Information

War Mussolinis Marsch auf Rom von der antiken Geschichte inspiriert?


Mussolini liebte bekanntlich das antike Rom sehr. Ich frage mich, ob er die Idee für den Marsch auf Rom von antiken Vorbildern hatte.

Tatsächlich war es ein Brauch mit ehrwürdiger Tradition, nach Rom zu marschieren, um einen politischen Punkt nach Hause zu treiben, unter dessen Anhängern wir so unterschiedliche Männer wie Sulla, Marius, Cäsar und Alarich finden.

Wissen wir also (aus Memoiren oder Propagandaliteratur), ob Mussolini bewusst und explizit die oben genannten antiken Beispiele nachahmt?


Marsch auf Rom

Die Marsch auf Rom (Italienisch: Marcia su Roma) war eine organisierte Massendemonstration im Oktober 1922, bei der Benito Mussolinis Nationale Faschistische Partei (PNF) im Königreich Italien an die Macht kam. Ende Oktober 1922 planten die Führer der faschistischen Partei einen Aufstand, der am 28. Oktober stattfinden sollte. Als faschistische Demonstranten und paramilitärische Schwarzhemden in Rom einmarschierten, wollte Premierminister Luigi Facta den Belagerungszustand ausrufen, was jedoch von König Viktor Emanuel III. Am folgenden Tag, dem 29. Oktober 1922, ernannte der König Mussolini zum Premierminister und übertrug damit die politische Macht ohne bewaffnete Auseinandersetzungen an die Faschisten. [1] [2]

Nationale faschistische Partei

  • Schwarzhemden

Anreise ins moderne Rom

Die Beziehungen zwischen den Franzosen und dem Papsttum wurden bald angespannt und Papst Pius wurde inhaftiert (1809-1814), während eine neue römische Republik ausgerufen wurde. Bei seiner Rückkehr nach Rom im Jahr 1814 belebte der Papst den Jesuitenorden, der dem Papsttum dreihundert Jahre zuvor während der Gegenreformation gute Dienste geleistet hatte.

Kaum waren die irdischen Mächte des Papsttums wiederhergestellt, wurden sie durch die Risorgimento-Bewegung der italienischen Einigung erneut unter Druck gesetzt. Etwa vierzig Jahre später kämpfte Papst Pius neunter mit Unterstützung französischer Truppen erfolgreich gegen die revolutionären Kämpfer von Mazzini und Garibaldi. Kurz darauf verkündete der Papst sein berühmtes Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit, um seine eigene Macht gegen König Viktor Emanuel II. zu verteidigen, der 1861 Rom als Hauptstadt des neuen Königreichs forderte.

Der Beginn des Deutsch-Französischen Krieges erzwang den Rückzug der französischen Truppen in Rom und es dauerte nicht lange, bis die Stadt fiel. Garibaldis Truppen inszenierten am 20. September 1870 eine symbolische Einnahme Roms an der Porta Pia, einem der Tore Roms. 1871 wurde Rom Hauptstadt des neuen Königreichs und der Papst schloss sich aus Protest innerhalb der Mauern des Vatikans ein.

Es ist kaum verwunderlich, dass im 19. Jahrhundert nur wenige substanzielle Veränderungen in der Stadt vorgenommen wurden. Der Architekt Valadier zeichnet sich durch seine Arbeit von der Jahrhundertwende bis 1820 an der schönen Piazza del Popolo aus, dem Haupteingang von Rom von Norden, und an den Pincio-Gärten der Villa Borghese, die den Platz überragen. Die Piazza del Popolo ist das einzige Beispiel neoklassizistischer Architektur in Rom.

Die Vereinigung Italiens und die Erhebung Roms zur Hauptstadt des neuen Königreichs brachten einige städtische Neuordnungen mit sich. Neue Wohngebiete wurden gebaut, um die schnell wachsende Bevölkerung aufzunehmen, während gleichzeitig neue Macht- und Kontrollsitze, wie der Gerichtspalast von Giustizia, gebaut wurden, um das Land zu regieren. Einige der wichtigsten Straßen Roms, darunter die Via Nazionale und die Via Veneto, stammen aus dieser Zeit.

Mit der Vereinigung Italiens und der Ernennung Roms zur Hauptstadt des neuen Königreichs geriet Papst Pius neunter in die Gefangenschaft des Vatikans. Eine Art Gefangenschaft, die erst Ende der 1920er Jahre endete, als Papst Pius 11. (1939-1958) 1929 den Lateranvertrag mit Mussolini unterzeichnete. Kraft dieses Vertrags wurde die Unabhängigkeit des Vatikanstaats anerkannt und die Kirche erhielt Millionen als Entschädigung für den Verlust ihres weltlichen Besitzes.

Die faschistische Ära, die 1922 mit dem Marsch auf Rom begann, war zutiefst von der einstigen Größe des Römischen Reiches inspiriert. Zum Beispiel waren der faschistische und der Nazi-Gruß direkte Kopien des alten römischen Grußes. Das Streben nach dieser Größe hatte viele Facetten. Mussolini begann eine aktive Außenpolitik, die die der anderen großen Staaten Europas nachahmte, die sich bereits im vorigen Jahrhundert einen Teil der Welt geschaffen hatten. Die Invasion Abessiniens im Jahr 1936 war ziemlich ahnungslos und anachronistisch, was Mussolini und den Italienern kaum mehr als den Ausschluss aus dem Völkerbund einbrachte.

An der Heimatfront wurden große Anstrengungen zur Modernisierung des Landes unternommen und große Summen ausgegeben, um Rom auf das Niveau anderer Prestigestädte wie London und Paris zu bringen. Die pünktliche Fahrt der Züge war und ist der Heilige Gral.

Ohne weiter auf die Folgen der Außenpolitik einzugehen, bedeutete für Rom die Umgestaltung großer Gebiete als Ausdruck der neuen (faschistischen) Ära. Es wurde eine ganz eigene neoimperialistische klassizistische Architektur entwickelt und viele Gebäude in diesem Stil gebaut, wie der Sportkomplex Foro Italico im Norden Roms. Vielleicht ist der Marmormonolith, der vor dem Foro Italico steht, mit Gold überzogen und kühn den Namen seines Herstellers “MUSSOLINI DUX” trägt, ergreifender. Für einen noch größeren (vielleicht sogar pompösen?) Maßstab müssen wir in den Süden der Stadt gehen: Im Hinblick auf eine Weltausstellung 1942 in Rom wurde ein ganz neuer Bereich namens EUR (Esposizione Universale di Roma) entwickelt . Wenn überhaupt, sollte der Besucher die Gelegenheit nutzen, das modernistische Square Colosseum zu besuchen, das gerade rechtzeitig fertiggestellt wurde, um den Fall des Faschismus mitzuerleben.

In Bezug auf die Straßen ist die Via dei Fori Imperiali erwähnenswert, die sich vom Kapitol aus erstreckt, das Forum durchschneidet und den kolossalen Kreisverkehr des Kolosseums erreicht. Dies wurde als Bühne für Mussolinis Triumphmärsche geplant und gebaut, die selten waren. Die Archäologen schreien immer noch, es zu schließen und auszugraben, um ein einheitliches, riesiges Forum zu bieten, aber vielleicht würde es der moderne Tourist schwer finden, die volle Bedeutung dieser zusätzlichen zerbrochenen Wände und Säulen zu verstehen und zu verdauen.

Wir sollten uns auch an die Via della Conciliazione erinnern, eine lange Allee, die sich vom Tiber direkt zum Petersplatz erstreckt und die majestätische Basilika direkt mit der Stadt verbindet. Dieses wurde nach dem Lateranvertrag geplant und gebaut und trotz seiner beeindruckenden visuellen Wirkung kann man es nicht umhin, es als übermäßig hart zu empfinden, vielleicht, da es die Zerstörung der kleinen Gassen und mittelalterlichen Gebäude des Borgo widerspiegelt, die dort zuvor existierten .

Mussolinis Possen und inakzeptable Außenpolitik, die normalerweise von einem Fenster mit Blick auf die Piazza Venezia am Kapitol ausgetragen werden, führen ihn in den Zweiten Weltkrieg. Dann verlor er es, verlor seine Macht, wurde gefangen genommen, befreit, wieder gefangen genommen und schließlich von den jubelnden Partisanen erschossen (erschossen, auf den Kopf gestellt und verstümmelt). Innerhalb weniger Jahre wurde der König per Referendum abgesetzt und am 18. Juni 1946 die Italienische Republik, wie wir sie heute kennen, geboren. Einer der Vorwürfe gegen den König war, dass er diesen verhängnisvollen Marsch auf Rom im September 1922 nicht verhindert habe.

Bei all dem sah auch der Papst Pius XII (1939-1958) nicht so gut aus. Er wurde heftig kritisiert, weil er es versäumt hatte, sich gegen die Gräueltaten, die Nazi-Deutschland an den Juden verübte, auszusprechen, und wurde sogar der Absprache mit ihnen beschuldigt (Papst Johannes Paul II. bat kürzlich um Begnadigung). 1950 verkündete Papst Pius das Dogma von der leiblichen Himmelfahrt der Jungfrau Maria. 1951 wurde er erneut kritisiert (wenn auch wahrscheinlich nicht von seinen katholischen Anhängern), weil er die Doktrin wiederholte, nach der das Leben eines Säuglings nicht geopfert werden sollte, um eine Mutter in Wehen zu retten.

Seitdem haben eine Reihe glücklicherer Ereignisse Rom in den Blickpunkt der Öffentlichkeit gerückt. Dazu gehören die Unterzeichnung der Römischen Verträge (Gründung der Europäischen Union) 1957, die Olympischen Spiele 1960, das Zweite Vatikanische Konzil 1962-65, die Fußballweltmeisterschaft 1990 und das Heilige Jahr 2000 Rom ist im nationalen und internationalen Kontext eindeutig ein bürokratischer und administrativer Kontext, während Wirtschaft und Handel eindeutig in den Händen nördlicher Städte wie Turin und Mailand liegen. Auch die Stadtplanung und -entwicklung fehlt und wurde vielleicht zuletzt während der faschistischen Ära durchgeführt. Sicherlich war das Heilige Jahr 2000 ein wichtiger Anlass, um die umfassende Restaurierung der Stadt und die Eröffnung mehrerer bisher für die Öffentlichkeit gesperrter Stätten zu rechtfertigen.

Was sollte man also über Rom erwähnen, das in diesem kurzen Bericht nicht behandelt wurde? Sicherlich der Verkehr und der Fußball. Erstere hat keine andere Möglichkeit, als Autos an bestimmten Wochentagen zu verbieten, alternative Kennzeichentage einzuführen, den Zugang zum Zentrum zu sperren und so weiter. In Bezug auf den Fußball hat Rom zwei Vereine: Roma und Lazio. Roma war eine Schöpfung der faschistischen Ära, in der beschlossen wurde, mehrere verschiedene kleinere Vereine zusammenzufassen. Lazio hingegen ist der etwas gentrifiziertere Club, der vor über hundert Jahren gegründet wurde.

Ach ja, die Politik…. Wirklich schwer zu beschreiben. Ich nehme an, jeder weiß, dass Italien seit dem Krieg mehr Regierungen hatte als warme Abendessen. Trotzdem waren die regierenden Parteien im Wesentlichen ein Remix ihrer selbst in einem kontinuierlichen, erfolgreichen Bemühen, die kommunistische Partei von der Macht zu halten. Die bizantinische Natur des Ganzen wurde mit der Wahl einer berühmten Prostituierten namens Cicciolina in das Amt international bekannt. Dann ging das System auseinander. Als die Berliner Mauer im Hintergrund fiel, machten die Richter das schreckliche System der Hinterhältigkeit und Korruption rückgängig.

Das entstandene System, die sogenannte “Zweite Republik”, verwandelt sich auf den ersten Blick langsam in ein Zweiparteien-First-Pat-the-Post-System, aber die Zahl der kleineren Parteien, die die linke und rechte Ausrichtung bilden ist immer noch erschreckend groß und instabil. Die Possen des rechten Premiers Berlusconi machen das Ganze weiterhin recht unterhaltsam, besonders wenn er von dem eher trockenen Professor-Bürokraten Prodi, der sich als Paladin der Linken und eines vereinten Italiens präsentiert, verärgert wird.


Alles über Rom unter Mussolini

Als ich ein Haus in Roms EUR-Viertel mietete, wurde das Square Colosseum (ein Gebäude, das während des faschistischen Regimes von Benito Mussolini erbaut wurde) zu einem Teil meiner alltäglichen Sichtweise. Auf dem Weg nach draußen und auf dem Heimweg starrte er mich mit seinen weißen Wänden an.

Zwischen 1922 und 1943, der Zeit des faschistischen Regimes in Italien, war die Ewige Stadt im Rahmen der Propaganda Mussolinis einer Reihe von Interventionen ausgesetzt. Als ich mit den Ureinwohnern der Römer sprach, erfuhr ich, dass mein ganzes Viertel von faschistischen Architekten entworfen wurde und dass das Square Colosseum nur eines von vielen anderen faschistischen Monumenten ist, die noch in der Stadt stehen.

Die Besessenheit des faschistischen Diktators von Rom mag offensichtlich erscheinen, da die Stadt die Hauptstadt des Landes ist. Die Tatsache, dass Rom in Mussolinis Propaganda eine zentrale Rolle spielte, hängt jedoch eher mit der Machtsymbolik zusammen, die er schaffen wollte, indem er sein Regime mit dem Römischen Reich und sich selbst mit der Figur eines Kaisers verband, weshalb er alles über Rom unter Mussolini ist unverzichtbar, um seinen Geist und die Entwicklung des Faschismus in Italien zu verstehen.

Rom, wo Faschisten zur Macht marschierten

Einmarsch der Faschisten in Rom. Foto wird “Wide World Photos” zugeschrieben. Quelle: “Benito Mussolini”, The Outlook, Bd. 132, Nr. 13, 29. November 1922, Seite 575 – WikiCommons

Obwohl es in Italien bereits während des Ersten Weltkriegs kleine faschistische Bewegungen gab, soll die offizielle Gründung des Faschismus 1919 in Mailand nach einem Treffen unter der Leitung von Benito Mussolini stattgefunden haben. Unter seiner Führung wuchs die Bewegung schnell, und nur drei Jahre nach ihrer Gründung genossen die Faschisten genügend politischen Einfluss, um buchstäblich an die Macht zu gelangen.

Im Oktober 1922 setzte Mussolini seinen Plan eines Staatsstreichs in Gang. Voller Zuversicht nach einem Gespräch mit dem US-Botschafter in Italien Richard Washburn Child, der erklärte, die USA hätten keine Einwände gegen eine faschistische Regierung und ihn ermutigte, seinen Plan zur Herrschaft über Italien fortzusetzen, organisierte Mussolini am 28. und 29 in diesem Monat ein Marsch auf Rom.

Rund 30.000 Menschen marschierten durch die Stadt und unterstützten die Umsetzung einer faschistischen Regierung. Unterdessen wurden in ganz Italien Milizeinheiten, die als „Schwarzhemden“ bekannt sind, strategisch platziert. Aus Angst vor einem Bürgerkrieg – und auch aus Sympathie für faschistische Ideale – machte König Viktor Emanuel III. Mussolini offiziell zum jüngsten Premierminister des Landes.

Mussolini, der Möchtegern-Kaiser

Porträt von Benito Mussolini als Diktator von Italien – WikiCommons

Die Wiederherstellung des Römischen Reiches durch die Entwicklung eines neuen kaiserlichen Italiens war einer von Mussolinis größten Ambitionen. Sein Plan bestand darin, von den Irredentisten beanspruchte Territorien in Frankreich und auf dem Westbalkan an Italien zu annektieren sowie weitere Kolonien in Afrika zu erwerben.

Neben militärischen Aktionen in den Zielgebieten investierte Mussolini auch massiv in den Aufbau einer ultranationalistischen imperialen Identität. Dafür arbeitete er daran, innerhalb des italienischen Volkes ein Gefühl von Größe und Stolz zu schaffen, das sich auf das Römische Reich bezieht. Auch von anderen Nationen wurde erwartet, dass sie im neuen Italien die gleiche Größe des antiken Roms sehen. Als Geburtsort der römischen Zivilisation wurde die Ewige Stadt dann zum Hauptziel der faschistischen Propaganda.

Faschistische Architektur in Rom

An manchen Orten wird Roms Vintage-Atmosphäre plötzlich von geometrischen, meist weißen Gebäuden aus der Zeit Mussolinis unterbrochen. Der als faschistische Architektur bekannte architektonische Stil, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Italien florierte, war ein Zweig der modernistischen Architektur, der Elemente des Rationalismus und des abgespeckten Klassizismus trug.

Das bereits erwähnte Square Colosseum ist ein perfektes Beispiel für diesen architektonischen Stil. Ursprünglich Palazzo della Civiltà Italiana (oder Palazzo della Civiltà del Lavoro) genannt, wurde das Gebäude 1937 entworfen, um die Mostra della Civiltà während der Weltausstellung 1942 (Esposizione Universale di Roma, EUR, auf Italienisch) zu beherbergen. Die mehreren Bögen an der Fassade des quadratischen Gebäudes sind eine Hommage an das flavische Amphitheater, weshalb der Bau als Square Colosseum bekannt wurde.

Palazzo della Civiltà del Lavoro. Foto von Jean-Pierre Dalbéra – Flickr

Tatsächlich wurde das gesamte Viertel, in dem sich der Palazzo befindet, speziell anlässlich der Weltausstellung 1942 entwickelt, die zur Feier des 20-jährigen Bestehens des Faschismus in Italien geplant war. Das Viertel wurde als EUR-Bezirk bekannt. Es vereint Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und vermischt bewusst das antike Rom mit dem Futurismus in einer klaren Darstellung der faschistischen Utopie.

Die Messe fand aufgrund des Ausbruchs des Zweiten Weltkriegs nie statt, aber das Viertel blieb wie geplant und wurde zu einem der belebtesten Wohn- und Geschäftsviertel Roms, genau wie Mussolini beabsichtigte, den EUR in eine moderne Innenstadtalternative zu verwandeln zum alten.

Guglielmo Marconi Platz bei EUR, Rom – WikiCommons

Als ich das EUR-Viertel zum ersten Mal betrat, war ich beeindruckt von dem schönen Park, dem großen See, den breiten Straßen und den riesigen Firmengebäuden. Das Square Colosseum jedoch verursachte in mir ein sehr seltsames Gefühl, das ich nicht beschreiben konnte. Nachdem ich die Geschichte des Gebäudes und des Viertels selbst entdeckt hatte, verstand ich, wie ich mich fühlte und warum: Die faschistische Architektur wollte nicht nur beeindrucken, sondern auch einschüchtern.

Von Mussolini . gebaute Straßen und Eisenbahnen

Wenn man nach all den Investitionen in Rom Mussolinis Werk nicht ohne weiteres sehen konnte, dann wäre es umsonst gewesen. Schließlich hatten die Umbauten mehr mit der Aufrechterhaltung des faschistischen Regimes als mit der Lebensqualität in der Stadt zu tun. In diesem Sinne beauftragte Mussolini Architekten und Ingenieure mit dem Entwurf von Straßen, Alleen und Eisenbahnen, die wichtige Punkte der Stadt miteinander und Rom mit anderen Städten verbinden sollten.

Bahnhöfe Roma Termini und Ostiense

Das Äußere von Roma Termini – WikiCommons

Eines der bekanntesten Projekte Mussolinis war der Wiederaufbau des Bahnhofs Roma Termini. Anders als in Paris, wo Züge je nach Abfahrts- und Ankunftsort verschiedene Bahnhöfe abfuhren und ankamen, gibt es in Rom seit dem 19. Jahrhundert einen Hauptbahnhof.

Die Fassade des Bahnhofs Termini (1890) – WikiCommons

1937 ließ Mussolini den Hauptbahnhof abreißen und begann mit dem Wiederaufbau im faschistischen Stil. 1943, als das faschistische Regime zusammenbrach, wurde der Wiederaufbau gestoppt und blieb bis 1947 unvollendet, als eine andere Gruppe von Architekten an der Fertigstellung des Roma Termini-Projekts arbeitete.

Trotz der gestalterischen Änderungen wurde die Seitenstruktur des Bahnhofs wie ursprünglich von der faschistischen Architektur und dem Ingenieur Angiolo Mazzoni geplant beibehalten. Roma Termini ist bis heute der verkehrsreichste Bahnhof Roms.

Neben dem Wiederaufbau des Bahnhofs Roma Termini förderte Mussolini auch den Bau von Roma Ostiense, wo einst ein ländlicher Bahnhof stand. Das Projekt sollte den Nazi-Diktator Adolf Hitler begrüßen, der am 3. Mai 1938 mit dem Zug in Rom ankam.

Bahnhof Roma Ostiense. Foto von LHOON – Flickr

Eine neue Straße, die den Bahnhof mit der Porta San Paolo verband, wurde ebenfalls gebaut und erhielt den Namen Via Adolf Hitler. Mussolini und König Emmanuel III. trafen den deutschen Führer in Roma Ostiense und fuhren ihn über die neue Straße, wo Hitler ihm gewidmete Militärparaden sah.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Straße in Viale delle Cave Ardeatine umbenannt, um an das Massaker von Ardeatine zu erinnern, das 1944 in der Ardeatine-Höhle in der Nähe des Bahnhofs stattfand und bei dem 335 unschuldige italienische Zivilisten von deutschen Besatzungstruppen hingerichtet wurden.

Via dei Fori Imperiali

Via dei Fori Imperiali – WikiCommons

Touristen kennen die Via dei Fori Imperiali sehr gut. Das liegt daran, dass die Straße die monumentale Piazza Venezia mit dem Kolosseum verbindet und nur etwa 15 Minuten zu Fuß von einem Punkt zum anderen benötigt. Was Touristen normalerweise nicht wissen, ist, dass diese Straße vor Mussolini nicht existierte.

1924 ordnete der italienische Diktator den Bau der Straße als Weg zu nationalistischen Paraden an, die von den antiken römischen Triumphparaden inspiriert waren. Während des Baus hieß die Straße Via dei Monti. 1932 wurde sie bei ihrer Einweihung in Via dell’Imperio umbenannt. Bei dieser Gelegenheit führte Mussolini die Zeremonie zum Durchschneiden des Bandes durch und führte zu Pferd eine massive Militärparade an. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Straße wieder in ihren heutigen Namen umbenannt.

Parade an der Via dei Fori Imperiali – WikiCommons

Die Via erleichtert den Zugang zum Kolosseum, zum Forum Romanum und zum Palatin, und auf jeder Straßenseite sind viele antike Ruinen zu sehen, in denen noch immer archäologische Ausgrabungen stattfinden. Allerdings war das alles mit einem hohen Preis verbunden. Um die Via dei Fori Imperiali zu errichten, musste Mussolini mittelalterliche Kirchen und Teile der alten Kaiserforen abreißen. Auch Tausende Einwohner wurden vertrieben.

Im Laufe der Jahre begann die durch den Straßenverkehr verursachte Verschmutzung auch antike Monumente, einschließlich des Kolosseums, zu schädigen. Aus diesem Grund sperrte Bürgermeister Ignazio Marino 2013 die Straße für den öffentlichen Verkehr. Heute wird die Metro C-Linie unter der Via dei Fori Imperiali gebaut und nur Fußgänger, Radfahrer, Taxis, Stadtbusse und Autos mit Chauffeur haben Zugang zur Straße.

Via della Conciliazione

Via della Conciliazione. Foto von N i c o l a – Flickr

In dem Versuch, die Beziehung zwischen dem Vatikan und der faschistischen Regierung zu versöhnen, initiierte Mussolini 1936 den Bau der Via della Conciliazione, einer breiten Straße, die den Petersplatz mit der Engelsburg verbindet.

Trotz der Ausführung des Plans war die Idee, die Vatikanstadt mit dem Zentrum Roms zu verbinden, nicht seine. Der erste Vorschlag eines Boulevards vom Petersplatz nach Rom wurde von Leone Battista Alberti während der Regierungszeit von Papst Nikolaus V. im 18. Jahrhundert vorgelegt, gefolgt von vielen anderen Vorschlägen.

Damals war das Gebiet, wo heute die Via della Conciliazione liegt, von Wohn-, religiösen und historischen Gebäuden bedeckt, die zum Borgo-Viertel, dem 14. historischen Bezirk Roms, gehörten. Als Italien im 19. Jahrhundert vereint wurde und der Borgo in das italienische Territorium eingegliedert wurde, protestierte die römisch-katholische Kirche und die Päpste weigerten sich, die Vatikanstadt zu verlassen, um nicht mit der Autorität der italienischen Regierung über Rom zu dulden.

Via della Conciliazione im Bau – WikiCommons

Bevor Mussolini Premierminister wurde, kritisierte er offen die Kirche. Der faschistische Diktator, einst Führer, konnte es sich nicht mehr leisten, eine der mächtigsten Institutionen des Landes zu verärgern. Der Bau des Boulevards brachte neben einer Reihe von Entschädigungen und Vereinbarungen die erwarteten Ergebnisse und die katholische Kirche erkannte schließlich das vereinte Italien als Staat an.

Die Via della Conciliazione wurde erst 1950, nach dem Sturz des Faschismus und dem Tod Mussolinis, geschlossen.

Die Entstehung von Cinecittà

Cinecittà’s Eingang – WikiCommons

Die Entwicklung eines faschistischen Kinos war für Mussolini eine Priorität. Dies wurde 1937 deutlich, als er unter dem Motto “Il Cinema è l’arma più forte” (“Cinema ist die stärkste Waffe”) ein großes Filmstudio gründete.

Das Cinecittà Studio sollte zur faschistischen Propaganda beitragen und das Ansehen des italienischen Kinos stärken. Es wurde während des Zweiten Weltkriegs bombardiert, wurde jedoch nach dem Krieg schnell wieder aufgebaut. Der Eingang weist noch den für die faschistische Architektur typischen rationalistischen Stil auf.

In den 1950er Jahren, nach dem Fall des Faschismus, erlangte das Studio nach der Produktion mehrerer gefeierter Filme einen Ruf als „Hollywood des Tibers“. Nach einer Reihe von Bränden und einer Beinahe-Pleite wurde das Studio privatisiert. Derzeit werden dort viele TV-Shows und TV-Serien gedreht, wie zum Beispiel Paolo Sorrentinos Serie The New Pope, die am 10. Januar 2020 in Italien Premiere hatte.

Die Räumlichkeiten des Studios sind für Besichtigungen geöffnet, wo Besucher die Möglichkeit haben, in die Geschichte des italienischen Kinos einzutauchen. Der Besuch der Ausstellung und des Außensets kostet 15 €. Kinder zwischen 5 und 12 Jahren und Menschen mit Behinderung zahlen 7 €. Das Atelier ist täglich (außer dienstags) von 9.30 bis 18.30 Uhr geöffnet.

Tickets für Cinecittà können online oder an der Kasse in der Via Tuscolana 1055, 00173 gekauft werden. Die Kasse schließt um 16:30 Uhr.

Im Jahr 2014 wurde als Teil der Cinecittà, der Cinecittà World, ein Vergnügungspark zum Thema Film eingeweiht. Tickets für Erwachsene kosten 24 €, während Tickets für Kinder 19 € kosten. Sie können Ihre Tickets online auf der offiziellen Website des Parks kaufen.

Cinecittà World befindet sich in der Via di Castel Romano und es gibt tägliche Shuttlebusse von der Metrostation Roma EUR Palasport zum Park und zurück für 10 €. Überprüfen Sie den Shuttlebusfahrplan hier.

„Wer sich nicht an die Vergangenheit erinnert…

… sind dazu verdammt, es zu wiederholen.“ Es war dieses Zitat von George Santayana, das mich am Laufen hielt, während ich im EUR-Distrikt lebte. Wenn man so viele faschistische Wahrzeichen in der Nähe hat, kann man sich manchmal ersticken. Santayana hatte jedoch recht. Einfach alle Spuren faschistischer Konstruktionen von der Karte zu löschen und so zu tun, als wäre es nie passiert, könnte schlimm nach hinten losgehen.

Während sich die Geschichte immer wiederholt, kann uns die Erinnerung an die Vergangenheit in der Tat lehren, rote Fahnen zu sehen und zu interpretieren, wenn sie erscheinen. Es lohnt sich also, die Überreste des faschistischen Regimes in Rom zu sehen und zu erfahren. Es ist auch faszinierend, wie Rom, das zu Recht die ewige Stadt genannt wird, immer wieder glänzte und einige der Dinge, die die Faschisten hinterlassen hatten, wiederverwendete.

Wenn Sie in Rom genug Zeit haben, um diesen Teil der Stadtgeschichte zu erkunden, tun Sie es. Tu es und kenn es auswendig.

Viele Reisebüros fördern faschistische Architekturtouren und Besuche im EUR-Viertel. Sie können auch die GPSmyCity-App für eine selbstgeführte Tour im EUR-Viertel herunterladen.

Mariana

Mariana ist Journalistin mit Leidenschaft für die Welt und die Geschichte der Menschheit. Rom ist für sie eine endlose Inspirationsquelle, in der die Menschen so ewig werden wie die Stadt. Sie wandert ständig durch die Ruinen, Katakomben, Denkmäler, Museen und Kunstgalerien und liebt es, über das zu schreiben, was sie sieht. Nachts kann man sie leicht beim Kneipenhopping beobachten, immer mit einem guten italienischen Bier in der Hand.


Inhalt

Nationalismus Bearbeiten

Der italienische Faschismus basiert auf dem italienischen Nationalismus und versucht insbesondere, das zu vollenden, was er als das unvollständige Projekt von . betrachtet Risorgimento durch Eingliederung Italia Irredenta (unerlöstes Italien) in den Staat Italien. [1] [14] Die 1921 gegründete Nationale Faschistische Partei (PNF) erklärte, dass die Partei als "eine revolutionäre Miliz im Dienste der Nation" dienen sollte. Sie verfolgt eine Politik, die auf drei Prinzipien beruht: Ordnung, Disziplin, Hierarchie ". [14]

Es identifiziert das moderne Italien als Erbe des Römischen Reiches und Italiens während der Renaissance und fördert die kulturelle Identität von Romanitas (Römischheit). [14] Der italienische Faschismus versuchte historisch, ein starkes italienisches Reich als drittes Rom zu schmieden, indem er das antike Rom als das erste Rom und das Italien der Renaissance als das zweite Rom identifizierte. [14] Der italienische Faschismus hat das antike Rom nachgeahmt und Mussolini insbesondere antike römische Führer, wie Julius Cäsar als Vorbild für die Machtergreifung der Faschisten und Augustus als Vorbild für den Reichsaufbau. [15] Der italienische Faschismus hat den Imperialismus direkt gefördert, wie z Lehre des Faschismus (1932), Ghostwriting von Giovanni Gentile im Auftrag von Mussolini:

Der faschistische Staat ist ein Wille zur Macht und zum Imperium. Die römische Tradition ist hier eine starke Kraft. Nach der Lehre des Faschismus ist ein Imperium nicht nur ein territoriales oder militärisches oder kaufmännisches Konzept, sondern ein spirituelles und moralisches. Man kann sich ein Imperium vorstellen, also eine Nation, die andere Nationen direkt oder indirekt leitet, ohne einen einzigen Quadratkilometer Territorium erobern zu müssen.

Irredentismus und Expansionismus Bearbeiten

Der Faschismus betonte die Notwendigkeit der Restaurierung des Mazzinian Risorgimento Tradition, die der Vereinigung Italiens folgte, von der die Faschisten behaupteten, sie sei im Italien der Giolittien-Ära unvollständig und aufgegeben worden. [16] Der Faschismus strebte die Einverleibung von beanspruchten "unerlösten" Gebieten an Italien an.

Im Osten Italiens behaupteten die Faschisten, dass Dalmatien ein Land italienischer Kultur sei, dessen Italiener, einschließlich derjenigen mit italienisierter südslawischer Abstammung, aus Dalmatien ins italienische Exil vertrieben worden seien, und unterstützten die Rückkehr der Italiener dalmatinischer Herkunft. [17] Mussolini identifizierte Dalmatien seit Jahrhunderten als starke italienische kulturelle Wurzeln über das Römische Reich und die Republik Venedig. [18] Die Faschisten konzentrierten ihre Behauptungen insbesondere auf das venezianische Kulturerbe Dalmatiens und behaupteten, die venezianische Herrschaft sei für alle Dalmatiner von Vorteil gewesen und von der dalmatinischen Bevölkerung akzeptiert worden. [18] Die Faschisten waren nach dem Ersten Weltkrieg empört, als die Vereinbarung zwischen Italien und den Entente-Verbündeten im Londoner Vertrag von 1915 über den Anschluss Dalmatiens an Italien 1919 widerrufen wurde. [18] Das faschistische Regime unterstützte die Annexion der jugoslawischen Region Slowenien in Italien, das bereits einen Teil der slowenischen Bevölkerung hielt, wodurch Slowenien eine italienische Provinz werden würde [19], was dazu führte, dass ein Viertel des slowenischen ethnischen Territoriums und etwa 327.000 von der Gesamtbevölkerung von 1,3 [20] Millionen Slowenen gezwungen wurden Italianisierung. [21] [22] Das faschistische Regime zwang die deutsche und südslawische Bevölkerung innerhalb der Grenzen Italiens zur obligatorischen Italianisierung. [23] Das faschistische Regime schaffte den Unterricht des Minderheitendeutschen und der slawischen Sprachen in den Schulen ab, deutsch- und slawischsprachige Zeitungen wurden geschlossen und geografische und Familiennamen in Gebieten der deutschen oder slawischen Sprachen sollten italienisiert werden. [23] Dies führte zu erheblicher Gewalt gegen Südslawen, die als Widerstand gegen die Italianisierung angesehen wurden. [23] Das faschistische Regime unterstützte die Annexion Albaniens, behauptete, dass Albaner durch Verbindungen mit den prähistorischen Italioten, illyrischen und römischen Bevölkerungen ethnisch mit Italienern verbunden seien und dass der große Einfluss des römischen und venezianischen Reiches auf Albanien das Recht Italiens rechtfertige, es zu besitzen . [24] Das faschistische Regime begründete die Annexion Albaniens auch damit, dassweil in Süditalien bereits mehrere Hunderttausend Menschen albanischer Abstammung in die Gesellschaft aufgenommen wurdendie Einverleibung Albaniens war eine vernünftige Maßnahme, um Menschen albanischer Abstammung in einem Staat zu vereinen. [25] Das faschistische Regime unterstützte den albanischen Irredentismus, der sich gegen das überwiegend von Albanern bewohnte Kosovo und Epirus richtete, insbesondere in Chameria, das von einer beträchtlichen Anzahl von Albanern bewohnt wurde. [26] Nachdem Italien 1939 Albanien annektiert hatte, befürwortete das faschistische Regime die Assimilation von Albanern in Italiener und die Kolonisierung Albaniens mit italienischen Siedlern von der italienischen Halbinsel, um es allmählich in ein italienisches Land zu verwandeln. [27] Das faschistische Regime beanspruchte die Ionischen Inseln als italienisches Territorium mit der Begründung, dass die Inseln von Mitte des 14. bis Ende des 18. Jahrhunderts zur Republik Venedig gehörten. [28]

Im Westen Italiens behaupteten die Faschisten, dass die von Frankreich gehaltenen Gebiete Korsika, Nizza und Savoyen italienisches Land seien. [29] [30] Während der italienischen Einigung von 1860 bis 1861 sah sich der Premierminister von Piemont-Sardinien, Camillo Benso, Graf von Cavour, der die Einigungsbemühungen leitete, dem Widerstand des französischen Kaisers Napoleon III. ausgesetzt, der darauf hinwies, dass Frankreich die italienische Vereinigung ablehnen, es sei denn, Frankreich erhält Nizza und Savoyen, die von Piemont-Sardinien gehalten werden, da Frankreich nicht wollte, dass ein mächtiger Staat die Kontrolle über alle Alpenpassagen hat. [31] Infolgedessen wurde Piemont-Sardinien unter Druck gesetzt, Nizza und Savoyen an Frankreich zuzugeben, als Gegenleistung dafür, dass Frankreich die Vereinigung Italiens akzeptierte. [32] Das faschistische Regime produzierte Literatur über Korsika, die Beweise für die Italianità (Italienisch) der Insel. [33] Das faschistische Regime produzierte Literatur über Nizza, die aus historischen, ethnischen und sprachlichen Gründen begründete, dass Nizza ein italienisches Land sei. [33] Die Faschisten zitierten den mittelalterlichen italienischen Gelehrten Petrarca, der sagte: "Die Grenze Italiens ist der Var, folglich ist Nizza ein Teil Italiens". [33] Die Faschisten zitierten den italienischen Nationalhelden Giuseppe Garibaldi, der sagte: "Korsika und Nizza dürfen nicht zu Frankreich gehören, da wird der Tag kommen, an dem ein Italien, das sich seines wahren Wertes bewusst ist, seine Provinzen zurückfordern wird, die jetzt so schändlich unter fremder Herrschaft schmachten." [33] Mussolini verfolgte zunächst die Förderung der Annexion Korsikas durch politische und diplomatische Mittel, da er glaubte, dass Korsika an Italien annektiert werden könnte, indem er zunächst die bestehenden autonomen Tendenzen auf Korsika und dann die Unabhängigkeit Korsikas von Frankreich förderte, woraufhin Korsika angegliedert werden sollte Italien. [34]

Im Norden Italiens hatte das faschistische Regime in den 1930er Jahren Pläne für das überwiegend italienisch besiedelte Tessin und das rätoromanische Graubünden in der Schweiz (die Rätoromanen sind ein Volk mit lateinischer Sprache). [35] Im November 1938 erklärte Mussolini vor dem Großfaschistischen Rat: "Wir werden unsere Grenze an den Gotthardpass bringen". [36] Das faschistische Regime beschuldigte die Schweizer Regierung, das romanische Volk in Graubünden zu unterdrücken. [35] Mussolini argumentierte, dass Rätoromanisch ein italienischer Dialekt sei und daher Graubünden in Italien eingegliedert werden sollte. [37] Das Tessin wurde auch beansprucht, weil die Region von der Mitte des 14. [38] Es wurde auch behauptet, dass Gebiete, die heute zu Graubünden gehören, im Mesolcina-Tal und am Hinterrhein im Besitz der Mailänder Familie Trivulzio waren, die Ende des 15. Jahrhunderts von der Burg Mesocco aus regierte. [39] Ebenfalls im Sommer 1940 traf Galeazzo Ciano mit Hitler und Ribbentrop zusammen und schlug ihnen die Zerlegung der Schweiz entlang der Zentralkette der Westalpen vor, die Italien neben den Ansprüchen auch mit dem Kanton Wallis belassen hätte früher angehoben. [40]

Im Süden beanspruchte das Regime den Malta-Archipel, der seit 1800 von den Briten gehalten wurde. [41] Mussolini behauptete, dass die maltesische Sprache ein Dialekt des Italienischen sei, und Theorien über Malta als die Wiege der lateinischen Zivilisation wurden gefördert. [41] [42] Italienisch war in Malta im literarischen, wissenschaftlichen und juristischen Bereich weit verbreitet und war bis 1937 eine der Amtssprachen Maltas, als sein Status von den Briten als Reaktion auf die Invasion Italiens in Äthiopien abgeschafft wurde. [43] Italienische Irredentisten hatten behauptet, dass Territorien an der Küste Nordafrikas Italiens Vierte Küste seien, und nutzten die historische römische Herrschaft in Nordafrika als Präzedenzfall, um die Einverleibung solcher Territorien in die italienische Gerichtsbarkeit als "Rückkehr" Italiens zu rechtfertigen Nordafrika. [44] Im Januar 1939 annektierte Italien Gebiete in Libyen, die es innerhalb der Vierten Küste Italiens betrachtete, wobei Libyens vier Küstenprovinzen Tripolis, Misurata, Bengasi und Derna ein integraler Bestandteil des Mutterlandes Italien wurden. [45] Zur gleichen Zeit wurde indigenen Libyern die Möglichkeit gegeben, eine "besondere italienische Staatsbürgerschaft" zu beantragen, die von diesen Menschen verlangte, die italienische Sprache zu lesen und diese Art von Staatsbürgerschaft nur in Libyen gültig zu machen. [45] Tunesien, das 1881 von Frankreich als Protektorat eingenommen worden war, hatte die höchste Konzentration von Italienern in Nordafrika, und seine Eroberung durch Frankreich wurde als Verletzung der nationalen Ehre in Italien angesehen, was sie als "Verlust" von Tunesien aus Italien plant, es aufzunehmen. [46] Nach Eintritt in den Zweiten Weltkrieg erklärte Italien seine Absicht, Tunesien sowie die Provinz Konstantin von Algerien von Frankreich zu erobern. [47]

Im Süden war das faschistische Regime daran interessiert, die afrikanischen Kolonialbesitzungen Italiens auszuweiten. In den 1920er Jahren betrachtete Italien Portugal als schwaches Land, das aufgrund seines schwachen Einflusses auf seine Kolonien und seines Missmanagements für eine Kolonialmacht ungeeignet war, und als solches wollte Italien Portugals Kolonien annektieren. [48] ​​Italiens Beziehungen zu Portugal wurden durch den Aufstieg des autoritären konservativen nationalistischen Regimes von Salazar beeinflusst, das faschistische Methoden übernahm, obwohl Salazar Portugals traditionelles Bündnis mit Großbritannien aufrechterhielt. [48]

Rennen bearbeiten

In einer Rede von 1921 in Bologna erklärte Mussolini, dass „der Faschismus geboren wurde. [49] [50] In dieser Rede bezog sich Mussolini auf die Italiener als den mediterranen Zweig der arischen Rasse, arisch im Sinne von Menschen einer indoeuropäischen Sprache und Kultur. [51] Der italienische Faschismus betonte, dass die Rasse an spirituelle und kulturelle Grundlagen gebunden sei, und identifizierte eine Rassenhierarchie, die auf spirituellen und kulturellen Faktoren basierte. [51] Während der italienische Faschismus seine Rassenauffassung auf spirituellen und kulturellen Faktoren basierte, lehnte Mussolini ausdrücklich die Vorstellung ab, dass biologisch "reine" Rassen immer noch als relevanter Faktor bei der Rassenklassifizierung angesehen wurden. [52] Er behauptete, dass Italianità Assimilationsfähigkeit hatte. [52] Sie benutzte spirituelle und kulturelle Vorstellungen von Rasse, um Landansprüche auf Dalmatien zu erheben und einen italienischen Einflussbereich auf dem Balkan basierend auf dem damals gegenwärtigen und historischen italienischen kulturellen Einfluss auf dem Balkan zu rechtfertigen. [53] Das faschistische Regime rechtfertigte den Kolonialismus in Afrika, indem es behauptete, dass die spirituelle und kulturelle Überlegenheit der Italiener als Teil der weißen Rasse das Recht Italiens und anderer Mächte der weißen Rasse rechtfertigte, über die schwarze Rasse zu herrschen, während es gleichzeitig die rassische Segregation von Weißen und Schwarzen in ihren Kolonien. [54] Es behauptete, dass die kolonialen Ziele des Faschismus darin bestanden, die minderwertigen Rassen zu zivilisieren und die Reinheit der westlichen Zivilisation vor Rassenmischungen zu verteidigen, von denen behauptet wurde, dass sie den intellektuellen Qualitäten der weißen Rasse schaden würden. [54] Es behauptete, dass die weiße Rasse ihre Geburtenrate erhöhen müsse, um zu vermeiden, von den schwarzen und gelben Rassen überholt zu werden, die sich schneller vermehren als die weißen. [55]

Innerhalb Italiens werden das Italienische Reich und das Territorium identifiziert als spazio vitale für Italien wurde 1940 eine kulturell-rassische Hierarchie klar definiert, die die dort lebenden Völker nach ihrem Wert einordnete spazio vitale wurden vom Regime formalisiert.[56] Das faschistische Regime hielt die Italiener für überlegen gegenüber anderen Völkern des Mittelmeerraums – einschließlich lateinischer, slawischer und hellenischer Völker –, da nur die Italiener über das faschistische Regime die Rasseneinheit und das volle politische Bewusstsein erlangt hatten. [56] Die lateinischen, slawischen und hellenischen Völker wurden den Turkvölkern, Semiten und Hamiten als überlegen angesehen. [56] Unter den indigenen Völkern Afrikas betrachtete die Rassenhierarchie indigene Nordafrikaner als den indigenen Völkern in Italienisch-Ostafrika überlegen. [56]

Obwohl das faschistische Regime an die rassische Überlegenheit der Europäer gegenüber Nichteuropäern glaubte, zeigte es den Nichteuropäern diplomatische Höflichkeit. Das Regime unterhielt ein Bündnis mit Japan im Rahmen des Dreierpaktes zwischen Deutschland, Italien und Japan. Der Führer der indischen Unabhängigkeitsbewegung, Mahatma Gandhi, besuchte Italien 1931 und wurde von Mussolini zu einem persönlichen Besuch eingeladen, der Gandhi volle diplomatische Höflichkeit gewährte. [57] Der faschistische Beamte Italo Balbo besuchte während seines Transatlantikflugs von Italien in die Vereinigten Staaten im Jahr 1933 die Anführer des Sioux-Stammes und nahm die Ehrenverleihung der Sioux für seine Eingliederung in die Sioux mit der Sioux-Position und dem Namen "Chief Flying Eagle" entgegen. [58]

Der italienische Faschismus lehnte die gängige nordische Vorstellung der arischen Rasse, die "reine" Arier idealisierte, mit bestimmten körperlichen Merkmalen, die als nordisch definiert wurden, wie blondes Haar und blaue Augen, stark ab. [59] Der Nordismus war spalterisch, weil Italiener – und insbesondere Süditaliener – in Ländern wie den Vereinigten Staaten von nordischen Befürwortern diskriminiert worden waren, weil sie der Ansicht waren, dass nicht-nordische Südeuropäer den Nordischen unterlegen seien. [60] In Italien hatte der Einfluss des Nordismus eine spaltende Wirkung, in der der Einfluss dazu führte, dass Norditaliener, die sich selbst als nordisches Rassenerbe betrachteten, sich als zivilisiertes Volk betrachteten, während sie Süditaliener negativ als biologisch minderwertig betrachteten. [61] Zumindest einige der Stereotypen über Süditaliener wurden von Cesare Lombroso geschaffen, einem italienischen jüdischen Kriminologen und Anthropologen sephardischer Abstammung. [62] [63] [64] [65] [66] Wegen seiner umstrittenen Theorien wurde Lombroso 1882 aus der Italienischen Gesellschaft für Anthropologie und Ethnologie ausgeschlossen und die Lombrossche Lehre gilt derzeit als pseudowissenschaftlich. [67]

Mussolini und andere Faschisten hielten Antipathie gegen den Nordismus, weil sie einen Minderwertigkeitskomplex von Menschen mit mediterranem Rassenerbe betrachteten, von denen sie behaupteten, dass sie den Mittelmeerländern durch die Verbreitung solcher Theorien durch deutsche und angelsächsische Nordländer, die Mittelmeervölker als rassisch degeneriert und damit aus ihrer Sicht minderwertig. [59] Die traditionellen nordischen Behauptungen, dass Mittelmeerländer aufgrund einer dunkleren Hautfarbe als die Nordländer degeneriert seien, wurden jedoch lange Zeit in der Anthropologie durch die Depigmentierungstheorie gerügt, die behauptete, dass hellhäutigere Völker von einer dunkleren Haut depigmentiert wurden eine weithin akzeptierte Ansicht in der Anthropologie. [68] Anthropologe Carleton S. Coon in seiner Arbeit Die Rassen Europas (1939) vertrat die Depigmentierungstheorie, die behauptete, dass die helle Haut der nordischen Rasse das Ergebnis der Depigmentierung ihrer Vorfahren der mediterranen Rasse sei. [69] Mussolini weigerte sich, Italien wieder in diesen Minderwertigkeitskomplex zurückkehren zu lassen, und lehnte den Nordismus zunächst ab. [59]

In den frühen 1930er Jahren, mit der Machtübernahme der NSDAP in Deutschland mit Führer Adolf Hitlers entschiedene Betonung einer nordischen Auffassung der arischen Rasse, kam es zu starken Spannungen zwischen den Faschisten und den Nazis über Rassenfragen, da Hitler Norditaliener als stark arisch ansah, [70] aber keine Süditaliener. [71] Die Nazis betrachteten die alten Römer hauptsächlich als ein Volk der Mittelmeerrasse, obwohl sie behaupteten, dass die römischen herrschenden Klassen nordisch seien, von arischen Eroberern aus dem Norden abstammen und dass diese nordische arische Minderheit für den Aufstieg der Römische Zivilisation. [72] Die Nazis betrachteten den Untergang des Römischen Reiches als Ergebnis der Verschlechterung der Reinheit der nordisch-arischen herrschenden Klasse durch ihre Vermischung mit den minderwertigen mediterranen Typen, die zum Verfall des Reiches führte. [72] Darüber hinaus wurde auch die Rassenvermischung in der Bevölkerung im Allgemeinen für den Untergang Roms verantwortlich gemacht und behauptet, dass die Italiener als Ganzes eine Mischung aus Rassen seien, einschließlich schwarzafrikanischer Rassen. Aufgrund der dunkleren Hautfarbe der Mittelmeervölker betrachtete Hitler sie als Spuren von Negroidenblut und waren daher keine reinen Arier und denen ohne solches Erbe unterlegen. [73] Hitler lobte die nachrömischen Leistungen von Norditalienern wie Sandro Botticelli, Michelangelo, Dante Alighieri und Benito Mussolini. [74] Die Nazis schrieben die großen Errungenschaften der Norditaliener der nachrömischen Ära dem Vorhandensein eines nordischen Rassenerbes bei solchen Menschen zu, die über ihr nordisches Erbe germanische Vorfahren hatten, wie der Nazi-Ideologe Alfred Rosenberg, der Michelangelo und Leonardo da Vinci als beispielhafte nordische anerkennte Männer der Geschichte. [75] Die Nazis behaupteten jedoch, dass abgesehen von biologisch nordischen Menschen eine nordische Seele einen nicht-nordischen Körper bewohnen könnte. [76] Hitler betonte die Rolle des germanischen Einflusses in Norditalien, indem er sagte, dass die Kunst Norditaliens "nichts als reines Deutsch" sei. [77]

Als die österreichischen Nazis 1934 den österreichischen Bundeskanzler Engelbert Dollfuß, einen Verbündeten Italiens, ermordeten, wurde Mussolini wütend und reagierte mit einer wütenden Anprangerung des Nationalsozialismus. Mussolini tadelte den Nordismus des Nazismus und behauptete, dass die Betonung einer gemeinsamen nordischen "germanischen Rasse" durch die Nazis absurd sei, indem er sagte, dass "eine germanische Rasse nicht existiert. [.] Wir wiederholen. Existiert nicht. Wissenschaftler sagen das. Hitler sagt es." . [78] Die Tatsache, dass die Deutschen nicht rein nordisch waren, wurde in der Tat von dem prominenten Nazi-Rassentheoretiker Hans F. K. Günther in seinem Buch von 1922 anerkannt Rassenkunde des deutschen Volkes (Rassenkunde des deutschen Volkes), wo Günther die Deutschen als aus fünf Rassentypen zusammengesetzt erkannte, nämlich nordisch, mediterran, dinarisch, alpin und ostbaltisch, während er behauptete, dass die Nordischen die höchsten in einer Rassenhierarchie der fünf Typen seien. [79]

Bis 1936 verringerten sich die Spannungen zwischen dem faschistischen Italien und Nazi-Deutschland und die Beziehungen wurden freundschaftlicher. 1936 beschloss Mussolini, in Italien ein Rassenprogramm zu starten, und interessierte sich für die von Giulio Cogni durchgeführten Rassenstudien. [80] Cogni war ein Nordicist, setzte aber die nordische Identität nicht mit der germanischen Identität gleich, wie dies von deutschen Nordicisten üblich war. [81] Cogni war nach Deutschland gereist, wo er von der nationalsozialistischen Rassentheorie beeindruckt war und versuchte, seine eigene Version der Rassentheorie zu entwickeln. [82] Am 11. September 1936 schickte Cogni Mussolini eine Kopie seines neu erschienenen Buches Il Razzismo (1936). [80] Cogni erklärte die rassische Affinität der mediterranen und nordischen rassischen Subtypen der arischen Rasse und behauptete, dass die Vermischung von nordischen Ariern und mediterranen Ariern in Italien eine überlegene Synthese von arischen Italienern hervorbringt. [81] Cogni sprach das Problem der Rassenunterschiede zwischen Nord- und Süditalienern an und erklärte, dass Süditaliener zwischen arischen und nichtarischen Rassen gemischt seien, was seiner Meinung nach höchstwahrscheinlich auf die Infiltration asiatischer Völker in der Römerzeit und spätere arabische Invasionen zurückzuführen sei. [80] Als solches betrachtete Cogni das süditalienische Mittelmeer als mit orientalisierenden Tendenzen verschmutzt. [80] Später änderte er seine Idee und behauptete, dass Nordländer und Süditaliener sowohl rassisch als auch spirituell eng verwandte Gruppen seien, da sie im Allgemeinen für das Beste in der europäischen Zivilisation verantwortlich waren. [80] Mussolini war zunächst nicht von Cognis Arbeit beeindruckt, aber Cognis Ideen gingen einige Jahre später in die offizielle faschistische Rassenpolitik ein. [80]

1938 war Mussolini besorgt, dass der mediterrane Minderwertigkeitskomplex in die italienische Gesellschaft zurückkehren würde, wenn der italienische Faschismus das nordische Erbe der Italiener nicht anerkenne. [59] Daher erkannte die faschistische Regierung im Sommer 1938 in einem Treffen mit PNF-Mitgliedern die Italiener offiziell als nordische Herkunft und nordisch-mediterraner Abstammung an. Im Juni 1938 identifizierte sich Mussolini bei einem Treffen mit PNF-Mitgliedern als nordisch und erklärte, dass die bisherige Ausrichtung auf den Mittelmeerismus durch eine Ausrichtung auf den Arierismus ersetzt werden sollte. [59]

Das faschistische Regime begann mit der Veröffentlichung der rassistischen Zeitschrift La Difesa della Razza 1938. [83] Der nordische Rassentheoretiker Guido Landra spielte eine wichtige Rolle im Frühwerk von La Difesa und veröffentlichte die Manifest der Rassenforscher in der Zeitschrift 1938. [84]

Die Manifest ging direkt auf seine Auffassung von Rassismus ein und betonte seine Autonomie gegenüber deutschen Rassentheorien mit folgenden Worten:

Die Frage des Rassismus in Italien muss aus rein biologischer Sicht ohne philosophische oder religiöse Implikationen behandelt werden. Die Auffassung von Rassismus in Italien muss im Wesentlichen italienisch und arisch-nordisch sein. Dies bedeutet jedoch nicht, dass deutsche Rassentheorien in Italien wörtlich akzeptiert werden und Italiener und Skandinavier gleich sind. Sie will dem italienischen Volk lediglich ein physisches Modell und noch wichtiger ein psychologisches Modell der menschlichen Rasse aufzeigen, das sich aufgrund seiner rein europäischen Eigenschaften von allen außereuropäischen Rassen völlig unterscheidet. Das bedeutet, den Italiener zu einem Ideal höheren Selbstbewusstseins und Verantwortungsbewusstseins zu erheben.

Die Betonung in der Manifest zu einem psychologischen Modell eines überlegenen Menschen bezog sich auf die italienischen antisemitischen Rassentheoretiker Giovanni Papini und Paolo Orano, die feststellten, dass die Juden, die sich als Italiener bezeichnet hatten, Beispiele für minderwertige psychologische Typen seien, die durch moralische Verachtung, Falschheit und Feigheit, die nicht mit der italienischen Gemeinschaft in Verbindung gebracht werden konnte. [86] Nach Artikel 7 des Manifest, der Rest behauptete, dass Völker orientalischer Rasse, afrikanischer Rassen und Juden nicht der italienischen Rasse angehören und in Artikel 10 erklärten, dass die physischen und psychischen Eigenschaften des italienischen Volkes durch Kreuzung mit nichteuropäischen Rassen nicht verändert werden dürfen. [86]

Die Manifest erhielt erhebliche Kritik, einschließlich seiner Behauptung, Italiener seien eine "reine Rasse", da Kritiker die Vorstellung als absurd ansahen. [84] La Difesa veröffentlichte andere Theorien, die langfristige nordische Arier unter Italienern beschrieben, wie die Theorie, dass nordische Arier in der Jungsteinzeit in Italien ankamen. [87] Viele der Autoren von La Difesa della Razza griff die traditionelle nordische Behauptung auf, dass der Niedergang und Untergang des Römischen Reiches auf die Ankunft semitischer Einwanderer zurückzuführen sei. [87] La Difesa's Schriftsteller waren geteilter Meinung über ihre Behauptungen, die beschrieben, wie Italiener sich dem semitischen Einfluss entzogen. [84]

Die nordische Richtung der faschistischen Rassenpolitik wurde 1938 durch ein Wiederaufleben der Mittelmeerfraktion in der PNF in Frage gestellt. [88] Bis 1939 vertraten die Mittelmeeristen eine nativistische Rassentheorie, die es ablehnte, die Errungenschaften des italienischen Volkes den nordischen Völkern zuzuschreiben. [88] Diese nativistische Rassenpolitik wurde von Ugo Rellini prominent gefördert. [88] Rellini wies die Vorstellung einer groß angelegten Invasion Italiens durch nordische Arier im Äneolithikum zurück und behauptete, dass die Italiener ein indigenes Volk seien, das von den Cro-Magnons abstammt. [89] Rellini behauptete, dass mediterrane und später nordische Völker ankamen und sich in kleiner Zahl friedlich mit der einheimischen italienischen Bevölkerung vermischten. [89]

1941 legten die Mittelmeeristen der PNF durch den Einfluss von Giacomo Acerbo eine umfassende Definition der italienischen Rasse vor. [90] Diese Bemühungen wurden jedoch durch Mussolinis Unterstützung nordischer Persönlichkeiten durch die Ernennung des überzeugten spirituellen Nordicisten Alberto Luchini zum Leiter des italienischen Rasseamtes im Mai 1941 sowie durch Mussolinis Interesse an Julius Evolas spirituellem Nordismus Ende 1941 in Frage gestellt. [90] Acerbo und die Mittelmeeristen versuchten in seinem Hohen Rat für Demographie und Rasse, das Regime zurück zur Unterstützung des Mittelmeerismus zu bringen, indem sie die pro-nordistischen Manifest der Rassenforscher. [90] Der Rat erkannte die Arier als eine sprachbasierte Gruppe an und verurteilte die Manifest für die Leugnung des Einflusses der vorarischen Zivilisation auf das moderne Italien und sagte, dass die Manifest "eine nicht zu rechtfertigende und nicht nachweisbare Negation der anthropologischen, ethnologischen und archäologischen Entdeckungen darstellt, die in unserem Land stattgefunden haben und stattfinden". [90] Darüber hinaus verurteilte der Rat die Manifest weil er den germanischen Eindringlingen Italiens in Gestalt der Langobarden "implizit" zugeschrieben hat, "einen prägenden Einfluss auf die italienische Rasse in einem überproportionalen Grad zur Zahl der Eindringlinge und zu ihrer biologischen Vorherrschaft" ausgeübt zu haben. [90] Das Konzil behauptete, dass die offensichtliche Überlegenheit der alten Griechen und Römer im Vergleich zu den alten germanischen Stämmen es undenkbar mache, dass die italienische Kultur den alten arischen Germanen Schulden schulde. [90] Der Rat verurteilte die Manifest's nordische Vorherrschaft gegenüber den Mittelmeerländern, die behauptete, sie "betrachte sie als Sklaven" und sei "eine Ablehnung der gesamten italienischen Zivilisation". [90]

Einstellung und Richtlinien in Bezug auf Juden Bearbeiten

Während Mussolini in seinen frühen Jahren als faschistischer Führer negative Stereotypen von Juden hegte, hatte er keine feste Haltung gegenüber Juden und seine offizielle Haltung schwankte und veränderte sich, um den politischen Forderungen der verschiedenen Fraktionen der faschistischen Bewegung gerecht zu werden, anstatt etwas Konkretes zu haben . [91] Mussolini hatte antisemitische Überzeugungen, bevor er Faschist wurde, wie 1908 in einem Essay zum Thema Nietzsches Übermensch, in dem Mussolini "bleiche Judäer" verurteilte, weil sie das Römische Reich "verwüstet" hatten, und 1913 als Herausgeber des Italienischen Sozialistische Partei (PSI) Avanti! Zeitung schrieb erneut über die Juden, die im alten Rom Verwüstung angerichtet hatten. [92] Obwohl Mussolini diese negative Einstellung vertrat, war ihm bewusst, dass italienische Juden eine tief integrierte und kleine Gemeinschaft in Italien waren, die in Italien im Großen und Ganzen positiv wahrgenommen wurden, weil sie im Ersten Weltkrieg tapfer für Italien kämpften. [93] Von den 117 ursprüngliche Mitglieder der Fasci Italiani di Combattimento Gegründet am 23. März 1919, waren fünf Juden. [94] Seit den Anfangsjahren der Bewegung gab es eine kleine Anzahl prominenter offen antisemitischer Faschisten wie Roberto Farinacci. [95] Es gab auch prominente Faschisten, die Antisemitismus vollständig ablehnten, wie Italo Balbo, der in Ferrara lebte, der eine bedeutende jüdische Gemeinde hatte, die akzeptiert wurde und antisemitische Vorfälle in der Stadt selten waren. [96]

Als Reaktion auf seine Beobachtung einer großen Zahl von Juden unter den Bolschewiki und Behauptungen, dass die Bolschewiki und Deutschland (dass Italien im Ersten Weltkrieg kämpfte) politisch verbunden waren, sagte Mussolini antisemitische Äußerungen, die die bolschewistisch-deutsche Verbindung als "unheilige Allianz" bezeichneten zwischen Hindenburg und Synagoge". [97] Mussolini glaubte Gerüchten, dass der bolschewistische Führer Wladimir Lenin jüdischer Abstammung sei. [97] In einem Artikel in Il Popolo d'Italia im Juni 1919 verfasste Mussolini eine stark antisemitische Analyse über die Situation in Europa, die den Bolschewismus nach der Oktoberrevolution, dem russischen Bürgerkrieg und dem Krieg in Ungarn mit der Ungarischen Sowjetrepublik betrifft: [98]

Wenn Petrograd (Pietrograd) noch nicht fällt, wenn [General] Denikin nicht voranschreitet, dann haben dies die großen jüdischen Bankiers von London und New York beschlossen. Diese Bankiers sind blutsverwandt mit den Juden verbunden, die sich in Moskau wie in Budapest an der arischen Rasse rächen, die sie so viele Jahrhunderte lang zur Zerstreuung verurteilt hat. In Russland sind 80 Prozent der Manager der Sowjets Juden, in Budapest sind 17 von 22 Volkskommissaren Juden. Könnte es nicht sein, dass der Bolschewismus die Rache des Judentums gegen das Christentum ist?? Es lohnt sich auf jeden Fall, darüber nachzudenken. Es ist durchaus möglich, dass der Bolschewismus im Blut eines Pogroms katastrophalen Ausmaßes ertrinkt. Die Weltfinanzen sind in den Händen der Juden. Wer die Tresore der Völker besitzt, hat die Kontrolle über deren politische Systeme. Hinter den Marionetten (Frieden schließen) in Paris stehen die Rothschilds, die Warburgs, die Schiffs, die Guggenheims, die vom gleichen Blut sind und Petrograd und Budapest erobern. Rasse verrät keine Rasse. [. ] Der Bolschewismus ist eine Verteidigung der internationalen Plutokratie. Dies ist die grundlegende Wahrheit der Sache. Die von Juden dominierte und kontrollierte internationale Plutokratie hat ein höchstes Interesse daran, dass das gesamte russische Leben seinen Zerfallsprozess bis zum Paroxysmus beschleunigt. Ein gelähmtes, desorganisiertes, ausgehungertes Russland wird morgen ein Ort sein, an dem die Bourgeoisie, ja die Bourgeoisie, o Proletarier ihr spektakuläres Fest des Überflusses feiern werden.

Diese Aussage Mussolinis über eine jüdisch-bolschewistisch-plutokratische Verbindung und Verschwörung stieß in der faschistischen Bewegung auf Widerstand, was dazu führte, dass Mussolini auf diese Opposition unter seinen Anhängern reagierte, indem er diese Haltung kurz darauf im Jahr 1919 aufgab Als Widerstand dagegen sagte Mussolini nicht mehr seine frühere Behauptung, der Bolschewismus sei jüdisch, sondern warnte davor, dass der Aufstieg des Bolschewismus in Russland aufgrund der großen Zahl von Juden in der bolschewistischen Bewegung zu einer heftigen Welle des Antisemitismus in Russland führen würde. [97] Er behauptete dann, dass "Antisemitismus dem italienischen Volk fremd ist", warnte jedoch die Zionisten, dass sie darauf achten sollten, keinen Antisemitismus in "dem einzigen Land, in dem es noch nicht existiert hat" zu schüren. [97]

Margherita Sarfatti war ein einflussreiches jüdisches Mitglied der PNF, das Mussolini kannte, seit er und sie Mitglieder des PSI waren, und sie war seine Geliebte und half beim Schreiben Dux (1926), eine Biographie Mussolinis. [99] Einer der jüdischen finanziellen Unterstützer der faschistischen Bewegung war Toeplitz, den Mussolini zuvor im Ersten Weltkrieg des Verräters beschuldigt hatte. [100] Ein weiterer prominenter jüdischer italienischer Faschist war Ettore Ovazza, ein überzeugter italienischer Nationalist und ein Gegner des Zionismus in Italien. [101] 230 italienische Juden nahmen am Marsch der Faschisten auf Rom 1922 teil er hielt sie für unzuverlässig, er glaubte, sie auf seine Seite ziehen zu können.[93] 1932 machte Mussolini dem österreichischen Botschafter seine private Haltung gegenüber den Juden in der Diskussion mit den Worten bekannt: "Ich habe keine Liebe für die Juden, aber sie haben überall großen Einfluss. Es ist besser, sie in Ruhe zu lassen. Hitlers der Antisemitismus hat ihm bereits mehr Feinde gebracht als nötig". [97]

Am Vorabend des Marsches auf Rom erklärte die Führung der PNF, dass "eine Judenfrage in unserem Land nicht existiert und hoffen wir, dass es nie eine geben wird, zumindest nicht bis der Zionismus die italienischen Juden vor das Dilemma der Wahl stellt". zwischen ihrer italienischen Heimat und einer anderen Heimat". [102] Die Beziehungen zwischen dem Regime und den Juden, wie auch denjenigen, die die Religion des Judentums ausübten, wurde durch die Anpassung der Faschisten an die katholische Kirche ab den frühen 1920er Jahren beeinflusst, in der sie versuchte, bisherige Bestimmungen der Glaubensgleichheit aufzuheben und staatliche Unterstützung durchzusetzen der Vormachtstellung des Katholizismus.

1928 entstand Frustration im Regime über den Zionismus, in dem Mussolini auf den italienischen Zionistenkongress reagierte, indem er Italiens Juden öffentlich eine Frage zu ihrer Selbstidentität stellte: "Bist du eine Religion oder eine Nation?". Zionistische und antizionistische Juden antworteten, die antizionistischen Juden behaupteten, sie seien religiöse Juden als Teil der italienischen Nation, während zionistische Juden erklärten, dass es keinen Streit zwischen dem Zionismus gebe und dass alle italienischen Juden patriotischen Respekt für Italien hätten. [103] Als diese Antworten eintrafen, erklärte Mussolini, dass diese enthüllten, dass ein jüdisches Problem in Bezug auf die jüdische Identität in Italien als Ergebnis widersprüchlicher nationaler Loyalitäten unter den zionistischen Juden bestand, indem er sagte:

Meine Absicht war es, bei den italienischen Juden eine Klärung herbeizuführen und den christlichen Italienern die Augen zu öffnen. [. ] Dieses Ziel wurde erreicht. Das Problem existiert, und es beschränkt sich nicht mehr auf jene "Schattensphäre", wo es von ersterem scharfsinnig, von letzterem genial konstituiert wurde.

Die Faschisten waren zu dieser Zeit nicht vollständig gegen den Zionismus, nahmen ihn aber instrumental an, da sie ihm feindlich gegenüberstanden, als er in Italien Konflikte mit der katholischen Gemeinschaft des Landes auslöste und als solche Zionisten mit britischen Interessen in Verbindung gebracht wurden, obwohl sie waren für Zionisten günstig, die sich den Briten widersetzten und Italiens Unterstützung als ihren Beschützer suchten. [104] In den frühen 1930er Jahren führte Mussolini Gespräche mit zionistischen Führungspersönlichkeiten über Vorschläge zur Förderung der Auswanderung italienischer Juden in das Mandat Palästinas, da Mussolini hoffte, dass die Anwesenheit pro-italienischer Juden in der Region die pro-britische Stimmung schwächen würde und möglicherweise das britische Mandat stürzen. [105]

Auf der faschistischen Konferenz von Montreux 1934 unter dem Vorsitz der italienisch geführten Comitati d'Azione per l'Universalita di Roma (CAUR), die eine faschistische Internationale gründen wollte, wurde die Frage des Antisemitismus zwischen verschiedenen faschistischen Parteien debattiert, von denen einige dafür günstiger und andere weniger günstig waren. Zwei letzte Kompromisse wurden angenommen, die die offizielle Haltung der Faschistischen Internationale festlegten:

[D]ie Judenfrage kann nicht in eine universelle Hasskampagne gegen die Juden umgewandelt werden. ] In Anbetracht der Tatsache, dass in eroberten Ländern vielerorts bestimmte Gruppen von Juden angesiedelt sind, die auf offene und okkulte Weise einen Einfluss ausüben, der die materiellen und moralischen Interessen des Landes, das sie beherbergt, schädigt, eine Art Staat im Staate bildet, der davon profitiert aller Vorteile und Verweigerung aller Pflichten, christliche Zivilisation, verurteilt die Konferenz die schändlichen Handlungen dieser Elemente und ist bereit, sie zu bekämpfen.

Von 1934 bis 1938 beherbergte Italien die Betar-Marineakademie in Civitavecchia, um zionistische Kadetten unter dem Betar-Führer Ze'ev Jabotinsky auszubilden, mit der Begründung, ein jüdischer Staat sei im nationalen Interesse Italiens. [107]

In einer Diskussion mit dem Präsidenten der Zionistischen Weltorganisation Chaim Weizmann über Anfragen an Italien, Juden, die aus Nazi-Deutschland fliehen, Zuflucht zu gewähren, stimmte Mussolini zu, jüdische Flüchtlinge aufzunehmen, warnte Weizmann jedoch vor den Konsequenzen, wenn solche Juden Italien schaden sollten, indem er sagte: [108]

Ich verhehle Ihnen nicht, dass die Absprachen der jüdischen Welt mit der Plutokratie und der internationalen Linken immer offensichtlicher werden und unsere politisch-militärische Situation es uns nicht erlaubt, eventuelle Saboteure der Bemühungen des italienischen Volkes in unserem Herzen zu behalten machen.

Die Haltung des italienischen Faschismus gegenüber dem Zionismus und den Juden im Allgemeinen veränderte sich als Reaktion auf den Zweiten Italo-Äthiopischen Krieg. Zu Beginn des Krieges bemühte sich Mussolini um eine günstige Unterstützung für Italiens Intervention in Äthiopien und appellierte an die Zionisten, indem er ihnen eine Lösung der Judenfrage anbot, in der Italien dem eroberten Äthiopien einen bestimmten Teil des Territoriums als Heimatland überlassen würde für Juden. [ Zitat benötigt ] Mussolini behauptete, dass das Territorium des eroberten Äthiopiens eine ideale Heimat für die Juden sei, und stellte fest, dass dort bereits eine große Anzahl von Falasha lebte, die sich als Juden identifizierten. [ Zitat benötigt ] Die zionistischen Führer lehnten diesen Vorschlag jedoch ab, indem sie sagten, dass sie nur im Heiligen Land in der Levante leben würden. [ Zitat benötigt ] Mussolini betrachtete dies als beleidigende Brüskierung und antwortete frustriert: "Wenn Äthiopien für meine Italiener gut genug ist, warum ist es dann nicht gut genug für euch Juden?". [ Zitat benötigt ] Danach kühlten Mussolinis Beziehungen zur zionistischen Bewegung [ Zitat benötigt ] und verschlimmerte sich mit seiner Beobachtung, dass viele Juden den Italo-Äthiopischen Krieg ablehnten, worauf er antwortete: [109]

Das Weltjudentum macht ein schlechtes Geschäft, wenn es sich der antifaschistischen Sanktionskampagne gegen das eine europäische Land anschließt, das, zumindest bis jetzt, Antisemitismus weder praktiziert noch gepredigt hat

1936 begann das faschistische Regime, rassistischen Antisemitismus zu fördern, und Mussolini behauptete, das internationale Judentum habe sich während des Krieges Italiens mit Äthiopien auf die Seite Großbritanniens gegen Italien gestellt. [110] Der Historiker Renzo De Felice glaubte, dass das Streben des faschistischen Regimes nach einem Bündnis mit Nazi-Deutschland, das 1936 begann, die Annahme des Antisemitismus als eine pragmatische Komponente des Strebens nach diesem Bündnis erklärt. [110] De Felices Interpretation wurde von H. Stuart Hughes in Frage gestellt, der behauptete, dass der direkte Druck der Nazis, eine antisemitische Politik zu übernehmen, wenig oder keinen Einfluss auf Mussolinis Entscheidung hatte. [110] Hughes stellt fest, dass die faschistische Version des Antisemitismus auf spiritistischen Überlegungen beruhte, während sie anthropologische oder biologische Argumente meidete, im Gegensatz zur Nazi-Version des Antisemitismus. [110] Der italienische Faschismus übernahm den Antisemitismus in den späten 1930er Jahren und Mussolini kehrte persönlich zurück, um sich wie zuvor auf antisemitische Äußerungen zu berufen. [111] Das faschistische Regime benutzte antisemitische Propaganda für den spanischen Bürgerkrieg von 1937 bis 1938, die betonte, dass Italien Spaniens nationalistische Kräfte gegen eine "jüdische Internationale" unterstützte. [111]

1938 verabschiedete das faschistische Italien die italienischen Rassengesetze, die die Bürgerrechte der Juden einschränkten und sexuelle Beziehungen und Ehen zwischen Italienern und Juden verbieten. [112] Die Verabschiedung solcher Rassengesetze stieß auf Widerstand von faschistischen Mitgliedern einschließlich Balbo, die Antisemitismus als nichts mit Faschismus zu tun ansahen und sich entschieden gegen die antisemitischen Gesetze stellten. [96]

Totalitarismus Bearbeiten

1925 erklärte die PNF den faschistischen Staat Italiens als totalitär. [14] Der Begriff „totalitär“ war ursprünglich als abwertende Anschuldigung von der liberalen Opposition Italiens verwendet worden, die die faschistische Bewegung anprangerte, weil sie eine totale Diktatur errichten wollte. [14] Die Faschisten reagierten jedoch mit der Annahme, dass sie totalitär waren, präsentierten den Totalitarismus jedoch aus einer positiven Perspektive. [14] Mussolini beschrieb den Totalitarismus als den Versuch, einen autoritären Nationalstaat zu schmieden, der in der Lage wäre, zu vollenden Risorgimento des Italia Irredenta, ein mächtiges modernes Italien schmieden und einen neuen Bürgertyp schaffen – politisch aktive faschistische Italiener. [14]

Die Lehre des Faschismus (1932) beschrieb die Natur des Totalitarismus des italienischen Faschismus und stellte Folgendes fest:

Der Faschismus ist für die einzige Freiheit, die ernst sein kann, die Freiheit des Staates und des Einzelnen im Staat. Daher ist für den Faschisten alles im Staat, und außerhalb des Staates existiert kein menschliches oder spirituelles Ding oder hat irgendeinen Wert. In diesem Sinne ist der Faschismus totalitär, und der faschistische Staat, der die Synthese und Einheit aller Werte ist, interpretiert, entwickelt und stärkt das gesamte Leben des Volkes.

Der amerikanische Journalist H. R. Knickerbocker schrieb 1941: „Mussolinis faschistischer Staat ist der am wenigsten terroristische der drei totalitären Staaten. Als Beispiel beschrieb er einen befreundeten italienischen Journalisten, der sich weigerte, Faschist zu werden. Er wurde aus seiner Zeitung entlassen und unter 24-Stunden-Bewachung gestellt, ansonsten aber nicht belästigt, sein Arbeitsvertrag wurde pauschal abgewickelt und er durfte für die ausländische Presse arbeiten. Knickerbocker kontrastierte seine Behandlung mit der unvermeidlichen Folter und Hinrichtung unter Stalin oder Hitler und stellte fest: "Sie haben eine gute Vorstellung von der vergleichsweise milden italienischen Art des Totalitarismus". [113]

Seit dem Zweiten Weltkrieg haben Historiker jedoch festgestellt, dass der italienische Faschismus in den italienischen Kolonien ein extremes Maß an Gewalt an den Tag legte. Ein Zehntel der Bevölkerung der italienischen Kolonie Libyen starb während der faschistischen Ära, unter anderem durch den Einsatz von Vergasungen, Konzentrationslagern, Hunger und Krankheiten und in Äthiopien während des Zweiten Italo-Äthiopischen Krieges und danach bis 1938 ein Viertel einer Million Äthiopier starben. [114]

Konzernökonomie Bearbeiten

Der italienische Faschismus förderte ein korporatistisches Wirtschaftssystem. In der Wirtschaft wurden Arbeitgeber- und Arbeitnehmersyndikate in korporativen Vereinigungen zusammengeschlossen, um gemeinsam die Wirtschaftsproduzenten des Landes zu vertreten und mit dem Staat zusammenzuarbeiten, um die nationale Wirtschaftspolitik festzulegen. [3] Mussolini erklärte eine solche Ökonomie als "Dritte Alternative" zum Kapitalismus und Marxismus, die der italienische Faschismus als "überholte Doktrinen" betrachtete. [ Zitat benötigt ] Zum Beispiel sagte er 1935, dass es im Land keinen orthodoxen Kapitalismus mehr gebe. Vorläufige Pläne ab 1939 sahen vor, das Land in 22 Konzerne aufzuteilen, die Vertreter jeder Branche ins Parlament entsenden sollten. [115]

Für fast jede Geschäftstätigkeit, wie die Erweiterung einer Fabrik, die Fusion eines Unternehmens oder die Kündigung eines Mitarbeiters, war eine staatliche Genehmigung erforderlich. Alle Löhne wurden von der Regierung festgelegt und in Italien wurde ein Mindestlohn eingeführt. Die Arbeitsbeschränkungen nahmen zu. Während Konzerne noch Gewinne erzielen konnten, [115] unterstützte der italienische Faschismus die Kriminalisierung von Streiks durch Arbeitnehmer und Aussperrungen durch Arbeitgeber als illegale Handlungen, die er als schädlich für die nationale Gemeinschaft als Ganzes ansah. [116] Ähnlich wie die Bolschewiki in Sowjetrußland verstaatlichte Mussolini alle unabhängigen Gewerkschaften zu einem von der Regierung betriebenen Syndikat, der Confistrada, die der Schlichter aller Streitigkeiten zwischen Arbeitnehmern und Management wäre. Der Closed Shop war landesweit in praktisch allen Berufen vorgeschrieben, in denen arbeitslose Italiener verpflichtet waren, der Confistrada beizutreten, um sich einen Arbeitsplatz zu sichern. [117]

Alters- und Geschlechterrollen Bearbeiten

Die politische Hymne der italienischen Faschisten hieß Giovinezza (Jugend). [118] Der Faschismus identifiziert das physische Alter der Jugend als eine kritische Zeit für die moralische Entwicklung der Menschen, die sich auf die Gesellschaft auswirken wird. [119]

Der italienische Faschismus verfolgte das, was er "moralische Hygiene" der Jugend nannte, insbesondere in Bezug auf die Sexualität. [120] Das faschistische Italien förderte das, was es als normales Sexualverhalten in der Jugend betrachtete, während es das seiner Meinung nach abweichende Sexualverhalten anprangerte. [120] Es verurteilte Pornografie, die meisten Formen der Geburtenkontrolle und Verhütungsmittel (mit Ausnahme des Kondoms), Homosexualität und Prostitution als abweichendes Sexualverhalten. [120] Das faschistische Italien betrachtete die Förderung männlicher sexueller Erregung vor der Pubertät als Ursache der Kriminalität unter männlichen Jugendlichen. [120] Das faschistische Italien spiegelte den Glauben der meisten Italiener wider, dass Homosexualität falsch sei. Anstelle der traditionellen katholischen Lehre, dass es sich um eine Sünde handelt, wurde basierend auf der zeitgenössischen Psychoanalyse ein neuer Ansatz verfolgt, dass es sich um eine soziale Krankheit handelt. [120] Das faschistische Italien verfolgte eine aggressive Kampagne, um die Prostitution junger Frauen zu reduzieren. [120]

Mussolini sah die Hauptrolle der Frauen darin, Gebärende zu sein, während Männer Krieger waren, und sagte einmal, dass "Krieg für den Mann das ist, was Mutterschaft für die Frau ist". [121] [122] In dem Bemühen, die Geburtenraten zu erhöhen, hat die italienische faschistische Regierung eine Politik eingeleitet, die darauf abzielt, die Abhängigkeit von Familien von einem Doppeleinkommen zu verringern. Die offensichtlichste Politik zur Verringerung der Erwerbsbeteiligung von Frauen war ein Programm zur Förderung kinderreicher Familien, bei dem Eltern Zuschüsse für ein zweites Kind und proportional erhöhte Zuschüsse für ein drittes, viertes, fünftes und sechstes Kind erhielten. [123] Der italienische Faschismus forderte, dass Frauen als "Reproduzenten der Nation" geehrt werden, und die italienische faschistische Regierung hielt rituelle Zeremonien ab, um die Rolle der Frauen innerhalb der italienischen Nation zu ehren. [124] 1934 erklärte Mussolini, dass die Erwerbstätigkeit von Frauen ein „Hauptaspekt des heiklen Problems der Arbeitslosigkeit“ sei und dass für Frauen die Erwerbstätigkeit „unvereinbar mit dem Gebären“ sei. Mussolini sagte weiter, die Lösung für die Arbeitslosigkeit der Männer sei der "Exodus der Frauen aus der Arbeitswelt". [125] Obwohl das ursprüngliche faschistische Manifest einen Hinweis auf das allgemeine Wahlrecht enthielt, bedeutete diese breite Opposition gegen den Feminismus, dass das Frauenwahlrecht im Jahr 1925 ausschließlich auf die Stimmabgabe bei Kommunalwahlen beschränkt war. [126] [127]

Tradition Bearbeiten

Der italienische Faschismus glaubte, dass der Erfolg des italienischen Nationalismus ein klares Bewusstsein für eine gemeinsame Vergangenheit des italienischen Volkes sowie ein Engagement für ein modernisiertes Italien erforderte. [9] In einer berühmten Rede im Jahr 1926 forderte Mussolini eine faschistische Kunst, die "traditionalistisch und gleichzeitig modern ist, die in die Vergangenheit und gleichzeitig in die Zukunft blickt". [9]

Traditionelle Symbole der römischen Zivilisation wurden von den Faschisten verwendet, insbesondere die Fasces, die Einheit, Autorität und Machtausübung symbolisierten. [128] Andere traditionelle Symbole des antiken Roms, die von den Faschisten verwendet wurden, waren die Wölfin von Rom. [128] Die Fasces und die Wölfin symbolisierten das gemeinsame römische Erbe aller Regionen, die die italienische Nation ausmachten. [128] Im Jahr 1926 wurde der Fasces von der faschistischen Regierung Italiens als Symbol des Staates angenommen. [129] In diesem Jahr versuchte die faschistische Regierung, die italienische Nationalflagge neu gestalten zu lassen, um die Fasces darauf zu integrieren. [129] Dieser Versuch, die Fasces auf der Flagge zu integrieren, wurde durch starken Widerstand der italienischen Monarchisten gegen den Vorschlag gestoppt. [129] Danach hisste die faschistische Regierung in öffentlichen Zeremonien die nationale Trikolore zusammen mit einer faschistischen schwarzen Flagge. [130] Jahre später, und nachdem Mussolini 1943 vom König von der Macht verdrängt wurde, nur um von deutschen Truppen gerettet zu werden, nahm die von Mussolini und den Faschisten gegründete Italienische Sozialrepublik die Fasces auf der Staatsflagge auf, die eine Variante war der italienischen Trikolore Nationalflagge.

Die Frage der Herrschaft der Monarchie oder Republik in Italien war eine Frage, die sich durch die Entwicklung des italienischen Faschismus mehrmals änderte, da der italienische Faschismus zunächst republikanisch war und die Savoyer-Monarchie denunzierte. [131] Mussolini gab jedoch 1922 taktisch den Republikanismus auf und erkannte, dass die Akzeptanz der Monarchie ein notwendiger Kompromiss war, um die Unterstützung des Establishments zu gewinnen, um die liberale Verfassungsordnung herauszufordern, die auch die Monarchie unterstützte. [131] König Viktor Emanuel III. war nach den Errungenschaften Italiens nach dem Ersten Weltkrieg ein beliebter Herrscher geworden und die Armee hielt dem König die Treue. [131] Wichtig ist, dass die Anerkennung der Monarchie durch den Faschismus dem Faschismus ein Gefühl von historischer Kontinuität und Legitimität verlieh. [131] Die Faschisten identifizierten öffentlich König Viktor Emanuel II., den ersten König des wiedervereinigten Italiens, der die Risorgimento, zusammen mit anderen historischen italienischen Persönlichkeiten wie Gaius Marius, Julius Caesar, Giuseppe Mazzini, Camillo Benso, Graf von Cavour, Giuseppe Garibaldi und anderen, dafür, dass sie in einer Tradition der Diktatur in Italien standen, der die Faschisten nacheifern wollten. [132] Dieser Kompromiss mit der Monarchie führte jedoch nicht zu einer herzlichen Beziehung zwischen dem König und Mussolini. [131] Obwohl Mussolini die Monarchie offiziell akzeptiert hatte, verfolgte und erreichte er weitgehend die Reduzierung der Macht des Königs auf die einer Galionsfigur. [133] [ selbstveröffentlichte Quelle ] Der König hatte zunächst die volle nominelle rechtliche Autorität über das Militär durch die Statuto Albertino, aber dies wurde während des faschistischen Regimes beendet, als Mussolini 1938 die Position des Ersten Marschalls des Imperiums einführte, eine Zwei-Personen-Kontrolle über das Militär, die sowohl vom König als auch vom Regierungschef gehalten wurde und zur Beseitigung der Kings zuvor ausschließliche rechtliche Autorität über das Militär, indem Mussolini dem König die gleiche rechtliche Autorität über das Militär gegeben hat. [134] In den 1930er Jahren ärgerte sich Mussolini über die Fortdauer der Monarchie aus Neid auf die Tatsache, dass sein Amtskollege in Deutschland Adolf Hitler sowohl Staats- als auch Regierungschef einer Republik war und Mussolini privat die Monarchie denunzierte und darauf hinwies er hatte Pläne, die Monarchie zu demontieren und eine Republik mit sich selbst als Staatsoberhaupt Italiens nach einem italienischen Erfolg im damals erwarteten großen Krieg zu schaffen, der in Europa ausbrechen würde. [131]

Nachdem die neue nichtfaschistische Regierung des Königreichs Italien 1943 seines Amtes enthoben und verhaftet wurde, kehrte sie zu den Alliierten zurück und kehrte zum Republikanismus und zur Verurteilung der Monarchie zurück. [135] Am 18. September 1943 hielt Mussolini seine erste öffentliche Ansprache vor dem italienischen Volk seit seiner Rettung aus der Verhaftung durch die alliierten deutschen Streitkräfte, in der er die Loyalität Hitlers als Verbündeten lobte und gleichzeitig König Viktor Emanuel III. vom Königreich Italien verurteilte für den Verrat des italienischen Faschismus.[135] Zum Thema Entmachtung durch die Monarchie und Zerschlagung des faschistischen Regimes erklärte Mussolini: „Nicht das Regime hat die Monarchie verraten, es ist die Monarchie, die das Regime verraten hat“ und dass „Wenn eine Monarchie versagt in seinen Pflichten, er verliert jede Daseinsberechtigung. . Der Staat, den wir errichten wollen, wird im höchsten Sinne des Wortes national und sozial sein, das heißt faschistisch und damit zu unseren Ursprüngen zurückkehren." [135] Die Faschisten verurteilten das Haus Savoyen zu diesem Zeitpunkt nicht in seiner gesamten Geschichte und schrieben Viktor Emanuel II. seine Ablehnung von „verächtlich unehrenhaften Pakten“ zu und verurteilten Viktor Emanuel III., weil er Viktor Emanuel II. durch den Abschluss eines unehrenhaften Paktes verraten hatte mit den Alliierten. [136]

Die Beziehung zwischen dem italienischen Faschismus und der katholischen Kirche war gemischt, da die Faschisten ursprünglich stark antiklerikal und dem Katholizismus feindlich gegenüberstanden, obwohl der Antiklerikalismus Mitte bis Ende der 1920er Jahre in der Bewegung an Boden verlor, als Mussolini an der Macht versuchte, sich mit dem die Kirche als Kirche hatte großen Einfluss auf die italienische Gesellschaft, wobei die meisten Italiener katholisch waren. [137] Im Jahr 1929 unterzeichnete die italienische Regierung den Lateranvertrag mit dem Heiligen Stuhl, ein Konkordat zwischen Italien und der katholischen Kirche, das die Schaffung einer kleinen Enklave namens Vatikanstadt als souveräner Staat ermöglichte, der das Papsttum repräsentiert. Dies beendete die jahrelange gefühlte Entfremdung zwischen der Kirche und der italienischen Regierung, nachdem Italien 1870 den Kirchenstaat annektiert hatte. Der italienische Faschismus begründete seine Verabschiedung antisemitischer Gesetze im Jahr 1938 mit der Behauptung, Italien erfülle das christlich-religiöse Mandat der katholischen Kirche, das initiiert worden war von Papst Innozenz III. im Vierten Laterankonzil von 1215, wobei der Papst eine strenge Regelung des Lebens der Juden in christlichen Ländern erließ. Juden war es untersagt, öffentliche Ämter zu bekleiden, die ihnen Macht über Christen verleihen würden, und Juden mussten charakteristische Kleidung tragen, um sie von Christen zu unterscheiden. [138]

Die Lehre des Faschismus (La dottrina del fascismo, 1932) des aktualistischen Philosophen Giovanni Gentile ist die offizielle Formulierung des italienischen Faschismus, die 1933 unter dem Namen Benito Mussolini veröffentlicht wurde Grundlage für den Faschismus. [139] Daher ist die Lehre ' S Weltanschauung schlägt die Welt als Aktion im Bereich der Menschheit vor – jenseits der alltäglichen Beschränkungen zeitgenössischer politischer Strömungen, indem er den "ewigen Frieden" als phantastisch ablehnt und den Menschen als eine Spezies akzeptiert, die ständig im Krieg ist, wer sich der Herausforderung stellt, erreicht Adel. [139] Tatsächlich akzeptierte der Idealismus im Allgemeinen, dass Eroberer die Männer von historischer Bedeutung waren, z. der Römer Julius Cäsar, der Grieche Alexander der Große, der Frank Karl der Große und der französische Napoleon. Der Philosoph-intellektuelle Heide wurde insbesondere vom Römischen Reich (27 v. Chr. – 476 n. Chr., 1453) inspiriert, woraus der Faschismus abstammt: [139]

Der Faschist akzeptiert und liebt das Leben, lehnt er ab und verachtet den Selbstmord als feige. Leben, wie er es versteht, bedeutet Pflicht, Erhebung, Eroberung Das Leben muss erhaben und erfüllt sein, es muss für sich selbst gelebt werden, aber vor allem für andere, nah und fern, Gegenwart und Zukunft.

1925 übernahm Mussolini den Titel Duce (Führer), abgeleitet aus dem Lateinischen dux (Führer), ein militärischer Befehlstitel der römischen Republik. Obwohl das faschistische Italien (1922–1943) historisch als autoritäre-totalitäre Diktatur gilt, behielt es die ursprüngliche "liberaldemokratische" Regierungsfassade bei: Der Große Rat des Faschismus blieb als Verwalter aktiv, und König Viktor Emanuel III Gefahr seiner Krone - Mussolini als italienischen Ministerpräsidenten entlassen, wie in dem Fall, in dem er es tat. [141]

Gentile definierte den Faschismus als eine anti-intellektuelle Doktrin, die erkenntnistheoretisch eher auf dem Glauben als auf der Vernunft beruht. Die faschistische Mystik betonte die Bedeutung politischer Mythen, die nicht als empirische Tatsachen, sondern als "Metarealität" wahr seien. [142] Faschistische Kunst, Architektur und Symbole stellten einen Prozess dar, der den Faschismus in eine Art Zivilreligion oder politische Religion verwandelte. [142] La dottrina del fascismo stellt fest, dass der Faschismus eine "religiöse Lebensauffassung" ist und im Gegensatz zum bürgerlichen Materialismus eine "geistige Gemeinschaft" bildet. [142] Der Slogan Credere Obbedire Combattere ("Believe, Obey, Fight") spiegelt die Bedeutung des politischen Glaubens im Faschismus wider. [142]

Laut dem Historiker Zeev Sternhell gehörten "die meisten syndikalistischen Führer zu den Gründern der faschistischen Bewegung", die in späteren Jahren Schlüsselpositionen in Mussolinis Regime übernahmen. [143] Mussolini drückte große Bewunderung für die Ideen von Georges Sorel aus, [144] von dem er behauptete, er sei maßgeblich an der Geburt der Kernprinzipien des italienischen Faschismus beteiligt. [145] J. L. Talmon argumentierte, dass sich der Faschismus „nicht nur als Alternative, sondern auch als Erbe des Sozialismus“ bezeichnete. [146]

La dottrina del fascismo schlug ein Italien mit einem höheren Lebensstandard unter einem faschistischen Einparteiensystem vor als unter der liberaldemokratischen Mehrparteienregierung von 1920. [147] Als Führer der Nationalen Faschistischen Partei (PNF, Partito Nazionale Fascista), sagte Mussolini, die Demokratie sei "theoretisch schön in der Praxis, sie ist ein Trugschluss" und sprach davon, die Bestattung der "faulen Leiche der Freiheit" zu feiern. [147] [148] Um dem Abgeordneten Mussolini die Kontrolle über die pluralistische parlamentarische Regierung des Königreichs Italien (1861–1946) zu geben, schlug ein Ökonom, der Baron Giacomo Acerbo, 1923 das Acerbo-Gesetz vor – und das italienische Parlament billigte es. Änderung des Wahlsystems von der Verhältniswahl zur Mehrheitswahl. Die Partei mit den meisten Stimmen (vorausgesetzt, sie verfügte über mindestens 25 Prozent der abgegebenen Stimmen) gewann zwei Drittel des Parlaments, das restliche Drittel verteilte sich anteilig auf die anderen Parteien, also die faschistische Manipulation des liberalen demokratischen Rechts, die Italien zu einer Eins machte -Parteienstaat.

1924 gewann die PNF die Wahl mit 65 Prozent der Stimmen, [149] jedoch weigerte sich die Vereinigte Sozialistische Partei, eine solche Niederlage hinzunehmen – insbesondere der Abgeordnete Giacomo Matteotti, der die PNF am 30 wiederholte seine Vorwürfe der politischen Gewalt von PNF Blackshirt und veröffentlichte Die Faschisten entlarvt: Ein Jahr der faschistischen Herrschaft, ein Buch, das seine Anschuldigungen untermauert. [149] [150] Folglich wurde am 24. Juni 1924 die Ceka (angeblich eine Partei-Geheimpolizei nach dem Vorbild der sowjetischen Tscheka) ermordete Matteotti und von den fünf festgenommenen Männern Amerigo Dumini, auch bekannt als Il Sicario del Duce (The Leader's Assassin), wurde zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt, verbüßte aber nur elf Monate und wurde unter Amnestie von König Viktor Emanuel III. Als der König Ministerpräsident Mussolini unterstützte, verließen die Sozialisten außerdem aus Protest das Parlament und ließen die Faschisten ohne Widerstand regieren. [151] Zu dieser Zeit war Attentat noch nicht die Modus Operandi Norm und der italienische Faschist Duce Gegner meist nach kaiserlich-römischer Art beseitigt: politische Verhaftung mit Inselvertreibung bestraft. [152]

Nationalistische Unzufriedenheit Bearbeiten

Nach dem Ersten Weltkrieg (1914-1918) behauptete der italienische Nationalismus, dass Italien im Vertrag von Saint-Germain-en-Laye betrogen wurde, obwohl das Königreich Italien (1861-1946) eine vollwertige alliierte Macht gegen die Mittelmächte war. 1919), damit hatten die Alliierten Italiens Aufstieg zur "Großmacht" behindert. [151] Fortan nutzte die PNF erfolgreich dieses "Gesichtsstück" des italienischen Nationalismus, indem sie den Faschismus als am besten geeignet für die Regierung des Landes präsentierte, indem sie erfolgreich behauptete, Demokratie, Sozialismus und Liberalismus seien gescheiterte Systeme. Die PNF übernahm 1922 die italienische Regierung, als Folge der Rede des faschistischen Führers Mussolini und der paramilitärischen politischen Gewalt der Blackshirt.

Auf der Pariser Friedenskonferenz 1919 zwangen die Alliierten das Königreich Italien, bis Anfang 1919 die kroatische Hafenstadt Fiume (Rijeka), eine überwiegend italienische Stadt von geringer nationalistischer Bedeutung, Jugoslawien zu überlassen Kriegsgeheimnisvertrag von London (1915) hatte es mit der Triple Entente [153] vereinbart, wonach Italien den Dreibund verlassen und sich dem Feind anschließen sollte, indem es dem Deutschen Reich und Österreich-Ungarn im Austausch für Gebiete bei Kriegsende den Krieg erklärte denen das Königreich Italien Ansprüche hatte (siehe Italia irredenta).

Im September 1919 erklärte die nationalistische Reaktion des empörten Kriegshelden Gabriele D'Annunzio die Errichtung der italienischen Regentschaft Carnaro. [154] Zu seinem unabhängigen italienischen Staat installierte er sich als Regent Duce und verkündete die Carta del Carnaro (Charta von Carnaro, 8. September 1920), eine politisch synkretistische konstitutionelle Verschmelzung von rechts- und linksgerichteter anarchistischer, protofaschistischer und demokratisch-republikanischer Politik, die die politikphilosophische Entwicklung des frühen italienischen Faschismus stark beeinflusste. Nach dem Vertrag von Rapallo (1920) setzte das italienische Militär der Metropole die Regentschaft von Duce D'Annunzio zu Weihnachten 1920. In der Entwicklung des faschistischen Regierungsmodells war D'Annunzio ein Nationalist und kein Faschist, dessen Erbe der politischen Praxis ("Politik als Theater") stilistisch war (Zeremonie, Uniform, Ansprache und Gesänge) und nicht inhaltlich, den der italienische Faschismus kunstvoll als Regierungsmodell entwickelt hat. [154] [155]

Gleichzeitig neigten Mussolini und viele seiner revolutionären syndikalistischen Anhänger zu einer Form des revolutionären Nationalismus, um „die ‚Gemeinschaft‘ des Menschen nicht mit der Klasse, sondern mit der Nation zu identifizieren“. [156] Nach A. James Gregor gelangte Mussolini zu der Überzeugung, dass "der Faschismus die einzige Form des 'Sozialismus' war, die den proletarischen Nationen des 20. Jahrhunderts angemessen war", während er dabei war, seine Ansichten vom Sozialismus zum Nationalismus zu verschieben. [157] Enrico Corradini, einer der frühen Einflüsse auf Mussolinis Denken und späteres Mitglied seiner Regierung, verteidigte das Konzept des proletarischen Nationalismus und schrieb 1910 über Italien: "Wir sind das proletarische Volk in Bezug auf den Rest der Welt. Nationalismus ist unser Sozialismus". [158] Mussolini verwendete ähnliche Formulierungen, zum Beispiel bezog er sich auf das faschistische Italien während des Zweiten Weltkriegs als die "proletarischen Nationen, die sich gegen die Plutokraten erheben". [159]

Arbeitsunruhen Bearbeiten

Angesichts der pragmatischen politischen Verschmelzung linker und rechter sozioökonomischer Politiken im italienischen Faschismus erwiesen sich unzufriedene Arbeiter und Bauern als eine ergiebige Quelle politischer Macht des Volkes, insbesondere wegen der bäuerlichen Opposition gegen den sozialistischen Agrarkollektivismus. So bewaffnet, inspirierte und mobilisierte der ehemalige Sozialist Benito Mussolini das Land und die Arbeiterklasse rednerisch: "Wir erklären dem Sozialismus den Krieg, nicht weil er sozialistisch ist, sondern weil er dem Nationalismus entgegengetreten ist". Darüber hinaus hofierte die Nationalfaschistische Partei in der Zeit von 1920 bis 1921 zur Wahlkampffinanzierung auch die Industriellen und (historisch feudalen) Grundbesitzer, indem sie an ihre Ängste vor linkssozialistischer und bolschewistischer Arbeitspolitik und städtischen und ländlichen Streiks appellierte. Die Faschisten versprachen ein gutes Geschäftsklima mit kostengünstigen Arbeitskräften, Löhnen und politischer Stabilität, und die Faschistische Partei war unterwegs antreiben.

Der Historiker Charles F. Delzell berichtet: „Zuerst konzentrierte sich die Faschistische Revolutionäre Partei auf Mailand und einige andere Städte Fabriken" im Spätsommer 1920 breitete sich der Faschismus wirklich aus. Die Industriellen begannen, Mussolini finanziell zu unterstützen, nachdem er seine Partei umbenannt und seine frühere Unterstützung für Lenin und die Russische Revolution zurückgezogen hatte begann sich auf dem Land auszubreiten und bat um die Unterstützung von Großgrundbesitzern, insbesondere im Gebiet zwischen Bologna und Ferrara, einer traditionellen Hochburg der Linken und Schauplatz häufiger Gewalt , die Toskana und sogar das ferne Apulien wurden bald von faschistischen Schwarzhemd-Trupps angegriffen, die mit Rizinusöl, Blackjacks und noch mehr tödlichen Waffen bewaffnet waren Geschwader und nächtliche Expeditionen zur Verbrennung der sozialistischen und katholischen Arbeiterzentralen hatten begonnen. Während dieser Zeit verübten Mussolinis faschistische Truppen auch gewalttätige Angriffe auf die Kirche, bei denen „mehrere Priester ermordet und Kirchen von den Faschisten niedergebrannt wurden“. [161]

Italiens Einsatz waghalsiger Elite-Schocktruppen, bekannt als die Arditi, ab 1917, war ein wichtiger Einfluss auf den Faschismus. [162] Die Arditi waren Soldaten, die speziell für ein Leben in Gewalt ausgebildet wurden und einzigartige Schwarzhemd-Uniformen und Feze trugen. [162] Die Arditi gründete im November 1918 eine nationale Organisation, die Associazione fra gli Arditi d'Italia, die Mitte 1919 etwa zwanzigtausend junge Männer hatte. [162] Mussolini appellierte an die Arditi und die Faschisten Geschwader, die nach dem Krieg entwickelt wurden, basierten auf der Arditi. [162]

Der Erste Weltkrieg hat Italiens Wirtschaft mit hohen Schulden, Arbeitslosigkeit (verstärkt durch Tausende demobilisierter Soldaten), sozialer Unzufriedenheit mit Streiks, organisierter Kriminalität [151] und anarchistischen, sozialistischen und kommunistischen Aufständen aufgeblasen. [163] Als die gewählte italienische Regierung der Liberalen Partei Italien nicht kontrollieren konnte, nahm der faschistische Führer Mussolini die Angelegenheit in die Hand und bekämpfte diese Probleme mit den Schwarzhemden, paramilitärischen Truppen von Veteranen des Ersten Weltkriegs und Ex-Sozialisten, als Premierminister wie Giovanni Giolitti die Faschisten nehmen das Gesetz in die Hand. [164] Die Gewalt zwischen Sozialisten und den meist selbstorganisierten Squadristi-Milizen, vor allem auf dem Land, hatte so dramatisch zugenommen, dass Mussolini unter Druck gesetzt wurde, einen Waffenstillstand auszurufen, um eine "Versöhnung mit den Sozialisten" herbeizuführen. [165] Anfang August 1921 unterzeichnet, einigten sich Mussolini und die Italienische Sozialistische Partei (PSI) auf den Pakt der Befriedung, der von den meisten ras-Führern in den USA sofort verurteilt wurde Geschwader. Der Friedenspakt wurde während des Dritten Faschistenkongresses vom 7. bis 10. November 1921 offiziell gekündigt.

Die liberale Regierung zog die faschistische Klassenzusammenarbeit dem Klassenkonflikt der Kommunistischen Partei Italiens vor, falls sie die Regierung übernehmen sollte, wie es Wladimir Lenins Bolschewiki in der jüngsten russischen Revolution von 1917 getan hatten, obwohl Mussolini ursprünglich Lenins Oktoberrevolution gepriesen hatte [166] und sich öffentlich darauf bezog sich 1919 als "Lenin von Italien". [167]

Das Manifest des faschistischen Kampfes (Juni 1919) der PFR stellte die politisch-philosophischen Grundsätze des Faschismus vor. Das Manifest wurde von dem nationalen Syndikalisten Alceste De Ambris und dem Führer der futuristischen Bewegung Filippo Tommaso Marinetti verfasst. [168] Das Manifest war in vier Abschnitte unterteilt, die die Ziele der Bewegung in politischen, sozialen, militärischen und finanziellen Bereichen beschrieben. [169]

In den frühen 1920er Jahren zählte die Bevölkerung rund 250.000 Menschen für den Kampf der faschistischen Bewegung gegen den Bolschewismus. 1921 verwandelten sich die Faschisten in die PNF und erlangten politische Legitimität, als Mussolini 1922 in die Abgeordnetenkammer gewählt wurde Facta, dessen Regierung sich als schwankend erwies. [151]

Um die schwache parlamentarische Demokratie zu stürzen, startete der Abgeordnete Mussolini (mit Unterstützung von Militär, Wirtschaft und liberaler Rechter) den PNF-Marsch auf Rom (27.–29. Oktober 1922), um Premierminister Luigi Facta zu stürzen und die Regierung Italiens zu übernehmen den nationalistischen Stolz wiederherzustellen, die Wirtschaft wieder in Gang zu setzen, die Produktivität durch Arbeitskontrollen zu steigern, wirtschaftliche Unternehmenskontrollen abzuschaffen und Recht und Ordnung durchzusetzen. [151] Am 28. Oktober zog König Viktor Emanuel III.

Der Marsch auf Rom wurde zur Siegesparade: Die Faschisten hielten ihren Erfolg für revolutionär und traditionalistisch. [170] [171]

Wirtschaft Bearbeiten

Bis 1925, als der liberale Ökonom Alberto de Stefani, obwohl ehemaliges Mitglied der Geschwader, seines Amtes als Wirtschaftsminister (1922–1925) enthoben wurde, konnte Italiens Koalitionsregierung die Wirtschaft wieder ankurbeln und den Staatshaushalt ausgleichen. Stefani entwickelte eine Wirtschaftspolitik, die sich an den Prinzipien des klassischen Liberalismus orientierte, wie Erbschafts-, Luxus- und ausländische Kapitalsteuern abgeschafft [172] und Lebensversicherungen (1923) [173] wurden und die staatlichen Kommunikationsmonopole privatisiert wurden und so weiter. Zu Zeiten der italienischen Koalitionsregierung stand die wirtschaftsfreundliche Politik offenbar nicht im Widerspruch zur staatlichen Finanzierung von Banken und Industrie. Der Politikwissenschaftler Franklin Hugh Adler bezeichnete diese Koalitionszeit zwischen Mussolinis Ernennung zum Premierminister am 31. Regime konserviert wurde", das noch Pluralismus, kompetitive Wahlen, Pressefreiheit und das Streikrecht der Gewerkschaften zuließ. [174] Führer der Liberalen Partei und Industrielle dachten, dass sie Mussolini neutralisieren könnten, indem sie ihn zum Chef einer Koalitionsregierung machten, während Luigi Albertini bemerkte, dass "er viel mehr Einfluss haben wird". [175]

Eine der ersten Handlungen von Premierminister Mussolini war die 400-Millionen-Lira-Finanzierung von Gio. Ansaldo & C., eines der bedeutendsten Maschinenbauunternehmen des Landes. Nach der Deflationskrise von 1926 haben Banken wie die Banco di Roma (Bank von Rom), die Banco di Napoli (Bank von Neapel) und die Banco di Sicilia (Bank von Sizilien) wurden ebenfalls staatlich finanziert. [176] 1924 wurde ein privates Wirtschaftsunternehmen gegründet Unione Radiofonica Italiana (URI) als Teil des Unternehmens Marconi, dem die italienische faschistische Regierung das offizielle Rundfunkmonopol gewährte. Nach der Niederlage des Faschismus im Jahr 1944 wurde URI Radio Audizioni Italiane (RAI) und wurde in RAI . umbenannt — Radiotelevisione Italiana mit dem Aufkommen des Fernsehens 1954.

Angesichts des überwiegend ländlichen Charakters der italienischen Wirtschaft in dieser Zeit war die Landwirtschaft für die faschistische Wirtschaftspolitik und Propaganda von entscheidender Bedeutung.Um die heimische italienische Getreideproduktion zu stärken, führte die faschistische Regierung 1925 eine protektionistische Politik ein, die letztendlich scheiterte (siehe Schlacht um Getreide). Der Historiker Denis Mack Smith berichtet: „Der Erfolg in dieser Schlacht war [. ] ein weiterer illusorischer Propagandasieg, der auf Kosten der italienischen Wirtschaft im Allgemeinen und der Verbraucher im Besonderen errungen wurde „latifondi“ und die besitzenden Klassen im Allgemeinen. [177]

Ab 1926 wurden nach dem Pakt des Vidoni-Palastes und den Syndikalgesetzen Wirtschaft und Arbeit in 12 getrennten Vereinigungen organisiert, die alle anderen ächteten oder integrieren. Diese Organisationen handelten im Namen aller ihrer Mitglieder Arbeitsverträge aus, wobei der Staat als Schlichter fungierte. Der Staat neigte dazu, die Großindustrie gegenüber der Kleinindustrie, Handel, Bankwesen, Landwirtschaft, Arbeit und Verkehr zu bevorzugen, obwohl jeder Sektor offiziell gleichberechtigt vertreten war. [178] Preis-, Produktions- und Vertriebspraktiken wurden eher von Arbeitgeberverbänden als von einzelnen Firmen kontrolliert, und Arbeitsgemeinschaften handelten kollektive Arbeitsverträge aus, die alle Firmen in dem jeweiligen Sektor binden. Die Durchsetzung von Verträgen war schwierig und die große Bürokratie verzögerte die Beilegung von Arbeitsstreitigkeiten. [179]

Nach 1929 begegnete das faschistische Regime der Weltwirtschaftskrise mit massiven öffentlichen Arbeitsprogrammen, wie der Trockenlegung der Pontinischen Sümpfe, dem Ausbau der Wasserkraft, der Verbesserung der Eisenbahn und der Aufrüstung. [180] 1933 wurde das Istituto per la Ricostruzione Industriale (IRI – Institute for Industrial Reconstruction) gegründet, um scheiternde Unternehmen zu subventionieren und kontrollierte bald wichtige Teile der Volkswirtschaft über staatsnahe Unternehmen, darunter Alfa Romeo. Das Bruttosozialprodukt der italienischen Wirtschaft stieg um 2 Prozent. Die Automobilproduktion wurde erhöht, insbesondere die der Fiat-Motorengesellschaft [181] und die Luftfahrtindustrie entwickelte sich. [151] Besonders nach den Sanktionen der Society of Nation von 1936 gegen die italienische Invasion Äthiopiens trat Mussolini im Rahmen seiner wirtschaftlichen "Schlachten" um Land, Lira und Getreide stark für Agrarismus und Autarkie ein. Als Premierminister nahm Mussolini physisch mit den Arbeitern an der Arbeit teil Il Duce als "Mann des Volkes". [182] [183]

Ein Jahr nach der Gründung des IRI prahlte Mussolini vor seiner Abgeordnetenkammer: "Drei Viertel der italienischen Wirtschaft, Industrie und Landwirtschaft, befinden sich in staatlicher Hand". [184] [185] Als Italien seine Wirtschaft weiter verstaatlichte, wurde das IRI „nicht nur Eigentümer der drei wichtigsten italienischen Banken, die eindeutig zu groß waren, um zu scheitern, sondern auch des Löwenanteils der italienischen Industrie“. [186] Während dieser Zeit identifizierte Mussolini seine Wirtschaftspolitik mit "Staatskapitalismus" und "Staatssozialismus", der später als "wirtschaftlicher Dirigismus" bezeichnet wurde, ein Wirtschaftssystem, in dem der Staat die Macht hat, die wirtschaftliche Produktion und die Allokation von Ressourcen zu lenken . [187] Bis 1939 erreichte das faschistische Italien den höchsten Anteil an Staatseigentum an einer anderen Wirtschaft als der Sowjetunion, [188] wo der italienische Staat „über vier Fünftel von Italiens Schifffahrt und Schiffbau kontrollierte, drei Viertel“. seiner Roheisenproduktion und fast die Hälfte der Stahlproduktion". [189]

Beziehungen zur katholischen Kirche Bearbeiten

Im 19. Jahrhundert hatten die Truppen des Risorgimento (1815–1871) Rom erobert und dem Papsttum entzogen, das sich fortan als Gefangener im Vatikan sah. Im Februar 1929 beendete Mussolini als italienischer Regierungschef den ungelösten Kirche-Staat-Konflikt der römischen Frage (La Questione romana) mit dem Lateranvertrag zwischen dem Königreich Italien und dem Heiligen Stuhl zur Gründung des Mikrostaates Vatikanstadt in Rom. Nach der Ratifizierung des Lateranvertrages erkannte das Papsttum den Staat Italien im Austausch für die diplomatische Anerkennung der Vatikanstadt, [190] territoriale Entschädigungen, Einführung des Religionsunterrichts in allen staatlich finanzierten Schulen in Italien [147] [191] und 50 Millionen . an Pfund Sterling, die von italienischen Bankaktien in eine Schweizer Firma Profima SA umgeschichtet wurden. Britische Kriegsaufzeichnungen aus der Nationalarchiv in Kew bestätigte auch Profima SA als das Unternehmen des Vatikans, dem während des Zweiten Weltkriegs vorgeworfen wurde, "Aktivitäten entgegen den Interessen der Alliierten" zu betreiben. Der Cambridge-Historiker John F. Pollard schrieb in seinem Buch, dass dieser finanzielle Vergleich sicherstellte, dass "das Papsttum [. ] nie wieder arm sein würde". [192] [193]

Nicht lange nach der Unterzeichnung des Lateranvertrags wurde Mussolini wegen seiner „hartnäckigen“ Entschlossenheit, den Vatikan an der Kontrolle über das Bildungswesen zu hindern, beinahe „exkommuniziert“. [194] Als Antwort protestierte der Papst gegen Mussolinis "heidnische Staatsverehrung" und die Auferlegung eines "ausschließlichen Gehorsamseids", der alle zur Aufrechterhaltung des Faschismus verpflichtete. [194] Einmal in seiner Jugend erklärt, dass "Religion eine Art von Geisteskrankheit ist", [195] Mussolini "wollte den Anschein, vom Papst sehr begünstigt zu werden", während er gleichzeitig "niemandem untergeordnet" war. [194] Mussolinis Witwe bescheinigte in ihrem Buch von 1974, dass ihr Mann "bis zu seinen späteren Lebensjahren im Wesentlichen unreligiös" war. [196]

Einfluss außerhalb Italiens Bearbeiten

Das faschistische Regierungsmodell war über Italien hinaus sehr einflussreich. In der einundzwanzigjährigen Zwischenkriegszeit suchten viele Politikwissenschaftler und Philosophen ideologische Inspiration aus Italien. Mussolinis Etablierung von Recht und Ordnung in Italien und seiner Gesellschaft wurde von Winston Churchill, [197] Sigmund Freud, [198] George Bernard Shaw [199] und Thomas Edison [200] gelobt, da die faschistische Regierung das organisierte Verbrechen und die Mafia mit Gewalt bekämpfte und Vendetta (Ehren). [201]

Der italienische Faschismus wurde von Adolf Hitlers Nazi-Partei, der Russischen Faschistischen Organisation, der Rumänischen Nationalfaschistischen Bewegung (die Nationalrumänische Faszie, Nationale Italo-Rumänische Kultur- und Wirtschaftsbewegung) kopiert und die niederländischen Faschisten basierten auf dem Verbund von Actualisten Zeitschrift von H. A. Sinclair de Rochemont und Alfred Haighton. Die Sammarinese Fascist Party etablierte eine frühe faschistische Regierung in San Marino und ihre politisch-philosophische Grundlage war im Wesentlichen der italienische Faschismus. Im Königreich Jugoslawien gründete Milan Stojadinović seine Jugoslawische Radikale Union. Sie trugen grüne Hemden und Šajkača-Mützen und benutzten den römischen Gruß. Stojadinović nahm auch den Titel von . an Vodja. In der Schweiz wurde der nazifreundliche Oberst Arthur Fonjallaz von der Nationalen Front nach seinem Italienbesuch 1932 zu einem glühenden Mussolini-Verehrer und befürwortete die italienische Annexion der Schweiz, während er faschistische Auslandshilfe erhielt. [202] Das Land war Gastgeber für zwei italienische politisch-kulturelle Aktivitäten: das Internationale Zentrum für faschistische Studien (CINEF — Centre International d'Études Fascistes) und der Kongress des Aktionskomitees für die Universalität Roms von 1934 (CAUR — Comitato d' Azione della Università de Roma). [203] In Spanien hat der Schriftsteller Ernesto Giménez Caballero in Genio de España (Das Genie von Spanien, 1932) forderte die italienische Annexion Spaniens, angeführt von Mussolini, der einem internationalen lateinisch-römisch-katholischen Reich vorstand. Er wurde dann eng mit dem Falangismus verbunden, was dazu führte, dass die spanische Annexion an Italien verworfen wurde. [204]


Der Tod von Benito Mussolini in der Lombardei

Wie ist Mussolini gestorben? Die genaue Geschichte von Mussolinis Tod scheint verschwommen zu sein. Eine Version besagt, dass er am 28. April 1945 durch ein Erschießungskommando hingerichtet wurde, erschossen von Soldaten, die mehrere Kugeln abfeuerten. Die andere Version besagt, dass er von einem kommunistischen Partisanen namens Walter Audisio in Giulino di Mezzegra (einer kleinen Stadt in der Nähe von Como) erschossen wurde. Nach dem Krieg tauchten jedoch weitere Namen auf, so dass es immer noch nicht sicher ist, wer es genau getan hat.

Gleich nach der Hinrichtung wurden die Leichen von Mussolini und Petracci nach Mailand gebracht und kopfüber auf dem Piazzale Loreto aufgehängt. Die Leiche von Mussolini wurde in Mailand ausgestellt, damit die Menge auf sie treten und spucken konnte. Gleich nach dem Tod von Mussolini, dem Diktator Italiens, endete auch eine weitere Diktatur. Am nächsten Tag beging Hitler beim Einmarsch der Russen in Berlin Selbstmord, und Deutschland eine Woche später ergab sich. Wie wir wissen, war dies das Ende der Herrschaft Mussolinis in Italien. Dies war auch das Ende des Zweiten Weltkriegs und das Ende der Diktatur in Italien und Deutschland.


Geschichte

Italien hat eine sehr lange zivilisierte geschichte, womit ich Geschichte als eine Nation nicht nur der bloßen Existenz, sondern auch der hochentwickelten Zivilisation meine.

Diese Geschichte drehte sich immer um die Mittelmeer-, die die Römer “Mare Nostrum” (unser Meer) nannten.

Italiens Geschichte ist so lang, dass ich in diesem Artikel nur einen kleinen Einblick in allgemeine Beschreibungen und einige Episoden geben kann, insbesondere die weniger bekannten oder vergessenen. Es kann in keiner Weise als vollständig betrachtet werden, sondern nur als allgemeines Skelett oder eine Skizze. Wenn Sie tiefergehende Informationen und Analysen wünschen, besuchen Sie die entsprechenden Seiten dieses Abschnitts der Website.

Wir beginnen mit dem ersten vorrömische italische Siedlungen verschiedener Völker, Kelten, Griechen, Etrusker, und dann im Jahr 753 v.

Die römische Geschichte durchlief drei Hauptphasen: das Königreich oder die Zeit der sieben Könige von Rom, gefolgt von der Republik und schließlich dem Imperium.

Rom hatte einen enormen Einfluss auf die ganze Welt. Eines ihrer größten Geschenke an die Zivilisation war das Konzept und die Rechtsstaatlichkeit, nach der alle Bürger Rechte hatten, im Gegensatz zu den auf Despotismus gegründeten östlichen Kulturen.

Dies ist der Grund, warum Jesus Christus während des Römischen Reiches Mensch geworden ist, um die Prophezeiungen zu erfüllen, nach denen Er zur Welt kommen würde, wenn die Zeiten voll waren, insbesondere als die Völker der zivilisierten Welt unter einem großen Reich vereint waren und eine Konzept der „Menschenrechte“ im modernen Sprachgebrauch: Dies waren die Bedingungen, unter denen die Welt bereit war, Seine Botschaft zu empfangen.

Während des kaiserlichen Roms triumphierte das Christentum.

Im Jahr 395 n. das heutige Mailand) als Hauptstadt, die den Angriffen der Barbareninvasionen nicht standhielt.

Das Wort “barbar” hat in diesem Zusammenhang nicht unbedingt eine negative Konnotation. Es stammt von dem altgriechischen Begriff “barbaros”, der sich auf all diejenigen bezieht, die kein Griechisch sprachen, anscheinend weil der Klang ihrer Gespräche für griechische Ohren “bar barbar” war. Das Wort wurde dann von den Römern übernommen, um alle Ausländer zu bezeichnen, insbesondere ohne griechische oder römische Kultur.

Rom wurde wiederholt erobert und 476 Odoaker, der König des Barbarenstammes Heruli, setzte Romulus Augustulus ab, der als letzter weströmischer Kaiser galt.

Damit betreten wir die Mittelalter in Italien.

Italien erlebte zunächst eine lange Herrschaftsperiode von Barbaren einerseits und Byzantinern andererseits, in der Städte, Kultur, Wirtschaft und Bevölkerung zurückgingen.

Dann, ab dem 11. Jahrhundert, begann eine starke Erholung, vor allem in den freien Gemeinden Mitte-Nord (“Comuni”).

Die Kirche spielte eine entscheidende Rolle bei der Bewahrung des hochentwickelten Bildungssystems, das von den Römern übernommen wurde. Es bewahrte auch die kulturelle Einheit Italiens.

Nachdem Italien in die Hände der Barbaren gefallen war, brachte der Ostgotenkönig Theoderich die römisch-barbaren Königreiche hervor, in denen die Barbaren den Einfluss der römischen Zivilisation akzeptierten und danach strebten, ein Teil davon zu werden. Dies gelang insbesondere bei den Langobarden oder Langobarden, einem nordgermanischen Stamm, der seither eine zentrale Rolle in der italienischen Geschichte spielt. Eine norditalienische Region, die Lombardei, deren Hauptstadt Mailand ist, zeugt von dieser Art der Verschmelzung.

Bis heute hat Italien sozusagen zwei “Hauptstädte”, des Nordens (Mailand) und des Südens (Rom), die in ständiger Rivalität miteinander stehen.

Es folgte eine Zeit der langobardischen Vorherrschaft, in der Venedig, geschaffen von Bevölkerungen, die vor den neuen barbarischen Invasoren flohen, als politisch autonome Einheit etabliert wurde, die von eigenen Dogen regiert wurde.

Der Aufstieg der Franken unter König Karl dem Großen beendete 774 die langobardische Herrschaft. Am 25. Dezember 800 wurde Karl der Große in Rom von Papst Leo III. zum Kaiser gekrönt. Das Heilige Römische Reich war geboren.

Im späten Mittelalter bis in die Neuzeit entstanden mächtige norditalienische Stadtstaaten mit eigenen Regierungen wie Venedig, Florenz, Genua und Mailand, wo der Handel florierte. Wohlhabende Familien wie die Medici in Florenz und die Visconti in Mailand gewannen Einfluss und politische Kontrolle.

Die kulturelle Vorrangstellung Italiens in Europa und darüber hinaus blieb auch in diesen turbulenten politischen Zeiten konstant. In Italien wurden viele Universitäten gegründet, darunter die älteste noch in Betrieb befindliche Universität der Welt, die Universität von Bologna, aktiv seit dem 11. Jahrhundert.

Die Kirche war dafür verantwortlich, nicht nur Schulen, Universitäten und Lernzentren zu finanzieren, sondern auch die größte Kunst, die die Welt je gesehen hat, in Malerei, Bildhauerei und Architektur. Philosophen und Wissenschaftler waren Männer des Klerus. Italienische Kirchen und Städte waren prächtig, und von Italien aus eroberte die Renaissance ganz Europa.

Im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert nicht nur dank der Renaissance aber auch zu einem bemerkenswerten wirtschaftlichen Wohlstand wurde Italien in vielerlei Hinsicht zum wichtigsten Zentrum der europäischen Zivilisation. Sie zeigte jedoch angesichts des Expansionismus der großen Nationalmonarchien Frankreichs und Spaniens eine sehr ernste politische und militärische Schwäche: Italien wurde zu einem Schlachtfeld zwischen ihnen, und seine Regionalstaaten konnten nur dem einen oder anderen folgen.

Paradoxerweise die Entdeckung Amerikas im Jahr 1492, obwohl es die unglaubliche Leistung des italienischen Seefahrers war Christoph Kolumbus, verursachte den relativen Bedeutungsverlust der mediterranen Handelsströme mit negativen Auswirkungen auf die italienische Wirtschaft.

Die Französische Revolution im Jahr 1789 und die darauffolgende Invasion Italiens durch Frankreichs Diktator Napoleon Bonaparte bedeuteten eine Katastrophe und führten zur Plünderung vieler italienischer Kunstschätze durch den Tyrannen.

Das 19. Jahrhundert war das Jahrhundert des italienischen Risorgimento, einer Reihe von Aufständen und blutigen Kriegen für die Vereinigung der vielen Staaten, die zu dieser Zeit Italien bildeten, zu einer liberalen Monarchie. Am 17. März 1861 wurde Viktor Emanuel II. von Savoyen zum König von Italien ernannt.

Der Erste Weltkrieg, der für die Zahl der Todesopfer unter jungen Männern grausam war, bedeutete für Italien die Vollendung seiner nationalen Wiedervereinigung durch den Erwerb von Trentino-Südtirol, Venezia Giulia, Istrien und einigen noch nicht eingelösten Gebieten Friauls von der österreichisch-ungarischen Monarchie . Italien wird jedoch die im Rahmen des Londoner Pakts erworbenen Territorialrechte an Dalmatien und Kroatien, die teilweise historisch italienisch sind, nicht anerkannt sehen.

In der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg wurden Anarchisten, Sozialisten und Kommunisten in Italien immer gewalttätiger und viele fürchteten einen weiteren Roten Oktober, eine Wiederholung der bolschewistischen Revolution in Russland, die ein kommunistisches tyrannisches Regime begründete.

Italien hat seit vielen Jahren die stärkste kommunistische Partei Westeuropas.

Italienische Kommunisten hofften, in die Fußstapfen von Lenin und dann Stalin zu treten, und obwohl derzeit renommierte Historiker nicht glauben, dass ihr “Traum” verwirklicht worden wäre, war dies zu dieser Zeit eine gängige Auffassung vieler zu dieser Zeit und erzeugte, was “die große Angst” genannt wurde.

Im September 1920 besetzten 500.000 Metallarbeiter in ganz Italien die Fabriken. Es war der Höhepunkt eines revolutionären Prozesses, der als “Red Biennium” (“Two Red Years”) bekannt war, der 1919–1920 das Land verwüstet hatte.

Nur wenige Jahre zuvor, im Oktober 1917, hatten die Bolschewiki, angeführt von Lenin, gerade den Winterpalast gestürmt und beabsichtigten, die Revolution und den Kommunismus in die ganze Welt zu exportieren, was Teil des Programms der Marxschen Theorie war: Der Marxismus hat immer internationalistisch gewesen.

Im Jahr 1920 kam es fast täglich zu Streiks bei Post, Telegrafie und Telekommunikation, Eisenbahn, Textilindustrie, Landwirtschaft sowie Generalstreiks in Solidarität mit allen Streiks der anderen Sektoren, subversive Angriffe auf Polizeistationen, sozialistische Versuche, katholische Kreise zu zerstören, sozialistische gewaltsame Auseinandersetzungen mit der Polizei und Tötungen von Polizisten, Eisenbahnzüge, die von Streikenden mit Gewehren angegriffen wurden. Es gab Fälle von Gleissabotage, Abriss von Stromleitungen und Bombenangriffen.

Das Jahr 1921, das Benito Mussolinis Marsch auf Rom von 1922 vorausging, war erschreckend, da das Land ständig durch unaufhörliche Streiks gelähmt und durch tägliche Gewalttaten der extremen Linken terrorisiert wurde.

Mussolini selbst war ein prominenter Führer der italienischen Sozialistischen Partei und Redakteur der Parteizeitung L’Avanti.

Das Land befand sich in einem fast völligen Chaos. Dies ist das Szenario, in dem der Faschismus geboren wurde.


Der Marsch auf Rom

Der Marsch auf Rom von 1922 sollte Mussolini und die von ihm geführte Faschistische Partei als wichtigste politische Partei Italiens etablieren.

Im November 1921 schlossen sich die faschistischen Parteien Italiens zur Faschistischen Partei zusammen. Es wurde eine offizielle politische Partei. Auf seiner Parteikonferenz im Oktober 1922 sagte Mussolini:

Mussolini hat mit der Parteihierarchie eine Blaupause dafür erstellt.

1. Faschisten würden aus ganz Italien nach Rom gebracht.

2. Alle wichtigen öffentlichen Gebäude würden übernommen, auch die außerhalb Roms in den wichtigen Städten im Norden.

3. Mussolini fordert den Rücktritt der Regierung und die Genehmigung einer neuen faschistischen Regierung.

4. Bewaffnete Faschisten würden in der Nähe von Rom sein. Wenn die Regierung diesen Forderungen nicht nachkam, würde sie in Rom einmarschieren und mit Gewalt die Macht übernehmen.

Der Plan war grandios, wenn auch naiv. Das Militär in Rom war den schlecht bewaffneten Faschisten zahlenmäßig weit überlegen. Viele Faschisten hatten nur Werkzeuge von Bauernhöfen mitgebracht. Viele trugen die falsche Kleidung für eine Partei, die versuchte, die Macht zu ergreifen.

Mussolini hat jedoch auf eine Sache gesetzt.Er glaubte, dass die italienische Regierung unter der Führung von Facta und dem König, Victor Emmanuel, keine Form von Konflikten wollte, zumal Italien im Ersten Weltkrieg so viel gelitten hatte. Mussolini hat sich mit Facta verkalkuliert – er wollte sich gegen Mussolini behaupten. Aber Mussolini hatte in Bezug auf den König recht. Victor Emmanuel war davon überzeugt, dass jede Form von Konflikt zu einem Bürgerkrieg führen würde, und er war nicht bereit, darüber nachzudenken.

Victor Emmanuel wusste auch, dass sein Cousin, der Herzog von Aosta, ein Anhänger des Faschismus war. Er hatte Angst, dass sein Cousin ihn ersetzen würde, wenn er sich gegen Mussolini stellte und scheiterte.

Am 29. Oktober 1922 wurde Mussolini vorgeladen, den König in Rom zu treffen.

Mussolini traf am 30. Oktober ein und wurde als Premierminister vereidigt. Erst dann durften die außerhalb Roms versammelten Faschisten triumphierend durch Rom marschieren. Nur fünf Jahre zuvor war Mussolini Korporal der italienischen Armee, die im Ersten Weltkrieg kämpfte.


Ursprünge und Entwicklung

Marsch auf Rom: Faschistische Unterstützer während des “March on Rome”, nach dem der faschistische Führer Benito Mussolini zum italienischen Premierminister ernannt wurde. Italien, Oktober 1922. / National Archives and Records Administration, Public Domain

Der Faschismus hat seinen Ursprung im späten neunzehnten Jahrhundert. Es wurde jedoch während der Wirren des Ersten Weltkriegs (1914-1918) definierter. Nach dem Krieg gab es in ganz Europa und den Vereinigten Staaten faschistische Bewegungen und Parteien. Die italienische faschistische Bewegung war jedoch die erste, die sich formell organisierte und sich zur Wahl stellte. 1919 gründete Benito Mussolini die Partito Nazionale Fascista (Nationale Faschistische Partei) und wurde 1921 in die italienische Abgeordnetenkammer gewählt. Im folgenden Jahr inszenierte Mussolini den Marsch auf Rom. Er führte 30.000 bewaffnete Männer durch die Straßen, um als Ministerpräsident Italiens die Macht zu übernehmen. Er errichtete eine Diktatur als il Duce („der Führer“), ohne Verantwortung gegenüber dem Parlament.

Mussolinis Erfolg inspirierte andere faschistische Bewegungen in ganz Europa. In Großbritannien traf sich Oswald Mosely mit Mussolini, bevor er 1932 die British Union of Fascists gründete. In Spanien erhielt Francisco Franco während des Spanischen Bürgerkriegs Unterstützung aus Italien. In Deutschland betrachtete Adolf Hitler den Marsch auf Rom als Vorbild für die faschistische Machtübernahme, die er 1923 beim Münchner Bierhallenputsch versuchte.


Warum steht der Bezirk noch?

Einfach gesagt, der EUR – oder der E42, wie er ursprünglich genannt wurde – in seiner jetzigen Form wurde unter dem faschistischen Regime nicht fertiggestellt. Italiens Eingreifen in den Krieg führte dazu, dass die Weltausstellung 1942 nie stattfand, und der Zusammenbruch des Regimes bis 1945 bedeutete, dass der Bezirk unter der faschistischen Regierung nie fertiggestellt wurde. Tatsächlich wurde der Bau des Viertels Ende der 1930er Jahre völlig aufgegeben, da er kaum zur Hälfte gebaut war.

Obwohl viele der heute noch ausgestellten Gebäude und Baustile an faschistische Stile der Zwischenkriegszeit erinnern, wurde der Bau des EUR unter der Nachkriegsregierung der 1950er Jahre mit den gleichen Entwürfen und Plänen wie unter der faschistischen Vorgängerregierung fortgesetzt, um ein neues zu symbolisieren , das progressive Italien der Nachkriegszeit und gleichzeitig das Scheitern des Faschismus.

Virgilio Testa, der Regierungsbeamte, der nach dem Zweiten Weltkrieg die Baupläne übernahm, umfasste auch moderne Elemente, die in der Gegend gebaut werden sollten, insbesondere die U-Bahn, die den EUR mit dem Stadtzentrum von Rom verband. Dadurch wurde der Bezirk zu einem etablierten Vorort des Nachkriegs-Roms, in dem die vielen Museen und Skulpturen des Bezirks wiederverwendet wurden, um die Bevölkerung über seine faschistische Geschichte aufzuklären, was bis heute andauert.

Die Absage der Weltausstellung, die Aufgabe des EUR-Baus bis 1940 und der Zusammenbruch des Regimes 1945 bedeuteten, dass Mussolini seinen Traum nie verwirklichen konnte. Stattdessen hat es sich durch seine Verwendung als Kulisse für viele italienische Nachkriegsfilme eine Präsenz im kulturellen Gedächtnis Italiens bewahrt, hauptsächlich um die kontinuierliche, aber negative Erinnerung an die faschistische Geschichte des Landes zu repräsentieren und als Symbol für das Versagen des Regimes. Ebenso präsentiert der Bezirk das, was die Wissenschaftlerin Hannah Malone als „Fenster“ zur Einstellung zur faschistischen Vergangenheit Italiens schrieb, es ist ein Kulturerbe, das einen einzigartigen Einblick in die Vergangenheit von 80 Jahren und auch in eine geplante Zukunft ermöglicht, die nie verwirklicht wurde.