht. Diejenigen, die die Pocken überlebten, pflegten andere Patienten. Die Pocken waren hauptsächlich darauf zurückzuführen, dass die Menschen nach Afghanistan gingen und dann mit der Krankheit zurückkamen.

Kultur und Menschen

Wie in anderen Dörfern haben die Menschen ihre eigenen Bräuche und Traditionen, über die wir in diesem Abschnitt sprechen werden, aber es ist besser, sich vor dem Studium der Kultur über die Einheimischen zu informieren.

Die Einheimischen

Die Bewohner des Dorfes Makhunik sind entweder Muslime oder Sunniten. Laut der letzten Volkszählung aus dem Jahr 2016 leben 787 Sunniten in diesem Dorf. Wie bereits erwähnt, stammen die Einheimischen aus Afghanistan und haben ihren eigenen Dialekt. Die Hauptbeschäftigung der Einheimischen ist neben der Landwirtschaft die Viehzucht. Zu den meisten landwirtschaftlichen Produkten zählen Weizen, Knoblauch, Gerste, Rübe, Rote Beete, Karotte, Tomate, Zwiebel und auch Safran. Der Gartenbau ist in dieser Gegend nicht sehr beliebt, und nur wenige Jujubebäume, Beeren, Feigen, Granatäpfel, Äpfel, Trauben und Mandeln werden in der Nähe der Wasser- und Kanalhöhlen des Dorfes gepflanzt.

Eine Reihe von Menschen sind auch in den Minen in der Nähe des Dorfes beschäftigt, andere gehen wegen der Dürre und Arbeitslosigkeit in die nahe gelegenen Städte. Die einzige Arbeit für einheimische Frauen ist das Teppichweben.

Bräuche und Traditionen

Im Dorf finden verschiedene Veranstaltungen und Zeremonien statt. Zeremonien wie Hochzeiten, Ramadan, Eid al-Fitr und Ghorban, und auch ein Gebet für Regenzeremonien, von denen wir leider nicht viele Informationen darüber haben, wie sie in der Vergangenheit abgehalten wurden, aber höchstwahrscheinlich genauso praktiziert wurden wie sunnitische Stammesangehörige in Afghanistan.
„Naf-Bori“ ist der Name einer Tradition, die vor vielen Jahren unter den Einheimischen verbreitet war. Nach dieser Tradition gingen die Bewohner jedes Mal, wenn ein Mädchen im Dorf geboren wurde, zum Haus des Neugeborenen, um das Kind zu sehen. Gleichzeitig wählten sie einen Jungen aus, der das Mädchen heiratete, als sie beide das gesetzliche Alter erreichten. Der Begriff „Naf-Bori“ bedeutet, dass die Nabelschnur des Babys im Namen des Jungen durchtrennt wird und das Mädchen keinen anderen heiraten kann. Dieser Brauch ist natürlich nicht mehr alltäglich und längst in Vergessenheit geraten.
Das Interessante ist, dass in diesem Dorf niemand raucht. Die Einheimischen betrachten das Rauchen und die Verwendung anderer Arten von Freizeitmitteln als tabu und gefährlich für die Gemeinschaft.

Gerüchte über die Einheimischen

Manche sagen, dass die Einheimischen bis vor 50 Jahren keinen Tee getrunken haben oder kein Fleisch oder Reis gegessen haben, weil es verboten war. Das stimmt ganz einfach nicht.
Die Einheimischen konnten wegen extremer Armut keinen Tee, kein Fleisch oder keinen Reis kaufen. Fleisch und Reis galten als Medizin und sie aßen diese Art von Nahrung nur als Heilmittel gegen schwere Krankheiten. Die Leute konnten nur zweimal im Jahr Fleisch essen, und auch das Fleisch war eine Spende der wohlhabenden Leute im Dorf. Auch die reichen Dorfbewohner aßen nur zweimal im Jahr Fleisch. Heute konsumieren die Menschen täglich Fleisch.
Ein weiteres Gerücht über die Menschen in diesem Makhunik-Dorf handelt vom Fernsehen. Es wird gesagt, dass die Einheimischen vor einigen Jahren im Dorf kein Fernsehen erlaubten und sie als Zeichen des Teufels betrachteten, so dass sie Kindern das Fernsehen nicht erlaubten. Obwohl lokale Anfragen zeigen, dass dies überhaupt nicht stimmt.

Makhunik Dorf Traditionelle Kleidung

Bevor die Straßen geöffnet wurden und die Menschen Kleidung aus den umliegenden Städten kaufen konnten, trugen und webten die Einheimischen handgemachte Kostüme. Die Frauen sagen, dass ihre Mütter ihnen beigebracht haben, ihre eigenen Kleider und ihre eigenen Schuhe zu machen. Damals bestand die Kleidung meist aus dicken Wollstoffen. Heutzutage gehen die meisten Menschen zum Einkaufen in die Stadt, und nur wenige Menschen tragen noch traditionelle Kleidung.

Die beste Reisezeit

Bitte beachten Sie, dass die Nächte hier sehr kalt sind, bringen Sie also unbedingt warme Kleidung mit.
Frühling: Eine der besten Jahreszeiten für Reisen ins Dorf Makhunik.
Sommer: Es ist ziemlich heiß und es ist überhaupt keine gute Zeit, das Dorf zu besuchen.
Herbst: Das Wetter ist mild und die kühle frische Luft verzückt dich, also insgesamt eine so gute wie jede andere Jahreszeit.
Winter: Es ist ziemlich kalt und tückisch, daher ist es besser, Ihre Reise auf eine andere Zeit zu verschieben.

Der Name des Dorfes

Es gibt drei Erzählungen über den Namen des Dorfes. Manche sagen, es heißt "Makhunik" wegen des kühlen Wetters.
Auf der anderen Seite glauben einige Leute, dass der Name von einer Berglücke in der Nähe des Dorfes stammt. Andere glauben, dass Makhunik aus zwei Wörtern besteht, nämlich „Mond“ und „Dekhunik“ (Pahlavi-Sprache), was folglich das Land des Mondes bedeutet.


Der Iran versucht, „Lilliput“ auf die Tourismuskarte zu setzen

Süd-Khorasan ist etwas bekannt für seine alten Windmühlen, jedoch bemühen sich die Tourismusbehörden der östlichen Provinz, eines seiner mysteriösen Dörfer, allgemein bekannt als iranisches Liliput, auf die touristische Landkarte der Region zu setzen.

Das Dorf heißt Makhunik und liegt an einem östlichsten Punkt des iranischen Bodens, nahe der Grenze zu Afghanistan. Es wurde bis vor etwa einem Jahrhundert von sehr kleinwüchsigen Menschen bewohnt. Derzeit beherbergt es etwa 200 Lehmhäuser, von denen viele eine außergewöhnlich niedrige Höhe haben.

Deshalb wird es manchmal auch als nostalgischer „Lilliput“ bezeichnet, ein imaginäres Land, das von etwa 15 cm großen Menschen bewohnt wird, wie es in „Gullivers Reisen“ des irischen Autors Jonathan Swift beschrieben wird.

Bei einem kürzlichen Besuch im Dorf zeigte sich Mohammad Mohammadi, der Gouverneur von Sarbisheh, der von mehreren lokalen Beamten begleitet wurde, zufrieden über die jüngsten Restaurierungsrunden, die an der historischen Struktur des Dorfes durchgeführt wurden.

„Wir sollten [unser Bestes] versuchen, die Kapazitäten der wundervollen Dörfer Chensht und Makhunik zu entwickeln, um den Tourismus anzukurbeln und ausländische Touristen anzuziehen“, sagte Mohammadi, berichtete CHTN am Dienstag.

„Ein solches Ziel wird nicht erreicht, wenn [wir] nicht die notwendige Infrastruktur für die Passagiere bereitstellen und Wohnräume in Form von Öko-Lodges in Dörfern mit kulturellen und touristischen Attraktionen schaffen.“

In diesem Jahr wurde die dritte Phase der Restaurierung der historischen Textur von Makhunik mit einem Kredit von 700 Millionen Rial (ca. 17.000 US-Dollar) abgeschlossen. Außerdem ging eine umfassende Studie über das Dorf zu Ende.

143 km von Birjand, der Hauptstadt der Süd-Khorasan-Provinz, entfernt, ist die Architektur von Makhunik vor allem von außergewöhnlich niedrigen Häusern mit schmalen Türen geprägt, von denen die meisten nicht ohne Bücken betreten werden können.

Früher litt das Lehmziegeldorf unter einer Isolation und einem kargen Gelände, was Architektur und Tierzucht zu anspruchsvollen Trägern machte.

Searching the reason behind, some put the blame on malnutrition and poor diet including potable water laced with mercury, adding the isolation spurred family marriages that ultimately caused defective genes which probably led to dwarfism.

In 2005, Makhunik appeared in the news as a mummified body measuring 25cm in length was unearthed. It widely fostered a belief that this remote region was once home to ancient dwarfs. Subsequent studies, however, concluded that the mummy was actually a premature baby who died some 400 years ago.

Nowadays, people of Makhunik are of average height as life standards improved in the region from the mid-20th century when construction of roads and growing numbers of vehicles have lessened their isolation.

Many experts say that the unique architecture of the village and its historical background are still an untapped potential for tourism.

Reverting to the vertical-axis windmills, which are locally known as Asbads, it’s noteworthy to mention that Iran eyes to have them registered on the UNESCO World Heritage list. Clusters of these mills can be found in Sistan-Baluchestan, South Khorasan and Khorasan Razavi provinces.

“Asbad is a smart technique to grind grains, a technique which goes back to ancient times when the people living in the eastern parts of Iran, in an attempt to adapt themselves with the nature and transform environmental obstacles into opportunities, managed to invent it,” according to UNESCO’s website.

“The earliest-known references to windmills are to a Persian millwright in 644 CE and to windmills in Seistan [Sistan], Iran, in 915 CE,” the Encyclopedia Britannica says.

Currently, they are on the itinerary of avid travelers and researchers to the region, who want to feel such subtle yet simple mechanism in person as several windmills have been restored and brought back to life.


What they also discovered remain one of the worlds biggest unexplained mysteries!

Shahdad’s ancient region is spread over 60 kilometers in the heart of Lut Desert. The city includes workshops, residential districts and cemeteries. Archeological studies in the residential district in depth and revealed the presence of sub-districts in which jewelers, craftsmen and farmers lived.

Over 800 ancient graves have been excavated during the first excavation phases. Every grave has contained the evidence of little people, including the mummified remains of a dwarf.

A significant aspect about the city is the strange architecture of the houses, alleys and advanced equipment discovered.


Tamin village

The village lies in Sistan and Baluchistan province. The Haftad Molla Ancient Cemetery or Seventy Mullahs, located on the sandstone rocks of the Taftan volcanic mountain is the main highlight. Inside a big hole, several rectangular graves were formed next to each other. Some say that when Islam arrived, the Zoroastrian priests sought refuge and died here. According to another version, the graves are in such height to avoid floods.

How to go to Tamin village ?

You have to go from Zahedan to Mirjaveh and then, Tamin village. There is an easy, asphalted road to Tamin village. But take local transport to get to the cemetery.

Wichtig: Do not travel to Sistan and Baluchistan province alone, but go on a tour instead. It is near the border with Pakistan with high crime rates. Guides often need to coordinate with the police and security forces during the trip. They are always careful when the tour continues from Kerman toward Sistan and Baluchistan and the Pakistan border along the drug transfer highway.


Was Makhunik an Ancient Iranian Lilliput? - Geschichte

With 120 families and a population of about 600, inhabitants of Makhunik village are almost completely isolated from modern civilization, the Persian service of IRNA reported on Friday.

Unusual architecture has been employed, and there are no square or rectangular-shaped houses in the village.

The dwellings are built next to each other. The houses are less than two meters in height and each covers an area of 15 square meters. The doors of the houses are less than one meter in height.

The mosque plays a central role in village life, and all the streets lead to the house of worship, which is located in the center of Makhunik.

The residential units are called "Khoneh Neshast" or "Khoneh Adami" and have bedrooms, a kitchen, a sitting room, a workshop, and a barn.

Everything needed for a simple life, like quilts, mattresses, cooking ware, small and large baskets, and clothes, as well as onions, potatoes, turnips, and other vegetables, are arranged around the room, with some things hung on nails driven into the walls.

The remarkable characteristics of the village have made it one of the country’s most amazing places.

The inhabitants of Makhunik gradually left their dwellings dug into the mountains and started building huts on the mountain slopes in recent years.

The village has specific regulations for construction, with the most important one being the affinity principle, which requires clans to stay together. For instance, no one is allowed to build a house in a neighborhood who is not a member of that district’s clan.

There are regulations for areas used for agriculture and stockbreeding and for barren land.

The agricultural regulations are formulated by the oldest or wisest person in the village, who is called Sarzendeh.

People are involved in various occupations such as trade, farming, stockbreeding, mining, and carpet weaving, but most people are farmers. Those who own more land and have greater access to water enjoy a higher social status.

However, due to the current shortage of water and arable land, many villagers have begun working in the surrounding granite mines.

Mostly women weave the carpets, but men do it in their spare time.

Makhunik's earthenware is unique in terms of style, form, structure, and color.

The village is truly a living museum of cultural anthropology.

Outsiders visiting Makhunik believe they have passed through a time warp to an era one thousand years ago.

The craft of pottery making was forgotten long ago, but some of the villagers’ handmade earthenware has survived.

An outstanding example of earthenware found exclusively in Makhunik is “palishan”, which is a container with a handle and tube used for transferring yogurt into a goatskin, where it is stored.

An inscription bearing images of a goat and a cedar tree found near the village indicates that the area was inhabited almost 3000 years ago.

Unfortunately, there are no old buildings which experts could use to estimate the antiquity of the village except a tower, which is said to be 300 years old.

Makhunik resident Ahmad Makhuniki said that he is 77 years old and lives in a house he inherited from his ancestors.

In the past, a piece of eucalyptus wood was used as a door, with no nails or door handles, he explained.

The village headman still has the final say. The village council established after the Islamic Revolution only plays an advisory role.

There are written regulations for the agricultural, stockbreeding, and housing sectors. People who violate the rules are banished.

Villagers store their agricultural products in a place called a “kanik” or “kandu”.

The kanik is dug into the heart of the surrounding mountains and covered by mud and stones.

A variety of products, including beets, turnips, wheat, barley, and walnuts, as well as dishes and important documents like marriage certificates, are stored in the kaniks, which are divided among the heirs when a resident dies.

There is also a “baneh” (shelter) near the houses where beets and turnips are dried.

The chickens are kept under the baneh in summer.

Despite their extreme poverty, Makhunik’s inhabitants still try to become educated. Most of the villagers have attended traditional schools where they learned to read the Holy Quran.

The village’s seminary was built in 1986. The primary school was established a year later and afterwards a middle school was built. A high school is currently being constructed.

Makhunik’s inhabitants are all Sunni.

None of them have moved to other parts of the country because they love their hometown so much.

The anecdotes about the small height of Makhunik’s inhabitants make the village an interesting destination for travelers.

The villagers are often called Lilliputians.

The old people are very short, but health officials have recently tried to increase the average height of the villagers by prescribing iron pills for pregnant women and iron drops for babies.

This is certainly good news but will inevitably cause the architectural symbol of the village, the short adobe ceilings and walls, to be replaced by high iron walls and ceilings.


Schau das Video: एक ऐस गव जह हजर सल पहल रहत थ सरफ बन Makhunik A Mysterious Village Of Little People (Januar 2022).