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Siegel von Shashankadeva



Schashanka

Schashanka (Bengalisch: শশাঙ্ক , IAST: Śaśāṃka) auch als . bezeichnet Gaudeshwar Maharajadhiraj Shashanka Deva (Bengalisch: গৌড়েশ্বর মহারাজাধিরাজ শশাঙ্কদেব ) war der souveräne Kaiser eines einheitlichen Gemeinwesens in der bengalischen Region, genannt das Gauda-Königreich und ist eine bedeutende Figur in der bengalischen Geschichte. [1] Er regierte im 7. Jahrhundert, einige Historiker legen seine Herrschaft zwischen ca. 600 n. Chr. und 636/7 n. Chr. fest, [2] während andere Quellen seine Herrschaft zwischen 590 und 625 n. Chr. vermuten. [3]

Er ist der Zeitgenosse von Harsha und Bhaskaravarman von Kamarupa. Seine Hauptstadt war Karnasubarna, im heutigen Murshidabad in Westbengalen. Die Entwicklung des bengalischen Kalenders wird oft Shashanka zugeschrieben, da das Startdatum in seine Herrschaft fällt. [4] [5]


Siegel von Shashankadeva - Geschichte

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Schashanka

Shashanka war der erste unabhängige König eines einheitlichen Gemeinwesens in der bengalischen Region, das Gauda-Königreich genannt wird, und ist eine bedeutende Figur in der bengalischen Geschichte. Er regierte im 7. Jahrhundert n. Chr., und einige Historiker legen seine Herrschaft zwischen etwa 600 u. Z. und 636/7 u. Z. fest.
Er ist ein Zeitgenosse von Harsha und Bhaskaravarman von Kamarupa. Seine Hauptstadt war Karnasubarna, derzeit in Westbengalen Murshidabad. Die Entwicklung des bengalischen Kalenders wird Shashanka oft als Beginn seiner Regierungszeit zugeschrieben.

1. Zeitgenössische Quellen. (Современные источники)
Es gibt mehrere wichtige zeitgenössische Informationsquellen über sein Leben, darunter Werke seines Vasallen Jay King Ganjam, die Kupferrivalen Harsha und Bhaskaravarman, die Berichte von Banabhatta, der ein Barde am Hof ​​von Harsha war, und des chinesischen Mönchs Xuanzang sowie Münzen geprägt während der Herrschaft Schashankas.

2. Frühes Leben. (Ранняя изнь)
Über das frühe Leben von Shashanka ist nicht viel bekannt. Der Historiker D To Ganguly kam Berichten zufolge zu dem Schluss, dass er aus Magadha stammte.
Dieselbe Quelle berichtet, dass der Historiker Padmanath Bhattacharya Shashanka für einen Sohn Mahasenagupta hielt. Dr. Banerjee kam zu dem Schluss, dass er von einem Gupta von Magadha abstammte. Diese Ansichten werden von anderen Historikern, wie S. B. Sinha und John Middleton, abgelehnt und berufen sich auf einen Mangel an Beweisen.
Nagendranath Basu argumentiert, dass Shashanka der Sohn / Nachkomme von Raja Karnadeva war, der die Stadt Karnasubarna gründete.
In einigen Quellen wird Shashanka als Häuptling des Stammes beschrieben.

2.1. Frühen Lebensjahren. Namen und Titel. (Имена и названия)
Name Shashankas erscheint in verschiedenen Formen, einschließlich Sasānka und Sasānka-Jungfrau. Der Name kommt aus dem Sanskrit, als anderer Name des Mondes. Sasānka-Deva wird daher grob als Mondgott übersetzt. Der hinduistische Gott Shiva, auch bekannt als Sasank Sekhar, hält den Mond auf seinem Kopf.
Chinesischer Mönch Xuanzangs Schriften wird er als She-Shang-Kia bezeichnet. Es wird auch Narendragupta Sasānka genannt, was zunächst die Richtigkeit der Behauptung bestätigt, dass er vom späteren Gupta abstammt. Sinhas In der Geschichte der Magadha-Dynastie sind die Namen Sasānka und Soma austauschbar.

3. Aufstieg zur Macht. (Приход к власти)
Das Gupta-Reich sah eine Reihe schwacher Könige nach dem Tod von Skandagupta im Jahr 467 n. Chr. Darüber hinaus begannen hunnische Alchon-Truppen ab etwa 480 n. Die Verteidigung des riesigen Imperiums ist eine schwere Last für die königliche Schatzkammer. Obwohl die Hunnen ursprünglich vertrieben wurden, beschleunigten anhaltende Invasionen den Sturz der Gupta-Könige. Es sei darauf hingewiesen, dass der indische Archäologe Shiv Sharma behauptete, dass das Ende des Imperiums durch eine massive Flut in der Mitte des 6.
Gegen Ende des 6. Jahrhunderts wird das Reich von einem schwachen Herrscher regiert, der der späteren Gupta-Dynastie angehört, Mahasenagupta R. S. 562-601 v. Chr. Der Fall des Gupta-Reiches hinterließ ein zerfallendes Reich im Chaos. Es gab zahlreiche lokale Könige und Herrscher, wie Yashodharman, und begannen, um die Kontrolle über viele Teile des ehemaligen Imperiums zu kämpfen. Shashanka erschien wie einer dieser ehrgeizigen lokalen Herrscher, die versuchen, die Kontrolle über Gouda und seine Umgebung zu erlangen.
Die erste urkundliche Erwähnung von Shashanka befindet sich im 7. Jahrhundert im Hügelfort Rohtasgarh in der kleinen Stadt Rohtas im Königreich Magadha. Versiegeln Sie die Brunnen mit der Aufschrift Kurt, "Mahasamanta Shashankadeva".
Einige Historiker glauben, dass Shashanka seine Karriere als Vasall des wichtigsten Mach Samantha unter Mahasenagupta, dem Ende der Gupta-Dynastie, begann. Und dass nach dem Tod Mahasenaguptas Shashanka später Gupta und andere prominente Adlige der Region vertrieb und ihr eigenes Königreich mit seiner Hauptstadt in Karnasubarna gründete. Andere Historiker, wie der Sailendra Nath sen, glauben, dass Mahasenagupta - bereits unter Druck gesetzt Maukharis, keinen angemessenen Schutz zu gewährleisten - kein Wunder ist, dass Shashanka eine so wichtige Position bekleidet hat. 2015 argumentiert Middleton in ähnlicher Weise, dass Shashanka Maha Samantha König Gouda may Jayanaga gedient hat.
Ob Shashanka ein Vasall unter Maukharis oder Gupta war, ist nicht bekannt. Im Jahr 605 u. Z., dem folgenden Tod Mahasenaguptas, schuf Shashanka das, was als Gauda-Königreich bekannt wurde. Von dort gab er Goldmünzen aus, um seinen Triumph zu feiern, und wurde als Maharajadhiraja, der große König der Könige, angesehen.

4. Militärische Kampagnen und Kriegsführung. (Военные кампании и сражения)
Es sind nicht viele historische Hinweise auf die Armee von Gouda verfügbar. Wie sein Vorgänger, die verstorbene Armee Gupta, bestand Shashankas Armee aus Infanterie- und Kavallerieeinheiten. D.C. Sircar 1990 berichtete, dass die Armee Gouda auch den Elefanten in Kamarupa am stärksten umsetzte.
Kamarupa-König Bhaskaravarman beschreibt die Armee als Gouda als Fielding einer starken Seestreitkräfte.

4.1. Militärische Kampagnen und Kriegsführung. Kampagne gegen die Varmans von Kamarupa Assam. (Кампания ротив Varmans Каммарума Ассаме)
Es scheint, dass Gouda zwischen 595 und 600 n. Chr. Warman, den König von Kamrupa Assam, angegriffen hat. In Warman starb der König zu Beginn des Krieges und seine beiden Söhne kamen. Auf Doobi-Kupferplatten-Inschriften sagen uns, dass die Armee Gouda kämpfte und den König besiegte, und die Prinzen Supratisthita und Bhaskara von Kamrupa. Die Prinzen werden als Kampf gegen die mächtige Elefantenmacht beschrieben.
Die Prinzen wurden nach Gauda zurückgebracht, gefangen genommen, aber bald wieder freigelassen. Sie sollen als Vasallen unter Shashanka in sein Königreich zurückgekehrt sein. Der jüngere der beiden wendet sich bald gegen Gouda.

4.2. Militärische Kampagnen und Kriegsführung. Kampagne gegen die Maukharis von Kanyakubja Kanauj. (Кампания ротив Maukharis und Kanyakubja Kanauj)
Hans Bakker argumentiert, dass die Armee, die entschlossen war, die Maukharis in Kanyakubja anzugreifen, eher eine "Konföderation all derer, die einen Groll hegten", und er das Oberhaupt von Shashanka war.
Da nun die herrschenden Dynastien von Kanyakubja und Sthaniswara durch Heirat verbunden waren, wurden Thanesar, König der Marutta, mit 10.000 Reitern geboren, um Kanyakubja abzuwehren und seine Schwester Rajyashri zu rächen. Der Text * wurde geboren, kämpfte und tötete Devagupta auf dem Weg. Als er weiter nach Kanyakubja fuhr, stolperte er über die Armee Shashankas. Der Text * wurde um 606 n. Chr. geboren. E. wurde von Shashanka getötet. Es gibt keine schlüssigen Beweise, aber es ist möglich, dass Shashanka, der als Verbündeter Devagupta in den Kampf eintrat und ihn tötete. Die einzige Quelle in dieser Angelegenheit ist Harshacharita von Bānabhatta, der ein Kindheitsfreund und ständiger Begleiter von Harsha war, keiner dieser Menschen war beim Tod anwesend.

4.3. Militärische Kampagnen und Kriegsführung. Krieg mit Harsha von Sthanisvara Thanesar. (Война с Харша und Sthanisvara Тханесар)
Harsha folgte 606 v. Chr. seinem Bruder als Herrscher von Thanesar nach und sammelte erneut eine Armee und griff Kannauj an. Shashanka und seine Verbündeten führten einen großen Krieg mit dem damaligen Kaiser von Thanesar, Harsha und seinen Verbündeten. Es ist offensichtlich, dass Devgupta und Shashanka sich aus Kannauj zurückziehen mussten. Das Ergebnis der Schlacht war nicht eindeutig, da Shashanka bewies, dass sie die Macht über ihr Land behielt. Shashanka regierte Gauda weiterhin mit häufigen Angriffen von Harsha, denen er bekanntermaßen tapfer begegnete.

5. Umfang des Königreichs. (Степень королевства)
Shashanka ließ sich zuerst in Gauda nieder und erblickte Magadha. Magadha war zu dieser Zeit in Übereinstimmung mit der Regel Maukhari, und Shashanka gelobte, es wieder zu befreien.
Saint 1977 zeigte, dass kein Geringerer als Shashanka in der Lage sein würde, Maukhari-Herrscher von Magadha zu gewinnen. Dann konzentrierte er sich darauf, sein Königreich auf die Odissa-Website, einen Teil der Zentralprovinzen, und Bihar auszudehnen.
Obwohl Shashanka weiterhin bekannt ist und als der Herr von Gauda bezeichnet wird, umfasste sein Königreich mehr als nur die Region. Am Ende seiner Herrschaft erstreckte sich sein Herrschaftsgebiet von Vanga bis Bhuvanesha, während es im Osten an das Königreich Kamarupa grenzte.

5.1. Umfang des Königreichs. Höhepunkt der Erweiterung von Gauda Kingdoms. (Пик расширения арства Гауда)
Auf seinem Höhepunkt umfasste das Königreich Shashankas und die Eroberung die folgenden kleinen Königreiche, Provinzen, Fürstentümer und den Besitzer des Herrenhauses in alphabetischer Reihenfolge:
Karna Subarna gehört zu Westbengalen.
Kamrupa Assam. (Kamrupa ссаме)
Kanyakubja Kanauj. (Kanauj Kanyakubja)
Navyabakashika Zentral- und Südbangladesch.
Varendra im Norden von Bangladesch. (Varendra севере Бангладеш)
Lukhnauti Nordbengalen und Bihar.
Vanga Zentral-Bangladesch. (Центральный анги Бангладеш)
Samatata im Osten von Bangladesch. (Samatata востоке Бангладеш)
Harikela im Nordosten von Bangladesch. (Harikela северо-востоке Бангладеш)
Summha Desa im Südwesten von Westbengalen.
Chandradwipa im Süden von Bangladesch. (Chandradwipa ге Бангладеш)
Rarh südliche Gebiete von Westbengalen.
Subarnabithi Zentral-Bangladesch. (Центральный Subarnabithi Бангладеш)
Gauda Teile von Westbengalen und Bangladesch.
Dandabhukti im südlichen Westbengalen.
Pundra Vardhana jetzt im Norden von Bangladesch.
Vangala im Süden von Bangladesch. (Vangala ге Бангладеш)
Ob alles oben Genannte während des Shashankas-Lebens in die Schoß des Königreichs gelangt ist, ist nicht bekannt. Obwohl bekannt war, dass Shashanka sowohl Kamrupa als auch Kanyakubja genommen hatte, konnte er beide lange behalten. Einige Historiker argumentieren, dass Shashanka auch Jharkhand umfasste.

6. Regel und Verwaltung. (Правила и администрирования)
Shashanka sieht auf den ersten Blick aus wie "kriegerischer Monarch". Seine endlosen Invasionen und Eroberungen zeigen, dass der König auf das Wachstum seines Königreichs bedacht ist. Sen beschreibt Shashanka als militärischen Abenteurer, der dem von Yasodharman nicht unähnlich ist. Aber für den vormittelalterlichen indischen König sind endlose Schlachten, Königsmorde, Rache und Intrigen keine Seltenheit.
Wie viele vormittelalterliche indische Könige soll Shashanka erkannt haben, wie wichtig es ist, seine Position zu festigen. Er bildete kluge politische Allianzen, insbesondere mit dem Malwa-König Dewagupta, um der vereinten Macht der Koalition Kanauj-Thaneshwar standzuhalten.
Als König setzte Shashanka viele Traditionen der Gupta-Ära fort, zum Beispiel die Landgewinnung und, wie die Kupferinschriften der Ära belegen. Es wurden Gold- und Silbermünzen entdeckt, die als Dinare von Shashanka ausgegeben wurden. Er propagierte energisch den Hinduismus und Sakadvipi, den Brahmanen und die vedischen Brahmanen, die unter anderem vermutlich aus Kanyakubja in sein Königreich eingeladen wurden.

6.1. Regel und Verwaltung. Schirmherrschaft des Shaivismus. (Патронаж иваизма)
König Shashanka soll in seinem Königreich Tempel von Shiva gebaut haben. Der berühmte Lingaraja-Tempel von Orissa, heißt es im Auftrag des Königs, und war der erste Shiva-Tempel im Königreich.

6.2. Regel und Verwaltung. Kunst und Kultur. (Искусство und культура)
Historiker sagen, dass sich der einzigartige Stil von Gouda-Kompositionen mit der Entwicklung der Poesie an den Höfen der Prinzen von Bengalen entwickelt hat. Diese Prinzen Bengalen sind keine geringeren als die Herren von Gauda.

6.3. Regel und Verwaltung. Kupferstich-Inschriften. (Резцовой надписями)
Drei kalligraphische Inschriften von König Shashanka wurden entdeckt. Zwei von ihnen wurden in seinem 8. und 10. Regierungsjahr veröffentlicht und fanden Midnapur. Das andere, als Agra-Kupfer bekannte Kupfer wurde in der Nähe von Kharagpur entdeckt und hat kein Datum.

7. Unterdrückung des Buddhismus. (Подавление уддизма)
Im 12. Text heißt es, dass Shashanka in diesem Jahrhundert die buddhistischen Stupas von Bengalen zerstört hat und ein Unterdrücker des Buddhismus war. Shashanka gilt als das Schneiden des Bodhi-Baumes, an dem Buddha die Erleuchtung erlangte, des Mahabodhi-Tempels in Bodh Gaya.
Ramesh Chandra Majumdar argumentiert, dass dieser Bericht fragwürdig ist, weil er Jahrhunderte nach der angeblichen Belästigung geschrieben wurde, und dass es "unsicher ist, den in diesem Buch als historisch aufgezeichneten Antrag zu akzeptieren". Radhagovinda Basak behauptet, es gebe keinen Grund zu der Annahme, dass dieser buddhistische Autor aus dem 12.
Nach seinem Tod wurde Shashanka von seinem Sohn Manava abgelöst, der das Königreich acht Monate lang regierte. Gauda wurde jedoch bald zwischen Harsch und Bhaskaravarman von Kamarupa aufgeteilt, wobei es letzterem sogar gelang, Karnasuvarna zu erobern.

8. Erbe. (Наследие)
Sasanka war der erste vollständig souveräne Herrscher von Bengalen und nimmt einen herausragenden Platz in der Geschichte und im kollektiven Gedächtnis ein. Das Erbe von Shashankas ist eng mit dem Königreich verbunden, das er gründete, und dem Königreich, das mit ihm auf- und unterging. Aber sein Vermächtnis geht weiter und führt spätere Könige und Sultane dazu, den politischen Rückzug Gaudas zu akzeptieren. Spätere Herrscher bauten ihre Gebäude und Denkmäler auf den alten Stätten, und die Pala-Könige behielten sogar Shashankas einzigartigen Titel Gaureshwara, den Lord Gouda, für sich.
Akshay Kumar Maitreya kommentierte die Symbolik von Gouda und bemerkte, dass der gesamte Gaur einst als Gaur Desh bekannt war. Die bengalische Sprache war noch vor wenigen Tagen als Gauriya-Bash bekannt. sogar jetzt in vielen Teilen Indiens nannten die Bengalen Gauriya. Wenn also jemand versucht, unsere Geschichte zu schreiben, müssen wir mit Gaur beginnen.“
Die Vereinigung von König Shashankas und die anschließende Verteidigung lokaler, ungleicher Königreiche, einschließlich Vanga, Samatata und Gauda, ​​gegen den mächtigen König Harsha, ist von grundlegender Bedeutung für die Bildung von Ideen und das Gemeinwesen in Bengalen. Viele Historiker und Kommentatoren haben argumentiert, dass Shashanka nicht nur der erste unabhängige König von Gouda, sondern auch von Bengalen war. Als solche ist sie eine Symbolfigur im Streben der Regionen nach Unabhängigkeit und Selbstverwaltung.
Schashankas Leistung bei der Erziehung vieler Stämme und Königreiche unter einer einzigen Flagge wird erst nach seinem Tod klar. Mit dem Tod des Königreichs Gauda brach in Bengalen Chaos aus. In den Pala-Inschriften wird diese Zeit Matsyanyayam genannt, was darauf hindeutet, dass einst die Regeln des Dschungels galten, wenn ein großer Fisch kleine Fische verschluckt.
Es wird angenommen, dass die Entwicklung des bengalischen Kalenders im Vorstand Shashankas stattfand.

9. In der Volks- und Populärkultur. (В народной und популярной культуры)
Gaudavaho
In Gaudavaho ist ein mittelalterliches Epos, das in der Sprache Prakrit geschrieben wurde, Vakpatiraja, das die Heldentaten von König Yashovarman und seine Eroberung bengalischer Gebiete behandelt.

9.1. In der Volks- und Populärkultur. Volkslegende Sarasanka Dighi. (Sarasanka Dighi народная легенда)
Der im heutigen Midnapur gelegene Sarasanka dighi massiver künstlicher See mit einer Fläche von über 140 Hektar. Das entspricht fast der Gesamtfläche von 80 Fußballfeldern. Seine Ästhetik zeigt einen deutlichen Einfluss der indischen Vastu Shastra Schule für Architektur, Design und Ästhetik.
Laut bengalischer Folklore und Legenden wurde Dighi auf Befehl von König Shashanka ausgegraben. In einer mündlichen Überlieferung: Eines Tages begleitete Shashanka seine Mutter, die heilige Pilgerfahrt, und seine Autokolonne schlug ihr Lager in einem kleinen Dorf in Datan Jamuapati auf. Dort war seine Mutter von der lokalen Gastfreundschaft beeindruckt, sie fragte sie, warum ihre Erträge so schlecht seien. Die Dorfbewohner antworteten, dass sie unter akutem Wassermangel litten.
Also drängte Shashanks Mutter ihren Sohn, etwas für die Bewohner zu tun, damit sie in der Nebensaison noch Wasser haben. Shashanka, der den Wünschen seiner Mutter nicht ungehorsam war, zog Berichten zufolge den Pfeil aus seiner Scheide und kündigte an, dass er den Teich so lange ausgraben wird, wie die Pfeile die Flugbahn haben. Und so entstand innerhalb von drei Jahren mit Hilfe lokaler Adliger Sarasanka.

9.2. In der Volks- und Populärkultur. Gaudavaho
In Gaudavaho ist ein mittelalterliches Epos, das in der Sprache Prakrit geschrieben wurde, Vakpatiraja, das die Heldentaten von König Yashovarman und seine Eroberung bengalischer Gebiete behandelt.

9.3. In der Volks- und Populärkultur. Shashanka-Fiktion. (Фантастика Schaschanka)
Der 1914 veröffentlichte historische Shashanka-Roman, geschrieben über den bekannten indischen Archäologen Rakhaldas Bandyopadhyay, der für seine Entdeckungen in Mohenjo-Daro bekannt ist. Kommentatoren sagten, Bandyopadhyay sei frustriert über den Mangel an historischen und archäologischen Ressourcen in Bengalen. Er fand, dass Shashanka ein starkes Symbol für Bengals glorreiche Vergangenheit und zukünftige politische Bestrebungen ist. Dies führte ihn dazu, Fiktion als Mittel zu verwenden, um die historische Erzählung der Bengalen wieder aufzubauen.


Siegel von Shashankadeva - Geschichte

Veröffentlicht im Jahr 1914, Schashanka ist ein historischer Roman aus der Feder des berühmten indischen Archäologen Rakhaldas Bandyopadhyay, der vor allem für seine Entdeckungen in Mohenjo Daro bekannt ist. Kommentatoren haben behauptet, Bandyopadhyay sei frustriert über den Mangel an historischen und archäologischen Ressourcen in Bengalen. Er fand Schashanka ein starkes Symbol für Bengals glorreiche Vergangenheit und zukünftige politische Bestrebungen zu sein. Dies führte ihn dazu, die Fiktion als Vehikel für die Rekonstruktion der historischen Erzählung Bengalens zu verwenden.

Shashanka erscheint auf den ersten Blick wie eine "kriegerische Monarchin". Seine endlosen Invasionen und Eroberungen erzählen von einem König, der sein Königreich vergrößern will. Sen beschreibt Schashanka als "militärischer Abenteurer", nicht unähnlich Yasodharman. Aber für einen vormittelalterlichen indischen König sind endlose Schlachten, Königsmorde, Rache und Intrigen keine Seltenheit.

Schashanka (শশাঙ্ক) (auch Śaśānka-deva) war der erste unabhängige König eines vereinigten Gemeinwesens in der bengalischen Region, genannt Gauda-Königreich (bengalisch: গৌড় রাজ্য Gāuṛ Rājya) und ist eine wichtige Figur in der bengalischen Geschichte. Er regierte im 7. Jahrhundert n. Chr., und einige Historiker legen seine Herrschaft zwischen etwa 600 u. Z. und 636/7 u. Z. fest.

Gegen Ende des 6. Jahrhunderts wurde das Reich von einem schwachen Herrscher der späteren Gupta-Dynastie, Mahasenagupta (r. c. 562-601 u. Z.), regiert. Der Niedergang des Gupta-Reiches hatte das zerfallende Reich im Chaos zurückgelassen. Zahlreiche lokale Könige und Herrscher wie Yashodharman traten auf und begannen, um die Kontrolle über die vielen Teile des ehemaligen Reiches zu wetteifern. Schashanka entstand als einer dieser ehrgeizigen lokalen Herrscher mit dem Ziel, die Kontrolle über Gauda und die umliegende Region zu übernehmen.

Obwohl Schashanka bleibt bekannt und wird als der Herr von Gauda bezeichnet, sein Königreich umfasste mehr als nur diese Region. Am Ende seiner Herrschaft erstreckte sich sein Herrschaftsbereich von Vanga bis Bhuvanesha, während sein Königreich im Osten an Kamarupa grenzte.

Als König, Schashanka setzte viele Traditionen der Gupta-Ära fort, z.B. Landbewilligungen an Brahmanen, wie die Kupferstichinschriften aus der Zeit belegen. Gold- und Silbermünzen, bekannt als Dinare, ausgegeben von Schashanka wurden auch entdeckt. Er propagierte energisch den Hinduismus und ließ Sakadvipi-Brahminen und vedische Brahmanen in sein Königreich einladen, vermutlich unter anderem aus Kanyakubja.

Sen (1977) hat gezeigt, dass kein anderer als Schashanka hätte die Maukhari-Herrscher von Magadha besiegen können. Als nächstes konzentrierte er sich darauf, sein Königreich auf Odissa, Teile der Zentralprovinzen und Bihar auszudehnen.

Dieselbe Quelle berichtet, dass der Historiker Padmanath Bhattacharya Schashanka ein Sohn von Mahasenagupta zu sein. RD Banerji kam zu dem Schluss, dass er von den Magadha Guptas abstammt. Diese Ansichten werden von anderen Historikern wie B. S. Sinha und John Middleton abgelehnt und berufen sich auf den Mangel an Beweisen.

Nagendranath Basu hat argumentiert, dass Schashanka war der Sohn / Nachkomme von Raja Karnadeva, der die Stadt Karnasubarna gründete.

Einige Historiker glauben, dass Schashanka begann seine Karriere als Feudalherr (maha samanta) unter Mahasenagupta der späteren Gupta-Dynastie. Und das nach dem Tod von Mahasenagupta, Schashanka vertrieb den späteren Guptas und andere prominente Adlige aus der Region und gründete sein eigenes Königreich mit seiner Hauptstadt Karnasubarna. Andere Historiker wie Sailendra Nath Sen sind der Meinung, dass Mahasenagupta - bereits unter Druck der Maukharis (weil er keinen ausreichenden Schutz bietet) - nicht wissentlich ernannt hätte Schashanka auf eine so wichtige Position. Middleton (2015) argumentiert in ähnlicher Weise, dass Schashanka diente einem Gauda-König, möglicherweise Jayanaga, als Maha Samanta.

Nach seinem Tod, Schashanka folgte sein Sohn Manava, der das Königreich acht Monate lang regierte. Gauda wurde jedoch bald unter Harsha und Bhaskaravarman von Kamarupa aufgeteilt, wobei es letzteren sogar gelang, Karnasuvarna zu erobern.

Die erste Erwähnung von Schashanka befindet sich in der Hügelfestung Rohtasgarh aus dem 7. Jahrhundert in der kleinen Stadt Rohtas im Königreich Magadha. Das Siegel trug eine knappe Inschrift: „Mahasamanta Shashankadeva“.

Schashanka Ghosh ist ein indischer Filmemacher. Als Regisseur ist er bekannt für Small-Budget-Filme mit starken Darbietungen und einer starken Handlung. Als Autor schrieb er die Geschichte für Waisa Bhi Hota Hai Teil II. Zu seinen weiteren Arbeiten zählen Quick Gun Murugan und Mumbai Cutting.

Wie viele vormittelalterliche indische Könige, Schashanka soll begriffen haben, wie wichtig es ist, seine Position zu festigen. Er bildete kluge politische Allianzen, insbesondere mit dem Malva-König Devagupta, um der vereinten Macht der Koalition Kanauj-Thaneshwar entgegenzuwirken.

Er ist der Zeitgenosse von Harsha und Bhaskaravarman von Kamarupa. Seine Hauptstadt war Karnasubarna, im heutigen Murshidabad in Westbengalen. Die Entwicklung des bengalischen Kalenders wird oft zurückgeführt auf Schashanka weil das Startdatum in seine Herrschaft fällt.

Drei Kupferstich-Inschriften von King Schashanka entdeckt wurden. Zwei davon wurden in seinem 8. und 10. Regierungsjahr ausgestellt und in Midnapore entdeckt. Die andere, bekannt als Egra Copperplate, wurde in der Nähe von Kharagpur entdeckt und trägt kein Datum.

Ob all dies zu Shashankas Lebzeiten in die Hände des Königreichs gelangte, ist nicht bekannt. Auch während Schashanka bekannt ist, dass er sowohl Kamrupa als auch Kanyakubja besetzt hat, konnte/behielt er beide nicht lange. Einige Historiker behaupten, dass Schashanka annektierte auch Jharkhand.

Schashanka ließ sich zuerst in Gauda nieder und richtete seine Augen auf Magadha. Magadha stand zu dieser Zeit unter Maukhari-Herrschaft, und Schashanka schwor, es wieder zu befreien.

Laut bengalischer Volkskunde und Legenden wurde der Dighi auf Geheiß von König Shashanka ausgegraben. In einer mündlichen Überlieferung: einmal Schashanka hatte seine Mutter zu einer heiligen Pilgerfahrt begleitet und sein Konvoi lagerte in dem kleinen Dorf Jamuapati in Datan. Dort war seine Mutter von der lokalen Gastfreundschaft beeindruckt und fragte sie, warum ihre Erträge so gering seien. Die Dorfbewohner antworteten, dass sie unter akutem Wassermangel litten.

Akshay Kumar Maitreya kommentierte die Symbolik von Gauda: „Ganz Gaur war einst als Gaura Desh bekannt. Die bengalische Sprache war noch vor wenigen Tagen als Gauriya Basha bekannt… Noch heute werden Bengalen in vielen Teilen Indiens als Gauriya bezeichnet. Wenn man also versucht, unsere Geschichte zu schreiben, muss man mit Gaur beginnen.“ König Shashankas Vereinigung und anschließende Verteidigung lokaler, ungleicher Königreiche, darunter Vanga, Samatata und Gauda, ​​gegen den mächtigen König Harsha, gilt als wegweisend für die Bildung der Idee und des Gemeinwesens von Bengalen. Viele Historiker und Kommentatoren argumentieren, dass Schashanka war der erste unabhängige König nicht nur von Gauda, ​​sondern auch von Bengalen. Als solcher ist er eine Symbolfigur für das Streben der Region nach Unabhängigkeit und Selbstbestimmung.


Siegel von Shashankadeva - Geschichte

Unter der Dreifaltigkeit der karnatischen Musik hat nur Thyagaraja Lieder in Harikambhoji komponiert. Ramanannu brovara, Entara neethana und Dinamani vamsha sind sehr beliebte Lieder, die Thyagaraja in diesem Rāgam komponiert hat. Beliebt ist auch Enadu manam kavalai, eine Komposition von Papanasam Sivan. rama na moralincarais komponiert von Walajapet Venkataramana bhagavatar in diesem ragam.Karomi smaranam shashanka-vadanam wird von Ashok R Madhav in diesem Raga . komponiert

Shashanka wurde 1914 veröffentlicht und ist ein historischer Roman aus der Feder des berühmten indischen Archäologen Rakhaldas Bandyopadhyay, der vor allem für seine Entdeckungen in Mohenjo Daro bekannt ist. Kommentatoren haben behauptet, Bandyopadhyay sei frustriert über den Mangel an historischen und archäologischen Ressourcen in Bengalen. Er fand, dass Shashanka ein starkes Symbol für Bengals glorreiche Vergangenheit und zukünftige politische Bestrebungen ist. Dies führte ihn dazu, die Fiktion als Vehikel für die Rekonstruktion der historischen Erzählung Bengalens zu verwenden.

Sen (1977) hat gezeigt, dass kein Geringerer als Shashanka die Maukhari-Herrscher von Magadha hätte besiegen können. Als nächstes konzentrierte er sich darauf, sein Königreich auf Odissa, Teile der Zentralprovinzen und Bihar auszudehnen.

Dieselbe Quelle berichtet, dass der Historiker Padmanath Bhattacharya Shashanka für einen Sohn von Mahasenagupta hielt. RD Banerji kam zu dem Schluss, dass er von den Magadha Guptas abstammt. Diese Ansichten werden von anderen Historikern wie B. S. Sinha und John Middleton abgelehnt und berufen sich auf den Mangel an Beweisen.

Über das frühe Leben von Shashanka ist nicht viel bekannt. Der Historiker D. K. Ganguly soll zu dem Schluss gekommen sein, dass er aus Magadha stammt.

Es sind nicht viele historische Hinweise auf die Gauda-Armee verfügbar. Wie sein Vorgänger, die späte Gupta-Armee, hatte Shashankas Armee Infanterie- und Kavallerieeinheiten. D. C. Sircar (1990) berichtet, dass die Gauda-Armee auch in Kamarupa ein starkes Elefantenkorps aufstellte.

Nagendranath Basu hat argumentiert, dass Shashanka der Sohn / Nachkomme von Raja Karnadeva war, der die Stadt Karnasubarna gründete.

Einige Historiker glauben, dass Shashanka seine Karriere als feudaler Häuptling (maha samanta) unter Mahasenagupta der Späteren Gupta-Dynastie begann. Und dass Shashanka nach dem Tod von Mahasenagupta die späteren Guptas und andere prominente Adlige aus der Region vertrieb und sein eigenes Königreich mit seiner Hauptstadt Karnasubarna gründete. Andere Historiker wie Sailendra Nath Sen sind der Meinung, dass Mahasenagupta - bereits unter Druck der Maukharis (weil er keinen ausreichenden Schutz bietet) - Shashanka nicht wissentlich in eine so wichtige Position berufen hätte. Middleton (2015) argumentiert in ähnlicher Weise, dass Shashanka einem Gauda-König, möglicherweise Jayanaga, als Maha Samanta diente.

Nach seinem Tod wurde Shashanka von seinem Sohn Manava abgelöst, der das Königreich acht Monate lang regierte. Gauda wurde jedoch bald unter Harsha und Bhaskaravarman von Kamarupa aufgeteilt, wobei es letzteren sogar gelang, Karnasuvarna zu erobern.

Hans Bakker argumentiert, dass die Armee, die sich aufmachte, die Maukharis in Kanyakubja anzugreifen, eher eine "Konföderation all derer war, die einen Groll hegten", und dass sie von Shashanka angeführt wurde.

Kamarupa-König Bhaskaravarman beschreibt die Gauda-Armee als eine starke Seestreitmacht.

Da nun die herrschenden Dynastien von Kanyakubja und Sthaniswara durch Ehe verwandt waren, machte sich Thanesar-König Rajyavardhana sofort mit 10.000 Kavalleristen auf, um Kanyakubja zurückzuerobern und seine Schwester Rajyashri zu rächen. Rajyavardhana kämpfte und tötete Devagupta unterwegs. Als er weiter in Richtung Kanyakubja ging, stieß er auf Schashankas Armee. Ca. 606 u. Z. wurde Rajyavardhana von Shashanka getötet. Es gibt keine schlüssigen Beweise, aber es ist möglich, dass Shashanka, der sich der Schlacht als Verbündeter von Devagupta anschloss, ihn ermordet hat. Die einzige verfügbare Quelle in dieser Angelegenheit ist die Harshacharita von Bāṇabhaṭṭa, der ein Jugendfreund und ständiger Begleiter von Harsha war, keiner dieser Männer war beim Tod anwesend.

Die erste Erwähnung von Shashanka findet sich in der Hügelfestung Rohtasgarh aus dem 7. Jahrhundert in der kleinen Stadt Rohtas im Königreich Magadha. Das Siegel trug eine knappe Inschrift: „Mahasamanta Shashankadeva“.

Obwohl Shashanka weiterhin bekannt ist und als der Herr von Gauda bezeichnet wird, umfasste sein Königreich mehr als nur diese Region. Am Ende seiner Herrschaft erstreckte sich sein Herrschaftsbereich von Vanga bis Bhuvanesha, während sein Königreich im Osten an Kamarupa grenzte.

Die Fürsten wurden als Gefangene nach Gauda zurückgebracht, aber kurz darauf wieder freigelassen. Sie kehrten angeblich als Lehensleute unter Shashanka in ihr Königreich zurück. Der jüngere der beiden würde sich bald gegen die Gauda wenden.

Als König führte Shashanka viele Traditionen der Gupta-Ära fort, z.B. Landbewilligungen an Brahmanen, wie die Kupferstichinschriften aus der Zeit belegen. Gold and silver coins, known as Dinars, issued by Shashanka have also been discovered. He vigorously propagated Hinduism, and had Sakadvipi Brahmins and Vedic Brahmins invited into his kingdom, presumably from Kanyakubja, among other places.

Situated in present day Midnapore, Sarasanka is a massive dighi (manmade lake) measuring over 140 acres. That is nearly equal to the total area of 80 football fields. Its aesthetics show clear influences of the Hindu Vastu Shastra school of architecture, design and aesthetics.

The Gaudavaho is an medieval epic written in Prakrit language, by Vakpatiraja, covering the feats of King Yashovarman, and his conquest of the Bengal territories.

Like many pre-medieval Indian kings, Shashanka is said to have grasped the importance of consolidating his position. He formed astute political alliances, notably with the Malva king, Devagupta, to counteract the combined might of the Kanauj-Thaneshwar coalition.

He is the contemporary of Harsha and of Bhaskaravarman of Kamarupa. His capital was at Karnasubarna, in present-day Murshidabad in West Bengal. The development of the Bengali calendar is often attributed to Shashanka because the starting date falls within his reign.


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