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Sowjetisches Denkmal Treptow


Im wunderschönen Treptower Park südlich der Berliner Innenstadt befindet sich Deutschlands größtes sowjetisches Mahnmal, ein feierlicher und bewegender Ort, der sowohl dem Gedenken an die Gefallenen der Schlacht um Berlin dient als auch einen Friedhof für 5.000 Gefallene beherbergt.

In der Nähe der Spree ist der Park aufgrund seiner natürlichen Schönheit und historischen Bedeutung ein beliebtes Ausflugsziel. Das Mahnmal ist eines von drei antifaschistischen Bauwerken, die nach dem Zweiten Weltkrieg entstanden und in ganz Berlin errichtet wurden.

Die Schlacht um Berlin, die zwischen April und Mai 1945 stattfand, war eine besonders wichtige Zeit im Zweiten Weltkrieg, da sie die letzte bemerkenswerte Schlacht der europäischen Offensive an der Ostfront war, die 1939 mit der Invasion Polens begann.

Aufgrund einer Reihe von sowjetischen Vorstößen wurde Berlin von Soldaten der Roten Armee umzingelt und die Stadt wurde schwer beschossen, bevor Soldaten durch die Stadt fegten und schließlich die Verteidiger der Stadt besiegten. Die deutschen Soldaten waren schlecht ausgerüstet und die Schlacht war der letzte Wendepunkt für ihren Untergang, da sie zum Selbstmord von Adolf Hitler und vielen anderen prominenten Regierungsbeamten und im Wesentlichen zum Ende des Nazi-Widerstands führte.

Das vier Jahre nach Kriegsende eröffnete und hauptsächlich aus Granit gebaute Denkmal besteht aus einer Reihe von Fresken, die die Ereignisse des Zweiten Weltkriegs darstellen. Oben auf dem Mausoleum steht ein Soldat mit einem Kind, der auf einem zerbrochenen Hakenkreuz steht.

Im Vordergrund des Denkmals steht eine Frauenstatue, die das „Mutterland“ symbolisiert. Es ist eine ergreifende Hommage an die gefallenen Soldaten der Roten Armee. Das Denkmal ist ein bedeutender Besuchsort für diejenigen, die nicht nur an die Schlacht um Berlin, sondern auch an die Soldaten und Zivilisten erinnern möchten, die während des Krieges ihr Leben ließen.


Sowjetisches Kriegsdenkmal (Treptower Park)

Die Sowjetisches Kriegsdenkmal ist ein Kriegerdenkmal und Soldatenfriedhof im Berliner Treptower Park. Es wurde nach Plänen des sowjetischen Architekten Yakov Belopolsky zum Gedenken an 7.000 der 80.000 Soldaten der Roten Armee gebaut, die im April/Mai 1945 in der Schlacht um Berlin gefallen sind. Es wurde vier Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs in Europa am 1. 8, 1949. Das Mahnmal diente als zentrales Kriegerdenkmal der DDR.

Das Denkmal ist eines von drei sowjetischen Mahnmalen, die nach Kriegsende in Berlin errichtet wurden. Die anderen beiden Gedenkstätten sind das 1945 errichtete Denkmal Tiergarten im späteren West-Berliner Stadtteil Tiergarten und das Sowjetische Ehrenmal Schönholzer Heide im Berliner Bezirk Pankow.

Zusammen mit dem Hinter-vorne-Denkmal in Magnitogorsk und Das Vaterland ruft in Wolgograd ist das Denkmal Teil eines Triptychons.


Es war der Ort der Großen Industrieausstellung von Berlin im Jahr 1896. Es ist ein beliebter Ort zur Erholung der Berliner und eine Touristenattraktion. Am 14. Juli 1987 wurde es von der britischen Band Barclay James Harvest für das erste Open-Air-Konzert einer westlichen Rockband in der DDR genutzt. [1]

Sein herausragendes Merkmal ist das Sowjetische Ehrenmal (manchmal übersetzt als "sowjetisches Ehrenmal"), das nach Plänen des sowjetischen Architekten Yakov Belopolsky zum Gedenken an die 80.000 sowjetischen Soldaten errichtet wurde, die in der Schlacht um Berlin von April bis Mai 1945 gefallen waren. Es war eröffnet vier Jahre nach Kriegsende, am 8. Mai 1949.

Panoramablick auf die Gedenkstätte

Illustration als Relief im Rahmen des Sowjetischen Ehrenmals im Treptower Park

Ein Blick in den Sockel der Gedenkstätte

Statue des knienden sowjetischen Soldaten am Denkmal

Innerhalb des Treptower Parks befindet sich der Spreepark, ein verlassener Vergnügungspark, der von Oktober 1969 bis 2001 betrieben wurde.

Der Inhaber des Spreeparks, Norbert Witte, ging in Konkurs und verließ Deutschland ziemlich abrupt. Er nahm mehrere Fahrgeschäfte des Parks, darunter den Jet Star und den Fun Express, mit nach Peru, wo er einen kleinen Park namens Lunapark am Jockey Plaza in Lima, Peru, eröffnen sollte. Einige der Fahrgeschäfte wurden während des Transports beschädigt und es folgten rechtliche Diskussionen darüber, wer für den Schaden aufkommen würde. [ Zitat benötigt ]


Geschichtsaufsatz zum sowjetischen Kriegsdenkmal im Treptower Park

Das Treptower Denkmal wurde zu einer Arena für den politischen Kampf, der die Sowjetunion, ihre Satelliten, die Vereinigten Staaten und die Länder Westeuropas umfasste. Obwohl Veteranenfriedhöfe und Gedenkstätten auf fremdem Boden im gleichen großen Maßstab wie Treptower gebaut wurden und ebenso triumphale Bilder verwendet haben, unterscheidet sich Treptower von anderen europäischen Nachkriegsdenkmälern durch eine weitgehend propagandistische und subtile Geschichte des Zweiten Weltkriegs seine Diplomatie. Sein Wert als Propagandaquelle rührte von der Geschichte her, die er vom sowjetischen Triumph im Großen Vaterländischen Krieg erzählte. Jahrzehntelang war die Soldatenstatue im Zentrum des Treptower Komplexes ein wichtiges Symbol im sowjetischen Kriegsgedenken. Zum Vergleich: Das 1958 errichtete primäre Kriegerdenkmal in Moskau wurde erst 1995 fertiggestellt. Treptower hatte trotz seiner gewaltigen Größe ein subtiles diplomatisches Ziel: die sowjetisch-deutschen Beziehungen nach dem Zweiten Weltkrieg in solchen Fällen aufzubauen und zu legitimieren ein Weg, der einen ehemaligen Todfeind zu einem Verbündeten machen würde. Nach dem Krieg wurden mehrere bestehende Gedenkstätten in Berlin für eine Restaurierung in Betracht gezogen. Dies hing von ihrer Relevanz für militärische und autoritäre Traditionen in der deutschen Geschichte ab. Treptower war das Ergebnis der sowjetischen Bemühungen, einer eroberten Nation seine Version des Sieges einzuprägen.

Die Strategie des Entwurfs des Treptower Sowjetischen Kriegsdenkmals richtete sich an die sowjetische Regierung und das Militär, deutsche Kommunisten und deutsche Nichtkommunisten. Sich auf eine für jede Gruppe akzeptable Botschaft zu einigen, war problematisch und erforderte die Verwendung von Bildern, die mehrere Interpretationen unterstützen konnten. Zentraler Punkt der Gedenkstätte ist die Statue eines sowjetischen Soldaten mit einem zerdrückten Hakenkreuz zu seinen Füßen und einem Kind in den Armen. Als scheinbar unangreifbare Darstellung des sowjetischen Sieges lässt das Design der Statue wechselnde Interpretationen zu. Der Soldat kann für die sowjetische Armee oder das russische Volk stehen. Das Hakenkreuz kann allein für die Nazis oder die gesamte deutsche Nation und Bevölkerung stehen. Das Kind könnte zukünftige sowjetische Generationen oder Generationen osteuropäischer Nationen repräsentieren. Dabei stellt sich die Frage, ob Deutschland in der letztgenannten Darstellung enthalten war oder nicht. Wurde Deutschland einfach vom Nationalsozialismus befreit oder weiter im Kommunismus wiedergeboren? Die Symbole könnten aus einer Vielzahl von politischen Gesichtspunkten interpretiert werden, wodurch einige Probleme klar werden und andere verschleiert werden. Zum Beispiel war der Soldat, der auf einem gefallenen Adler platziert wurde, kein erkennbares und traditionelles Symbol Deutschlands. Dies hätte impliziert, dass Deutschland und nicht nur das Dritte Reich und der Faschismus am Zweiten Weltkrieg schuld waren. Die Geschichte des Krieges, die auf den Sarkophagen erzählt wurde, enthielt auch eine gewisse Zweideutigkeit, indem sie zu Schlüsselthemen vage oder sogar schweigte. Die Bandbreite möglicher Interpretationen ist absichtlich begrenzt, da die fortgesetzte Verwendung dieser Themen in einer nahtlosen Darstellung eine restriktivere und reduktionistischere Erzählung darstellen würde. Sowjetische und deutsche kommunistische Führer nutzten Treptowers interpretative Flexibilität bei Gedenkfeiern, bei denen sie spezifische Interpretationen vornahmen, die ihren politischen Agenden entsprachen.

Unmittelbar nach Ende des Zweiten Weltkriegs errichtete die Sowjetische Militäradministration der DDR zahlreiche Veteranengedenkstätten und Staatsfriedhöfe im Großraum Berlin und in anderen besetzten Gebieten, um des Sieges zu gedenken und die Gefallenen zu ehren. Der Tiergarten, das erste in Berlin errichtete sowjetische Denkmal, beherbergte die Gräber von 2.500 sowjetischen Soldaten, die in der Schlacht um Berlin gefallen waren. Es wurde am 11. November 1945 eingeweiht. 1946 wurde ein Architekturwettbewerb für ein größeres, umfassenderes sowjetisches Denkmal ausgeschrieben. Die Gewinner wurden ausgewählt und für den Bau in den Berliner Bezirken Pankow und Treptow vorgesehen. Deutsche Architekten nahmen an dem Wettbewerb teil, aber der Gewinner war ein sowjetisches Team, zu dem auch Stalins Lieblingsbildhauer J.W. Wutschetitsch. Das Designteam würdigte die Beratung durch das SMAD in Berlin. Die Stätte Pankow beherbergte die sterblichen Überreste von über 13.000 sowjetischen Soldaten. Obwohl diese Zahl den etwa 5.000 sowjetischen Soldaten, die auf dem Treptower beigesetzt wurden, deutlich überlegen war, sollte letzterer das wichtigste sowjetische Kriegsdenkmal in Deutschland werden. Der Treptower wurde zwischen 1947 und 1949 erbaut und war das größte und aufwendigste sowjetische Denkmal. Es wurde zum Mittelpunkt der Gedenkfeiern zum Siegstag und zum Befreiungstag. Die Lage und die gute Erreichbarkeit waren ausschlaggebend für die Wahl von Treptow gegenüber Pankow. Die schnellste Route von Pankow zu einem Durchgangsbahnhof im sowjetischen Sektor betrug zwei Meilen. Treptower Park, war nur anderthalb Meilen vom nächsten Bahnhof entfernt. Die Berlin-Blockade rückte näher und die Spannungen zwischen Ost und West nahmen zu. Infolgedessen entschied sich das SMAD für Treptower wegen seiner Sicherheit und Praktikabilität. Die Gedenkstätte Tiergarten wurde übergangen, weil sie sich in West-Berlin befand. Einige architektonische Standards wurden einfach deshalb vermieden, weil sie sich von den Nazis berüchtigt angeeignet hatten. Die Nord-Süd-Achse der Stadtplanung wurde aufgrund ihrer Nutzung durch Albert Speer in seinem Entwurf Welthauptstadt Germania von der Stadterneuerung ausgeschlossen. Standorte im Zentrum Berlins wurden abgewiesen, da die SMAD befürchtete, dass ein gigantischer sowjetischer Soldat, der die historischen preußischen und deutschen Wahrzeichen Unter den Linden überragt, ihre Bemühungen, als Befreier akzeptiert zu werden, erheblich beeinträchtigen würde. Der Standort Treptower gab den Sowjets ihre Tradition triumphaler Gesten und erlaubte ihnen gleichzeitig, politische Ausrutscher zu vermeiden.

Das Treptower Mahnmal wurde im Stil des sozialistischen Realismus errichtet, der 1932 unter Stalin zur sowjetischen Staatspolitik wurde. Der Besuch des Besuchers durch den Komplex ist ein strukturiertes und choreografiertes Erlebnis, das in Rituallandschaften üblich ist. Man betritt den Komplex durch einen Triumphbogen mit sowjetischen Bildern, auf dem eine kurze Danksagung an die Soldaten eingraviert ist, die bei der Verteidigung der "sozialistischen Heimat" gefallen sind. Auf der anderen Seite des Bogens befindet sich die Mutterlandskulptur, eine Statue einer Mutter, die um den Sohn trauert sie hat im krieg verloren. Sobald der Besucher das Mutterland passiert hat, dreht er sich um und geht eine Steigung zwischen zwei riesigen Steinpylonen hinauf, die gesenkte sowjetische Flaggen darstellen. Der Granit, der in den Pylonen und im gesamten Treptower verwendet wurde, stammte aus den Ruinen der Reichskanzlei. Ein bronzener sowjetischer Soldat, jeder mit Blick auf die Mitte des Komplexes, kniet vor jedem Pylon. Der Blick durch die Pylone erstreckt sich über einen Hof aus gepflegten Rasenflächen und endet mit der massiven Statue des sowjetischen Soldaten. Besucher steigen eine Treppe an der Peripherie hinab, um zwischen dem zentralen Platz mit den Überresten der Soldaten zu gelangen. Flankiert wird dies von einer Reihe von Sarkophagen, die die Geschichte des Krieges durch Flachreliefs und eingeschriebene Texte erzählen. Acht Sarkophage auf beiden Seiten wurden mit identischen Paaren von Flachreliefs und Zitaten von Joseph Stalin hergestellt. Die Nordseite ist russisch beschriftet und die Südseite trägt deutschen Text. Der sowjetische Soldat steht auf einem Sockel mit einem Mausoleum, und das gesamte Denkmal steht auf einem schrägen Hügel, der einen Kurgan darstellt, einen alten russischen Grabhügel.

Die erste Serie sowjetischer Kriegsdenkmäler, die in Osteuropa errichtet wurden, sollte die Schulden der befreiten Nationen gegenüber der Roten Armee darstellen. Sie dienen auch dazu, eroberte Gebiete zu markieren. Treptower wurde zum größten und aufwendigsten dieser Denkmäler. Dies wird mit anderen europäischen Hauptstädten verglichen, die von der Roten Armee mit großem Aufwand eingenommen wurden, wie beispielsweise Budapest, wo sowjetische Kriegsdenkmäler nicht an die Größenordnung von Treptower heranreichten. Nur während der Leonid-Breschnew-Ära wurden in der Sowjetunion Denkmäler von angemessener Größe errichtet. Alle diese "Superschreine" wurden jedoch gebaut, um die erfundene Tradition der sowjetischen militärischen Gedenkfeiern zu betonen. Michael Ignatieff identifizierte diese Tradition als den "Sowjetischen Kriegskult", einen "bewussten Versuch, aus den Ritualen der Gegenwart einen Sinn zu ziehen".


Ein Besuch im Sowjetischen Ehrenmal im Treptower Park in Berlin

Heute vor 75 Jahren, am 22. Juni 1941, griff Nazi-Deutschland die Sowjetunion an und brach damit den Nichtangriffspakt zwischen beiden Ländern. Dieses Datum markierte den Beginn des Großen Vaterländischen Krieges, wie der Konflikt zwischen den beiden ehemaligen Verbündeten in der Sowjetunion genannt wurde. Nach Kriegsende ordneten die sowjetischen Behörden den Bau von drei grandiosen Denkmälern in Berlin an, um an die rund 80.000 Soldaten der Roten Armee zu erinnern, die im Kampf um die Stadt gefallen waren. Das größte und bedeutendste dieser Monumente ist das im Treptower Park. Sebastian von Between Distances führt uns dorthin.

Berlin nimmt in der Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges – wie die Feuersbrunst zwischen Nazi-Deutschland und der Sowjetunion in der russischen Geschichtsschreibung heißt – einen besonderen Platz ein. Die Schlacht um Berlin war die letzte große Offensive im europäischen Theater und führte dazu, dass die Rote Armee nicht nur gegen die Überbleibsel von Wehrmacht und Waffen-SS, sondern auch gegen die alten Männer des Volkssturms und die Kinder der Hitlerjugend erbittert kämpfte. An diesen Sieg wurde in Berlin mit drei prunkvollen Denkmälern gedacht.

Nach der Niederlage Nazi-Deutschlands besetzten die Sowjetunion und die Westalliierten das Land bis 1949 – dann wurden die Deutsche Demokratische Republik und die Bundesrepublik Deutschland (Ost- und Westdeutschland) gegründet. In diesen vier Jahren errichteten die sowjetischen Behörden in Berlin drei opulente Denkmäler zum Gedenken an die rund 80.000 Soldaten der Roten Armee, die in der Endschlacht um die Stadt gefallen waren. Der erste wurde nach Kriegsende so hastig gebaut, dass er nach der Teilung der Stadt im britischen Sektor Berlins lag. Die beiden anderen in den Bezirken Pankow und Treptow des sowjetischen Sektors Berlins wurden 1949 – kurz vor der Gründung der Deutschen Demokratischen Republik – enthüllt.

Das Denkmal im Treptower Park, das im von Stalin favorisierten sozialistischen Realismus errichtet wurde, ist das größte sowjetische Kriegsdenkmal außerhalb der Sowjetunion. Es ist auch die Ruhestätte von rund 7.000 Soldaten der Roten Armee. Besucher betreten das Denkmal im Treptower Park durch einen Steinbogen und gehen zu einer kleinen Statue einer trauernden Frau, die das Mutterland darstellt. Eine lange, von Trauerweiden gesäumte Allee führt zu zwei riesigen sowjetischen Fahnen aus rotem Granit, unter denen zwei trauernde Soldaten Wache halten.

Sechzehn Steinsarkophage säumen eine riesige offene Fläche. Jeder Sarkophag repräsentiert eine Sowjetrepublik (SSR) – damals waren es 16, aber die Karelische SSR wurde 1956 aufgelöst, so dass bis zum Ende der Sowjetunion nur noch 15 Republiken übrig blieben. Die Sarkophage sind mit Militärreliefs verziert und mit Zitaten von Stalin (auf der einen Seite in Deutsch und auf der anderen Seite) in Goldbuchstaben eingraviert. Eine imposante Statue eines sowjetischen Soldaten, der auf einem zerquetschten Hakenkreuz steht, ist das Herzstück des Denkmals. Der Soldat wurde mit einem deutschen Kind verewigt und hält mit seiner rechten Hand wachsam ein riesiges Schwert. Die Statue ist 12 Meter hoch. Der Sockel der Statue ist ebenfalls eine Krypta, die mit einem aufwendigen Mosaik verziert ist, das trauernde sowjetische Soldaten und Bürger zeigt.

Das Denkmal im Treptower Park schafft es, Feierlichkeit, Erhabenheit und Kitsch zu vereinen. Seine Ausmaße sind enorm, was den Betrachter überfordern soll – ein typisches Merkmal totalitärer Architektur. Die Kombination von militärischer Bildsprache mit Zitaten eines der schlimmsten Diktatoren des 20.

Die russische Regierung zahlt den teuren Unterhalt des Denkmals im Treptower Park. Tausende von Menschen besuchen das Denkmal jedes Jahr am 9. Mai, um an das Ende des Großen Vaterländischen Krieges zu erinnern. Veteranen erzählen ihre Geschichten, Musiker spielen sowjetische Lieder und der Nostalgie für den Kommunismus wird freien Lauf gelassen. Gleichzeitig versucht auch eine ungesunde Mischung aus russischen Nationalisten, Verschwörungstheoretikern und Stalin-Bewunderern, die Veranstaltung für ihre eigenen Zwecke zu nutzen – etwa die Finanzierung pro-russischer Milizen in der Ostukraine oder die Schönfärberei von Stalins Erbe.

Sehenswert sind die drei sowjetischen Denkmäler in Berlin, insbesondere das im Treptower Park. Die monumentale Stilisierung des Sieges in dieser gigantischen Größenordnung lässt sich am besten persönlich erleben – und ist einfach beeindruckend.


Sowjetisches Ehrenmal Berlin Treptower Park

Die überwältigende Größe und das beeindruckende Design machen die Sowjetisches Kriegsdenkmal in Treptower Park das beeindruckendste Zeugnis der Schlacht um Berlin. Es ist den sowjetischen Opfern der Endschlacht um Berlin gewidmet Zweiter Weltkrieg.

Fast versteckt zwischen großen Bäumen eines riesigen Parks, der beeindruckende Sowjetische KriegserinnerungenIch öffne. Wenn man durch das große Portal zum zentralen Teil der Anlage geht, fühlt man sich als Mensch sehr klein. Dies ist wahrscheinlich genau der Effekt, den die Architekten anstrebten. Nach dem Krieg wurde die Sowjetischer Staatschef Joseph Stalin stand auf dem Höhepunkt seiner Macht und Autokratie. Dieses Sowjetische Ehrenmal sollte die monumentale Bedeutung der Sieg der Sowjetunion Über Nationalsozialistisches Deutschland für alle Ewigkeit. Stilistisch entspricht das Mahnmal dem Zeitgeist und ähnelt in seiner Formensprache den beiden anderen großen Sowjetischen Ehrenmalen im Tiergarten und in der Schönholzer Heide.

Von den drei großen Sowjetische Kriegsdenkmäler in Berlin, die im Treptower Park ist die wichtigste und damit größte. Es ist nicht nur das größte Mahnmal Deutschlands, sondern auch eines der größten antifaschistischen Denkmäler in Europa. Das Denkmal ist auch das letzte Ruhestätte für über 7.000 der fast 80.000 sowjetischen und polnischen Soldaten, die in der Schlacht um Berlin gefallen sind (mehr als 20.000 starben allein in Berlin). Angesichts der großen Touristenzahl wird dies manchmal vergessen. Die Wahl für diesen Standort war kein Zufall. Bereits 1945 wurden hier gefallene sowjetische Soldaten begraben. So wurde das Mahnmal um eine bereits bestehende Kriegsgräberstätte herum errichtet. Nach rund vier Jahren Planungs- und Bauzeit ist die Sowjetisches Ehrenmal im Treptower Park war eingeweiht in 1949.

Das Denkmal wird von einer riesigen Statue dominiert, die ein Soldat der Roten Armee in der einen Hand ein gesenktes Schwert und am anderen Arm ein kleines Kind haltend. Unter seinem Stiefel ist ein Hakenkreuz eingestampft. Die Skulptur thront auf einem Mausoleum, dessen Mosaik im Inneren überrascht, weil es religiöse und sowjetische Ästhetik vereint. Der DDR-Geschichtsschreibung zufolge basiert die Skulptur auf der Geschichte eines sowjetischen Soldaten, der in der Schlacht an der Ostküste ein kleines Mädchen rettete Reichskanzlei. Tatsächlich erklärte der Bildhauer mehrmals, dass das Kind lediglich ein Symbol für einen friedlichen Neuanfang sei und er kein konkretes Ereignis im Sinn hatte. Das Kind ist jedoch sowjetisch, denn das Vorbild war Svetlana Kotikow, die Tochter des damaligen sowjetischen Stadtkommandanten von Berlin.


8-jähriger kehrt zum lebensverändernden USNS Comfort zurück

Veröffentlicht am 29. April 2020 15:43:55

Ferne Schritte hallen leise durch den leeren Gang. Zwei Gestalten unterschiedlicher Größe gehen zügig durch die Halle zu einer schweren Stahltür mit der Aufschrift “Allgemeine Chirurgie: Nur autorisiertes Personal.” An der Hand befestigt, stoppt der kleinere der beiden abrupt und zieht seine Mutter zum Stehen.

Sie flüstert ihrem verängstigten Sohn scharf etwas auf Spanisch zu. Der Junge nähert sich der nun geöffneten Tür, während die hellen Lichter den Schweiß auf seiner sonnenverwöhnten Stirn entblößen. Was der ängstliche Junge nicht erkennt, ist, dass dieser Raum für ihn eine Vertrautheit ist. Er war schon einmal Patient darin – als er erst 8 Monate alt war. Und jetzt wie damals ist er in guten Händen.

Pedro Daniel Anton, 8, kehrte zum Lazarettschiff USNS . zurück Kompfort (T-AH 20), um seine Lippen-Kiefer-Gaumenspalte weiter zu pflegen. Seine Mutter Petronia Eche erinnert sich an ihre ersten Erfahrungen mit dem Kompfort Betreuung ihres Sohnes während Continuing Promise 2011 in Peru.

"2010 wurde er mit einer Gaumenspalte geboren und als er 8 Monate alt war und das Schiff zur Pflege kam, kamen wir zu seiner Operation", sagte Petronia, übersetzt aus dem Spanischen. “Sie waren sehr hilfsbereit, wir haben so viel Unterstützung bekommen, als wir seine erste Operation hatten. Es war eine tolle Operation, wir waren sehr gut besucht und mein Sohn hat sich gut entwickelt.”

Canadian Forces Maj. Davin Schmidt, ein Oralchirurg aus Pembroke, Ontario, operiert Pedro Anton (8) in einem Operationssaal an Bord des Lazarettschiffs USNS Comfort.

(Foto: U.S. Navy Mass Communication Specialist 2. Klasse Kris R. Lindstrom)

Nach seiner ersten Operation wusste Petronia, dass er weitere Operationen brauchte, um seine Lebensqualität zu verbessern, hatte jedoch wenig bis keinen Erfolg bei der Nachuntersuchung in Peru.

“Ich habe in der Vergangenheit versucht, seine Nachsorgeoperationen durchführen zu lassen, aber wir wurden ständig abgelehnt,”, sagte Petronia. “Aber ich habe nie aufgegeben. Als Mutter wusste ich, dass ich bei ihm sein musste, ich habe das nie aufgegeben, weil ich nur das Beste für meinen Sohn will.”

Nach mehr als sieben Jahren nach seiner ersten Operation, Kompfort zurück nach Paita, Peru. Petronias Gebete wurden erhört und sie wusste, dass er an Bord gehen musste, um die Pflege zu bekommen, die er brauchte.

"Was für ein Zufall, es muss Schicksal sein, dass wir wieder hier sind", sagte Petronia den Tränen nahe. “Wir waren in einer so langen Schlange und haben draußen in den Schlangen geschlafen. Während des Wartens verlor ich meine Stimmung, aber ich beschloss, weiter zu warten. Und von so vielen Leuten sind wir hier.”

Pedro und seine Mutter kamen mit dem Eindruck auf das Schiff, dass er an einem Nabelbruch in seinem Unterleib operiert werden würde. Als die Ärzte seine Lippenspalte betrachteten, erkannten sie, dass sie die Möglichkeit und die Mittel hatten, ihn weiter zu versorgen.

Canadian Forces Maj. Davin Schmidt (links), ein Oralchirurg aus Pembroke, Ontario, und Captain Michael Carson, ein Oralchirurg aus Portsmouth, Virginia, operieren Pedro Anton, 8, in einem Operationssaal an Bord des Lazarettschiffs USNS Kompfort.

(Foto: U.S. Navy Mass Communication Specialist 2. Klasse Kris R. Lindstrom)

"Anfangs bin ich gekommen, weil er einen Nabelbruch hat, aber die Ärzte sagten mir, dass er beide Operationen braucht&&8221, sagte Petronia. “Das zu wissen hat mich nervös gemacht, aber ich habe Vertrauen in die Ärzte und in Gott. Viele der Ärzte hier in Paita sagen mir, dass sie meinem Sohn nicht helfen können, aber hier sagten sie, sie könnten es tun.”

Als der Anruf in der Krankenstation einging, in der sich Pedro und seine Mutter befanden, wurden sie von Emotionen überwältigt. Sie fanden beide den Mut und die Kraft, aufzustehen, die Hand des anderen zu nehmen, zur Operation zu gehen, um die Reise abzuschließen, und den Grund zu erfüllen, warum sie auf der Kompfort.

“Ich habe den Ärzten gesagt, dass das Leben meines Sohnes in ihren Händen liegt,”, sagte Petronia, überwältigt von Emotionen und Tränen, die über ihre Wangen liefen. “Ich schätze das so sehr, weil wir hier in Peru nicht das Geld haben, um diese Operationen zu bezahlen, ich habe es versucht, aber wir haben einfach nicht genug. Aber als Mutter habe ich immer wieder versucht, einen Weg zu finden, wie er operiert werden kann. Ich hatte an Gott geglaubt und würde meinem Mann eines Tages sagen, dass jemand kommen würde, um uns zu helfen.”

Canadian Forces Major Davin Schmidt, ein Kieferchirurg an Bord Kompfort, war der behandelnde Chirurg bei Pedro für seine Lippenspaltenoperation. Er sagte, dass es bei Lippen-Kiefer-Gaumenspalten üblich ist, zu weiteren Operationen zurückzukehren, wenn sie wachsen und anfangen, Zähne zu schneiden und einen stärkeren Kiefer zu bilden. Er freute sich auch über einen Wiederholungspatienten, denn es ist eine Seltenheit, dass die Komfort’s Ärzte sind immer in der Lage, die von ihnen behandelten Patienten nachzuverfolgen.

Kapitän Michael Carson, ein Oralchirurg aus Portsmouth, Virginia, operiert Pedro Anton, 8, in einem Operationssaal an Bord des Krankenhausschiffes USNS Comfort.

(Foto: U.S. Navy Mass Communication Specialist 2. Klasse Kris R. Lindstrom)

"Es war sehr lohnend, ihn hier wiederzusehen", sagte Schmidt. “Ich war beim ersten Mal nicht persönlich in seine Behandlung involviert, aber Lippen-Kiefer-Gaumenspalten sind komplizierte Fälle, die im Laufe der Zeit Nachsorge und stufenweise wiederholte Verfahren erfordern. Ohne diese wäre er nicht in der Lage gewesen, seine volle Funktionsfähigkeit wiederzuerlangen. Er würde nicht in der Lage sein, normal zu essen, er wäre nicht in der Lage, normal zu sprechen, und er wäre einem höheren Risiko für gesundheitliche Probleme wie Infektionen der Nebenhöhlen ausgesetzt.”

Als Pedro in den Operationssaal gebracht wurde, operierten die Chirurgen und das Personal zuerst seinen Nabelbruch, wobei die Operation in etwa 20 Minuten abgeschlossen war. Dann übernahmen Schmidt und seine Mitarbeiter den nächsten Teil seiner Operation, die sehr aufwendig war und viel länger dauerte.

“Der Patient hatte eine Alveolarspalte*, was in diesem Fall also im Grunde passiert ist, ist, dass der Oberkiefer des Oberkiefers** nicht durchgehend mit Knochen verbunden war und es gab ein Loch, wo das hätte sein sollen sich vom Mund bis zur Nase erstrecken,&8221, sagte Schmidt. “ Also haben wir diesen Bereich geöffnet, das Zahnfleisch in diesem Bereich rekonstruiert, um einen neuen Nasenboden zu schaffen.”

"Wir haben für eine gute Abdichtung am Gaumen gesorgt", fuhr Schmidt fort. “Und dann haben wir etwas Knochen von seiner Hüfte verwendet, damit wir es rekonstruieren können. Wir brachten diesen Knochen und legten ihn dann in den Defekt, der dort war, damit wir neuen Knochen wachsen und einen neuen, voll geformten Oberkiefer schaffen konnten, der die Zähne stützen und die Zähne dort durchbrechen kann.”

Pedros Operation war ein Erfolg und das Loch, das Mund und Nase verband, einschließlich der Lücke im Knochen, wurde repariert.

“Wir sind sehr gespannt auf das Verfahren und ich habe das Gefühl, dass wir ein wirklich gutes Ergebnis erzielt haben”, sagte Schmidt. “ Als er kurz vor dem Verlassen des Schiffes bei Pedro nachfragte, schien er guter Laune zu sein und wir erwarten eine sehr gute Genesung für ihn.”

An Pedro Anton, 8, wird in einem Operationssaal an Bord des Lazarettschiffs USNS Comfort eine orale Operation durchgeführt.

(Foto: U.S. Navy Mass Communication Specialist 2. Klasse Kris R. Lindstrom)

Jubelnd und gesegnet machten sich Pedro und seine Mutter auf den Weg, von Bord zu gehen Kompfort. Da ihre Reise ihrem Abschluss einen Schritt näher kam, umarmte Petronia viele Ärzte, Krankenschwestern und Mitarbeiter, bevor sie nach Paita zurückkehrte. Mit ihrem Herzen voller Anmut und Überschwang bestiegen sie und ihr Sohn ein kleines Boot, um wieder an Land zu gehen.

"Ich muss für meine Kinder stark sein", sagte Petronia. “Ich ermutige sie, stark zu sein, wir haben während seiner gesamten Reise zusammen gelitten und ich bin Gott dankbar, dass es ihm jetzt gut gehen wird.”

Kompfort ist auf einer 11-wöchigen Mission zur medizinischen Unterstützung nach Mittel- und Südamerika im Rahmen der Initiative Enduring Promise des U.S. Southern Command. In Zusammenarbeit mit Gesundheits- und Regierungspartnern in Ecuador, Peru, Kolumbien und Honduras wird das eingesetzte medizinische Team die Versorgung an Bord und an landgestützten medizinischen Einrichtungen gewährleisten und so dazu beitragen, den Druck auf die nationalen medizinischen Systeme zu verringern, der teilweise durch die Zunahme grenzüberschreitender Migranten verursacht wird . Der Einsatz spiegelt das dauerhafte Versprechen der Vereinigten Staaten von Freundschaft, Partnerschaft und Solidarität mit Amerika wider.

*Eine Alveolarspalte ist eine Öffnung im Knochen des Oberkiefers, die aus einem Entwicklungsfehler resultiert und bei der Geburt vorhanden ist. Dieser knochenlose Kieferbereich ist ansonsten von normaler Schleimhaut bedeckt und kann Zähne enthalten. (dcsurgicalarts.com)

**Der Oberkiefer bildet den Oberkiefer durch die Verschmelzung zweier unregelmäßig geformter Knochen entlang der medianen Gaumenstruktur, die sich in der Mittellinie des Gaumens befindet. Die Oberkieferknochen auf jeder Seite verbinden sich in der Mitte an der intermaxillären Naht, einer verschmolzenen Linie, die durch die Vereinigung der rechten und linken ‘Hälften’ des Oberkieferknochens entsteht und so in der Mitte des Oberkiefers verläuft. (healthline.com)

Dieser Artikel erschien ursprünglich bei der United States Navy. Folgen Sie @USNavy auf Twitter.


Das wandelnde Wesen der Gedenkstätte Treptower, Berlin

Der Zweite Weltkrieg hat viele Spuren in der Berliner Landschaft und in seinen Nachwirkungen hinterlassen. Die Sowjets genossen es, große Denkmäler zu bauen, die kaum zu übersehen waren. Ich habe eines davon studiert, das Sowjetische Ehrenmal im Treptower Park. Ich war erstaunt über seine Monumentalität, die Propaganda, die man an jedem Stück des Denkmals spürt, und die großen Besucherzahlen.

Der Zweite Weltkrieg endete in Europa mit der Schlacht um Berlin, in der mehr als 70.000 Menschen starben. Zehntausende sowjetischer Soldaten wurden in Massengräbern begraben, die die sowjetische Militärverwaltung im Juni 1946 in den Parks Tiergarten, Treptow und Schönholzer Heide errichten ließ. An diesen Orten wurden monumentale Denkmäler errichtet, um an den absoluten Sieg der Roten Armee zu erinnern Deutschland im „Großen Vaterländischen Krieg“.

Zwischen fünf- und siebentausend sowjetische Soldaten ruhen im Treptower Park. Das Denkmal ist das größte und monumentalste in Berlin. Es war das größte sowjetische Denkmal zum Gedenken an den Zweiten Weltkrieg, bis 1967 das Wolgograd-Denkmal für die Schlacht von Stalingrad errichtet wurde.

Zu den Autoren gehörten der Architekt Yakov Belopolsky, der Bildhauer Yevgeny Vuchetich, der Maler Alexander Gorbenko und die Ingenieurin Sarra Valerius. Da Vuchetich Stalins Lieblingsbildhauer war, ist Stalins Beteiligung an dem Projekt sehr wahrscheinlich. An dem Bau, der 1947 begann und im Mai 1949 abgeschlossen wurde, arbeiteten die Rote Armee sowie rund 1 200 deutsche Arbeiter.

Das Denkmal wurde häufig von der regierenden Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands, der Nationalen Volksarmee der DDR, der Roten Armee und anderen staatlichen Organisationen bei wichtigen Jubiläen und Ereignissen der kommunistischen Zeit genutzt.

Nach dem Fall des Sowjetblocks und der Wiedervereinigung übernahm Deutschland aufgrund eines Abkommens mit der Russischen Föderation von 1992 die Verantwortung für das Denkmal zusammen mit allen anderen sowjetischen Gräbern und Gedenkstätten auf seinem Territorium. Der schlechte Zustand des Denkmals in den 1990er Jahren erforderte eine umfassende Rekonstruktion, die Anfang der 2000er Jahre stattfand.

An der Gedenkstätte finden alljährlich Veranstaltungen zum Gedenken an den Krieg, zum Gedenken an die Gefallenen und zum Gedenken an den Untergang von Demokratie und Zivilisation im NS-Regime statt. Die Veranstaltungen und das Mahnmal selbst helfen den Menschen, die deutsche Geschichte zu verstehen. Das Mahnmal steht auch für die Verständigung und Versöhnung zwischen Deutschland, Russland und anderen postsowjetischen Republiken.

Das Faszinierende an dem Denkmal ist die Symbolik im Detail. Am Denkmal stehen vier Statuen. Die erste ist die Mutter(land), die traditionell gekleidet ist und über die gefallenen Kinder weint: Sowjetbürger, Soldaten, Söhne, Töchter… Sie ist von gebogenen Birken umgeben, da die Birke der russische Nationalbaum ist und ihre hängenden Zweige das Weinen symbolisieren über den Toten. Two bronze statues of soldiers are kneeling, paying tribute to fallen comrades. The last statue, the most dominant one, is the Soviet soldier, towering on top of a broken swastika, 12 meters in length. In one hand he holds a lowered sword – a symbol of strength, victory and also humility – and in the other, a small girl – symbolizing the German nation liberated from Hitler by the USSR.


The gigantic statue stands on the kurgan, in which the deceased Soviet officers are supposedly buried. Kurgan is a typical East European tomb of ancient rulers, it apparently points at history, tradition and respect towards fallen heroes. Between the statue and the kurgan is a pedestal in which there is a small room reminding one of a chapel or a crypt. Its wall is decorated with a mosaic on golden background depicting Soviet citizens laying a wreath on the grave of the fallen. Young and old, intellectuals, soldiers and workers, men, women and children, even Central Asians are present – a symbol of Soviet people’s unity. In the middle of the room is a small plaque reminding one of an altar. With the golden background of the mosaic it is difficult not to think about the chapels of Orthodox churches. The ancient kurgan with orthodox chapel standing on it and statue of Soviet soldier on the top is putting aside the Soviet ideals and symbolism and, instead, stresses the greatness of Russian history culminating in absolute victory over dehumanised enemy in the brutal war.

There are 16 sarcophaguses at the memorial, each representing one Soviet Republic (the Karelo-Finnish SSR still existed when the memorial was built). Their reliefs depict the development of the war since 1941 till 1945.

The earliest scenes on the sarcophaguses depict airplanes bombing the Soviet countryside and cities, and people running from their homes to the woods and taking up weapons. In later scenes, as they are pressured by all the threats against them, they manage to mount a counterattack through collective force. The heroic defence of Moscow with Lenin in the back, the protection of Leningrad and the terrors of the Battle of Stalingrad are depicted as well. Great sacrifices are made, and many sons, brothers, fathers and friends fall, but victory over the invader is inevitable.

Next to the three Soviet cities, one more specific place is depicted on the sarcophaguses. It is Prague. Prague represents the liberation of Europe by the Red Army. At first glimpse it is interesting that Prague was chosen, but when we look at it more closely it is obvious why this was so. If we look at the countries liberated (in all senses of the word, according to the Soviet dictionary) in Europe, Bulgaria, Romania, Hungary and Slovakia were Hitler’s allies, and thus they were rather conquered than liberated, Yugoslavia more or less got liberated on its own, Poland’s tragedy surrounding the Warsaw Uprising does not allow for too many hurrahs over its liberation, and one would need a great deal of fantasy to claim that Berlin was liberated. After taking these factors into account, only Prague is left as an ideal (although speculative) symbol of the liberation of Nazi-controlled states by the Red Army.

Another interesting feature of the memorial is that Stalin’s quotations on it survived until today despite the great changes in the discourse about his personality since 1945. The reason for this might be that the statements are not considered to be all that traditionally Stalinist, or an unwillingness to encroach on the graves of thousands of dead people.

Literally everything at the memorial has a meaning. The stones used in the pylons in the shape of lowered Soviet flags are from Hitler’s Chancellery. All the dates on the memorial are “1941-1945”. Most of the wreaths are half laurel (a symbol of victory) and half oak (the German national tree). The trees on the sarcophaguses are also oaks.

The Usage of the Memorial

The mission of the Memorial is to remind people of the horrors of World War II, the millions of dead, and the destruction of both the cities and the countryside. During the times of the DDR this function might have been slightly played down by other political functions, but it is the main function that it bears today.

The second role of the memorial is political. A part of its political role is propaganda. The visitor is constantly barraged by red stars, sickles and hammers. The message is clear: it was the Soviets who defeated Nazism, it was the Red Army who conquered the capital of the Third Reich, and it was Soviet blood which paid for Hitler’s defeat. The suffering of the Soviet people and its absolute victory are apparent from the tableaus and Stalin’s quotations on the sarcophaguses. There is not a word about Molotov-Ribbentrop Pact, the war begins in 1941.

The Soviet victory is maximally highlighted. Germany’s loss, on the other hand, is barely mentioned. In Stalin’s quotations it is always “Hitler’s Germany”, the “national fascist regime”, “Hitler’s criminals”, etc. The tableaus on the sarcophaguses also present detailed pictures of Soviet soldiers and citizens: the uniforms, the weapons, the traditional folk clothing, the looks on their faces and even the buildings and trees are as realistic as possible. The enemy, in contrast, is depicted rarely, always anonymous – in the form of planes, a tank or a gun barrel shooting out of a bush.

This gets us to the other political role the memorial had: rebuilding the positive relations between the Soviet Union and (East) Germany, ravaged by the war. The memorial is thus very flexible in its symbolism. While a (post-)Soviet visitor gets pictures of horrible wartime suffering and the grandiose victory of his/her country, a German visitor is not forced into a position of loss, conquest, or condemnation. Germany is depicted as being liberated and saved from Hitler’s terror and oppression by its great Soviet brother.

The memorial used to be a place of many almost ritualized events associated with various different anniversaries, where Soviet and DDR armies marched side by side and the political and military leaders of both countries proclaimed their never ending brotherhood and friendship. The speeches of the two sides were, however, significantly different, as they were based on the mentioned model: while Soviet generals stressed the Soviet suffering and their country’s great victory, the German political leaders thanked the Soviets for saving their country from Hitler’s oppression.

The Treptower Memorial, however, did not lose its political function with the fall of the communist regime in the DDR. Even today the site is being used by many politicians as a place of remembrance of World War II as well as a means of demonstrating their political views. For example, the memorial was visited in June 2000 by Russian President Vladimir Putin, who laid a wreath in the crypt under the statue. The site starts to be especially popular with the rise of extreme nationalism in Russia – the 71 st anniversary of the end of the war was celebrated here by mixture of Night Wolves members, children in Soviet uniforms, Soviet veterans and hundreds of other people.

The last but not least of its political functions is that the Treptower Memorial works as a mark of the Soviet Union’s sphere of influence. The USSR left behind in places which were under its direct or indirect control a series of memorials, showing who liberated or conquered the given piece of land, who is the strong one. A great example of such is the memorial in Tiergarten, Berlin, more specifically, in the former British sector/Western Berlin, which was built right after the war. It is much more militarized than Treptower, and it was built to show the Soviet muscles to the West: it depicts a soldier ready to fight with two cannons and two tanks by his side instead of a weeping mother. It sent out a clear message about who was the master in Berlin.

The Cult of the Soviet War Dead in Treptow

The origin of the Cult of Soviet War Dead lies in World War II, but it was made more specific during Brezhnev’s era. The cult is basically ritualized praise of Soviet fallen soldiers. It is rooted in the huge losses the Soviet Union and the Red Army suffered during the war, which were always stressed and are a part of the Russian discourse of war even today. Many memorials of all sizes served the cult until the present in a similar way as that in which crosses, chapels, churches and cathedrals served Christianity in earlier times.

The phenomenon of statues and memorials to fallen Soviet soldiers is a subset to the statues of Unknown Soldier. As Anderson writes in his “Imagined Communities”, it is the most ideal memorial to the nationalism or other ideology. Dead Unknown Soviet Soldier is the ideal symbol to praise: no-one can question his patriotism, ideal cadre profile and absolute confidence with whatever else state wants him to be – because he is dead (and cannot complain about it) and unknown (so we cannot find out the probably more controversial truth). The main difference between Soviet Unknown Soldier and Unknown Soldier of other nationalisms is the significantly higher number of Soviet unknown fallen soldiers and the emphasis put on them by Soviet state – and the Soviet state’s obsession with dead, tragedy and sorrow the Soviet Union went through during the Great Patriotic War.

Brezhnev’s conservation of the system put stress on remembering and reminding people of the greatest success of the USSR in World War II. Under Brezhnev, a series of new memorials was being built, including the Volga Memorial, the cult’s greatest dome. Remembering the great losses and suffering of the USSR during the war was also highlighted under Brezhnev.

In the eyes on this cult the Treptower Memorial gained another purpose: it became the second largest temple of the Cult of the Soviet War Dead in the capital of the USSR’s former enemy. Paul Strangl, in his article “The Soviet War Memorial in Treptow, Berlin“, even works with the idea that the slowly emerging cult shaped the design of the memorial already when it was being built. While it was allowed to depict the great suffering of the Soviet Union with its many fallen, it would be a blasphemy against the cult to depict Germans/”fascists”, the arch-enemy, as people who are being liberated. On the other hand, from a political point of view it was not acceptable to depict Germans as evil. Thus the Germans were anonymized as much as possible and separated from “Hitler’s villains”, and the free interpretation of the memorial was allowed.

Today, Treptower War Memorial lies in one of many Berlin’s parks, partly forgotten, visited by Berliners of all ages and cultures for leisure. Tourists from counties never touched by social realism come here to see at least a shadow of Eastern Europe’s Soviet past. The memorial’s former purpose disappears in the smoke from grills, under wheals of skateboards. With war over for more than half century and five-point stars slowly losing their political meaning, the memorial looks as great place for peaceful relax in sunny Sunday afternoon. But the shadow of the Soviet soldier won’t disappear for a long time.

Vojtěch Jirásek is studying International Areal Studies bei Charles University in Prague and is currently an intern bei IIR.

Kremlin.ru (2000), ‘President Vladimir Putin Laid a Wreath to the Monument to the Soviet Liberator Soldier in Treptow Park’, 16/06/2000, http://en.kremlin.ru/events/president/news/38629.

Stangl, Paul (2003), ‘The Soviet War Memorial in Treptow, Berlin’, Geografische Übersicht, 93(2): 213-236.

Wheeler, Alex (2016), ‘Ultranationalist Russian Biker Gang Night Wolves Celebrate Victory Day in Berlin’, Internationale Geschäftszeiten, 09/05/2016. Available at http://www.ibtimes.co.uk/ultranationalist-russian-biker-gang-night-wolves-celebrate-victory-day-berlin-1559089.

Yegorov, Oleg (2016), ‘“Night Wolves” Heading for Berlin Again on WWII Motorbike Rally’, Russia Beyond the Headlines, 29/04/2016. Available at http://rbth.com/politics_and_society/2016/04/29/night-wolves-heading-for-berlin-again-on-wwii-motorbike-rally_589429.

Anderson, Benedict (1996), Imagined Communities, New York: Verso.


Private Van Tour: Soviets in Berlin – The Final Battle & The Beginning of a New Era

Enjoy a private all-day-tour in Berlin about the final offensive in WWII. This sightseeing tour in a modern Soviet vintage van aims to get an overview about the history of Berlin during World War II and life in the later Soviet Berlin.

We will visit the grounds of the very last battles such as the Reichstag building, where the victory banner was raised, an anti-aircraft bunker or the location of the former Reich’s Chancellery, next to the today’s Memorial to the Murdered Jews of Europe.

On our tour you will see two impressive Soviet War Memorials, which are the final resting place for thousands of Soviet soldiers.

From Alexanderplatz, the former center of Socialist East Berlin, we will immerse ourselves in the eastern districts of Berlin. We’ll also pay a short visit to the Berlin Wall memorial.

In Karlshorst is situated the German-Russian Museum, with the surrender room where the capitulation was signed in the night from May 8 to May 9, 1945. The museum’s permanent exhibition has a focus on the German-Soviet War from 1941-1945 and displays Soviet military equipment in the garden.

This tour is operated by the specialist for Soviet history in Berlin, Potsdam and Brandenburg. Individual agreements are possible.

The tour starts at your hotel in Berlin. On the way to the anti-aircraft bunker in the Humboldthain, we make a short stopover at the Berlin Wall Memorial in Bernauer Strasse.

Then we head for East Berlin with its important urban development projects such as Alexanderplatz or Stalinallee/Karl-Marx-Allee.

After visiting Berlin-Karlshorst with the German-Russian-Museum, the former seat of the Soviet military administration and the KGB headquarters we make a stop at the Treptower Park with one of the worldwide largest WWII monuments.

Passing sights such as the famous Checkpoint Charlie or the Topography of Terror (former location of the Gestapo), you will visit the Memorial to the Murdered Jews of Europe and the site where once the Reich Chancellery with the “Führer Bunker” was located.

At the last station we visit the Brandenburg Gate, the Reichstag building, where Soviet soldiers were hoisting the red victory flag in early May, and the first Soviet memorial in Berlin in the Tiergarten.


The soviet war memorial was built to commemorate the Russian soldiers who fought in the Battle of Berlin in 1945.

It was opened in 1949 it covers a vast array of land and is located in the Treptower Park, in central-east Berlin.

Soviet War Memorial in Berlin 1. Entrance to the site. The inscription reads “eternal glory to the ones who died for the freedom of their socialist motherland”

Entrances to the memorial site are marked with triumphal arches. One enters the site from the side.

Upon entrance appears a monument of a kneeling woman, representing the motherland. The statue is turned to the east, where the main site lays.

Soviet War Memorial in Berlin 2. Statue of the mother-country

To get to the statue one passes through a large gate made out of red stone, with two soldiers kneeling on each side of the entrance.

Soviet War Memorial in Berlin 3. The gate 1 Soviet War Memorial in Berlin. 4. The gate 2 Soviet War Memorial in Berlin 5. The gate 3

After passing the gate a view of the main site appears.

The centerpiece of the Soviet War Memorial site is a huge sculpture of a soviet soldier protecting a German child, stepping over a swastika.

Soviet War Memorial in Berlin 6. Main sculpture

On both sides of the Berlin War Memorial there are big stones on which a history of the war is told in sculpture and in words (Russian on the one side and German on the other)

Soviet War Memorial in Berlin 7-9. Stones telling the history of the war, adorned with citations from Stalin

Under the main statue of the soviet soldier, inside a pedestal there is an altar an a mosaic. Flowers are laid in this room during official occasions and by passing tourists.

Soviet War Memorial in Berlin 10-12. On the top of the pedestal. The inside of teh “altar”

The building became a staple during the times of East Germany was not destroyed after the fall of the Berlin wall, even though for some it was a symbol of the Russian oppression.

In the early 1990’s, not long before the fall the Berlin Wall the monument was vandalized, allegedly by neo-nazis. This spurred a large demonstration (around 250.000 people) against the right wing extremism. After the reunification of Germany, the new government pledged to take care of all soviet war monuments, including the ones in Berlin

Soviet War Memorial 13. The view from the pedestal


Schau das Video: Germany: Night Wolves pay respects at Treptower Soviet Memorial on V-Day (Januar 2022).