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Abu Bakr


Abu Bakr (l. 573-634 n. Chr., reg. 632-634 n. Chr.) war ein früher Konvertit des Islam; er war ein enger Freund und Vertrauter des islamischen Propheten Mohammed und wurde der erste Kalif des islamischen Reiches – ein Nachfolger von Mohammeds zeitlicher Stellung, aber selbst kein Prophet, wie islamischen Quellen zufolge mit Mohammed geendet hatte (l. 570 .). -632 CE). Er half seinem Freund Mohammed bei seiner Mission durch dick und dünn und blieb bis ans Ende seiner Tage an seiner Seite. Nach dem Tod des Propheten wurde er der erste der vier Kalifen des Rashidun-Kalifats – wie es von sunnitischen Muslimen genannt wird. In seiner kurzen Regierungszeit von zwei Jahren vereinte er die Arabische Halbinsel wieder und begann Eroberungen in Syrien und im Irak, die später von seinen Nachfolgern erfolgreich fortgesetzt wurden, bis 656 n. Chr. Der erste islamische Bürgerkrieg, die Erste Fitna (656-661 n. Chr.), ausbrach und die Expansion wurde vorübergehend gestoppt. Es war auch während der Herrschaft von Abu Bakr, dass die von Mohammed diktierten Offenbarungen in Form der islamischen Heiligen Schrift zusammengestellt wurden: dem Koran.

Frühen Lebensjahren

Abu Bakr Abdullah ibn Uthman war der Sohn von Uthman Abu Quhafa (l. 538-635 n. Chr.) des Banu Taym-Clans des Quraysh-Stammes; er wurde 573 n. Chr. in Mekka geboren. Sein richtiger Name war Abdullah, was Diener Allahs (Gott) bedeutet; Abu Bakr war ein Spitzname, der ihm aufgrund seiner Liebe zu Kamelen gegeben wurde „Vater eines Kamelkalbs“, aber der letztere Name hat sich durchgesetzt und er wird meistens damit bezeichnet. Er gehörte einer reichen Kaufmannsfamilie an und war gut erzogen; er hatte ein scharfes Gedächtnis und eine Vorliebe für Poesie, die zu den wesentlichen Merkmalen arabischer Herren gehörte.

Bekehrung zum Islam und Gefährten des Propheten

Abu Bakrs äußerste und aufrichtige Unterstützung für den Propheten brachte ihm den Spitznamen Siddique (vertrauenswürdig).

Als Mohammed 610 n. Chr. anfing, den Islam zu predigen, wurde Abu Bakr, ein enger Freund von ihm, der erste männliche Bekehrte (der früheste Bekehrte war Khadija, die Frau des Propheten), obwohl einige Historiker vermuten, dass er nicht der Erste war, sondern einer der frühesten. Trotzdem war er einer der unterstützendsten Verbündeten Mohammeds, er half dem Propheten nicht nur finanziell, sondern überzeugte auch viele seiner Freunde und Kollegen (auch seine Familie) den neuen Glauben anzunehmen. Abu Bakrs äußerste und aufrichtige Unterstützung für den Propheten brachte ihm den Spitznamen Siddique (vertrauenswürdig).

Doch selbst Abu Bakrs Reichtum und Ruf konnten Mohammed und seine kleine Gruppe von Gefolgsleuten nicht vor den Gräueltaten in Mekka retten, und auch Abu Bakr selbst war nicht immun dagegen. Trotzdem wich er nicht vom neuen Glauben zurück, tatsächlich soll er für die Freiheit mehrerer Sklaven bezahlt haben, die den Islam angenommen hatten, etwa eines Äthiopiers namens Bilal. Der Tod des einflussreichen Onkels Abu Talib des Propheten im Jahr 619 n. Chr. machte die kleine Gruppe von Muslimen verwundbarer denn je. In diesem entscheidenden Moment (622 n. Chr.) kamen Einladungen aus Yathrib (dem zukünftigen Medina) für den Propheten und seine Gefährten, herüberzukommen; dem Propheten wurde das Königtum der Stadt angeboten. Die Muslime gehorchten nur allzu gerne, sie zogen in Scharen in die Stadt, aber Abu Bakr blieb bei seinem Freund (den die Mekkaner nun zu töten beschlossen hatten), und das Duo verließ Mekka zusammen mit den Mekkanern auf der Jagd. Sie flüchteten in eine Höhle eines Berges namens Jabal Thaur (Mount Bull), wo sie den Mekkanern entkommen konnten, die dann aufgaben und sich zurückzogen.

In Medina angekommen, unterstützte Abu Bakr weiterhin Mohammed und wurde einer seiner Berater in Staatsangelegenheiten. Er nahm auch an großen Schlachten mit den Mekkanern wie Badr (624 n. Chr.) und Uhud (625 n. Chr.) teil. Abu Bakr band auch seine Tochter Aisha (l. c. 613-678 u. Er leitete auch die Gemeindegebete in der Masjid an-Nabwi (Moschee des Propheten) während der letzten Tage des Propheten, als dieser krank war.

Liebesgeschichte?

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Nach dem Tod des Propheten

Als der Prophet Muhammad 632 u. Z. starb, befand sich die muslimische Gemeinschaft in einem Schockzustand. Einige weigerten sich sogar zu glauben, dass er weg war. Ohne seine sorgfältigen Warnungen hätte man ihn vielleicht als eine göttliche Gestalt verehrt, aber er hatte ganz deutlich gemacht, dass auch er ein Mensch und an Naturgesetze gebunden war. Dennoch fiel es den Menschen schwer, mit der Tatsache fertig zu werden, dass sie sich nicht von göttlichen Offenbarungen leiten lassen (wie Mohammed behauptet hatte, dass er sie von Gott erhalten hatte und niemand sonst es konnte). Abu Bakr sammelte die Gemeinde, er soll sie angesprochen haben, so Syed Ameer Ali in Eine kurze Geschichte der Sarazenen, indem er sagt:

Muslime (Muslime), wenn Sie Mohammed verehrten, wissen, dass Mohammed tot ist; Wenn du Gott verehrst, dann wisse, dass er lebt, er stirbt nie. Vergessen Sie nicht diesen Vers des Korans (Quran): „Muhammad ist nur ein Mann, der mit einer Mission betraut ist; vor ihm hat es Menschen gegeben, die die himmlische Mission empfangen und gestorben sind;' – noch dieser Vers. 'Auch du, Muhammad, sollst sterben, wie andere vor dir gestorben sind.' (20)

Ein anderes, eher praktisches Problem bestand darin, dass Mohammed keine klaren Angaben darüber gemacht hatte, wer seine Nachfolge antreten sollte, und auch nicht einmal angedeutet hatte, welche Art von Regierung nach seinem Tod herrschen sollte. Unter den vielen Anhängern von Abu Bakr war Umar ibn al-Khattab (l. 584-644 n. Chr.) ein bemerkenswerter Mann aus dem Banu Adi-Clan. Auch Umar war ein früher Bekehrter und vielleicht einer der mutigsten Menschen in der ganzen Gemeinde, er hatte den Ruf, streng und standhaft zu sein. Mit Umars Unterstützung wurde Abu Bakr der Nachfolger von Mohammeds Reich; er nahm den Titel an Khalifa'tul Rasul (der Stellvertreter des Propheten) – abgekürzt zu Khalifa (Kalif), daher wurde von ihm die Grundlage der islamischen Kalifate gelegt. Sein Anspruch war nicht unbestritten; Obwohl von verschiedenen Historikern unterschiedliche Versionen von Ereignissen zitiert werden, ist der Kern der gleiche: Viele waren der Ansicht, dass nur Ali ibn abi-Talib (l. 601-661 n. Chr.), ein Schwiegersohn des Propheten, und auch a Blutsverwandter, hatte das Recht, sein Reich zu erben. Alis eigene Beteiligung an der Durchsetzung dieser Behauptung wird jedoch stark diskutiert; Aber was ist klar, dass seine Anhänger, die als schiitische Muslime bekannt wurden, oder Shia't Ali(Partei von Ali) sah Abu Bakr als Usurpator, und ungeachtet seiner Leistungen bestreiten sie die Echtheit seines Anspruchs als Kalif.

Erster Kalif des Islam

Abu Bakrs erste Aktion als Kalif bestand darin, eine Expeditionstruppe nach Syrien zu entsenden, um die Niederlage der Schlacht von Mu'tah (629 n. Chr.) mehr). Dies bedeutete nicht nur zu zeigen, dass die Muslime ihre gefallenen Kameraden nicht vergessen hatten, sondern auch zu erklären, dass das Kalifat das fortsetzen würde, was Mohammed begonnen hatte.

Viele betrügerische Propheten erschienen in verschiedenen Stämmen; der bemerkenswerteste hatte seine Aktivitäten in den letzten Jahren Mohammeds begonnen: Musaylimah.

Doch in den Wüsten östlich von Medina tauchte noch ein weiteres Problem auf: Die Beduinenstämme, die weniger aus spirituellen, sondern eher aus politischen Gründen den Islam angenommen hatten, verzichteten nun auf ihre Unterstützung für den neuen Glauben. Sie behaupteten, dass ihr Bund mit dem Tod Mohammeds endete, sie weigerten sich sogar, es anzubieten zakat (Almosen müssen im Islam bezahlt werden) nach Medina. Erschwerend kommt hinzu, dass viele betrügerische Propheten in verschiedenen Stämmen erschienen; der bemerkenswerteste, Musaylimah (gest. Dez. 632 n. Chr., von Muslimen als Erzlügner bezeichnet), hatte seine Aktivitäten in den letzten Jahren Mohammeds begonnen, und wie Mohammed vorhersagte, würden viele seinem Beispiel folgen. Abu Bakr konnte nicht zulassen, dass die Araber sich vom Reich seines Meisters lösen, geschweige denn zulassen, dass sie seinen Glauben in verschiedene Versionen formen und verdrehen.

Genau wie zur Zeit Mohammeds stand Medina als Bastion des Islam (diesmal jedoch unterstützt von Mekka) gegen die Horden rebellischer Araber. Hätte es Abu Bakr an Führungsqualitäten gefehlt, hätte er sich vielleicht nicht für das enorme Unternehmen eingesetzt, aber wie er gleich zeigen wollte, war er für seine Position mehr als kompetent. Nachdem er Medina vor den Einfällen dieser Abtrünnigen gesichert hatte, erklärte er Dschihad (heiliger Krieg – kontextuell) gegen die Verräter.

Ridda-Kriege

Er rief alle arbeitsfähigen Männer des Glaubens unter dem Banner des Islam zusammen. Er nutzte die momentane Uneinigkeit zwischen den verschiedenen rebellischen Stämmen, um sie einen nach dem anderen zu unterwerfen. Diese Kriege wurden später stilisiert als Ridda-Kriege oder die Kriege des Abfalls (632-633 CE). Am Ende des ersten Jahres seiner Herrschaft hatte Abu Bakr die gesamte Arabische Halbinsel wiedervereinigt und obwohl der Gebrauch des Schwertes auf dem Schlachtfeld nicht verschont wurde, unternahm er keinen Versuch, seine Feinde zu bestrafen, nachdem sie sich ergeben hatten.

Musaylimah wurde in der Schlacht von Yamama (Dez. 632 n. Chr.) von einer Armee getötet, die von Khalid ibn al-Walid (l. 585-642 n. Chr.) was ihm volle Immunität vom Kalifen gegen viele verlieh, die ihn tot sehen wollten (vor allem Umar). Obwohl Khalid am Vorabend der oben erwähnten entscheidenden Schlacht zahlenmäßig weit unterlegen war, zeigte er seinen Wert als Kommandant, er hatte zuvor noch keine einzige Schlacht verloren und hatte nicht die Absicht, an diesem Tag zu verlieren. Er war nur allzu vertraut mit der launischen Natur der Wüstenkämpfer und der Bedeutung, die sie den Menschen und nicht ihrer Sache beimaßen, und als Musaylimah im Kampf fiel, wurden seine Anhänger sofort in die Flucht geschlagen.

Invasion von Irak und Syrien

Abu Bakr, der in die Fußstapfen Mohammeds trat, beschloss, die aufkeimenden Energien arabischer Krieger in die Nachbarländer Syrien (unter den Byzantinern) und den Irak (unter dem Sassanidenreich) zu lenken. Die beiden Supermächte hatten nicht nur ihre Ressourcen durch ihren ständigen Krieg erschöpft, sondern auch die Ressentiments in der Bevölkerung hatten ein beispielloses Ausmaß erreicht Das Byzantinische Reich und die nicht-zoroastrischen Araber im Irak nahmen ihre neuen Herren bereitwillig an. Khalid wurde in den Irak geschickt (633 n. Chr.), wo sich ihm ein mächtiger arabischer Herr anschloss, der ihm half, die irakische Stadt Hira einzunehmen.

Obwohl er auf dem Schlachtfeld erfolgreich und diszipliniert war, missachtete Khalid die klaren Befehle seines Kalifen, indem er sassanidische Kriegsgefangene ziemlich brutal hinrichtete. In Syrien bereitete sich unterdessen der byzantinische Kaiser Heraklius (reg. 610-641 n. Chr.), ein kriegerischer Herrscher, auf einen effektiven Gegenangriff vor. Da er seine Armee wegen seines Leidens nicht selbst führen konnte, übertrug er seinem Bruder Theodore die Leitung. Eine bevorstehende Gegenoffensive richtig ahnend und mit der byzantinischen Kriegsführung vertraut, ging Abu Bakr kein Risiko ein und befahl Khalid, den Irak zu verlassen und nach Syrien zu ziehen – denn nur seine militärischen Fähigkeiten konnten mit denen seiner Feinde mithalten.

Khalid zog mit allen bis auf ein paar handverlesene Männer und einige Kamele, die als Wasserreservoirs dienten, durch die weg- und wasserlose Wüste nach Syrien; ein verheerendes Beispiel für koordinierte arabische Mobilität. Nachdem er syrische Gebiete überfallen hatte, sammelte er die muslimischen Armeen in der Region und stellte sich den Byzantinern in der Schlacht von Ajnadayn (634 CE), die ein entscheidender Sieg von Rashidun war und ihre Position in der Region weiter stärkte. Doch in Abwesenheit von Khalid hatten die Sassaniden den arabischen Truppen im Irak einen schweren Schlag versetzt und sie um ihre Errungenschaften geschlagen.

Abu Bakrs größte Stärke war vielleicht seine kühle und entschlossene Natur, anstatt wie die meisten Araber von Emotionen getrieben zu werden, zog er es vor, eine rationalere Herangehensweise anzunehmen, wie seine Unterstützung für Khalid beweist. Obwohl der General kein Vorbild an Tugend war, erkannte Abu Bakr vor den meisten anderen, dass er ein unersetzlicher Vorteil war.

Zusammenstellung des Korans

Abu Bakr befahl, dass alle schriftlichen Offenbarungen zusammen mit den Gefährten des Propheten gesammelt werden, die sich an den Koran auswendig erinnert hatten.

Abu Bakr bewahrte auch die vom Propheten Muhammad diktierten Offenbarungen in Form des Korans; ein Unterfangen, zu dem er sich nur ungern verpflichten wollte, da der Prophet es nicht selbst getan hatte. Umar wies jedoch auf die Zahl der Gefährten des Propheten hin, die in Yamama gestorben waren, und da er eine Zeit voraussah, in der sich niemand mehr an den Koran erinnern konnte, warnte er Abu Bakr vor der Möglichkeit, dass die Offenbarungen (die isoliert geschrieben worden waren) Formen) einem Wandel unterworfen sein – was Abu Bakr niemals zulassen konnte. Daher war er gezwungen, Umars Bitte zu erfüllen und bewahrte schließlich die von Mohammed diktierten Offenbarungen für über zwei Milliarden seiner Anhänger, um sie heute zu lesen.

Abu Bakr befahl, dass alle schriftlichen Offenbarungen zusammen mit den Gefährten des Propheten gesammelt werden, die sich an den Koran auswendig erinnert hatten. Dann übertrug er einem vertrauenswürdigen Schreiber des Propheten, einem Mann namens Zaid ibn Thabit (l. 610-660 n. da die Offenbarungen nicht der Reihe nach offenbart wurden, aber Mohammed hatte seine Anhänger über die genaue Reihenfolge informiert. Es wurde äußerst darauf geachtet, dass nicht ein einziges Wort der Heiligen Schrift geändert wurde (auch wenn der Kern gleich geblieben ist), da dies in den Augen der Muslime eine große Sünde gewesen wäre. Nach seinem Tod wurde die Kopie Hafsa (l. 605-665 n. Chr.), einer Tochter von Umar und Witwe des Propheten, zur sicheren Aufbewahrung übergeben.

Tod & Vermächtnis

Abu Bakr lebte nicht lange genug, um die Nachricht vom Erfolg von Ajnadayn und dem kleinen Rückschlag im Irak zu hören, denn er starb 634 n. Chr. eines natürlichen Todes. Bevor er diese Welt verließ, ernannte er Umar ibn al-Khattab, seinen stärksten und fähigsten Unterstützer, zu seinem Nachfolger, der die muslimischen Truppen im Irak verstärken und die weitere Expansion in Syrien anordnen sollte. Umar würde die gleichen Führungsparameter beibehalten, die es ihm ermöglichen würden, die Herrschaften des Islam weiter auszubauen.

Ob Abu Bakr ein Usurpator war oder ob sein Anspruch berechtigt war, er hat viel erreicht. Er verhinderte nicht nur die Zersplitterung des Reiches Mohammeds, die die Auslöschung des Islam bedeutet hätte, er ordnete erfolgreiche Feldzüge in den Irak und nach Syrien an, verpflichtete den Koran zur Schrift und er war auch der erste von vielen, der berufen wurde die Kalifen des Islam.


Nachfolger des Heiligen Propheten - Wahl von Abu Bakr zum Kalifen.

Krise in den Angelegenheiten der Muslime. Der Tod des Heiligen Propheten führte zu einer unmittelbaren Krise in den Angelegenheiten der Muslime wegen der Frage, wer nach dem Heiligen Propheten der Anführer der Muslime sein sollte.

Während der Leichnam des Heiligen Propheten des Islam für die Beerdigung vorbereitet wurde, versammelten sich die Ansar von Medina an ihrem Treffpunkt 'Saqeefa Bani Sa'dah', um die Frage der Nachfolge des Heiligen Propheten zu diskutieren. Der Heilige Prophet war der letzte der Propheten, und es sollte keinen Propheten nach ihm geben. Er war auch der Führer der Muslime, und es war daher notwendig, dass nach ihm jemand kam, der das Oberhaupt der muslimischen Gemeinschaft sein sollte.

Die Ansars. Beim Treffen der Ansars in Saqeefa Bani Sa'idah', legte Sa'd bin Ubadah, ein Anführer der Ansars, leidenschaftlich dafür ein, dass der Nachfolger des Heiligen Propheten für die Verwaltung der zeitlichen Angelegenheiten der Muslime aus den Ansars gewählt werden sollte . Er argumentierte, dass die Ansars das Recht auf die Führung der Muslime hätten, da sie die Menschen seien, die den Islam beschützt und dem Heiligen Propheten und seinen Gefährten ein Zuhause geboten hätten, als sie von ihrem eigenen Volk verfolgt wurden. Durch die Bemühungen der Ansars war der Islam gewachsen und verbreitete sich, ihre Stadt war die Hauptstadt des muslimischen Staates, und es war nur möglich, dass ein Ansar nach dem Heiligen Propheten das Staatsoberhaupt sein sollte. Als Sa' seine Rede beendet hatte, wurde er von den Ansars beklatscht. Die von ihm vorgebrachten Argumente gefielen ihnen und es schien, dass sie bereit waren, ihn als ihren Führer in der Nachfolge des Heiligen Propheten zu wählen.

Reaktion der Auswanderer. Als das Treffen in Saqeefa Bani Sa'idah stattfand, wurde den in der Moschee des Propheten versammelten Auswanderern berichtet, dass sich die Ansars versammelt hatten, um einen Nachfolger des Heiligen Propheten zu wählen. Es war eine kritische Situation. Das Begräbnis des Heiligen Propheten war eine Angelegenheit, die Priorität brauchte, aber die Frage der Wahl eines Nachfolgers des Heiligen Propheten war eine Frage von Leben und Tod für die muslimische Gemeinschaft, und wenn in dieser Phase eine falsche Entscheidung getroffen wurde, die Zukunft von Der Islam selbst war wahrscheinlich gefährdet. Abu Bakr, Umar und Abu Ubaidah beschlossen dementsprechend untereinander, nach Saqeefa Bani Sa'idah' zu gehen, um die Angelegenheit mit den Ansars zu verhandeln, bevor es zu spät war.

Abu Bakrs Appell an die Ansar. Als Abu Bakr, Umar und Abu Ubaidah Saqeefa Bani Sa'idah erreichten, standen die Ansars kurz davor, Sa'id bin Ubadah, den Ansar-Führer, zum Nachfolger des Heiligen Propheten zu wählen. Abu Bakr betrat die Bühne und brachte den versammelten Menschen den Ernst des Problems vor Augen. Er wies darauf hin, dass die Angelegenheit nicht nur die Bürger von Medina betreffe, sondern alle Araber, die Muslime geworden seien. Es war nicht wahrscheinlich, dass alle arabischen Stämme die Führung der Ansars akzeptierten, besonders wenn es zwischen den beiden Hauptstämmen der Ansars selbst Differenzen gab. Abu Bakr wies darauf hin, dass unter diesen Umständen die Quraish, die die Hüter der Kaaba waren, allein die Führung für die muslimische Gemeinschaft übernehmen könnten. In seinem Appell an die Ansar sagte er: „O Ansar, niemand kann die Überlegenheit Ihrer Stellung in der Religion oder die Größe Ihrer Vorrangstellung im Islam leugnen Der Prophet wurde bei seiner Auswanderung aus Mekka gesandt und von dir stammen die meisten seiner Gefährten und seine Frauen. In der Tat bist du nur neben den frühesten Gefährten. Daher wäre es fair, wenn wir den Amirat nehmen und du den Dienst annimmst. Du sollten in Ihrem Stand nicht stur sein. Wir versichern Ihnen, dass wir ohne Rücksprache nichts unternehmen werden."

Die Debatte. Nach der Ansprache von Abu Bakr erhob sich Habab bin Mandhar, ein Ansar-Führer, um zu sagen, dass der Amirat das Recht der Ansars sei und sie nicht auf ihr Recht verzichten könnten. Er fügte hinzu, das größte Zugeständnis, das sie den Auswanderern machen könnten, sei, dass sie zwei Emir haben könnten, einen von den Ansars und den anderen von den Auswanderern,

Umar sagte, dass der Islam für Einheit stehe – ein Gott, ein Prophet und ein Koran. Daraus folgte als notwendige Folge, dass die muslimische Gemeinschaft einen Amir haben sollte.Wenn der Vorschlag, zwei Amire zu haben, einmal angenommen wurde, würden andere Leute später die Wahl eines Amirs aus ihnen beanspruchen. Ein solches mehrfaches Amirat würde zum Zerfall des islamischen Gemeinwesens führen. Umar betonte, dass sie im Interesse der Solidarität des Islam nicht mehr als einen Amir haben könnten und dass dieser Amir unbedingt aus den Quraish, dem Stamm des Heiligen Propheten, stammen sollte.

Es gab einige heiße Worte zwischen Habab und Umar. Dann appellierte Abu Ubaida an die Ansars und sagte: "Oh Ansars, du warst der Erste, der dem Islam geholfen hat: Sei nicht jetzt der Erste, der Schritte in Richtung des Zerfalls des Islam unternimmt."

Das schien einige Auswirkungen auf die Ansars zu haben, und sie schienen zu zögern, ihre Forderung durchzusetzen. Darauf betrat Abu Bakr erneut die Bühne und sagte: „Gott ist unser Zeuge, dass wir die Behauptung der Quraish nicht aus egoistischen Interessen heraus forcieren. Der Vorschlag basiert ausschließlich auf dem Interesse und der Solidarität des Islam. Um Ihnen einen positiven Beweis zu geben von unserer Aufrichtigkeit erkläre ich vor Ihnen, dass ich das Amt nicht begehre. Hier sind Umar und Abu Ubaida. Sie können einen von diesen beiden wählen." Das milderte die Haltung der Ansars. Zaid bin Thabit, ein bedeutender Ansar-Führer, erhob sich und sagte: „Tatsächlich war der Heilige Prophet unter den Quraisch Helfer, und es ist nur gerecht, dass sie weiterhin die Rolle der Helfer spielen sollten." Ein anderer Ansar-Führer, Bashir bin Sa'd, unterstützte ihn und sagte: "O Ansars, wenn wir in heiligen Kriegen gegen die Polytheisten eine überlegene Position gesichert und in religiöser Hinsicht Vorrang erlangt haben, dann mit dem Ziel, unserem Allah zu gefallen und den Heiliger Prophet. Es ist nicht angemessen für uns, dies zu einem Grund zur Selbsterhöhung zu machen. Wir sollten unsere Belohnung Allah überlassen. Wir müssen erkennen, dass der Heilige Prophet aus den Quraisch stammt und dass die Quraish den stärksten Anspruch auf seine Nachfolge haben . Wir sollten uns in dieser Frage nicht mit den Quraisch streiten.“

Damit drehte sich der Spieß um, und die Ansars schienen nun geneigt zu sein, den Anführer aus den Quraish auszuwählen. Abu Bakr nutzte diese Situation aus und wiederholte seinen Vorschlag, dass sie einen von Umar oder Abu Ubaida auswählen könnten.

Wahl von Abu Bakr. Auf das Angebot von Abu Bakr hin erhob sich Umar schnell und sagte: „O Abu Bakr, wie kann ich oder Abu Ubaida dir vorgezogen werden? Du bist zweifellos der vortrefflichste der Muslime Höhle. Du wurdest zum 'Amir-ul-Haj' ernannt. Während seiner Krankheit ernannte dich der Heilige Prophet zum Imam, um die Gebete zu leiten. Von allen Gefährten warst du dem Heiligen Propheten am nächsten und teuersten. Als solcher bist du uns lieb. Strecken Sie Ihre Hand, damit wir Ihnen unsere Treue anbieten können."


Aisha: Gelehrte und Ehefrau des Propheten des Islam

Sie war sehr fromm. Schönste. Und sie wurde in der letzten Hälfte seines Lebens mit dem Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, verheiratet.

Die Geschichte von Aisha bint Abu Bakr (möge Gott mit ihr zufrieden sein) ist eine von Göttlichkeit, Stärke, Wissen und Liebe. Sie hat der Menschheit mehr als 2.000 Hadith (Aussprüche des Propheten) beigesteuert – und ist eine der außergewöhnlichsten Figuren der islamischen Geschichte.

Die erste Frau des Propheten, Khadija, unterstützte ihn zu Beginn seiner Prophetenschaft in Mekka und durch seine schwierigsten Tage bis zu ihrem Tod. Aisha unterstützte den Propheten nach seiner Auswanderung nach Medina durch verschiedene Schlachten und göttliche Offenbarungen bis seine Tod.

Die Kontextualisierung der gesellschaftlichen Konstrukte der Zeit des Propheten ist entscheidend, wenn man über Aisha spricht. Ihre Geschichte wird verwendet und missbraucht, um den Propheten zu diskreditieren – durch Herausforderer, die darauf bestanden, dass sie eine Kinderbraut war.

Was ist die wahre Geschichte von Aisha?

Einige unglaubliche Fakten über Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein:

Ihre Existenz war göttlich
"Heirate sie, da sie deine Frau ist", enthüllte Engel Gabriel während der Zeit, als die Moschee des Propheten in Medina errichtet wurde und die Zivilisation florierte.

Die Heirat von Aisha mit dem Propheten wurde von Gott beschlossen. Es war im wahrsten Sinne des Wortes "ein im Himmel gemachtes Match".

Mohammed sah Aisha in einem Traum. Ihr Vater, der Gefährte des Propheten, Abu Bakr, freute sich über die Heirat. Als geschätzte "Mutter der Gläubigen" behandelte er sie mit großer Ehre. Mohammed hatte andere Frauen (zuvor geschieden oder verwitwet), was üblich war, da Frauen in vorislamischer Zeit keine Rechte hatten. Frauen wurden behandelt, als ginge es bei der Eigentumsehe ums Überleben. Aisha war seine einzige reine Frau, die weder vor noch nach ihm geheiratet hat.

Sie hat dazu beigetragen, das Recht einer Frau zu etablieren, ihren Ehemann zu wählen
Die vorislamische Zeit wurde als die Ära der bezeichnet Jahiliyya oder das Zeitalter der Unwissenheit. Es war gängige Praxis, dass Frauen nicht mitbestimmen konnten, wen sie heiraten durften, gezwungen von ihren Vätern und gesellschaftlichen Vorlieben. Frauen wandten sich an Aisha, wenn es um Probleme in ihrem Leben sowie um Eheberatung ging. Als ein Mädchen zu Aisha kam, das unglücklich darüber war, dass ihr Vater ihr eine arrangierte Ehe aufzwingen wollte, brachte Aisha die Angelegenheit dem Propheten vor, der zum ersten Mal feststellte, dass die Entscheidung einer Frau in der Ehe bei ihr lag. Obwohl arrangierte Ehen noch heute in vielen Kulturen verschiedener Glaubensrichtungen mit guten und schlechten Ergebnissen existieren, ist es diese Zeit, die Zwangsheirat wurde im Islam verboten.

Ihre Lebenserfahrungen führten zu koranischen Dekreten, die Frauen begünstigen
Aisha bekämpft Verleumdung in ihrem Tod wie im Leben. Während einer Armeekarawanenreise zurück nach Medina von einer gefeierten Kampagne Banu Mustaliq, Aisha wurde unwissentlich zurückgelassen, als sie nach der verlorenen Halskette ihrer Schwester suchte. Von einem männlichen Armeeangehörigen gerettet, verbreiteten sich bald Gerüchte, dass sie ehebrecherisch war. Aisha soll vor Trauer in Ohnmacht gefallen sein, als sie das Ausmaß der Verleumdung gegen sie erkannte. Der Prophet Muhammad (s.a.w.s) erhielt eine göttliche Offenbarung – heute bekannt als Sure an-Nur, die nicht nur Aishas Reinheit bestätigte, sondern auch diejenigen ermahnte, die an der Verleumdung teilnahmen. Es stellte auch fest, dass man im Islam nicht des Ehebruchs beschuldigt werden kann, es sei denn, es gibt vier Zeugen dafür:


„Warum haben sie nicht vier Zeugen hervorgebracht (zur Stützung der Anklage?) Nun, da sie keine Zeugen vorgebracht haben, sind sie es in der Tat, die in Gottes Augen die Lügner sind. (an-Nur 24:13)

So wie Maria und Joseph zur Zeit Jesu verleumdet wurden, so war es auch Aisha. Ihre Mühsal führte dazu, dass der Koran falsche Anschuldigungen gegen Frauen von Gott selbst schützte.

Sie trotzte der Front in Schlachten
Dem Titel der Mutter der Gläubigen angemessen, war Aisha mutig und trotzte der Frontlinie des Schlachtfelds ohne einen zweiten Gedanken an der Seite ihres Mannes. Sie nahm bekanntlich an den Schlachten von Uhud, al-Khandaq, Banu Qurayza, Banu Mustaliq, Hudaybiya und der Eroberung Mekkas teil.

Sie versorgte die Verwundeten und brachte den Armeen Wasser. Aisha wird den koranischen Offenbarungen der Sure an-Nisa zugeschrieben, die tayammum oder die Verwendung von Sand oder Schmutz in Abwesenheit von Wasser, um Wudu (rituelle Waschung vor dem Gebet) durchzuführen.

Sie kreiste um die Gelehrten ihrer Zeit
Aisha war das Anti-Schaf! Sie war resolut, stellte alles in Frage – sie glaubte nichts – es sei denn, es wurde ihr zweifelsfrei bewiesen. Ihre scharfe Intuition ermöglichte es ihr, die Motivation hinter dem, was die Leute sagten und taten, scharf zu verstehen.
Aisha betete mit dem Gesandten selbst und lernte den Islam aus seinen intimsten und persönlichsten Momenten. Sie war bei seiner berühmten letzten Predigt anwesend. Ausgestattet mit einem eidetischen Gedächtnis, war sie eine Fülle von Wissen, die so direkt Gerechtigkeit verlieh – es spielte keine Rolle, für oder gegen wen es war. Sie erließ sogar Fatwas (Entscheidungen zu dubiosen Angelegenheiten)

Poetisch und überaus eloquent drängten sich die Gelehrten, Aishas Vorlesungen beizuwohnen. Sie war eine Lehrerin wie keine andere - mit einer von Gott gegebenen Gabe zum Sprechen.

Eine wahre Liebesgeschichte

Aisha zögerte nie, die Frau des Propheten des Islam zu werden. Sie liebte ihn so sehr, dass sie ihn ganz für sich haben wollte. Es war ein persönlicher Kampf für sie, ihn seinen anderen Frauen (für die er seine Zeit fair einteilte) und dem Volk zu überlassen. Aisha teilte zärtliche Momente mit ihrem Mann und sie neckten sich liebevoll. Sie hegte aus gutem Grund sogar eine gewisse Eifersucht auf die Liebe ihres Mannes zu seiner ersten Frau Khadija. Khadija war seine größte Liebe, weil sie die einzige Person war, auf die er sich in seinen dunkelsten Tagen verlassen konnte. Seine Liebe zu Aisha war jedoch so tief – es machte ihn wirklich glücklich. Der Prophet starb an Aishas Busen. Nach seinem Tod trauerte Aisha intensiv um ihren Verlust – sie heiratete nie wieder.

Sie hat Tausende von Wundern erlebt und den Engel Gabriel gesehen
Aisha war die einzige Frau, die Zeuge war, wie der Gesandte Offenbarung erhielt. Sie sah den Engel Gabriel zweimal in menschlicher Gestalt und erhielt direkt von ihm Salaams (Friedensgrüße).

Sie war keine Kinderbraut
Obwohl die Kontroverse um Aishas Alter bei ihrer Verlobung, Heirat und Eheschließung immer andauern wird, lässt die historische Rückverfolgung ihres Todesalters sowie wichtiger historischer Ereignisse, die in ihrem Leben stattfanden, sie höchstwahrscheinlich bei der Verlobung 14 oder 15 Jahre alt werden. während ihr Heiratsalter höchstwahrscheinlich 17 oder 18 war. Für Ehebräuche, die 1.400 Jahre zurückreichen, war sie tatsächlich "da oben" im Alter!

Aisha die Champion
Aisha verbrachte ihr ganzes Leben als Verfechterin des Islam. Sie lebte ein sehr spirituelles Leben in dem Wissen, dass sie ein Vorbild für die Menschheit war, mit dem Bestreben, sich im Jenseits mit ihrem Ehemann zu vereinen. Ihre Tage verbrachte sie mit Wohltätigkeit und Fasten, lebte bescheiden und verbreitete Wissen auf Schritt und Tritt. Menschen aller Gesellschaftsschichten wandten sich ihr ganzes Leben lang an sie, um Rat zu bekommen. Aisha bleibt ein leuchtendes Beispiel in der islamischen Geschichte, ein Geschenk an die Menschheit.

Viel Anerkennung für die Informationen, die ich für diesen Artikel gelernt habe, gebührt dem Buch Aisha The Wife, the Companion, the Scholar von: Resit Haylamaz. Dies ist keine offizielle Empfehlung oder bezahlte Buchrezension jeglicher Art.


Sunniten und Schiiten

Als Mohammed starb, gab es Debatten darüber, wer ihn als Führer ersetzen sollte. Dies führte zu einem Schisma im Islam, und es entstanden zwei große Sekten: die Sunniten und die Schiiten.

Sunniten machen fast 90 Prozent der Muslime weltweit aus. Sie akzeptieren, dass die ersten vier Kalifen die wahren Nachfolger Mohammeds waren.

Schiitische Muslime glauben, dass nur der Kalif Ali und seine Nachkommen die wahren Nachfolger Mohammeds sind. Sie leugnen die Legitimität der ersten drei Kalifen. Heute sind schiitische Muslime im Iran, im Irak und in Syrien stark vertreten.


Eine kurze Geschichte des Islam (teil 4 von 5): Das Kalifat von Abu Bakr und Umar

Bewertung:

Beschreibung: Das Kalifat oder die Nachfolge von Abu Bakr und Umar, zwei der prominentesten Gefährten des Propheten, die Verbreitung des Islam und die islamische Außenpolitik in Bezug auf die Bewohner der unterworfenen Länder.

  • Von Ismail Nawwab, Peter Speers und Paul Hoye (herausgegeben von IslamReligion.com)
  • Veröffentlicht auf 19. April 2006
  • Zuletzt geändert am 22. Okt 2015
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Mit dem Tod Mohammeds stand die muslimische Gemeinschaft vor dem Problem der Nachfolge. Wer wäre ihr Anführer? Es gab vier Personen, die offensichtlich für die Führung bestimmt waren: Abu Bakr al-Siddeeq, der Mohammed nicht nur zehn Jahre zuvor nach Medina begleitet hatte, sondern während Mohammeds letzter Krankheit Umar ibn al . an die Stelle des Propheten als Leiter des öffentlichen Gebets berufen worden war -Khattab, ein fähiger und vertrauenswürdiger Gefährte des Propheten Uthman ibn 'Affan, eines angesehenen frühen Konvertiten und 'Ali ibn Abi Talib, Mohammeds Cousin und Schwiegersohn. Ihre Frömmigkeit und Fähigkeit, die Angelegenheiten der islamischen Nation zu lenken, war einheitlich par excellence. Bei einem Treffen, das abgehalten wurde, um die neue Führung zu bestimmen, ergriff Umar Abu Bakrs Hand und gab ihm seine Treue, das traditionelle Zeichen der Anerkennung eines neuen Führers. In der Abenddämmerung stimmten alle zu, und Abu Bakr wurde als die Khaleefah von Mohammed anerkannt. Khaleefah – anglisiert als Kalif – ist ein Wort, das „Nachfolger“ bedeutet, aber auch auf seine historische Rolle hindeutet: gemäß dem Koran und der Praxis des Propheten zu regieren.

Das Kalifat von Abu Bakr war kurz, aber wichtig. Als vorbildlicher Führer lebte er einfach, erfüllte eifrig seine religiösen Verpflichtungen und war zugänglich und mitfühlend für sein Volk. Aber er blieb auch standhaft, als einige Stämme, die den Islam nur nominell angenommen hatten, ihn nach dem Tod des Propheten aufgaben. In einer großen Leistung disziplinierte Abu Bakr sie schnell. Später konsolidierte er die Unterstützung der Stämme auf der arabischen Halbinsel und lenkte ihre Kräfte anschließend gegen die mächtigen Reiche des Ostens: die Sassaniden in Persien und die Byzantiner in Syrien, Palästina und Ägypten. Kurzum, er demonstrierte die Lebensfähigkeit des muslimischen Staates.

Der zweite Kalif Umar – ernannt von Abu Bakr – demonstrierte weiterhin diese Lebensfähigkeit. Mit dem Titel Ameer al-Mumineen oder Kommandant der Gläubigen erweiterte Umar die zeitliche Herrschaft des Islam über Syrien, Ägypten, den Irak und Persien in rein militärischer Hinsicht erstaunliche Siege. Innerhalb von vier Jahren nach dem Tod des Propheten hatte der muslimische Staat seine Herrschaft über ganz Syrien ausgeweitet und in einer berühmten Schlacht, die während eines Sandsturms in der Nähe des Flusses Yarmuk ausgetragen wurde, die Macht der Byzantiner abgestumpft - deren Herrscher Heraklius hatte kurz zuvor den Aufruf zur Annahme des Islam abgelehnt.

Noch erstaunlicher ist, dass der muslimische Staat die eroberten Gebiete mit einer in dieser Zeit fast unerhörten Toleranz verwaltete. In Damaskus zum Beispiel unterzeichnete der muslimische Führer Khalid ibn al-Walid einen Vertrag, der wie folgt lautete:

Das würde Khalid ibn al-Walid den Einwohnern von Damaskus gewähren, wenn er dort einzieht: Er verspricht ihnen Sicherheit für ihr Leben, ihr Eigentum und ihre Kirchen. Ihre Stadtmauer soll nicht abgerissen werden, noch soll ein Muslim in ihren Häusern einquartiert werden. Dazu geben wir ihnen den Pakt Gottes und den Schutz seines Propheten, der Kalifen und der Gläubigen. Solange sie die Kopfsteuer zahlen, wird ihnen nur Gutes widerfahren.

Diese Toleranz war typisch für den Islam. Ein Jahr nach Yarmook erhielt Umar im Militärlager von al-Dschabija auf den Golanhöhen die Nachricht, dass die Byzantiner bereit seien, Jerusalem zu übergeben. Folglich ritt er dorthin, um die Kapitulation persönlich anzunehmen. Nach einem Bericht betrat er die Stadt allein und in einen einfachen Umhang gekleidet, was eine Bevölkerung verblüffte, die an die prächtige Kleidung und die höfischen Zeremonien der Byzantiner und Perser gewöhnt war. Er verblüffte sie noch mehr, als er ihre Ängste besänftigte, indem er einen großzügigen Vertrag aushandelte, in dem er ihnen sagte: „Im Namen Gottes . Sie haben vollständige Sicherheit für Ihre Kirchen, die nicht von den Muslimen besetzt oder zerstört werden dürfen.“

Diese Politik sollte sich überall als erfolgreich erweisen. In Syrien beispielsweise begrüßten viele Christen, die in erbitterte theologische Auseinandersetzungen mit byzantinischen Behörden verwickelt und dafür verfolgt wurden, das Kommen des Islam als Ende der Tyrannei. Und in Ägypten, das Amr ibn al-As nach einem waghalsigen Marsch über die Sinai-Halbinsel den Byzantinern abnahm, begrüßten die koptischen Christen die Araber nicht nur, sondern unterstützten sie mit Begeisterung.

Dieses Muster wurde im gesamten Byzantinischen Reich wiederholt. Konflikte zwischen griechisch-orthodoxen, syrischen Monophysiten, Kopten und nestorianischen Christen trugen dazu bei, dass die Byzantiner – die immer als Eindringlinge angesehen wurden – keine Unterstützung in der Bevölkerung entwickelten, während die Toleranz, die Muslime gegenüber Christen und Juden zeigten, den Hauptgrund für ihren Widerstand beseitigte.

Diese Haltung vertrat Umar auch in Verwaltungsangelegenheiten. Obwohl er den neuen Provinzen muslimische Gouverneure zuwies, wurden die bestehenden byzantinischen und persischen Verwaltungen nach Möglichkeit beibehalten. Tatsächlich blieb Griechisch fünfzig Jahre lang die Kanzleisprache Syriens, Ägyptens und Palästinas, während Pahlavi, die Kanzleisprache der Sassaniden, in Mesopotamien und Persien weiterhin verwendet wurde.

Umar, der zehn Jahre lang Kalif war, beendete seine Herrschaft mit einem bedeutenden Sieg über das Persische Reich. Der Kampf mit dem Sassanidenreich hatte 636 in al-Qadisiyah nahe Ktesiphon im Irak begonnen, wo muslimische Kavallerie erfolgreich mit Elefanten fertig wurde, die von den Persern als eine Art primitiver Panzer benutzt wurden. Jetzt besiegelte Umar mit der Schlacht von Nihavand, die „Eroberung der Eroberungen“ genannt wurde, das Schicksal Persiens, das fortan eine der wichtigsten Provinzen des muslimischen Reiches werden sollte.

Sein Kalifat war ein Höhepunkt in der frühen islamischen Geschichte. Er war bekannt für seine Gerechtigkeit, seine sozialen Ideale, seine Verwaltung und seine Staatskunst. Seine Innovationen hinterließen einen dauerhaften Einfluss auf die Sozialfürsorge, die Besteuerung und das Finanz- und Verwaltungsgefüge des wachsenden Imperiums.


Abu Bakrs Erwähnung im Hadith des Propheten (s)

Das Folgende sind einige der Hadithe des Propheten (s), wo er (s) Abu Bakr As-Siddeeq lobte.

  • Amr ibn al-’As (RAA) überlieferte, dass er den Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) fragte: „Wer ist für dich die beliebteste Person?“ Er sagte: ‚Aisha‘. Ich fragte: „Unter den Männern?“ Er sagte: ‚Ihr Vater.‘“ [Einverstanden]
  • Abu Said al-Khudri (RAA) berichtete, dass der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) sagte: „Niemand hat mir mit seinem Leben und Eigentum mehr Gefallen getan als Abu Bakr ibn Abu Quhafa einen Khalil (einen sehr engen Freund) zu nehmen, hätte ich sicherlich Abu Bakr als einen genommen, aber die islamische Bruderschaft ist überlegen. Schließe alle kleinen Türen in dieser Moschee außer der von Abu Bakr.“ [Einverstanden]
  • Abu Hurairah (RAA) berichtete, dass der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) sagte: „Wer immer zwei Arten (von Dingen oder Besitz) als Nächstenliebe für Allahs Sache gibt, wird von den Toren des Paradieses gerufen und angesprochen , 'O Diener Allahs! Hier ist Wohlstand.“ Also, wer auch immer unter den Leuten war, die früher beteten, wird vom Tor des Gebets gerufen, und wer auch immer unter den Leuten war, die am Jihad teilnahmen, wird vom Tor des Jihad gerufen und wer auch immer unter denen war, die das Fasten hielten, wird aus dem Tor von Ar-Raiyan berufen wer auch immer zu denen gehörte, die in der Nächstenliebe spendeten, wird aus dem Tor der Nächstenliebe berufen.“ Abu Bakr sagte: „Lass meine Eltern für dich geopfert werden, oh Gesandter Allahs! Keine Not oder Not wird dem widerfahren, der von diesen Toren gerufen wird. Wird es jemanden geben, der von all diesen Toren gerufen wird?“ Der Prophet antwortete: "Ja, und ich hoffe, Sie werden einer von ihnen sein." [Vereinbart]
  • Anas (RAA) sagte: „Der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) bestieg den Berg Uhud und wurde von Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman begleitet. Unter ihnen bebte der Berg. Der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) schlug ihn mit seinem Fuß und sagte: „O Uhud! Seien Sie standhaft, denn auf Ihnen ist nur ein Prophet, ein Siddîq und zwei Märtyrer. [Berichtet von al-Bukhari 3686] (siehe Uthman Ibn Affan und Banu Umayyah)
  • Jubair ibn Mutim erzählte, dass eine Frau zum Propheten (sallallahu alaihi wa sallam) kam, der sie anwies, wieder zu ihm zurückzukehren. Sie sagte: "Was ist, wenn ich käme und dich nicht finde?" als wollte sie fragen: „Wenn ich dich tot auffände?“ Der Prophet sagte: „Wenn du mich nicht finden solltest, gehe nach Abu Bakr.“ [Vereinbart]
  • Abu Mûsa al-Ash’ari (RAA) sagte: „Der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) wurde sehr krank und sagte: „Sag Abu Bakr, er soll die Leute im Gebet führen.“ [Einverstanden]
  • Ali, (RAA), sagte: „Die besten Leute nach dem Gesandten Allahs sind Abu Bakr und Umar. Mich zu lieben und Abu Bakr und 'Umar zu hassen, versammeln sich nicht im Herzen eines Gläubigen.“ [Berichtet von at-Tabarani in Al-Awsat (Mitte)]. Ibn Al-Qayyim sagte daher: „Es genügt uns, den Worten von Ali (RAA) zu folgen. Wir haben für unsere Welt akzeptiert, was der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) für unsere Religion angenommen hat. (Die Vorteile von Ibn al-Qayyim, S. 111-112)”

  • Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Gebete und Frieden Allahs seien auf ihm, sagte: "Wer hat heute unter euch gefastet?" Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, antwortete: "Ich bin es." Er (der Prophet) sagte: „Wer von euch hat heute einer Beerdigung gefolgt?“ Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, antwortete: "Ich bin es." Er sagte (wieder): „Wer von euch hat heute einen Kranken besucht?“ Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Ich bin es." Darauf sagte der Gesandte Allahs, Gebete und Frieden Allahs seien auf ihm, „Jeder, in dem diese guten Taten vereint sind, wird sicherlich ins Paradies eingehen.“ [Berichtet von Muslim 1028]

Biographie von Hazrat Abu Bakr (RA) – Der beste Gefährte des Propheten (SAW)

Hazrat Abu Bakr (RA) wurde 573 n. Chr. in einer hochangesehenen Familie von Banu Tamim vom Stamm der Quraish in Makah geboren. Er (RA) war der Sohn von Uthman, allgemein bekannt als Abu Quhafa ein Kaufmann in Makah. Abu Bakr (RA) war der erste der Männer, die den Islam annahmen, als der Prophet (SAW) anfing, den Islam zu predigen. Er (RA) war auch als engster und bester Gefährte des Propheten Muhammad (SAW) seit seiner Jugend bekannt. Er war tatsächlich der erste erwachsene Mann, der den Islam annahm.

Hazrat Abu Bakr (RA) war fast zwei Jahre jünger als der Prophet (SAW). Er (RA) war ganz anders als die anderen und war mehr oder weniger ähnlich in seinem Verhalten mit dem des Propheten (saws) Allahs, da er Qualitäten von Wahrhaftigkeit und Ehrlichkeit hatte. Hazrat Abu Bakr (RA) war gutherzig und half bei der Lösung von Problemen anderer. In Bezug auf sein mitfühlendes Verhalten gegenüber anderen soll der Prophet Muhammad (SAW) von Anas ibn Malik (RA) gesagt haben: „Der barmherzigste meiner Ummah gegenüber meiner Ummah ist Abu Bakr.“ (Tirmidhi)

Er (RA) hatte den Beruf des Handels angenommen und war bekannt für seine Integrität im Umgang, aufgrund derer die Leute ihr Hab und Gut als Treuhänder bei ihm aufbewahrten. Durch diesen Handel, der mit Hilfe seines großartigen Charakters ermöglicht wurde, erwarb er einen beträchtlichen Reichtum. Es wird gesagt, dass Abu Bakr (RA) Muhammad (SAW) mehr materielle Unterstützung gegeben hat als jeder andere.

Einige der bedeutendsten Beispiele aus dem Leben von Abu Bakr (RA), die seine große Stellung in der Geschichte des Islam zeigen, werden im Folgenden diskutiert:

  • Erster Erwachsener, der den Islam annimmt: Hazrat Abu Bakr (RA) lebte in der Nähe des Propheten Muhammad (SAW), noch bevor er den Islam annahm. Als der Prophet (SAW) Hazrat Abu Bakr (RA) von seinem Prophetentum und der ersten Offenbarung Allahs SWT erzählte, nahm er (RA) gerne den Islam an. Aufgrund der engen Kameradschaft beider wusste Hazrat Abu Bakr (RA) von seiner großartigen Persönlichkeit, dass er (SAW) niemals an Lügen denken konnte. Er (RA) hörte nicht auf darüber nachzudenken und wurde Muslim.
  • Verdienen Sie sich den Titel As Siddiq: Die Vorfälle von Journey of Prophet (SAW) of Israel (Umzug von Kaaba in Makah nach Bait-al Maqdas in Jerusalem) und Miraj (Besuch der sieben Himmel und des Paradieses) Niemand glaubte ihm. Aber Hazrat Abu Bakr (RA) glaubte an unseren geliebten Propheten (SAW). Er (RA) erwähnte auch gegenüber denen, die zu ihm kamen und nach diesen Vorfällen fragten, dass er wirklich an das glaubte, was der Gesandte (SAW) über diese Ereignisse sagte. Ein weiterer Vorfall war einer, den Er (RA) dem Islam mit solcher Entschlossenheit unterwarf, dass der Heilige Prophet (SAW) einmal selbst bemerkte: “Ich habe die Leute zum Islam aufgerufen, alle haben darüber nachgedacht, zumindest eine Weile, aber das war bei Abu Bakr nicht der Fall, als ich ihm den Islam vorstellte, nahm er ihn ohne zu zögern an.” Er trug den Titel As-Siddiq vom Propheten, weil sein Glaube zu stark war, um durch irgendetwas erschüttert zu werden.
  • Früheste Person, die andere einlädt, den Islam anzunehmen: Sobald er (RA) in den Islam eingetreten war, begann er sich aktiv an der Sache zu beteiligen, andere dazu zu rufen. Auf diese Weise wurde er der allererste Mensch nach dem Heiligen Propheten (SAW), der den Islam predigte. Auch Hazrat Abu Bakr (RA) nutzte seinen sozialen Einfluss, um viele Menschen zum Islam zu bringen. Er präsentierte den Islam auf eine Weise, die viele seiner engen Freunde dazu brachte, den Islam anzunehmen. Zuerst ging er zu 'Uthman, Talha, Zubair und Said, die seine Botschaft annahmen und den Islam annahmen. Dann ermutigte er andere prominente Persönlichkeiten von Qureysh, darunter 'Uthman bin Maz'un, Abu'Ubaidah, Abdur Rahman bin 'Auf, die ebenfalls positiv reagierten.
  • Erster Kalif in der Geschichte des Islam: Hazrat Abu Bakr (RA) war während seiner gesamten islamischen Karawane der engste Freund des Heiligen Propheten (SAW). Nach dem Tod von Hazrat Muhammad (SAW) befanden sich alle Gefährten des Propheten (saws) in einem Zustand großer Trauer. Niemand wusste, wer sie führen würde. Hazrat Abu Bakr (RA) wurde unter den Gläubigen so hoch bewertet, dass er nach dem Tod des Heiligen Propheten (saws) die Autorität erhielt, die Muslime zu führen. Obwohl zunächst einige Verwirrung darüber herrschte, ob der Häuptling aus Ansaar oder Muhajireen kommen sollte, erhielt Abu Bakr (RA) schließlich die Macht, diese große Ehre zu haben, da niemand dem Gesandten (PBUH) Allahs so nahe stand wie er war.
  • Als Imam der Moschee in Abwesenheit des Propheten (SAW): Der Prophet (saww) leitete die Gebete selbst, seit er in Medina ankam. Während seiner letzten Krankheit konnte der Prophet (saww) die Gebete nicht mehr leiten, er war zu schwach, um in die Moschee zu gehen, und musste daher jemanden wählen, der eine so hohe Position nach ihm ausfüllen sollte. Abu Bakr (RA) war auch derjenige, der die Ehre hatte, vom Propheten (SAW) für eine solche Aufgabe ausgewählt worden zu sein. Im Hadith wird Folgendes erwähnt: „Sag Abu Bakr von meiner Seite, er soll den Leuten (Muslimen) Salat anbieten. [In Abwesenheit des Propheten Muhammad (PBUH)]“ (Buchari und Muslim). Hadith zeigt deutlich die großartige Position von Hazrat Abu Bakr (RA) in den Augen des Propheten (SAW), dass er ihn zum Imam der Muslime gemacht hat, um die Salah zu führen.
  • Er (RA) begann zum ersten Mal mit der Zusammenstellung des Korans: Aufgrund der zunehmenden Zahl von Muslimen und dem Tod derer, die sich an den Heiligen Koran erinnerten Während seiner Khilaafat (Herrschaft) sammelte Hazrat Abu Bakr (RA) auf Anraten von Hazrat Umar (RA) den Heiligen Koran in einer einzigen Form, um ihn zu bewahren für die kommenden Generationen. Damit die zukünftige Generation von Muslimen den Heiligen Koran richtig lesen kann.

Hazrat Abu Bakr (RA) war ein Mann von großem Glauben, Wahrhaftigkeit und Integrität und hat dem Islam wahren Dienst erwiesen. Er verbrachte sein ganzes Leben immer damit, ein besserer Muslim zu sein. Hazrat Abu Bakr (RA) starb im Alter von 63 Jahren, genau in dem Alter, in dem der Heilige Prophet (PBHU) starb. Er wird direkt neben dem Apostel (PBUH) Allahs begraben.


Frühen Lebensjahren

Abu Bakrs voller Name war Abd Allah ibn 'Uthman ibn Aamir ibn Amr ibn Ka'ab ibn Sa'ad ibn Taym (von dem der at-Taymi al-Quraishi) ibn Murrah ibn Ka'ab ibn Lu'ai ibn Ghalib ibn Fihr al -Quraishi. Ε] Ζ]

Auf Arabisch ist der Name Abd Allah bedeutet "Sklave Allahs". Einer seiner frühen Titel, der seiner Konversion zum Islam vorausging, war atiqe, "der Gerettete". Mohammed bestätigte später diesen Titel, als er sagte, dass Abu Bakr der "atiqe" ist (derjenige, der von Gott vor dem Höllenfeuer gerettet wurde). Η] Er wurde gerufen Al-Siddiq (der Wahrhaftige) ΐ] von Muhammad, nachdem er ihm im Fall von Isra und Mi'raj geglaubt hatte, als andere es nicht taten, und Ali bestätigte diesen Titel mehrmals. ⎖]

Es gibt Streit darüber, dass er Abdullah heißt. Ibn Hajar in Al-Isaaba, und viele andere Überlieferungen, erzählt von Qasim Ibn Muhammad Ibn Abi Bakr: „Ich fragte Ayesha nach dem Namen von Abu Bakr. Sie sagte Abdullah 'taq und drittens Otaiq. Alle drei Namen sind ähnlich und stammen von derselben Wurzel ab."

Er wurde im Koran als der "Zweite der beiden, die in der Höhle lagen" in Bezug auf das Ereignis der Hijra erwähnt, wo er sich mit Mohammed in der Höhle in Jabal Thawr vor dem nach ihnen geschickten mekkanischen Suchtrupp versteckte, also als einer der wenigen, die im Koran direkt erwähnt wurden. ⎗]

Imam Jafar al Sadiq hat bekanntlich erzählt, wie der Titel Siddiq wurde Abu Bakr von Mohammed gegeben. ⎘] ⎙] Jafar war ein direkter Nachkomme von Abu Bakr mütterlicherseits sowie ein Nachkomme von Ali väterlicherseits. Jafar al-Sadiq war auch der Nachfolger des Naqshbandi-Sufi-Ordens, von dem angenommen wird, dass er von Abu Bakr selbst stammt. ⎚] ⎛] ⎜] ⎝] ⎞] Imam Muhammad al Baqir, der Vater von Imam Jafar Sadiq, auch Abu Bakr genannt mit dem Titel Siddiq. ⎟]

Ein Großteil des verfügbaren Wissens über Mohammed stammt von Abu Bakrs Tochter Aisha. Nach dem Tod von Abu Bakr wurde ihr Bruder Muhammad ibn Abi Bakr von Ali aufgezogen. Nachdem Muhammad ibn Abi Bakr von den Umayyaden getötet wurde, zog Aisha ihren Neffen Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr auf und unterrichtete ihn. Aisha lehrte auch einen anderen Neffen Urwah ibn Zubayr. Dann unterrichtete er seinen Sohn Hisham ibn Urwah, der der Hauptlehrer von Malik ibn Anas war, dessen Ansichten viele Sunniten verfolgen.

Qasims Mutter stammte aus Alis Familie und seine Tochter Farwah bint al-Qasim, die Muhammad al-Baqir heiratete, war die Mutter von Jafar al-Sadiq. Daher war al-Qasim der Enkel des ersten Kalifen Abu Bakr und der Großvater von Ja'far al-Sadiq.

Ein weiterer Enkel von Abu Bakr, Abd Allah ibn al-Zubayr, stand Husayn bin Ali sehr nahe. Nachdem Hussein ibn Ali vom Volk von Kufa verraten und von der Yazid I. Armee des Herrschers der Umayyaden getötet wurde, konfrontierte Abd Allah ibn al-Zubayr ⎠] Syrien und Teile Ägyptens. Nach einem langen Feldzug bat Abd Allah ibn al-Zubayr in seiner letzten Stunde seine Mutter Asma' bint Abu Bakr, die Tochter des ersten Kalifen, um Rat. Asma' bint Abu Bakr antwortete ihrem Sohn: ⎡] "Du weißt selbst besser, dass, wenn du auf der Wahrheit bist und zur Wahrheit rufst, hinausgehe, für Menschen, die ehrenhafter sind, als du getötet hast." und wenn du nicht auf der Wahrheit bist, was für ein böser Sohn du bist und du hast dich selbst und deine Mitmenschen vernichtet. Wenn du sagst, wenn du auf der Wahrheit bist und du von anderen getötet wirst, dann wirst du nicht wirklich frei sein". Abd Allah ibn al-Zubayr verließ und wurde später ebenfalls getötet und die Armee unter der Kontrolle der Umayyaden.


Abu Bakr - Geschichte

Quelle: Loveshav.com / 16. Januar 2013

Sayyiduna Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war mit bürgerlichem Namen Abdullah, und ihm wurde der Titel gegeben: &ldquoAls Siddique&rdquo oder &rdquoBezeuger der Wahrheit.&rdquo Sein Vater &lsquoUthman war bekannt als Abu Quhafah und seine Mutter, Salma, war als Ummul Khair bekannt. Er war zweieinhalb Jahre jünger als Sayyiduna Rasulullah (sallal laahu alaihi wasallam).

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) der erste unter den Menschen, der den Islam betrat

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war immer ein sehr enger Gefährte des Heiligen Propheten (sallal laahu alaihi wasallam) , er kannte ihn besser als jeder andere Mann. Er (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wusste, wie ehrlich und aufrichtig der Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) war. Solches Wissen des Propheten (sallal laahu alaihi wasallam) machte Abu Bakr zum ersten Mann, der der Botschaft des Propheten Muhammad sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam folgte. Er (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war tatsächlich der erste erwachsene Mann, der den Islam annahm.

Der Heilige Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) erzählte Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein), was auf dem Berg Hira passiert war. Als Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) dies vom Propheten sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam hörte, hörte er nicht auf zu denken, er wurde sofort ein Muslim. Er unterwarf sich dem Islam mit solcher Entschlossenheit, dass der Heilige Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) einmal selbst bemerkte: &bdquoIch rief die Leute zum Islam auf, alle dachten darüber nach, zumindest eine Weile, aber das war bei Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nicht der Fall. Er wurde vom Propheten (sallal laahu alaihi wasallam) als As-Siddiq betitelt, weil sein Glaube zu stark war, um durch irgendetwas erschüttert zu werden.

Tatsächlich war Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mehr als ein großer Gläubiger, sobald er Muslim wurde, begann er sofort, anderen den Islam zu predigen. Unter denen, die Abu Bakrs Einladung zum Islam annahmen, waren Uthman, Zubair, Talha, Abdul Rahman bin Auf, Saadi bin Waqqas und andere, die später zu den Säulen des Islam wurden.

Abu Bakrs Liebe zum Propheten sallallaahu lsquoalayhi wa sallam war so groß, dass er bereit war, sein Leben zu opfern, um den Propheten zu beschützen und zu trösten (sallal laahu alaihi wasallam) sah. Solche Liebe und Opferbereitschaft wurden eines Tages gezeigt, als der Heilige Prophet(sallal laahu alaihi wasallam) betete in der Kärsquoba, während einige der Häuptlinge von Mekka im Hof ​​der Kärsquoba saßen. Den Propheten sehen (sallal laahu alaihi wasallam) betend, nahm &lsquoUqbah bin Abi Mu&rsquoeet ein langes Stück Stoff und legte es um den Hals des Propheten und drehte es fest in dem Versuch, den Propheten sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam zu erwürgen. In diesem Moment kam Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) aus der Ferne vorbei und sah, wie Uqbah versuchte, den Propheten zu erwürgen(sallal laahu alaihi wasallam) zu Tode. Sofort eilte Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) dem Propheten zu Hilfe(sallal laahu alaihi wasallam), schob er &lsquoUqbah beiseite und nahm das Tuch um den Hals des Propheten. Daraufhin kamen die Feinde der Insel auf Abu Bakr herab und schlugen ihn gnadenlos, obwohl Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mit Glauben wie ein Felsen sich nicht um sein eigenes Leiden kümmerte, war er froh, dass er in der Lage war, den Propheten zu retten von Allah (sallal laahu alaihi wasallam), sogar unter Lebensgefahr.

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mit dem Reichtum, den er hatte, spielte auch eine wichtige Rolle bei der Befreiung einiger der muslimischen Sklaven, die von ihren herzlosen Mushrik-Meistern barbarisch gefoltert wurden, um den Glauben aufzugeben und zu ihrem Glauben zurückzukehren. Die herzlosen Ungeheuer versuchten alle Arten von Folter: Sie ließen sie ganz nackt auf dem brennenden Wüstensand liegen, legten ihnen große Steine ​​auf die Brust, sowie andere Arten von Folter. Hier kam Abu Bakrs Reichtum zu Hilfe, als er die armen hilflosen Sklaven von ihren unmenschlichen Herren kaufte und sie freiließ sei mit ihm zufrieden). Bilal wurde danach der Mu&rsquoazzin in der Propheten-Moschee.

Auswanderung nach Medina

Der Islam wuchs in Mekka schnell, die Feinde des Islam wurden durch dieses schnelle Wachstum frustriert. Die Häuptlinge von Mekka fanden, dass es für sie notwendig ist, den Propheten sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam loszuwerden, bevor der Islam eine echte Bedrohung für sie darstellen kann, also planten sie, den Propheten zu töten (sallal laahu alaihi wasallam). Allah Subhanahu wa Ta&rsquoala offenbarte seinem Propheten (sallal laahu alaihi wasallam) die Absichten der Ungläubigen und befahl ihm, nach Medina auszuwandern. Also der Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) ging schnell zu Abu Bakrs Haus, das zu den wenigen gehörte, die in Mekka zurückgeblieben waren, wobei die Mehrheit der Muslime bereits nach Medina ausgewandert war.

Der Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) informierte Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass ihm befohlen wurde, in dieser Nacht nach Medina auszuwandern, und dass er ihn auserwählt hat, die Ehre zu haben, ihn auf seiner Wanderung zu begleiten. Abu Bakrs Herz war voller Freude : &ldquoIch freue mich schon seit Monaten auf diesen Tag&rdquo er rief aus.

Die Mekkaner waren so begierig darauf, den Propheten zu finden (sallal laahu alaihi wasallam) sie suchten ihn wie verrückte Hunde. Als sie zum Eingang der Höhle kamen, wurde Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vor Schreck blass, er fürchtete nicht um sich selbst, sondern um das Leben des Heiligen Propheten (sallal laahu alaihi wasallam) . Der Prophet sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam blieb jedoch ruhig und sagte zu Abu Bakr &ldquo fürchte dich nicht, gewiss ist Allah bei uns&rdquo. Solche Worte beruhigten Abu Bakr schnell und brachten die Ruhe in sein Herz zurück.

Teilnahme an Schlachten

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der der engste Gefährte des Propheten sallallaahu lsquoalayhi wa sallam war, nahm an allen Schlachten teil, die der Prophet Muhammad (sallallaahu lsquoalayhi wa sallam) gekämpft hatte.

In Uhud und Hunain zeigten einige Mitglieder der muslimischen Armee Anzeichen von Schwäche, aber Abu Bakrs Glaube schwankte nie, er stand immer wie ein Fels an der Seite des Heiligen Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam).

Abu Bakrs Glaube und Entschlossenheit, das Banner des Islam zu erheben, waren so groß, dass in Badr einer seiner Söhne, der den Islam noch nicht angenommen hatte, unter den Feinden kämpfte, Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) so begierig darauf war, ihn zu finden seinen Sohn in der Schlacht, die er unter den Feinden suchte, um ihn zu töten.

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) liebte seinen Glauben mehr als alles andere. In der Schlacht von Badr kämpfte sein Sohn Abdur Rahman an der Seite der Kuffar. Nachdem er den Islam angenommen hatte, sagte Abdur Rahman zu seinem Vater:, &bdquoO Vater, in Badr warst du zweimal unter meinem Schwert, aber meine Liebe zu dir hielt meine Hand zurück.&rdquo Darauf antwortete Abu Bakr: &ldquoSohn, wenn ich dich nur einmal unter meinem Schwert gehabt hätte, wärst du nicht mehr.&rdquo Er war so kompromisslos in seinem Glauben.

Abu Bakrs große Liebe zum Propheten (sallallaahu lsquoalayhi wa sallam) wurde bei Friedensgesprächen in Hudaibiya demonstriert. Während der Verhandlungen berührte der Sprecher von Quraish hin und wieder den Bart des Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam). Abu Bakrs Liebe zum Propheten (sallallaahu lsquoalayhi wa sallam) war so groß, dass er es nicht mehr ertragen konnte, er zog sein Schwert heraus und sah den Mann wütend an und sagte: &bdquo&hellipif diese Hand erneut den Bart des Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) berührt, wird sie nicht zurückgehen&rdquo.

Tabuk war die letzte Expedition des Heiligen Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam). Er wollte die Expedition zu einem großen Erfolg machen und bat deshalb die Leute, die Expedition nach Kräften zu unterstützen. Dies brachte das Beste aus Abu Bakr, der alle Rekorde brach, als er all sein Geld und seine Haushaltsgegenstände nahm und sie dem Propheten zu Füßen häufte.

&ldquoHaben Sie etwas für Ihre Kinder hinterlassen?&rdquo fragte der Prophet (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam). Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) antwortete dann mit großem Glauben &bdquoAllah und sein Gesandter genügen ihnen&rdquo. Die herumstehenden Gefährten waren fassungslos, sie erkannten, dass sie Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) im Dienste des Islam nicht übertreffen konnten, was auch immer sie tun.

Der Nachfolger des Propheten

Der erste Hadsch unter dem Islam fand im neunten Jahr der Hijra statt. Der Prophet sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam war zu beschäftigt in Medina, um die Hajj zu führen, also schickte er Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) als seinen Agenten, er sollte den Hajj anstelle des Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) leiten. .

Der Prophet sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam leitete die Gebete selbst, seit er in Medina ankam. Während seiner letzten Krankheit konnte der Prophet (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) die Gebete nicht mehr leiten, er (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) war zu schwach, um in die Moschee zu gehen, er (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) musste daher jemanden zum Ausfüllen auswählen so hohe Position nach ihm. Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war auch derjenige, dem die Ehre zuteil wurde, vom Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) für eine solche Aufgabe ausgewählt worden zu sein.

So kam Abu Bakr zu Lebzeiten des Propheten (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam), um die höchste Position im Islam (Gebetsleitung) zu besetzen. Während Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) eines Tages weg war, wurde Umar von den Gefährten ernannt, um die Gebete in seiner Abwesenheit zu leiten. Als der Prophet (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) die Veränderung der Stimme erkannte, sagte er: &bdquoDies ist nicht Abu Bakrs Stimme, niemand außer er sollte Gebete leiten, er ist die geeignetste Person für diese Position&ldquo.

Als die Nachricht vom Tod des Propheten herauskam, waren viele Muslime verwirrt und fassungslos. Umar selbst war so von Emotionen überwältigt, dass er sein Schwert zog und erklärte: &bdquoWenn jemand sagt, der Gesandte Allahs sei tot, werde ich ihm den Kopf abschlagen&rdquo.

Muslime blieben in diesem Zustand, bis Abu Bakr ankam und seine berühmte Adresse gab: &bdquoO Leute! Wenn jemand von Ihnen Mohammed angebetet hat, lassen Sie ihn wissen, dass Mohammed tot ist. Aber diejenigen, die Allah anbeten, lassen sie wissen, dass Er lebt und niemals sterben wird. Erinnern wir uns alle an die Worte des Korans. Es sagt: &bdquoMuhammad ist nur ein Gesandter Allahs, es hat vor ihm Gesandte gegeben. Was dann, werden Sie sich vom Islam abwenden, wenn er stirbt oder getötet wird?&rdquo Plötzlich begannen Abu Bakrs Worte zu sinken, und die Verwirrung war im Nu verschwunden.

Nachdem sie die schockierende Nachricht vom Tod des Propheten abgetan hatten, erkannten die Muslime, dass sie jemanden brauchen, der die Führungsposition unter ihnen ausfüllt.

Die beiden Hauptgruppen unter den Muslimen waren Muhajirun (Flüchtlinge aus Mekka) und Ansar (das Volk von Medina). Die Ansar versammelten sich am Thaqifa Bani Saida zu ihrem Treffpunkt. Saad bin Abada, der Ansar-Führer, schlug vor, dass der Kalif unter ihnen sein sollte. Obwohl viele sich weigerten zu sagen, dass die Muhajirun im Recht einen besseren Anspruch auf Khilafah haben. Als die Nachricht Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erreichte, ging er schnell zu ihrer Versammlung, aus Angst, dass sich erneut Verwirrung ausbreiten könnte, und sagte: : &bdquoSowohl Muhajirun als auch Ansar haben dem Islam große Dienste erwiesen. Aber erstere waren die ersten, die den Islam annahmen, sie standen dem Gesandten Allahs immer sehr nahe (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) . Also, o Ansar, möge der Kalif unter ihnen sein. Nach einer kurzen Diskussion stimmten die Ansar zu, dass sie den Kalifen unter den Muhajirun wählen sollten, der aus dem Stamm der Quraish stammte und der erste war, der den Islam annahm.

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) bat dann die Leute, zwischen Umar bin Al-Khattab und Abu Ubaida Ibn A-Jarrah zu wählen. Als sie dies hörten, sprangen beide Männer auf und riefen: &bdquoO Siddiq, wie kann das sein? Wie kann jemand anderes diese Position besetzen, solange Sie bei uns sind? Du bist der Top-Mann unter den Muhajirun. Du warst der Gefährte des Propheten sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam in der Thawr-Höhle. Du hast an seiner Stelle gebetet, während seiner letzten Krankheit. Das Gebet ist das Wichtigste im Islam. Mit all diesen Qualifikationen bist du die geeignetste Person, um der Nachfolger des Heiligen Propheten zu sein (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) . Halten Sie Ihre Hand aus, damit wir Ihnen Loyalität versprechen.

Aber Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) streckte seine Hand nicht aus. Umar sah, dass die Verzögerung zu einer Wiederaufnahme der Meinungsverschiedenheiten führen könnte, also nahm er selbst Abu Bakrs Hand und schwor ihm Loyalität. Andere folgten dem Beispiel, und Abu Bakr wurde mit allgemeiner Zustimmung der Muslime der erste Kalif.

Nach seiner Wahl zum Kalifen wandte sich Abu Bakr mit diesen Worten an die Muslime:

&bdquoO Leute! Ich wurde von Ihnen zu Ihrem Anführer gewählt, obwohl ich nicht besser bin als jeder von Ihnen. Wenn ich etwas falsch mache, berichtige mich. Hören Sie, Wahrheit ist Ehrlichkeit und Unwahrheit ist Unehrlichkeit. Die Schwachen unter euch sind in meinen Augen die Mächtigen, solange ich ihnen nicht ihre Schuld gebe. Die Mächtigen unter euch sind in meinen Augen schwach, solange ich ihnen nicht wegnehme, was anderen zusteht".

&bdquoHöre gut zu, wenn die Menschen aufhören, nach der Sache des Allmächtigen Allahs zu streben, wird Er Schande auf sie herabsenden. Wenn Menschen zu Übeltätern werden, wird der Allmächtige Allah Unglück auf sie herabsenden".

&bdquoGehorche mir, solange ich Allah und Seinem Rasul (sallal laahu alaihi wasallam) gehorche. Wenn ich Allah und Seinem Rasul (sallallaahu alaihi wasallam) nicht gehorche, steht es dir frei, mir nicht zu gehorchen.&rdquo

Ali radiallaahu &lsquoanhu und einige seiner Verwandten verzögerten ihr Loyalitätsversprechen an Abu Bakr um sechs Monate nach einer Meinungsverschiedenheit mit dem Kalifen wegen des Erbrechts des Landes des Propheten. Obwohl beide Männer sich respektierten und Ali kurz nach dem Tod seiner Frau Fatimah Abu Bakr die Treue schwor.

Dies war die Qualität des bescheidenen und großzügigen Gefährten, der dem Propheten in allem in dem Maße glaubte, dass er vom Propheten As-Siddiq genannt wurde (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam). Seine große Persönlichkeit und sein Dienst für den Islam und die Muslime brachten ihm die Liebe und den Respekt aller Muslime ein, so dass er nach dem Tod des Propheten zum ersten Kalifen gewählt wurde (sallallaahu &lsquoalayhi wa sallam) von allen Muslimen.


Das Geschichtsbriefing über die Ermordung des IS-Gründers Abu Bakr al-Baghdadi: Wie Historiker die jüngsten Nachrichten diskutiert haben

Lila Someshwar ist Praktikantin beim History News Network.

Am vergangenen Sonntag, den 27. Oktober, gab Präsident Trump in einer im Fernsehen übertragenen Pressekonferenz bekannt, dass der IS-Gründer und -Führer Abu Bakr al-Baghdadi bei einer US-Sonderoperation getötet wurde. Die Nachricht kam inmitten von Unruhen im Nahen Osten, nachdem Trump im vergangenen Monat US-Truppen aus Nordsyrien abgezogen hatte und die Türkei im vergangenen Monat schnell in Syrien einmarschiert war. Um diese komplexe Situation zu verstehen, kontextualisierten Historiker den Tod von Bagdadi, die Geschichte von ISIS und die Geschichte der militanten und terroristischen Führung im weiteren Sinne. Wenn wir in die Vergangenheit blicken, können wir die Auswirkungen von Bagdadis Tod wahrscheinlich besser verstehen.

Max Abrahms, Professor für Politikwissenschaft an der Northeastern University, hat einen Kommentar für Newsweek mit dem Titel &ldquoBaghdadi&rsquos Death Does Not Matter verfasst.&rdquo Abrahms verwendet die in seinem Buch entwickelten "rules" für militante Führer Regeln für Rebellen: Die Wissenschaft des Sieges in der Militärgeschichte zu argumentieren, dass Bagdadi ein ineffektiver Führer war. Abrahms hat Hunderte militanter Gruppen im Laufe der Weltgeschichte studiert und drei Regeln aufgestellt, die seiner Meinung nach von klugen militanten Führern befolgt werden: verstehen, dass nicht alle Formen von Gewalt für die Förderung politischer Ziele gleich sind, verhindern, dass einfache Mitglieder Zivilisten verletzen, und vermeiden Sie Schuldzuweisungen Terroranschläge durch Mitglieder niedriger Ebene. In seinem Meinungsartikel überprüft Abrahms Bagdadis Aktionen als Führer des ISIS und kommt zu dem Schluss, dass Bagdadi diese Regeln nicht befolgt hat und daher ein unfähiger Führer war. Insbesondere stellt er fest, dass Bagdadi den Wert der Begrenzung der Gewalt seiner Anhänger gegen Zivilisten nicht erkannt hat – etwas, das die meisten erfahrenen militanten Führer verstehen. Der Verstoß gegen diese Regeln, argumentiert Abrahms, sei ein Nachteil für ISIS gewesen und habe sowohl andere militante Gruppen als auch die lokale Bevölkerung vertrieben. Abrahms weist darauf hin, dass mehr Kämpfer den IS verlassen als sich ihm angeschlossen haben. Darüber hinaus hat Bagdadis übermäßig gewalttätige Vorgehensweise die größte Anti-Terror-Koalition der Geschichte motiviert. Bagdadis Ansatz hat ISIS zu einem hoch priorisierten Ziel gemacht, während gleichzeitig potenzielle Verbündete und Rekruten verjagt werden. Aus diesem Grund sagt Abrahms voraus, dass Baghdadis Tod kein großer Verlust für ISIS sein wird, da Abrahms glaubt, dass Bagdadis Ansatz der Organisation mehr geschadet als nützt. Abrahms' besonderer Fokus auf die Strategien militanter Führer macht seinen Beitrag zur Führung Bagdadis und das Vakuum, das der Terroristenführer hinterlassen wird, besonders wertvoll.

Greg Barton, Professor für Globale Islamische Politik am Alfred-Deakin-Institut, macht in einem Artikel für die Conversation eine optimistischere, aber immer noch gemessene Vorhersage der Auswirkungen des Todes von Bagdadi. Barton untersucht die Geschichte des IS und stellt fest, dass er von Anfang an eine hybride Bewegung aus religiösen Fundamentalisten und erfahrenen baathistischen Militärs war. Bagdadi, bemerkt Barton, war aufgrund seiner Rolle als religiöse Persönlichkeit ein starker Führer und sein Hintergrund als islamischer Gelehrter brachte ihm Glaubwürdigkeit als Führer eines neuen Kalifats ein. Bagdadi sei also schwer zu ersetzen, sagt Barton, aber es gibt andere starke Einflüsse innerhalb des IS. Barton verbindet den Aufstieg des IS mit dem Projekt zur Entbaathifizierung, das nach der US-Invasion im Irak 2003 stattfand. Innerhalb kurzer Zeit wurden viele sunnitische Militärführer aus der irakischen Regierung verdrängt, was sich als große Chance für die Rekrutierung des IS erwies. Viele Schlüsselfiguren der Organisation sind ehemalige Offiziere des irakischen Militärs und der Geheimdienste. Obwohl der Verlust von Bagdadi ein schwerer Schlag für den IS ist, bleibt der verborgene Kern der IS-Führung intakt. Barton sagt voraus, dass der Tod von Bagdadi keine Chance hat, das Ende des IS zu bedeuten, aber er könnte eine Gelegenheit bieten, sein Wiederaufleben zu verlangsamen. Professor Barton glaubt, dass der Schlüssel zur Optimierung des ISIS-Schadens darin besteht, aufstrebende Führungspersönlichkeiten zu reduzieren, wenn sie an Bedeutung gewinnen. Und dies hängt seiner Meinung nach stark davon ab, ob Präsident Trump an seiner Entscheidung festhält, US-Truppen aus Syrien abzuziehen. Der Beitrag von Professor Barton ist besonders wichtig, da er die Entstehung von ISIS als Organisation betrachtet, um zu bestimmen, welche Auswirkungen der Tod seines Gründers in der Zukunft haben könnte.

Max Boot, ein Militärhistoriker und Bestsellerautor, untersucht die Grenzen von &lsquoDecapitation&rsquo-Strategien&mdash die Ermordung eines Anführers einer Terroristenbewegung&mdashin in einem Meinungsartikel für die Washington Post. Boot erklärt, dass der Tod eines Gruppenleiters am schädlichsten ist, wenn die Gruppe schwach organisiert ist und weitgehend von einem Personenkult abhängt. Ansonsten haben sich Terrorgruppen als durchaus fähig erwiesen, sich vom Tod eines Führers zu erholen. Boot gibt mehrere Beispiele aus der jüngeren Geschichte gescheiterter Enthauptungsstrategien. Zum Beispiel töteten die israelischen Streitkräfte 1992 den Generalsekretär der Hisbollah, Abbas al-Musawi, aber die Hisbollah ist jetzt unter seinem Nachfolger stärker als je zuvor. Boot befürchtet, dass Trumps jüngste Entscheidung, amerikanische Truppen aus Syrien abzuziehen, eine perfekte Gelegenheit für ein Wiederaufleben des ISIS bieten wird, da sich der IS bereits für ein Comeback im Irak und in Syrien verstärkt. Außerdem ist der Abzug der US-Truppen und die damit verbundene Instabilität der Region ein weitaus wichtigerer Faktor im Kampf gegen ISIS als der Tod von al-Baghdadi.

Rebecca Frankel, Autorin War Dogs: Geschichten über Hundegeschichte, Heldentum und Liebe, untersuchte die Schlagzeile in einem Retropolis-Artikel des Washington Post-Reporters Alex Horton aus einem ganz anderen Blickwinkel. Ein belgischer Malinois-Hund namens Conan half Spezialeinheiten bei der Verfolgung von Bagdadi. Der Präsident lobte den Welpen als Helden und kündigte an, Conan werde das Weiße Haus besuchen. Frankel beschreibt die lange Geschichte der Kriegshunde, die zumindest seit dem Bürgerkrieg in gewisser Weise präsent sind. Der Einsatz von Hunden im Krieg hat seitdem zugenommen und ist heute eine lebenswichtige Ressource beim Auffinden von Bomben und bei der Unterstützung von Spezialoperationen wie Conan. Tatsächlich half ein Hund namens Kairo den Navy Seals, Osama bin Laden auszuschalten. Das Thema Kriegshunde ist jedoch nicht ganz erfreulich, wie Frankel feststellt, dass es Probleme mit der Misshandlung von Diensthunden gibt, sowie Probleme für pensionierte Hunde wie PTSD und Schwierigkeiten, ein gutes Zuhause für Militärhunde zu finden.

Im Kampf gegen ISIS ist die militärische und politische Situation komplex und ändert sich ständig. Historiker sind sich nicht einig, wie viel Schaden der Tod Bagdadis dem IS zufügen wird, aber es ist klar, dass der Kampf gegen den IS andauert und für die Wiederherstellung der Stabilität in der Region von entscheidender Bedeutung ist.


Inhalt

Abu Bakr al-Baghdadi ist ein nom de guerre. (20) Er hatte verschiedene Namen und Beinamen, einschließlich Abu Du'a [6] ( أبو دعاء abū duʿāʾ), [21] Al-Shaba (das Phantom oder Gespenst), [22] Amir al-Mu'minin, Kalif (manchmal gefolgt von Abu Bakr, al-Baghdadi oder Ibrahim), [23] und Scheich Bagdadi. [24] Andere von al-Badri verwendete Decknamen sind Dr. Ibrahim Awad Ibrahim Ali al-Badri al-Samarrai. [25]

Im Jahr 2014 wurde die Telegraph berichtet, dass sein Geburtsname Ibrahim Awad Ibrahim al-Badri war. [26] Im Jahr 2018 berichtete Reuters, dass sein richtiger Name Ibrahim al-Samarrai war. [27]

Das Wort duaa bedeutet Flehen, Anrufungen oder Gebete. [28] In Regionen, die früher unter der Kontrolle des ISIL standen, wurden verschiedene nicht-islamische Ehrenzeichen, die seinen Rang anerkennen, als formelle Adresse verwendet, die ihn als Adligen und Staatsoberhaupt anerkennt, das seinem Namen vorangehen oder folgen könnte. [29]

Die Kunya [30] Abū, entspricht dem Englischen, Vater von. [31] al-Baghdadi, der irgendwann den Namen Abu Bakr angenommen hatte, soll den Namen des ersten Kalifen Abu Bakr angenommen haben. In Zeiten, in denen Mohammed [32] an Krankheiten gelitten haben könnte, war Abu Bakr gemäß der sunnitischen Tradition [33] des Islam der Ersatz für die Gebetsleitung. [34]

Sein Nachname bedeutet wörtlich "Der aus Bagdad" und bedeutet, dass er aus der Stadt Bagdad oder dem Gouvernement Bagdad im Irak stammte. [35]

Frühen Lebensjahren

Al-Baghdadi soll am 28. Juli 1971 in der Nähe von Samarra im Irak [1] [36] [37] als dritter von vier Söhnen der Familie geboren worden sein. [38] Al-Badri al-Samarrai wurde offenbar als Mitglied der Stammesgruppe namens Al-Bu Badri geboren. Dieser Stamm umfasst eine Reihe von Unterstämmen, darunter die Radhawiyyah, Husseiniyyah, Adnaniyyah und Quraysh. [22] Al-Baghdadi behauptete später, dass er vom Stamm der Quraisch und damit von Mohammed abstamme, obwohl es keine Beweise für seine Behauptung gab. [38]

Laut einer kurzen halbautorisierten Biographie von Abid Humam al-Athari lebte sein Großvater Haj Ibrahim Ali al-Badri offenbar bis zum Alter von 94 Jahren und war Zeuge der US-Besatzung des Irak. [38] Sein Vater, Sheikh Awwad, war im religiösen Leben der Gemeinde aktiv. [9] Awwad unterrichtete den Teenager Baghdadi und machte seinen eigenen Anfang als Lehrer, indem er Kinder in einer Nachbarschaft anführte, die den Koran sangen. [9] Sowohl sein Vater als auch sein Großvater sollen Bauern gewesen sein. [38] Seine Mutter, deren Name nicht bekannt ist, wurde als religiös liebende Person beschrieben und war im Stamm der al-Badri bemerkenswert. [39] Einer von Baghdadis Onkeln diente im Sicherheitsdienst von Saddam Hussein, und einer seiner Brüder wurde Offizier in der irakischen Armee. [9] Er hat einen weiteren Bruder, der wahrscheinlich während des irakischen Militärs während des Iran-Irak-Krieges oder des Golfkrieges starb. [9] [39] Bagdadi wurde schon in seiner Jugend als äußerst konservativ und religiös beschrieben. [10]

Ausbildung

Offizielle Bildungsunterlagen der Samarra High School zeigten, dass al-Baghdadi 1991 sein Abitur nachholen musste und erreichte 481 von 600 möglichen Punkten. [39] Einige Monate später wurde er vom irakischen Militär wegen seiner Kurzsichtigkeit als wehrunfähig eingestuft. [39] Seine Schulnoten reichten nicht aus, um sein bevorzugtes Fach (Recht, Erziehungswissenschaft und Sprachen) an der Universität Bagdad zu studieren. [39] Stattdessen wird angenommen, dass er die Islamische Universität von Bagdad, die heute als irakische Universität bekannt ist, besuchte, wo er islamisches Recht und später den Koran studierte. [40]

Im Jahr 2014 sagten amerikanische und irakische Geheimdienstanalysten, dass al-Baghdadi einen Doktortitel in Islamwissenschaft in Koranwissenschaft von der Saddam-Universität in Bagdad hat. [41] [42] Laut einer Biographie, die im Juli 2013 in extremistischen Internetforen kursierte, erhielt er einen BA, MA und PhD in Islamwissenschaft an der Islamischen Universität Bagdad. [36] [43] [44] Ein anderer Bericht besagt, dass er an der Universität Bagdad in Pädagogik promoviert hat. [45]

Will McCants sagt, dass er seinen Ph.D. Dissertation im Jahr 2007 "trotz des Gewichts seiner neuen Verantwortung" als Militant, seine Arbeit bestand darin, eine mittelalterliche Handschrift herauszugeben, Rub al-murid fi sharh al-'iqd al-farid fi numzum al-tawjid von Muhammad al-Samarqandi (gestorben 1378 in Bagdad), einem arabischen Gedicht über die Rezitation des Korans (oder Tajwid), für das er die Note „sehr gut“ erhielt. [46]

Charakter

Im Interview mit Der tägliche Telegraph, Zeitgenossen von al-Baghdadi beschreiben ihn in seiner Jugend als schüchtern, unscheinbar, als Religionsgelehrten und als gewaltscheuen Mann. Mehr als ein Jahrzehnt lang, bis 2004, lebte er in einem Zimmer neben einer kleinen Moschee in Tobchi, einem Armenviertel am westlichen Rand von Bagdad, das sowohl von Schiiten als auch von Sunniten bewohnt wird. [26]

Ahmed al-Dabash, der Führer der Islamischen Armee des Irak und ein Zeitgenosse von al-Baghdadi, der 2003 gegen die alliierte Invasion kämpfte, gab eine Beschreibung von al-Baghdadi, die der der Bewohner von Tobchi entsprach:

Ich war bei Bagdadi an der Islamischen Universität. Wir haben den gleichen Kurs studiert, aber er war kein Freund. Er war still und zog sich zurück. Er verbrachte Zeit allein. Früher kannte ich alle Führer (der Aufständischen) persönlich. Zarkawi (der ehemalige Führer von al-Qaida) war mir näher als ein Bruder. Aber ich kannte Bagdadi nicht. Er war unbedeutend. Er leitete das Gebet in einer Moschee in der Nähe meiner Gegend. Niemand hat ihn wirklich bemerkt. [26]

„Sie [die Regierungen der USA und des Irak] wissen physisch, wer dieser Kerl ist, aber seine Vorgeschichte ist nur ein Mythos“, sagte Patrick Skinner von der Soufan Group, einer Sicherheitsberatungsfirma. "Er hat diese geheime Person sehr gut gemeistert und das hat das Prestige seiner Gruppe erhöht", sagte Patrick Johnston von der RAND Corporation und fügte hinzu: "Junge Leute fühlen sich davon wirklich angezogen." [47] Da Baghdadi selbst in seiner eigenen Organisation weitgehend unerkannt war, wurde er irgendwann um 2015 als "der unsichtbare Scheich" bezeichnet. [7]

Einige glauben, dass al-Baghdadi während der Herrschaft von Saddam Hussein ein islamischer Revolutionär wurde, aber andere Berichte deuten darauf hin, dass er als Jugendlicher radikalisiert wurde, indem er sich der Muslimbruderschaft anschloss, [48] gefolgt von seiner späteren Internierung bei Al-Qaida-Kommandeuren im US-Camp Bucca . [49] Möglicherweise war er zur Zeit der US-geführten Invasion im Jahr 2003 Moscheekleriker. [49]

Während Brotherhood für politischen Mainstream-Aktivismus stand, wurde Bagdadi von den radikalen Abhandlungen des ägyptischen islamistischen Gelehrten Sayyid Qutb beeinflusst. [50] Nach der US-Invasion im Irak im Jahr 2003 half al-Baghdadi bei der Gründung der militanten Gruppe Jamaat Jaysh Ahl al-Sunnah wa-l-Jamaah (JJASJ), in der er als Vorsitzender des Scharia-Komitees tätig war. [44]

Internierung in den USA

Al-Baghdadi wurde am 2. oder 4. Februar 2004 in der Nähe von Falludscha von den US-Streitkräften im Irak festgenommen, als er das Haus seines alten Studienfreundes Nessayif Numan Nessayif besuchte, der zu dieser Zeit ebenfalls auf der amerikanischen Fahndungsliste stand [a] [9] und gemeinsam studierten bei al-Baghdadi an der Islamischen Universität. [51] Er wurde in den Haftanstalten Abu Ghraib und Camp Bucca unter seinem Namen Ibrahim Awad Ibrahim al-Badry [41] als "ziviler Internierter" inhaftiert. Sein Häftlingsausweis gibt seinen Beruf als "Verwaltungstätigkeit (Sekretärin)" an. [52] Das US-Verteidigungsministerium sagte, al-Baghdadi sei in Compound 6 eingesperrt gewesen, einem sunnitischen Komplex mit mittlerer Sicherheit. [53] Am 8. Dezember 2004 [9] wurde er als Gefangener mit „niedriger Stufe“ [41] freigelassen, nachdem er vom Combined Review and Release Board zur Freilassung empfohlen worden war. [44] [54] [55] [56]

Eine Reihe von Zeitungen und Nachrichtensendern haben stattdessen angegeben, dass al-Baghdadi von 2005 bis 2009 interniert war. Diese Berichte stammen aus einem Interview mit dem ehemaligen Kommandanten von Camp Bucca, Colonel Kenneth King, [57] und werden vom Verteidigungsministerium nicht belegt Aufzeichnungen. [58] [59] [60] Al-Baghdadi wurde zusammen mit anderen zukünftigen Führern des ISIL in Camp Bucca inhaftiert. [61]

Als Führer des Islamischen Staates im Irak

Al-Baghdadi und seine Gruppe Jamaat Jaysh Ahl al-Sunnah wa-l-Jamaah traten 2006 dem Mudschaheddin-Shura-Rat (MSC) bei, in dem er als Mitglied des Scharia-Komitees des MSC tätig war. [44] Nach der Umbenennung des MSC in Islamischer Staat im Irak (ISI) im Jahr 2006 wurde al-Baghdadi Generalaufseher des Scharia-Komitees des ISI und Mitglied des leitenden Beirats der Gruppe. [44] [62]

Islamischer Staat im Irak (ISI), auch bekannt als al-Qaida im Irak (AQI), war die irakische Abteilung von al-Qaida. Al-Baghdadi wurde am 16. Mai 2010 nach dem Tod seines Vorgängers Abu Omar al-Baghdadi zum Führer des ISI ernannt. [63]

Als Führer des ISI war al-Baghdadi verantwortlich für die Leitung von Großoperationen wie den Selbstmordanschlag am 28. August 2011 auf die Umm al-Qura-Moschee in Bagdad, bei dem der prominente sunnitische Gesetzgeber Khalid al-Fahdawi getötet wurde. [64] Zwischen März und April 2011 behauptete ISI 23 Angriffe südlich von Bagdad, die alle angeblich unter al-Baghdadis Befehl ausgeführt wurden. [64]

Ab 2011 wurde Bagdadi vom US-Außenministerium eine Belohnung von 10 Millionen US-Dollar angeboten, die 2017 auf 25 Millionen US-Dollar stieg [65] für Informationen oder Erkenntnisse über seinen Aufenthaltsort, um die Gefangennahme, tot oder lebendig, zu ermöglichen. [66] [67]

Nach dem Tod des Gründers und Chefs von al-Qaida, Osama bin Laden, am 2. Mai 2011 in Abbottabad, Pakistan, veröffentlichte al-Baghdadi eine Erklärung, in der er bin Laden lobte und mit gewaltsamer Vergeltung für seinen Tod drohte. [64] Am 5. Mai 2011 bekannte sich al-Baghdadi zu einem Angriff in Hilla, 100 Kilometer südlich von Bagdad, bei dem 24 Polizisten getötet und 72 weitere verletzt wurden. [64] [68]

Am 15. August 2011 forderte eine Welle von Selbstmordanschlägen des ISI, die in Mossul begann, 70 Todesopfer. [64] Kurz darauf versprach der ISI als Vergeltung für bin Ladens Tod auf seiner Website 100 Angriffe im ganzen Irak mit verschiedenen Angriffsmethoden, darunter Überfälle, Selbstmordattentate, Straßenbomben und Kleinwaffenangriffe in allen Städten und ländlichen Gebieten überall das Land. [64]

Am 22. Dezember 2011 wurden bei einer Reihe von koordinierten Autobombenanschlägen und IED-Anschlägen (improvisierte Sprengkörper) mehr als ein Dutzend Stadtteile in Bagdad getroffen, wobei mindestens 63 Menschen getötet und 180 verletzt wurden. Der Angriff erfolgte nur wenige Tage nach dem Abschluss des Truppenabzugs der USA aus dem Irak . [69] Am 26. Dezember veröffentlichte der ISI in dschihadistischen Internetforen eine Erklärung, in der er behauptete, dass die Ziele des Angriffs in Bagdad „genau untersucht und erforscht“ wurden und dass die „Operationen auf Sicherheitshauptquartiere und Militärpatrouillen verteilt wurden“. und Versammlungen der Schmutzigen der al-Dajjal-Armee (auf Arabisch die "Armee des Antichristen")", die sich auf die Mahdi-Armee von Muqtada al-Sadr bezieht. [69]

Am 2. Dezember 2012 behaupteten irakische Beamte, nach einer zweimonatigen Verfolgungsoperation al-Baghdadi in Bagdad gefangen genommen zu haben. Beamte behaupteten, sie hätten auch eine Liste mit Namen und Aufenthaltsorten anderer al-Qaida-Aktivisten beschlagnahmt. [70] [71] Diese Behauptung wurde jedoch vom ISI zurückgewiesen. [72] In einem Interview mit Al Jazeera am 7. Dezember 2012 sagte der amtierende Innenminister des Irak, dass es sich bei dem Festgenommenen nicht um al-Baghdadi, sondern um einen Sektionskommandeur handelte, der für ein Gebiet vom nördlichen Stadtrand von Bagdad bis nach Tadschi zuständig war. [73]

Expansion nach Syrien und Bruch mit al-Qaida

Al-Baghdadi blieb Führer des ISI bis zu seiner formellen Expansion nach Syrien im Jahr 2013, als er in einer Erklärung am 8. Staat im Irak und in Syrien (ISIS). [74]

Bei der Ankündigung der Gründung des ISIL erklärte al-Baghdadi, dass die Dschihadistenfraktion des syrischen Bürgerkriegs, Jabhat al-Nusra – auch bekannt als al-Nusra-Front – eine Erweiterung des ISI in Syrien gewesen sei und nun mit dem ISIL fusioniert werde. [74] [75] Der Führer von Jabhat al-Nusra, Abu Mohammad al-Julani, bestritt diese Verschmelzung der beiden Gruppen und appellierte an den al-Qaida-Emir Ayman al-Zawahiri, der eine Erklärung abgab, dass ISIL abgeschafft werden sollte und dass al-Baghdadi sollte die Aktivitäten seiner Gruppe auf den Irak beschränken. [76] Al-Baghdadi wies jedoch die Entscheidung von al-Zawahiri zurück und übernahm die Kontrolle über 80 % der ausländischen Kämpfer von Jabhat al-Nusra. [77] Im Januar 2014 vertrieb ISIL Jabhat al-Nusra aus der syrischen Stadt Raqqa, und im selben Monat kamen bei Zusammenstößen zwischen den beiden im syrischen Gouvernement Deir ez-Zor Hunderte Kämpfer ums Leben und Zehntausende Zivilisten vertrieben. [78] Im Februar 2014 leugnete al-Qaida jegliche Beziehungen zum IS. [79]

Mehreren westlichen Quellen zufolge haben al-Baghdadi und der ISIL private Gelder von Bürgern in Saudi-Arabien und Katar erhalten und Kämpfer insbesondere durch Rekrutierungsaktionen in Saudi-Arabien angeworben. [80] [81] [82] [83]

Ausrufung eines Kalifats

Am 29. Juni 2014 kündigte ISIL die Errichtung eines weltweiten Kalifats an. Al-Baghdadi wurde sein Kalif, bekannt als "Kalif Ibrahim", und der Islamische Staat im Irak und in der Levante wurde in Islamischer Staat (IS) umbenannt. [84] [85]

Die Ausrufung eines Kalifats wurde von Regierungen des Nahen Ostens, anderen dschihadistischen Gruppen [86] und sunnitischen muslimischen Theologen und Historikern heftig kritisiert. Der in Katar ansässige Fernsehsender und Theologe Yusuf al-Qaradawi erklärte: "[Die] Erklärung des Islamischen Staates ist unter der Scharia nichtig und hat gefährliche Folgen für die Sunniten im Irak und für die Revolte in Syrien", fügte hinzu, dass der Titel Kalif kann "nur von der gesamten muslimischen Nation" gegeben werden, nicht von einer einzelnen Gruppe. [87]

Als Kalif war al-Baghdadi verpflichtet, sich an jedes Diktat der Sunna zu halten, deren Vorrang in den Sahih-Hadith festgelegt und aufgezeichnet ist. Wenn ein Kalif einer dieser Verpflichtungen zu irgendeinem Zeitpunkt nicht nachkommt, muss er laut Überlieferung sein Amt niederlegen, und die Gemeinde muss einen neuen Kalifen ernennen, der theoretisch aus dem gesamten Kaliftum als der religiös und gläubigste ausgewählt wurde geistlich fromme Person unter ihnen. [88] Aufgrund der weit verbreiteten Ablehnung seines Kaliftums wurde al-Baghdadis Status als Kalif mit dem anderer Kalifen verglichen, deren Kalifenschaft in Frage gestellt wurde. [89]

In einer auf Tonband aufgezeichneten Nachricht kündigte al-Baghdadi an, dass der IS auf "Rom" marschieren werde – im Allgemeinen als der Westen interpretiert – in seinem Bestreben, einen islamischen Staat aus dem Nahen Osten in ganz Europa zu errichten. Er sagte, dass er bei diesem Unterfangen sowohl Rom als auch Spanien erobern werde [90] [91] und forderte Muslime auf der ganzen Welt auf, in den neuen Islamischen Staat einzuwandern. [90]

Am 8. Juli 2014 startete ISIL sein Online-Magazin Dabiq. Der Titel schien aufgrund seiner eschatologischen Verbindungen mit der islamischen Version des ausgewählt worden zu sein Endzeiten, oder Malahim. [92]

Laut einem Bericht vom Oktober 2014 floh al-Baghdadi nach schweren Verletzungen aufgrund der intensiven Bombenangriffe der Koalitionstruppen aus der ISIL-Hauptstadt Raqqa und suchte Zuflucht in der irakischen Stadt Mosul, der größten Stadt unter ISIL-Kontrolle im Zeit. [93]

Am 5. November 2014 schickte al-Baghdadi eine Nachricht an al-Qaida Emir Ayman al-Zawahiri, in der er ihn aufforderte, ihm als Kalif die Treue zu schwören, als Gegenleistung für eine Position im Islamischen Staat im Irak und in der Levante. Die Quelle dieser Informationen war ein hochrangiger Geheimdienstoffizier der Taliban. Al-Zawahiri antwortete nicht und versicherte den Taliban stattdessen seine Loyalität gegenüber Mullah Omar. [94]

Am 7. November 2014 gab es unbestätigte Berichte über den Tod von al-Baghdadi nach einem Luftangriff in Mossul, [95] während anderen Berichten zufolge er nur verwundet wurde. [96] [97]

Am 20. Januar 2015 berichtete die Syrische Beobachtungsstelle für Menschenrechte, al-Baghdadi sei bei einem Luftangriff in Al-Qa'im, einer irakischen Grenzstadt im Besitz des ISIL, verletzt worden und habe sich daraufhin nach Syrien zurückgezogen. [98]

Am 8. Februar 2015 soll Abu Bakr al-Baghdadi aus Angst um sein Leben von Raqqa nach Mosul geflohen sein, nachdem Jordanien vom 5. bis 7. Februar 56 Luftangriffe durchgeführt hatte, bei denen Berichten zufolge 7.000 ISIL-Kämpfer getötet wurden. [99] [100] Nachdem jedoch eine Peshmerga-Quelle die US-geführte Koalition darüber informiert hatte, dass al-Baghdadi in Mosul sei, bombardierten die Kampfflugzeuge der Koalition kontinuierlich die Orte, an denen sich ISIL-Führer bekanntermaßen trafen, zwei Stunden lang. [100]

Sexsklaverei

Baghdadi war ein Serienvergewaltiger [15], der „eine Reihe persönlicher Sexsklaven“ unterhalten hatte. [16]

Am 14. August 2015 wurde berichtet, dass er angeblich die amerikanische Geisel Kayla Mueller als seine „Frau“ beansprucht und sie wiederholt vergewaltigt hat. [101] Mueller wurde später von einem ISIL-Medienkonto behauptet, im Februar 2015 bei einem Luftangriff von Anti-ISIL-Kräften getötet worden zu sein. [102] Ein ehemaliger Sexsklave hat jedoch behauptet, dass Mueller vom IS ermordet wurde. [103]

Sektierertum und Theokratie

Durch seinen Vornamen wurde gemunkelt, dass sich al-Baghdadi nach dem ersten Kalifen Abu Bakr gestylt habe, der die "Rechtsgeleiteten" oder Rashidun anführte. Nach sunnitischer Tradition ersetzte Abu Bakr Mohammed als Vorbeter, als er an Krankheiten litt. [33] Ein weiteres Merkmal des ursprünglichen Rashidun war das, was einige Historiker als die erste sunnitisch-schiitische Zwietracht während der Schlacht von Siffin bezeichnen. Einige Verleger haben eine Korrelation zwischen diesen alten Ereignissen und modernen Zielen der Salafisierung und Kalifisierung [104] unter al-Baghdadis Herrschaft gezogen. [105] [106]

Aufgrund der relativ stationären Natur der ISIL-Kontrolle, der Erhöhung religiöser Geistlicher, die sich mit Theokratisierung beschäftigen, [107] und des Rechtssystems der Gruppe, das sich auf die Schriften bezieht, erklärten einige Analysten al-Baghdadi zu einem Theokraten und ISIL zu einer Theokratie. [108] Andere Anzeichen für den Niedergang des Säkularismus waren die Zerstörung säkularer Institutionen und deren Ersetzung durch die strenge Scharia sowie die allmähliche Kalifisierung und Sunnifizierung von Regionen unter der Kontrolle der Gruppe. [109] Im Juli 2015 wurde al-Baghdadi von einem Reporter als eine freundlichere und sanftere Seite beschrieben, nachdem er Videos von Schlachtungen und Hinrichtungen verboten hatte. [110]

Erster aufgezeichneter öffentlicher Auftritt vom 4. Juli 2014

Ein Video, das während des ersten Freitagsgebets des Ramadan aufgenommen wurde, zeigt al-Baghdadi, wie er auf einer Kanzel in arabischer Sprache vor einer Gemeinde in der Großen Moschee von al-Nuri in Mossul im Nordirak spricht. In dem Video erklärt sich al-Baghdadi zum Kalifen des Islamischen Staates und fordert Muslime weltweit auf, ihn zu unterstützen. [111] Ein Vertreter der irakischen Regierung bestritt, dass das Video von al-Baghdadi sei, und nannte es eine "Farce". [87] Sowohl die BBC als auch die Associated Press zitierten jedoch ungenannte irakische Beamte mit der Aussage, dass der Mann in dem Video vermutlich al-Baghdadi sei. [112] [113] [114]

13. November 2014

Der ISIL veröffentlichte eine auf Tonband aufgezeichnete Nachricht, in der behauptet wurde, sie sei in der Stimme von al-Baghdadi. In der 17-minütigen Aufzeichnung, die über soziale Medien veröffentlicht wurde, sagt al-Baghdadi, dass ISIL-Kämpfer niemals aufhören würden zu kämpfen, "auch wenn nur ein Soldat übrigbleibt". Al-Baghdadi fordert die Anhänger des Islamischen Staates auf, weltweit „Vulkane des Dschihad auszubrechen“. Er fordert Angriffe in Saudi-Arabien, bezeichnet die saudische Führung als "den Kopf der Schlange" und sagt auch, dass die US-geführte Militärkampagne in Syrien und im Irak gescheitert sei. Er erklärt, der IS werde weiter vorrücken und "die Grenzen Jordaniens und Libanons durchbrechen" sowie "Palästina befreien". [115]

14. Mai 2015

Der ISIL veröffentlichte eine Audiobotschaft, die angeblich von al-Baghdadi stammte. In der Aufnahme fordert al-Baghdadi die Muslime auf, zum Islamischen Staat auszuwandern und sich dem Kampf im Irak und in Syrien anzuschließen. Er verurteilt auch das saudische Engagement im Jemen und behauptet, der Konflikt werde zum Ende der Herrschaft des saudischen Königshauses führen. Er behauptet weiter, der Islam sei nie eine Friedensreligion gewesen, sondern "die Religion des Kampfes". [116]

26. Dezember 2015

Eine etwa 23 Minuten lange Audiobotschaft wurde veröffentlicht. Al-Baghdadi warnt westliche Nationen, sich nicht weiter in ihre Angelegenheiten einzumischen und droht mit der zukünftigen Errichtung des ISIL in Israel. Er feiert auch die Niederlage von "Kreuzfahrern" und "Juden" im Irak und in Afghanistan. [117]

2. November 2016

Eine Audionachricht wurde veröffentlicht. Darin erörtert al-Baghdadi die Notwendigkeit, dass der ISIL seine Streitkräfte in Mossul verteidigt und ermutigt die ISIL-Streitkräfte, schiitische Muslime und die Alawiten zu verfolgen. Er gibt auch Pläne an, in Saudi-Arabien, der Türkei und weiter weg zu kämpfen, und plädiert dafür, das Märtyrertum in Libyen zu nutzen, um Unterstützung zu verbreiten. [118] [119]

28. September 2017

Über die ISIL-eigene Medienorganisation Al Furqan wurde eine 46-minütige Audioaufnahme veröffentlicht, in der al-Baghdadi den Vereinigten Staaten vorwirft, angesichts Russlands zu verkümmern und "den Willen zum Kampf zu vermissen". [120] [121] Al-Baghdadi bezieht sich auf die jüngsten Ereignisse, darunter die nordkoreanischen Drohungen gegen Japan und die Vereinigten Staaten und die Rückeroberung von Mosul durch die von den USA unterstützten irakischen Streitkräfte über zwei Monate zuvor, die wahrscheinlich die Gerüchte über seinen Tod zerstreuen würden. [122]

Währenddessen fordert al-Baghdadi weitere Angriffe im Westen und insbesondere Angriffe auf westliche Medien und sagt: "Oh Soldaten des Islams an jedem Ort, verstärkt Schlag auf Schlag und macht die Medienzentren der Ungläubigen, von wo aus sie führen ihre intellektuellen Kriege unter den Zielscheiben." [122]

23. August 2018

Fast ein Jahr nach seiner vorherigen Mitteilung wird eine Audiobotschaft veröffentlicht. Al-Baghdadi fordert seine Anhänger auf, trotz schwerer Verluste im Irak und in Syrien "durchzuhalten" und fordert weitere Angriffe auf der ganzen Welt. Er kommentiert auch die jüngsten Ereignisse und deutet an, dass die Audiobotschaft kürzlich aufgezeichnet wurde. Viele Experten glaubten, dass er es war, da die Stimme der in seinen anderen Audionachrichten zu hören war. [123]

29. April 2019

Am 29. April 2019 wurde Abu Bakr al-Baghdadi in einem 18-minütigen Video einer Mediengruppe des Islamischen Staates gezeigt, sein erster öffentlicher Auftritt seit fast fünf Jahren. In dem Video wird al-Baghdadi mit einem Sturmgewehr gezeigt, in dem die jüngsten Ereignisse wie der Verlust des letzten ISIL-Territoriums in Baghuz Fawqani, die Bombenanschläge zu Ostern in Sri Lanka und der Sturz der sudanesischen und algerischen Präsidenten Omar al-Bashir und Abdelaziz Bouteflika erwähnt werden. was darauf hindeutet, dass das Video etwa eine Woche vor der Veröffentlichung gedreht wurde. [124] [125]

16. September 2019

Am 16. September 2019 veröffentlichte al-Baghdadi eine Audiobotschaft, in der er seine Anhänger aufforderte, inhaftierte IS-Mitglieder und ihre Familien in Lagern im Irak und in Syrien freizulassen. [126] Es wurde von Al Furqan Establishment for Media Production aufgenommen und vertrieben. [127]

Abu Bakr Al-Baghdadi wurde vom US-Außenministerium als Specially Designated Global Terrorist bezeichnet.[6] Das Rewards for Justice-Programm des US-Außenministeriums identifizierte Abu Bakr al-Baghdadi als hochrangigen Führer der Terrororganisation Islamischer Staat im Irak und in der Levante (ISIL) und als "verantwortlich für den Tod Tausender Zivilisten". im Nahen Osten, einschließlich der brutalen Ermordung zahlreicher ziviler Geiseln aus Japan, Großbritannien und den USA." [6] Die Behörden in den Vereinigten Staaten hatten al-Baghdadi auch beschuldigt, eine Amerikanerin, Kayla Mueller, entführt, versklavt und wiederholt vergewaltigt zu haben. [102]

Vermuteter Standort

Al-Baghdadi war das Hauptziel im Krieg gegen den IS. Der US-Geheimdienst glaubte, dass er in Raqqa stationiert war und sich unter der Zivilbevölkerung versteckt hielt. Bis zum Sommer 2017 wurde angenommen, dass der ISIL seinen Hauptsitz in einer Reihe von Gebäuden in Raqqa hatte, aber die Nähe von Zivilisten machte es nach den US-Einsatzregeln verboten, das Hauptquartier anzugreifen. [128] Im Februar 2016 tauchten Fotos eines möglichen öffentlichen Auftritts in einer Moschee in Falludscha auf. [129]

Haider al-Abadi soll (Ensor, 7. Februar 2017) angegeben haben, er wisse den Standort von al-Baghdadi. Colonel John Dorrian von der Combined Joint Task Force sagte, er wisse, dass al-Baghdadi sich dafür entschieden habe, in einer Selbstmordweste zu schlafen, falls er festgenommen werden sollte. [130]

Im Jahr 2018 glaubten irakische Geheimdienstbeamte und eine Reihe von Experten, dass sich al-Baghdadi im damaligen ISIL versteckte.de facto Hauptstadt von Hajin, in der Tasche des Mittleren Euphrat des ISIL in Syrien. Obwohl noch keine direkten Beweise dafür gefunden wurden, dass al-Baghdadi selbst in der Stadt anwesend war, stellten Experten fest, dass die verbleibende ISIL-Führung in Hajin konzentriert war und dass der IS beharrlich eine energische Verteidigung einleitete. [131] Hajin wurde am 14. Dezember 2018 von den syrischen Demokratischen Kräften gefangen genommen, aber der Aufenthaltsort von al-Baghdadi war noch unbekannt. [132]

Am 1. Februar 2019 erklärte der Chef des Geheimdienstbüros des irakischen Innenministeriums, Abu Ali Al-Basri, dass al-Baghdadi nie an einem Ort geblieben sei, während er sich weiterhin durch den Irak-Syrien schlich Grenze. "Wir haben Informationen, dass er aus Syrien gezogen ist und über Anbar und dann Salaheddine in den Irak eingereist ist", sagte Al-Basri. [133] Darüber hinaus sagte Fadhel Abu Rageef, ein in Bagdad ansässiger Politik- und Sicherheitsanalyst, gegenüber Fox News, dass Bagdadi ohne Konvois oder auffällige Sicherheitsleute manövrierte und stattdessen nur von ein paar vertrauenswürdigen Loyalisten flankiert wurde – und weder er noch seine Mitarbeiter hatten Mobiltelefone oder erkennbare Geräte. "Wir glauben, dass Bagdadi sich in der syrischen Wüste befindet und moderne Kleidung trägt, keine Handys, ein einfaches Auto und nur einen Fahrer. Jeder um ihn herum trägt moderne Kleidung", sagte Rageef. [134]

Laut einem Interview von Associated Press mit einem jesidischen Sklaven von ihm hatte er Ende 2017 zusammen mit einer Frau und seinen Sicherheitsleuten versucht, nach Idlib zu fliehen, kehrte jedoch auf halbem Weg zurück, aus Angst vor einem Attentat auf sein Leben. Ihr zufolge blieb er später zunächst eine Woche in Hajin, bevor er nach Dashisha reiste, wo sie vier Monate bei seinem Schwiegervater Abu Abdullah al-Zubaie blieb. Sie erklärte, dass er sich nur in der Nacht bewegen würde, wenn er zusammen mit fünf seiner Wachen verkleidet war, und sagte, sie habe ihn zuletzt im Frühjahr 2018 getroffen, bevor ein neuer Meister sie mitnahm. [135]

Baghdadis Schwager Mohamad Ali Sajit beschrieb ihn in einem Interview mit Al Arabiya in den letzten Monaten seines Lebens als "nervöses Wrack" und verdächtigte die Gouverneure des ISIL des Verrats. Er gab an, Baghdadi Ende 2017 zum ersten Mal in Hajin und das letzte Mal in der Wüste an der irakisch-syrischen Grenze getroffen zu haben. Nach ihm reiste Bagdadi nur mit fünf bis sieben Vertrauten, darunter: Abul-Hasan al-Muhajir, sein Sicherheitschef Abu Sabah, al-Zubaie, der im März 2019 getötet wurde, und der ehemalige irakische Wali des ISIL namens Tayseer, alias Abu al-Hakim . Sajit erklärte, dass er während seines Verstecks ​​immer eine Selbstmordweste bei sich hatte und auch anderen befahl, dasselbe zu tun, sich manchmal als Hirte verkleidete und nur al-Muhajir ein Mobiltelefon benutzte. Einmal versteckten sie Bagdadi in einer Grube, um ihn vor einem möglichen Überfall entlang der irakisch-syrischen Grenze zu retten. Baghdadis Diabetes hatte sich verschlechtert, weil er ständig versuchte, sich der Gefangennahme per Sajit zu entziehen, und er fastete weder während des Ramadan noch ließ er seine Mitarbeiter fasten. [135]

Frühe Meldungen über Tod, Körperverletzung und Festnahme

Laut Medienberichten wurde al-Baghdadi am 18. März 2015 bei einem Luftangriff der Koalition auf den Distrikt al-Baaj im Gouvernement Ninive nahe der syrischen Grenze verwundet. Seine Wunden waren anscheinend so ernst, dass die führenden ISIL-Führer ein Treffen abhielten, um zu diskutieren, wer ihn im Falle seines Todes ersetzen würde. Berichten zufolge hatte sich al-Baghdadi am 22. April noch nicht genug von seinen Verletzungen erholt, um die tägliche Kontrolle über den IS wieder aufzunehmen. [136] Das US-Verteidigungsministerium sagte, al-Baghdadi sei nicht das Ziel der Luftangriffe gewesen, und "wir haben keinen Grund zu der Annahme, dass es Bagdadi war." [137] Am 22. April 2015 berichteten irakische Regierungsquellen, dass Abu Ala al-Afri, der Stellvertreter des selbsternannten Kalifen und ehemaliger irakischer Physiklehrer, als stellvertretender Führer eingesetzt worden sei, während Bagdadi sich von seinen Verletzungen erholte. [138]

  • April 2015: Der Wächter berichtete, dass sich al-Baghdadi von den schweren Verletzungen erholte, die er beim Luftangriff am 18. März 2015 in einem Teil von Mossul erlitten hatte. Es wurde auch berichtet, dass eine Wirbelsäulenverletzung, die ihn gelähmt hatte, dazu führte, dass er möglicherweise nie mehr in der Lage sein würde, die direkte Führung des ISIL vollständig wieder aufzunehmen. [139] Bis zum 13. Mai hatten ISIL-Kämpfer gewarnt, sie würden sich für die Verletzung von al-Baghdadi rächen, die nach Ansicht des irakischen Verteidigungsministeriums durch Angriffe in Europa erfolgen würde. [Zitat benötigt]
  • 20. Juli 2015: Die New York Times Gerüchte, dass al-Baghdadi Anfang des Jahres getötet oder verletzt worden sei, seien "zerstreut" worden. [140]
  • 11. Oktober 2015: Die irakische Luftwaffe behauptet, den Konvoi von al-Baghdadi in der westlichen Provinz Anbar nahe der syrischen Grenze bombardiert zu haben, als er zu einem ISIL-Treffen nach Al-Karābilah fuhr, dessen Ort ebenfalls bombardiert wurde . Sein Schicksal wurde nicht sofort bestätigt. [141] Es gab einige spätere Spekulationen, dass er möglicherweise überhaupt nicht im Konvoi anwesend war. [142]
  • 9. Juni 2016: Das irakische Staatsfernsehen behauptet, al-Baghdadi sei bei einem US-Luftangriff im Nordirak verwundet worden. Koalitionssprecher sagten, sie könnten die Berichte nicht bestätigen. [143]
  • 14. Juni 2016: Mehrere Medien aus dem Nahen Osten behaupteten, al-Baghdadi sei am 12. Juni bei einem US-Luftangriff in Raqqa getötet worden. Koalitionssprecher sagten, sie könnten die Berichte nicht bestätigen. [144][145]Der Unabhängige stellte jedoch später fest, dass diese Berichte über den Tod von Baghdadi auf einem digital veränderten Bild beruhten, das behauptete, eine Medienerklärung des IS zu sein. [146]
  • 3. Oktober 2016: Verschiedene Medien behaupteten, dass al-Baghdadi und drei hochrangige ISIL-Führer von einem Attentäter vergiftet, aber noch am Leben waren. [147]
  • 18. April 2017: Einige Medien berichten, dass al-Baghdadi in Syrien festgenommen wurde. Unter Berufung auf das Europäische Ministerium für Sicherheit und Information (DESI) berichteten mehrere Medien, dass al-Baghdadi von syrischen und russischen Streitkräften festgenommen wurde. [148][149][150] Das russische Außenministerium teilte Rudaw jedoch mit, sie hätten keine Kenntnis von den Nachrichten und seien sich seiner Verhaftung nicht bewusst. [151]
  • 11. Juni 2017: Das syrische Staatsfernsehen behauptet, al-Baghdadi sei bei dem von den USA unterstützten Artillerieangriff getötet worden. [152]
  • 16. Juni 2017: Russische Medien berichteten, dass al-Baghdadi am 28. Mai [153][154] bei einem russischen Luftangriff in der Nähe von Raqqa in Syrien zusammen mit 30 ISIL-Führern mittlerer Ebene und 300 anderen Kämpfern getötet worden sein könnte. Die russischen Behauptungen, 330 ISIL-Kämpfer einschließlich Bagdadi getötet zu haben, stimmten nicht mit Berichten von Raqqa Is Being Slaughtered Silently und Syrischem Observatorium für Menschenrechte (SOHR) überein, die 17 oder 18 Tote unter Zivilisten und möglicherweise 10 Tote von ISIL-Kämpfern bei einem Luftangriff auf Busse im Süden feststellten von Raqqa am 28. Mai. [155] Die Vereinigten Staaten bezweifeln die Behauptung und stellen fest, dass es an unabhängigen Beweisen mangelt. [156][157]
  • 23. Juni 2017: Der russische Politiker Viktor Ozerov erklärte, dass der Tod von al-Baghdadi fast "zu 100 % sicher" sei. [158] Der Iran behauptete später, Russlands Behauptung zu bestätigen, dass Al-Baghdadi bei einem Luftangriff getötet worden sei. [159]
  • 29. Juni 2017: Die Nachrichtenagentur der Islamischen Republik (IRNA), das offizielle Medium der iranischen Regierung, veröffentlichte einen Artikel, in dem ein Vertreter des iranischen Führers Ayatollah Ali Khamenei bei der Quds-Truppe zitiert wurde, in dem es heißt, al-Baghdadi sei "definitiv tot". IRNA hat dieses Zitat in einer aktualisierten Version dieses Artikels entfernt. [160]
  • 11. Juli 2017: Die irakische Nachrichtenagentur Al Sumaria teilte auf ihrer Website mit, dass der ISIL in Tal Afar eine kurze Erklärung verbreitet habe, dass Bagdadi tot sei. [161] Die Syrische Beobachtungsstelle für Menschenrechte behauptete, sie habe "bestätigte Informationen" über seinen Tod. [162] Das US-Verteidigungsministerium erklärte, es versuche, die neuen Berichte über seinen Tod zu bestätigen. [163] Der kurdische Anti-Terror-Beamte Lahur Talabany sagte Reuters, er sei "zu 99 Prozent" sicher, dass Bagdadi lebt und sich in Raqqa versteckt. [164] Die Suche wurde als noch im Gange von Der Wächter im Januar 2018. [165]
  • 28. Juli 2017: Drohnenexperte und ehemaliger Geheimdienstsoldat Brett Velicovich beschrieb mehrere verdeckte Missionen [166], bei denen sein Spezialeinsatzteam die Jagd nach al-Baghdadi leitete, unmittelbar nachdem sie seinen Vorgänger Abu Omar al-Baghdadi im April 2011 getötet hatten einer dieser Missionen beschrieb eine Gelegenheit, al-Baghdadi zu erobern, als er über eine Drohne entdeckt wurde, die ISIL-Mitarbeiter in der Innenstadt von Bagdad traf – eine Mission, die letztendlich aufgrund der damaligen Einsatzregeln des Außenministeriums verzögert wurde. [167][168] Velicovich wurde von Fox News weiter zu den Berichten über den Tod von al-Baghdadi befragt, nachdem die russische Regierung behauptet hatte, ihn in Syrien getötet zu haben Die US-Regierung hätte es angekündigt. [169]
  • 23. August 2018: Al-Furqan, ein ISIL-Medienunternehmen, veröffentlichte zum muslimischen Feiertag Eid al-Adha (Opferfest) eine Audioerklärung mit dem Titel „Frohe Botschaft an die Standhaftigkeit“. Die Aussage wurde von Baghdadi gemacht und beendete die Spekulationen über seinen angeblichen Tod. [170]
  • 29. April 2019: Im ISIS-Mediennetzwerk Al Furqan ist ein Video von Bagdadi aufgetaucht, in dem die Täter der Osterbombenanschläge 2019 in Sri Lanka gelobt werden. [171]

Am 26. Oktober 2019, 1st Special Forces Operational Detachment-Delta (SFOD-D) (allgemein bekannt als Delta Force) des US Joint Special Operations Command (JSOC), zusammen mit Soldaten des 75. Ranger Regiments und des 160. Special Operations Aviation Regiments (Airborne) führte einen Angriff durch den von Russland und der Türkei kontrollierten Luftraum in die von Rebellen gehaltene syrische Provinz Idlib an der Grenze zur Türkei durch, um al-Baghdadi einzunehmen. [172] [173] US-Präsident Donald Trump und seine Beamten gaben an, dass al-Baghdadi, während er von amerikanischen Militärhunden gejagt und in einem Tunnel in die Enge getrieben wurde, durch die Selbstzündung einer Selbstmordweste starb und drei kleine Kinder tötete, angeblich seine eigenen , sowie. [174] [175] Der Kommandant des US-Zentralkommandos, General Frank McKenzie, revidierte später die Zahl der getöteten Kinder auf zwei. [176] Die Razzia wurde auf der Grundlage der Geheimdienstbemühungen einer CIA-Abteilung für spezielle Aktivitäten gestartet, die den Anführer des ISIS ausfindig machte. [177] [17] Diese Operation wurde während des Rückzugs der US-Streitkräfte aus Nordostsyrien durchgeführt. [178] [179]

Präsident Trump gab am 27. Oktober 2019 bekannt, dass amerikanische Streitkräfte Hubschrauber, Jets und Drohnen durch den von Russland und der Türkei kontrollierten Luftraum eingesetzt haben. [180] Er sagte, dass "Russland uns großartig behandelt hat. Der Irak war ausgezeichnet. Wir hatten wirklich eine großartige Zusammenarbeit" und die Türkei sei vor Beginn der Operation über die Operation informiert worden. [175] Er dankte auch Russland, der Türkei, Syrien, dem Irak und den syrisch-kurdischen Streitkräften für ihre Unterstützung. [175] Laut mehreren Quellen enthielt das Videomaterial, das Präsident Trump im Lageraum präsentiert wurde, keinen Ton. [181] [182]

Das türkische Verteidigungsministerium bestätigte am 27. Oktober, dass türkische und US-amerikanische Militärbehörden im Vorfeld eines Angriffs im syrischen Idlib Informationen ausgetauscht und koordiniert haben. [183] ​​[184] Fahrettin Altun, ein hochrangiger Berater des türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdogan, erklärte unter anderem auch, dass "die Türkei stolz darauf war, den Vereinigten Staaten, unserem NATO-Verbündeten, zu helfen, einen berüchtigten Terroristen vor Gericht zu bringen" und das Die Türkei „wird weiterhin eng mit den Vereinigten Staaten und anderen zusammenarbeiten, um den Terrorismus in all seinen Formen und Erscheinungsformen zu bekämpfen“. [185] Kreml-Sprecher Dmitri Peskow lehnte es ab zu sagen, ob die Vereinigten Staaten Russland im Voraus von der Razzia informiert hätten, sagte jedoch, dass das Ergebnis, wenn es bestätigt wird, einen ernsthaften Beitrag der Vereinigten Staaten zur Bekämpfung des Terrorismus darstellt. [186] Russland sagte zuvor, es habe ihn möglicherweise am 28. Mai 2017 bei einem Luftangriff auf 4 Wohngebäude in der Stadt Raqqa getötet, suchte jedoch zu diesem Zeitpunkt noch eine Bestätigung. [187] [188] Es wurde sofort ein DNA-Profil erstellt, das seine Identität bestätigte. [175]

Der Vorsitzende der Joint Chiefs of Staff, Mark A. Milley, sagte während eines Pentagon-Briefings, dass "die Entsorgung seiner [al-Baghdadis] Überreste erfolgt ist und abgeschlossen ist und angemessen gehandhabt wurde", fügte zunächst hinzu, Washington habe keine Pläne, dies zu tun veröffentlichte Bilder von seinem Tod, enthüllte jedoch später während eines Briefings am 30. Oktober Filmmaterial der Razzia. [189] [190] Bagdadi wurde auf See begraben und gewährte islamischen Riten, so drei anonyme US-Beamte [191] [192] [193] [194] und General Frank McKenzie. [195]

Der Propagandaarm des ISIL bestätigte seinen Tod per Telegramm am 31. Oktober und kündigte Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi als neuen Anführer der Gruppe an. [19] [196]

Nachfolge

Im September 2019 behauptete eine Erklärung, die dem Propagandaarm des ISIL, der Nachrichtenagentur Amaq, zugeschrieben wird, dass Abdullah Qardash als Nachfolger von al-Baghdadi benannt wurde. [197] [198] Analysten wiesen diese Aussage als Fälschung zurück, und Verwandten wurde berichtet, dass Qardash 2017 gestorben sei. [199] Rita Katz, eine Terrorismusanalystin und Mitbegründerin von SITE Intelligence, stellte fest, dass die angebliche Aussage verwendet wurde eine andere Schriftart im Vergleich zu anderen Aussagen und wurde nie auf Amaq- oder ISIL-Kanälen verbreitet. [200] Zwei weitere Personen, der Saudi Abu Saleh al-Juzrawi und der Tunesier Abu Othman al-Tunsi, wurden ebenfalls als mögliche Kandidaten für die Nachfolge von al-Baghdadi genannt, [199] [201] die Bagdadi nahe standen und vermutlich waren bei seinem letzten Videoauftritt dabei. [202]

Am 29. Oktober 2019 erklärte Trump in den sozialen Medien, dass al-Baghdadis „Ersatz Nummer eins“ von amerikanischen Streitkräften getötet worden sei, und fügte hinzu: „Hätte höchstwahrscheinlich den Spitzenplatz eingenommen – jetzt ist er auch tot!“ [203] Während Trump keinen Namen nannte, bestätigte ein US-Beamter später, dass Trump sich auf den ISIL-Sprecher und hochrangigen Führer Abul-Hasan al-Muhajir bezog, [204] der zwei Tage zuvor bei einem US-Luftangriff in Syrien getötet wurde. [205] Am 31. Oktober ernannte ein IS-Kanal auf Telegram Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi zum Nachfolger von Bagdadi. [206]

Familie

Asma Fawzi Mohammed al-Dulaimi und Israa Rajab Mahal Al-Qaisi

Reuters zitierte Stammesquellen im Irak und berichtete, Bagdadi habe drei Frauen, zwei Iraker und eine Syrerin. [207] Das irakische Innenministerium sagte, dass al-Baghdadi zwei Ehefrauen hatte, Asma Fawzi Mohammed al-Dulaimi (manchmal auch als „Al-Qubaysi“ oder „al-Kubaysi“ [208] bezeichnet) und Israa Rajab Mahal Al-Qaisi. [209] Im Jahr 2016 berichtete Fox News jedoch basierend auf lokalen Medien, dass Saja al-Dulaimi die mächtigste Frau von al-Baghdadi war. [210]

Als am 27. Oktober 2019 bekannt wurde, dass al-Baghdadi gestorben war, wurde berichtet, dass auch zwei von Bagdadis Frauen getötet wurden, die Selbstmordwesten trugen, die nicht detoniert hatten. [211] [212] Dies wurde von US-Außenminister Mike Pompeo bestätigt. [213]

Im November 2019 gab der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan bekannt, dass sie Asma gefangen genommen haben. Ein türkischer Beamter gab an, sie sei bereits am 2. Juni 2018 zusammen mit 10 weiteren Personen in der Provinz Hatay festgenommen worden. [214]

Diane Krüger

Im April 2015 tauchten mehrere Medienberichte auf, die behaupteten, Bagdadi habe am 31. März 2015 einen deutschen Teenager geheiratet. [215] Am 28. Februar 2016 berichteten irakische Medien, dass sie den ISIL verlassen und zusammen mit zwei anderen Frauen aus dem Irak geflohen sei. Ihr Name wurde als Diane Kruger identifiziert. [216]

Laut Berichten irakischer Medien war Diane Kruger im Oktober 2015 irgendwo im Gouvernement Ninive mit ihm verheiratet. [217]

Sujidah al-Dulaimi

Nach mehreren Quellen war Sujidah (manchmal auch als "Saja" [218] bezeichnet) al-Dulaimi die Frau von al-Baghdadi. [219] Es wurde berichtet, dass sich das Paar angeblich online kennengelernt und verliebt hatte. [219] Sujidah al-Dulaimi wurde Ende 2013 oder Anfang 2014 in Syrien festgenommen und im März 2014 im Rahmen eines Gefangenenaustauschs mit 150 Frauen aus einem syrischen Gefängnis entlassen. verbundene Militante. Ebenfalls im März entlassen wurden ihre beiden Söhne und ihr jüngerer Bruder. [220] Das irakische Innenministerium hat gesagt: "Es gibt keine Frau namens Saja al-Dulaimi." [210]

Die Familie von Al-Dulaimi soll sich alle der Ideologie des ISIL anschließen. Ihr Vater, Ibrahim Dulaimi, ein ISIL-Emir in Syrien, wurde Berichten zufolge im September 2013 bei einer Operation gegen die syrische Armee in Deir Attiyeh getötet. Ihre Schwester Duaa soll hinter einem Selbstmordanschlag auf eine kurdische Versammlung in Erbil stecken. [221] Das irakische Innenministerium hat mitgeteilt, dass ihr Bruder wegen einer Reihe von Bombenanschlägen im Südirak im Irak hingerichtet wird. [218] [222] Die irakische Regierung sagte jedoch, dass al-Dulaimi die Tochter eines aktiven Mitglieds der al-Qaida-Filiale in Syrien, der al-Nusra-Front, sei. [223]

Ende November 2014 wurde al-Dulaimi zusammen mit zwei Söhnen und einer kleinen Tochter festgenommen und von den libanesischen Behörden zur Vernehmung festgehalten. Sie waren mit falschen Dokumenten unterwegs. [207] Die Kinder wurden in einem Pflegezentrum festgehalten, während al-Dulaimi verhört wurde. [223]

Die Gefangennahme war eine gemeinsame Geheimdienstoperation des Libanon, Syriens und des Irak, wobei die USA die letzte unterstützten. Der potenzielle Geheimdienstwert von Al-Dulaimi ist unbekannt. Eine ungenannte Geheimdienstquelle erzählte Die New York Times dass die Amerikaner während des Irakkriegs eine Frau von Abu Musab al-Zarqawi, dem Führer von al-Qaida im Irak, gefangen nahmen: "Wir haben wenig aus ihr herausgeholt, und als wir sie zurückschickten, tötete Zarkawi sie." [218] Ab Dezember 2014 [aktualisieren] wurden al-Baghdadis Familienmitglieder von den libanesischen Behörden als potenzielle Verhandlungsmasse beim Gefangenenaustausch angesehen. [224]

In der bisher klarsten Erklärung von al-Dulaimis Verbindung zu al-Baghdadi sagte der libanesische Innenminister Nohad Machnouk dem libanesischen MTV-Sender, dass „Dulaimi derzeit nicht die Frau von Abu Bakr al-Baghdadi ist ehemaligen irakischen Regime, mit dem sie zwei Söhne hatte." [223] Andere Quellen identifizieren ihren ersten Ehemann als Fallah Ismail Jassem, ein Mitglied der Rashideen-Armee, die 2010 in einer Schlacht mit der irakischen Armee getötet wurde. [220] [225] [226] Machnouk fuhr fort: „Vor sechs Jahren Sie heiratete Abu Bakr al-Baghdadi für drei Monate und hatte mit ihm eine Tochter. Jetzt ist sie mit einem Palästinenser verheiratet und schwanger mit seinem Kind." Der Minister fügte hinzu: "Wir haben DNA-Tests an ihr und der Tochter durchgeführt, die zeigten, dass sie die Mutter des Mädchens war und dass das Mädchen [Baghdadis] Tochter ist, basierend auf DNA aus Bagdadi aus dem Irak." [223] [227]

Al-Monitor berichtete einer libanesischen Sicherheitsquelle, dass al-Dulaimi seit Anfang 2014 unter Beobachtung stehe. Die Unterhändler sagten in ihrem Namen, dass sie sehr wichtig sei und sie bereit seien, den ganzen Deal um ihretwillen zu stornieren." Er fügte hinzu: "Es wurde später von Abu Malik al-Talli, einem der Führer von al-Nusra, enthüllt, dass sie die Frau von Abu Bakr al-Baghdadi war." [228]

Am 9. Dezember 2014 wurden al-Dulaimi und ihr derzeitiger palästinensischer Ehemann Kamal Khalaf offiziell festgenommen, nachdem das libanesische Militärgericht Haftbefehle erlassen und Anklage wegen Zugehörigkeit zu einer terroristischen Gruppe, Kontakten zu terroristischen Organisationen und Planung terroristischer Handlungen erhoben hatte . [229] Im Dezember 2015 tauschte die libanesische Regierung al-Dulaimi und ihre Tochter gegen libanesische Soldaten aus, die von der al-Qaida-Tochter al-Nusra Front im Rahmen eines Gefangenentauschabkommens festgehalten werden. [230] Laut einer libanesischen Sicherheitsquelle soll ihr Bruder Nusra-Mitglied sein. [231]

Dulaimi in einem Interview geführt von Expressen beschrieb ihn 2016 als Familienvater, sagte aber, er habe selten mit ihr gesprochen. Er gab an, dass sie während ihrer Ehe eine Mitfrau hatte. Dulaimi behauptete, dass sie nach der Schwangerschaft weggelaufen sei, weil sie mit ihm nicht zufrieden war, und gab an, dass sie sich das letzte Mal im Jahr 2009 unterhalten hätten und sich die beiden scheiden ließen. [231] Sie lebt jetzt im Libanon. [232]

Geschwister

Am 4. November 2019 gab die Türkei bekannt, dass sie al-Baghdadis ältere Schwester Rasmiya Awad in der Nähe der Stadt Azaz gefangen genommen hat. [233] Ihre Identität ist jedoch noch nicht verifiziert. [234] [235]

Baghdadis Bruder Dschumah fungierte laut anonymen irakischen Geheimdienstagenten in einem Interview mit als Kurier für ihn Das Nationale, überbrachte Nachrichten zwischen ISIL-Kämpfern in der Türkei und seinem Bruder. Ein westlicher Geheimdienstler gab an, ihn noch nicht absichtlich festgenommen zu haben, damit er sie nach Bagdadi führen konnte. [236] Laut irakischen Beamten im Interview mit Der Wächter, die Frauen von Juma und einem weiteren Bruder Ahmad wurden über die Provinz Idlib in die Türkei geschmuggelt. [237]

Laut einer Untersuchung der Nachrichtenagentur Al-Monitor auf der Grundlage eines Interviews mit Abu Ahmad, der behauptete, al-Baghdadi seit den 1990er Jahren zu kennen, heißen al-Baghdadis Brüder Shamsi, Jomaa und Ahmad. [238] Jomaa soll ihm am nächsten stehen und soll auch sein Leibwächter gewesen sein. Shamsi und al-Baghdadi sollen sich über Bagdadis Entscheidung, sich den Aufständischen im Irak anzuschließen, gestritten haben. [39] Der erstere soll unter der Obhut der irakischen Behörden stehen und an schweren gesundheitlichen Problemen leiden. [238] Persönliche Informationen über Ahmad sind knapp, abgesehen von seinen Geldproblemen. [39]

Kinder

Laut einem Reporter für Der Wächter, al-Baghdadi heiratete um das Jahr 2000 nach seiner Promotion im Irak. Der Sohn dieser Ehe wurde 2014 11 Jahre alt. [26]

Ein 2008 geborenes Mädchen namens Hagar, das 2014 mit ihrer Mutter Saja al-Dulaimi im Libanon inhaftiert war, soll al-Baghdadis Tochter sein. [218] [223] [239]

Al-Baghdadis Sohn Hudhayfah al-Badri wurde 2018 während des syrischen Bürgerkriegs getötet, als er an einem Angriff im Stil der Inghimasi auf die syrische Armee und russische Streitkräfte im Gouvernement Homs teilnahm. [240]

Während der Razzia in Barisha starben nach Angaben von Präsident Donald Trump drei von Baghdadis Kindern in einer Sackgasse, nachdem er seine Weste zur Explosion gebracht hatte. [241] General Frank McKenzie sagte jedoch später, nur zwei Kinder seien gestorben. [242]

Großfamilie

Nach der Verhaftung von Saja al-Dulaimi im Jahr 2014 wurde eine Verbindung zu ihrer Schwester Duaa Amid Ibrahim (24 Jahre im Jahr 2016) hergestellt, die etwa 2011 mit einer Selbstmordweste in Erbil festgenommen wurde. [243] Abu Bakr al-Baghdadis Schwester- Schwiegereltern bleiben in einem kurdischen Gefängnis. [210]

Der Vorsitzende des Khalidiya-Rates im Gouvernement Al Anbar berichtete im Februar 2016: „Heute hat die irakische Luftwaffe einen Luftangriff auf das sogenannte Scharia-Gericht des ISIL im Gebiet Albu Bali auf der Insel Khalidiya östlich von Ramadi durchgeführt Abu Ahmed al-Samarrai, der Neffe des ISIL-Führers Abu Bakr al-Baghdadi, zusammen mit acht seiner Gefährten sowie Adel al-Bilawi, der Militärkommandant des Gebiets Albu Bali. [244]

Muhammad Ali Sajit oder Muhammad Ali Sajid al-Zobaie:

Gemeldet als Schwager von Bagdadi, der Ehemann einer Tochter von Bagdadis Schwiegervater Abu Abdullah al-Zubaie ist. Er behauptet, als Kurier für den ISIL-Führer gehandelt zu haben und Nachrichten an die Kommandeure der Gruppe im Irak zu überbringen. Gefangen im Juni 2019 von irakischen Streitkräften. [135] [245]


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