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Kanopenkrüge von Djedbastetiuefankh



Die Lagerung für die Eingeweide ist sehr einzigartig. Es gab mehrere Baldachingläser, die vorbereitet waren, um jede Orgel des Besitzers aufzubewahren.

Fakten zu Canopic Jars 4: Die Canopic Jars im Alten Reich

Während des alten Königreichs war es für die alten Ägypter sehr selten, die beschrifteten Baldachingläser herzustellen. Die Deckel waren in schlichter Ausführung. Werden Fakten über alte ägyptische Mumien Hier.


Spezifikation von Canopic Jars

Kanopenkrüge wurden aus einer Vielzahl von Materialien wie Keramik, Gold, Bronze, Edelstein, Holz, Calcit usw. hergestellt. Die Art des Materials hing vom Reichtum des Besitzers ab. Die Größe der Kanopen variiert von 5 Zoll bis 10 Zoll. Der Stil und die Form der Canopic-Gläser änderten sich mit der Zeit. Anfangs gab es schlicht dekorierte und später schön gestaltete.

Der Ursprung des Begriffs „kanopisch“ ist umstritten. Östlich von Alexandria gab es einen alten ägyptischen Hafen namens Canopus, dessen Einwohner Osiris, den ägyptischen Totengott, verehrten. Die meisten glauben, dass sich der Name „canopic“ von dieser Quelle ableitet.

Die Krüge hatten Deckel, die wie der Kopf einer der kleineren Grabgottheiten, bekannt als die Vier Söhne des Horus, geformt waren. Das Gefäß, das den Magen enthielt, wurde von der Göttin Neith beschützt und hatte Duamutef als Schutzpatron. Qebehsenuef war der Patron des Gefäßes mit den Eingeweiden, die von der Göttin Selket beschützt wurden. Göttin Isis beschützte das Gefäß, das die Leber enthielt, die von Imseti bevormundet wurde.

Hapi, der Gott, dessen Krug die Lungen enthielt, wurde von der Göttin Nephthys beschützt. Auf die Krüge wurden oft die Namen der Schutzgottheiten geschrieben, zusammen mit einer Zauberformel, um die Kräfte der Götter anzurufen. Manchmal hatten die Deckel der Gläser die Form ihrer Köpfe: Imsetys Kopf war der eines Menschen, Hapi der eines Pavians, Duamutefs der eines Hundes und Qebehsenuf der eines Falken.

Die Organe wurden einzeln in Leinen gewickelt. Das Leinenpaket wurde in Kanopen gelegt und mit geweihtem Öl übergossen. Danach wurden die Gläser verschlossen und konserviert. Die Gläser wurden in kanopische Truhen oder Kisten gestellt. Die einfachen Kanopenkisten mit flachen oder gewölbten Deckeln begannen, Schreine zu imitieren.

Die Gläser wurden normalerweise zusammen begraben, aber getrennt vom mumifizierten Körper aufbewahrt. In den Pyramiden, die während des Alten Reiches gebaut wurden, wurden die Kanopenkrüge oft in eine flache Grube in der Nähe des Sarkophags gestellt. Diese Grube wurde dann mit einer Platte abgedeckt.


Aafenmut Kanopenkrüge

Aafenmut Canopic Jars ist eine altägyptische Kalksteinskulptur, die zwischen 712 v. Chr. und 664 v. Chr. erstellt wurde. Es lebt im Metropolitan Museum of Art in New York. Das Bild wird gemäß Educational Fair Use verwendet und mit Funerary Artwork gekennzeichnet.

Die kunstvollen Sarkophage, Mumien und Grabschätze des alten Ägyptens sind weltberühmt. Pharoah Tutanchamuns üppige Sammlung von Totenschätzen befindet sich auf einer nahezu ewigen Weltreise, und Museen auf der ganzen Welt bieten ihre eigenen Ausstellungen der ägyptischen Toten, die in detailreichen Totenmasken und mit Hieroglyphen bedeckten Särgen eingebettet sind.

Aber dies ist eine Geschichte über die bescheidene Randnotiz der ägyptischen Bestattungspraxis, die Kanopenglas. Während des Alten Reiches Ägyptens, als aufeinanderfolgende Pharaonen die Kunst des Pyramidenbaus perfektionierten, schritt auch die Praxis der Mumifizierung voran. Vielleicht um beim Trocknen und Konservieren des Körpers zu helfen, oder vielleicht aus symbolischen Gründen, begannen Einbalsamierer, Magen, Darm, Lunge und Leber der Verstorbenen zu entfernen, um sie separat zu bestatten. Das erste bekannte kanopische Begräbnis war Königin Hetepheres die Erste, von ungefähr 2465 v. Hetepheres war die Mutter von König Khufu, dem Erbauer der großen Pyramide von Gizeh, und ihre Orgeln waren in einer einfachen Alabasterbox mit vier Fächern untergebracht. Bald darauf wurden einfache, verschlossene Gefäße für jedes Organ üblich, die normalerweise am Fuße des Sarkophags platziert wurden.

Im ägyptischen Reich der Mitte, von 2030-1802 v. Chr., erhielten Kanopenkrüge eine neue Bedeutung im Bestattungsprozess. Da der Pharao als eine Verkörperung des Gottes Horus galt, wurde jedes der Organe des Pharaos von einem der vier „Söhne des Horus“ personifiziert – obwohl die Tradition unterschiedlich ist, ob diese kleinen Götter als Kinder des Horus, seine Freunde oder Facetten angesehen wurden von Horus selbst. Jeder der vier „Söhne“ wurde von einer Göttin beschützt und einer der Himmelsrichtungen zugeordnet.

Imsety, ein Mensch, verkörperte die Leber, wurde von seiner Mutter Isis beschützt und ging nach Süden.
Duamutef, ein Schakal, verkörperte den Magen, wurde von Neith beschützt, und seine Richtung war Osten.
Hapi, ein Pavian, verkörperte die Lunge, wurde von Nephthys beschützt, und dessen Richtung war Norden.
Qebehsenuef, ein Falke, verkörperte die Eingeweide, wurde von seiner Mutter Serket beschützt, und seine Richtung war nach Westen.

Die oben abgebildeten Kanopenkrüge sind ein besonders interessantes Beispiel für die Tradition, da sie nie Orgeln enthielten. Diese Krüge wurden neben Aafenmut in der Khokha-Nekropole in der Nähe von Theben begraben und haben abnehmbare Köpfe, aber nur eine flache Vertiefung darin – nicht annähernd genug, um einen Magen oder eine Lunge aufzunehmen. Aafenmut wurde während der 25. Dynastie begraben, der letzten Dynastie, in der Kanopenkrüge bei Bestattungen üblich waren. Zu diesem Zeitpunkt hatten Einbalsamierer ihre Techniken weiterentwickelt und die Organe wurden nach der Mumifizierung dem Körper zurückgegeben. Aber ein Ritual, das Tausende von Jahren entwickelt wurde, ist schwer zu ändern, und so wurden "Dummy" Kanopenkrüge nach der 21. Dynastie zu einem üblichen Merkmal von Bestattungen.


Kanopenkrüge von Djedbastetiuefankh - Geschichte

Für die altägyptische Religion war es sehr wichtig, dass der menschliche Körper erhalten blieb.

Eine Methode der künstlichen Konservierung, genannt Mumifizierung, wurde von den alten Ägyptern entwickelt. Während des Mumifizierungsprozesses werden alle wichtigen Organe wurden entfernt und in Canopic gläser.

Gläser, die von den alten Ägyptern verwendet wurden, um mumifizierte Überreste aufzubewahren. Bei der Mumifizierung wurden die Organe des menschlichen Körpers entnommen und separat in Kanopen aufbewahrt.

Was haben die Ägypter in die Krüge getan?

Die Personen Leber, Darm (Eingeweide), Lunge und Magen wurden in Kanopen gelegt. Jedes Organ wurde in ein spezielles Gefäß gelegt, dessen Deckel einen Tier- oder Menschenkopf darstellte.

Warum haben die Ägypter das Herz nicht entfernt?

Das Herz wurde im Körper belassen, weil die Ägypter glaubten, dass es im Jenseits gewogen werden würde, um zu sehen, ob die Person ein gutes Leben geführt hatte.

Warum hatte jedes Glas einen speziellen Deckel?

Die Kanopenkrüge wurden mit den Köpfen der vier Söhne des Horus geschmückt.

Jeder Kanopenkrug bewachte eine andere Orgel.

1. Imsety hatte ein menschlicher Kopf, beschützte die Leber.

2. Qebehsenuf hatte die Kopf eines Falken und bewachte die Innereien.

3. Glücklich hatte ein Paviankopf beschützte die Lunge.

4. Duamatef hatte die Kopf eines Schakals, und bewachte die Magen.

Die vier Kanopenkrüge wurden in eine spezielle Truhe gelegt, die mit der Mumie ins Grab ging.

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Ich unterrichte Computer an der Granville School und der St. John's Primary School in Sevenoaks Kent.


Inhalt

Der ägyptische Name der Siedlung wurde in Demotisch geschrieben als pr-gwṱ (manchmal romanisiert Peguat oder Pikuat). [2] [3] Die Griechen nannten es Canopus ( Κάνωπος , Kanōpos) nach einem angeblich dort begrabenen legendären Kommandanten aus der Zeit des Trojanischen Krieges. Die englische Form des Namens leitet sich von der latinisierten Form ab, die unter römischer Herrschaft verwendet wurde.

Altes Ägypten Bearbeiten

Canopus war die Stätte eines Tempels für den ägyptischen Gott Serapis. [1]

Der Name Canopus taucht in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. in einem Gedicht von Solon auf. [4] Frühe ägyptologische Ausgrabungen, etwa 2 oder 3 km von dem heutigen Abu Qir entfernt, haben umfangreiche Spuren der Stadt mit ihren Kais und Granitdenkmälern mit dem Namen Ramses II des Ortes zu einem späteren Zeitpunkt. Das genaue Datum der Gründung von Canopus ist unbekannt, aber Herodot bezeichnet es als einen antiken Hafen. Der homerische Mythos behauptet, dass es von Menelaos gegründet und nach Canopus, dem Piloten seines Schiffes, benannt wurde, der dort starb, nachdem er von einer Schlange gebissen worden war. [n 1] Die Legende beschreibt, wie Menelaos seinem Andenken am Ufer ein Denkmal errichtete, um das später die Stadt entstand. Es ist unwahrscheinlich, dass es einen Zusammenhang mit "Baldachin" gibt. Ein Tempel für Osiris wurde von König Ptolemaios III. Euergetes gebaut, aber nach Herodot befand sich ganz in der Nähe von Canopus ein älterer Schrein, [n 2] ein Tempel des Herakles, der als Asyl für flüchtige Sklaven diente. Osiris wurde in Canopus in einer eigentümlichen Form verehrt: der einer Vase mit einem menschlichen Kopf. Durch ein altes Missverständnis wurde von frühen Ägyptologen der Name "Kanopenkrüge" für die Vasen mit Menschen- und Tierköpfen verwendet, in die die Ägypter nach der Einbalsamierung die inneren Organe stellten.

Hellenistische Ära Bearbeiten

Im neunten Regierungsjahr von Ptolemaios III. Euergetes (239 v. unter anderem, verlieh dem König und seiner Gemahlin Berenice verschiedene neue Titel. Drei Beispiele dieses Dekrets sind heute bekannt (plus einige Fragmente), die in ägyptisch (sowohl in Hieroglyphen als auch in demotisch) und in klassischem Griechisch beschriftet sind, und sie waren nach dem berühmteren Rosetta-Stein an zweiter Stelle, als sie den Schlüssel zur Entschlüsselung der altägyptischen Sprache lieferten . Dies war die früheste der Reihe zweisprachiger Inschriften der "Rosetta Stone Series", auch bekannt als die ptolemäischen Dekrete. Es gibt insgesamt drei solcher Dekrete. [5]

Die Stadt hatte einen großen Handel mit Henna. [1]

Römerzeit Bearbeiten

In der Römerzeit war die Stadt für ihre Ausschweifung berüchtigt. [1] Juvenals Satire VI verwies auf die dort herrschende "Ausschweifung". Der Kaiser Hadrian baute in Tivoli, 30 km von Rom entfernt, eine Villa, in der er zu seinem Vergnügen architektonische Muster aus allen Teilen des Römischen Reiches nachbildete. Eine davon (und die am meisten ausgegrabene und heute untersuchte) wurde von Canopus entlehnt. [5]

Moderne Stadt Bearbeiten

Wenige Kilometer von den Ruinen von Canopus entfernt liegt die ägyptische Stadt Abu Qir ("Vater Cyrus"), die zwei christliche Märtyrer ehrt. Es ist eine Stadt (um 1900 mit 1000 Einwohnern), am Ende einer kleinen Halbinsel nordöstlich von Alexandria. Es handelt sich um Wachteln, die in am Ufer aufgehängten Netzen gefangen werden. Vor Aboukir wurde am 1. August 1798 die französische Mittelmeerflotte vom britischen Admiral Horatio Nelson auf den Straßen zerstört. Am 25. Juli 1799 vernichtete Napoleon Bonaparte dort eine 18.000 Mann starke türkische Armee und am 8. März 1801 wurde die französische Garnison von 1.800 Mann von 20.000 englischen und osmanischen Türken unter dem Kommando von Abercromby besiegt. [5]

Ägypten hatte viele Märtyrer bei der Verfolgung von Diokletian, unter anderem St. Athanasia mit ihren drei Töchtern und St. Cyrus und John. Hier befand sich ein Kloster namens Metanoia, das von Mönchen aus Tabennisi gegründet wurde, in dem viele Patriarchen von Alexandria während der religiösen Streitigkeiten des 5. Jahrhunderts Zuflucht suchten. Drei Kilometer östlich von Canopus befand sich der berühmte pharaonische Tempel von Manouthin, der später von Mönchen zerstört wurde, und eine Kirche an derselben Stelle, die den vier Evangelisten gewidmet war. Der heilige Kyrill von Alexandria transportierte feierlich die Reliquien der heiligen Märtyrer Kyros und Johannes in die Kirche, die zu einem wichtigen Wallfahrtsort wurde. Hier wurde der Hl. Sophronius von Jerusalem von einer Augenkrankheit geheilt, die von den Ärzten für unheilbar erklärt worden war (610–619), woraufhin er die Lobrede der beiden Heiligen mit einer Zusammenstellung von siebzig in ihrem Heiligtum gewirkten Wundern verfasste (Migne, Patrologia Graeca, LXXXVII, 3379-676) Canopus bildete mit Menelaos und Schedia ein Alexandria unterstelltes Suffraganbistum in der römischen Provinz Aegyptus Prima Schedia in dem Notitiae episcopatuum. Zwei Titel werden von Lequien (II, 415) erwähnt, einer 325, der andere 362. [3]

Im Laufe der Zeit wurde das Land um Canopus durch eine Kombination aus Erdbeben, Tsunamis und dem Anstieg des Meeresspiegels geschwächt. Funde von Keramik und Münzen scheinen Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. aufgehört zu haben. An dieser Stelle, wahrscheinlich nach einem schweren Hochwasser, erlagen die östlichen Vororte der Verflüssigung des Bodens, auf dem sie gebaut wurde. Der harte Lehm wurde schnell flüssig und die Gebäude stürzten ein. [6] Aus den westlichen Vororten wurde schließlich die heutige ägyptische Küstenstadt Abu Qir.

Im Jahr 1933 wurden von einem RAF-Kommandanten, der über die Bucht von Abu Qir flog, Ruinen unter Wasser gesichtet. [6] Der ägyptische Gelehrte Prinz Omar Toussoun [7] führte daraufhin zwischen 1934 und 1940 archäologische Untersuchungen durch. Die Unterwasserruinen wurden schließlich als die verlorenen Städte Heraklion und Canopus identifiziert.

Im Jahr 2000 erforschte der französische Unterwasserarchäologe Franck Goddio die versunkenen Ruinen der beiden Städte. Zu den archäologischen Entdeckungen von Goddios Team gehörten Teile des Tempels "Naos der Jahrzehnte" und Teile verschiedener Statuen, darunter ein Marmorkopf des Gottes Serapis. [8]


Archäologen haben eine altägyptische Bestattungsstätte entdeckt – und enthüllten, dass Mumieneinbalsamierer auch versierte Geschäftsleute waren

Zum ersten Mal können Archäologen die Werkstatt studieren, in der altägyptische Einbalsamierer die Toten mumifizierten.

Der Ägyptologe Ramadan Hussein (links) und die Mumienspezialistin Salima Ikram untersuchen in der Mumifizierungswerkstatt in Sakkara einen über sieben Tonnen schweren Kalksteinsarkophag. Foto mit freundlicher Genehmigung des ägyptischen Ministeriums für Tourismus und Antiquitäten.

Die alten Ägypter, bekannt für ihre kunstvollen Mumien, bereiteten sich sehr sorgfältig auf das Jenseits vor. Jetzt haben Archäologen zum ersten Mal entdeckt, dass sie auch eine geschäftige Bestattungsindustrie hatten. Wie sich herausstellte, waren Priester-Einbalsamierer auch versierte Geschäftsleute, deren Taktiken die moderne Bestattungsindustrie ankündigten.

Eine Bestattungswerkstatt, die 2018 in Saqqara, einer Nekropole (oder Stadt der Toten) 20 Meilen südlich von Kairo, ausgegraben wurde, bot Ägyptologen die erste große Gelegenheit, einen Ort zu dokumentieren, an dem Mumien hergestellt wurden. Archäologen hinter frühen Ausgrabungen haben solche Stätten wahrscheinlich in ihrem Eifer übersehen, reich verzierte Königsgräber zu entdecken.

Aber wie sich herausstellte, bereitete das ägyptische Bestattungsunternehmen die Pharaonen nicht nur auf das Leben nach dem Tod vor. Sie boten eine ganze Reihe von Dienstleistungen an, von kunstvollen goldenen Grabmasken bis hin zu billigeren, mit Goldfolie verzierten Gipsmasken. Die Kanopenkrüge, in denen die Organe der Toten aufbewahrt wurden, konnten aus Alabaster oder billigerem bemaltem Ton hergestellt werden.

„Die Beweise, die wir gefunden haben, zeigen, dass die Einbalsamierer einen sehr guten Geschäftssinn hatten“, sagt Ramadan Hussein, Ägyptologe an der Universität Tübingen in Deutschland National Geographic. „Sie waren sehr schlau, Alternativen anzubieten.“

Archäologen untersuchen eine Mumie in der Mumifizierungswerkstatt in Sakkara. Foto mit freundlicher Genehmigung des Ministeriums für Tourismus und Antiquitäten von Ägypten.

Das alte Bestattungsinstitut befand sich unter einem Grabschacht, der zuletzt Ende des 19. Jahrhunderts untersucht worden war – Archäologen mussten 42 Tonnen Schutt entfernen, um Zugang zu der Kammer zu erhalten, die nur einen Meter unter der Stelle gefunden wurde, an der die früheren Ausgrabungen aufgehört hatten.

Hussein erkannte bald, dass das, was sie gefunden hatten, kein Grab war, sondern der Ort, an dem Leichen für die Bestattung vorbereitet wurden. Es gab einen Luftschacht, der für eine entscheidende Belüftung gesorgt hätte, Schüsseln mit Spuren der Öle und Harze, die bei der Mumifizierung verwendet wurden, und eine tischartige Platte, die sich perfekt zum Auflegen von Leichen eignete.

Die neu entdeckte Grabkammer der Mumifizierungswerkstatt in Sakkara mit vier Holzsärgen. Foto mit freundlicher Genehmigung des ägyptischen Ministeriums für Tourismus und Antiquitäten.

Bei der Ausgrabung des Bestattungsunternehmens wurden auch sechs nahe gelegene Gräber freigelegt, in denen etwa 50 Mumien untergebracht sind, die veranschaulichen, wie das Unternehmen seine Dienstleistungen verschiedenen Kunden anbot.

Die Reichen, die am tiefsten begraben waren – die der Unterwelt am nächsten waren – kauften so teures Zubehör wie einen Kalksteinsarkophag und eine silberne Gesichtsmaske mit Goldvergoldung, nur die dritte ihrer Art, die jemals entdeckt wurde. Die Arbeiterklasse auf den oberen Rängen des Grabes hingegen begnügte sich mit einfachen Holzsärgen.

Die seltene silberne Gesichtsmaske mit Gold vergoldet. Foto mit freundlicher Genehmigung der Universität Tübingen, Ramadan Hussein.

Das Leben nach dem Tod war für die alten Ägypter von enormer Bedeutung, und der ritualisierte Mumifizierungsprozess, der eine sichere Reise in die Unterwelt gewährleistete, dauerte ganze 70 Tage. Einbalsamierer packten die inneren Organe sorgfältig in vier Kanopen, dann trockneten sie den Körper mit Salz aus, salbten ihn mit Öl und wickelten ihn in Leinen. Die fertige Mumie würde nach den Mitteln der Familie in einem vollständig ausgestatteten Grab beigesetzt werden.

Laut Papyrusdokumenten, die vor über 100 Jahren in Sakkara gefunden wurden, zahlten die Angehörigen der Einbalsamierer regelmäßige Gebühren für die Aufrechterhaltung der Toten. Die Entdeckung eines echten ägyptischen Bestattungsunternehmens bietet den ersten physischen Beweis für diese Praxis.

"Mumifizierung war eine Geschäftstransaktion zwischen einer Person und einem Einbalsamierer, bei der der Einbalsamierer ein Spezialist, ein Priester und ein Geschäftsmann war", sagte Hussein gegenüber See News.

Einer von zwei zusätzlichen mysteriösen Kanopen mit einer nicht identifizierten Orgel, begraben mit dem Sarg einer Frau namens Didibastet. Foto mit freundlicher Genehmigung des ägyptischen Ministeriums für Tourismus und Antiquitäten.

Zu den wichtigen Funden an der Stätte gehörte der Sarg einer Frau namens Didibastet, die mit sechs Kanopenkrügen begraben wurde, zwei mehr als die Tradition vorschreibt, berichtet Al-Ahram wöchentlich. Alle Gläser enthalten menschliches Gewebe, ein CT-Scan ergab, dass es sich um eine spezielle Form der Mumifizierung handelte, die neben Lunge, Magen, Darm und Leber zusätzliche Organe konservierte. Der Radiologe des Teams untersucht jetzt die Gläser, um die zusätzlichen Organe zu identifizieren.

Eine neue vierteilige National Geographic-Reihe, Königreich der Mumien, wird ab kommenden Dienstag die Erkenntnisse von Hussein und seinem Team teilen. „Zum ersten Mal sagte er zu Nat Geo“wir können über die Archäologie des Einbalsamierens sprechen.“


Altes Ägypten - Ramses II Canopic Jar D (Hands on History Keramiksets)

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Produktbeschreibung:

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Erfahren Sie mehr über die Bestattungs- und Mumifizierungsrituale des alten Ägyptens.

Die Replik von Art In History ist ein Beispiel für Kanopenkrüge, die im Grab des ägyptischen Ramses II gefunden wurden. Kanopenkrüge wurden von den alten Ägyptern verwendet, um mumifizierte Überreste aufzubewahren. Die Lektion umfasst, 1279 - 1213 v.

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Ägyptische Mumifizierung

Ab der 4. Dynastie war ein wichtiger Schritt im altägyptischen Einbalsamierungsprozess die Entfernung einiger der inneren Organe des Verstorbenen. Nachdem sie in harzgetränktes Leinen eingewickelt worden waren, wurden die Organe an speziellen Stellen in den Grabwänden, in Gruben im Boden oder in einem speziellen, unterteilten Behälter, der als Kanopentruhe bezeichnet wird, deponiert.

Im Laufe der Zeit wurden Kanopenkisten häufiger verwendet und die Orgelpakete wurden in in den Truhen verschachtelten Gläsern platziert. Kanopenkrüge wurden aus einer Vielzahl von Materialien hergestellt, darunter Stein, Holz, Keramik und glasierte Zusammensetzung. Krüge des Alten Reiches hatten sehr einfache Deckel. Gläser des Mittleren Reiches haben Deckel, die menschlichen Köpfen ähneln. Die Deckel des Neuen Königreichs repräsentieren die vier Söhne des Horus: Imsety, menschlich, bewacht die Leber in Hapy, Affenköpfig, bewacht die Lunge Dwamutef, Schakalköpfig, bewacht den Magen Qebhsenuef, Falkenköpfig, bewacht die Eingeweide.

In einigen Epochen der altägyptischen Geschichte wurden die erhaltenen Organe der Einbalsamierten wieder in ihre Mumienhüllen verpackt. Trotzdem wurden Kanopenkrüge immer noch in die Gräber gestellt.

Mumien als Medizin

Da unverpackte Mumien oft schwarz aussehen, dachten die Leute, dass alle ägyptischen Mumien mit Bitumen konserviert wurden, einem klebrigen Öl, das heute zum Straßenbau verwendet wird. Tatsächlich ist der Ursprung des englischen Wortes "Mummy" "mummiya", das arabische Wort für Bitumen. Im 17. Jahrhundert betrachteten die Menschen Bitumen als Medizin und verzehrten das getrocknete Fleisch von Mumien, um sich von vielen Krankheiten zu heilen.

Die Nachfrage nach Mumien schoss in die Höhe und schon bald stellten die Leute falsche Mumien her, indem sie moderne Leichen mit Bitumen bedeckten und in der Sonne trockneten. Die hohen Steuern auf Mumie (wie die Medizin genannt wurde) führten schließlich dazu, dass der Handel zurückging, obwohl er bis ins frühe 19. Jahrhundert andauerte.

Brewer, Douglas und Emily Teeter. Ägypten und die Ägypter. Cambridge: Cambridge University Press, 1999


Wie man in 6 Schritten eine ägyptische Mumie macht

Viele Kulturen balsamierten ihre Toten als Mumien ein, aber der Prozess wird am bekanntesten mit den alten Ägyptern in Verbindung gebracht. Warum haben sie es getan – und wie haben sie es getan? Hier ist Ihre Schritt-für-Schritt-Anleitung, um einen Körper für das Leben nach dem Tod vorzubereiten.

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Veröffentlicht: 19. Januar 2021 um 8:05 Uhr

Warum haben die alten Ägypter Mumien gemacht?

Die alten Ägypter sahen den Tod nicht als Ende, sondern als weiteren Schritt auf der Reise an, und als solcher musste der Körper so erhalten werden, dass die Seele ihn im Jenseits erkennen konnte. Durch Mumifizierung, das Trocknen und Einbalsamieren der Toten, um das Ausmaß der Verwesung zu verringern (und lästige, Leichen knabbernde Käfer abzuschrecken), taten sie genau das.

Die Mumifizierung war nicht auf das alte Ägypten beschränkt. Tatsächlich wurden auf allen sieben Kontinenten Mumien gefunden. Aber mit dem Land der Pharaonen ist die Praxis so unauslöschlich verbunden. Der hier gezeigte Prozess ist der aufwendigste und bietet die maximale Erhaltung, die man für Geld kaufen kann, aber es gab eine Alternative für die weniger Wohlhabenden.

Wie man in 6 Schritten eine Mumie macht

Es dauerte 70 Tage, bis ein Einbalsamierer einen Körper in eine Mumie verwandelte – danach konnte er Jahrtausende überleben, ohne dass es zu Unfällen kam…

Entferne das Gehirn

Nachdem der Verstorbene gewaschen wurde, wird ein Haken durch ein Nasenloch eingeführt und verwendet, um das Gehirn zu zerdrücken. Anschließend wird das Gehirn in Stücken entfernt – mit größter Sorgfalt, um das Gesicht nicht zu beschädigen.

Austrocknen

Die inneren Organe werden über einen Schnitt auf der linken Seite entfernt. Der Körper wird gefüllt und mit einem natürlich vorkommenden Salz, dem sogenannten Natron, bedeckt, um es auszutrocknen.

Der Körper wird 40 Tage lang in Natron eingeweicht: Je weniger, und er wäre nicht mehr trocken genug und zu steif.

Öle und Duft

Nachdem das Natron entfernt wurde, wird der Körper mit Leinen oder Sägemehl gefüllt, um die von den Organen hinterlassenen Hohlräume zu füllen. Öle und Duftstoffe werden in den Körper eingerieben, um die Haut geschmeidig zu halten.

Verpackung

Um den Körper werden Leinenschichten gewickelt, beginnend mit Kopf und Hals, dann die Gliedmaßen und schließlich der Rumpf. Nach jeder Schicht wird Harz aufgetragen, das wie Klebstoff wirkt. Es wird geschätzt, dass 150 Meter Leinenbandagen benötigt wurden, um eine Mumie zu wickeln

Leichentuch und Maske

Die letzte Schicht ist ein Leichentuch, das manchmal mit Hieroglyphen verziert ist, die Passagen aus dem Totenbuch bezeichnen – das eigentlich kein Buch ist, sondern ein auf Papyri geschriebener Begräbnistext, der mit der Mumie begraben wurde. Es gibt keine definitive Version.

Anstelle einer Totenmaske wie der von Tutanchamun kann das Leichentuch mit dem Gesicht des Verstorbenen bemalt werden.

Grablegung

Die in ein Leichentuch gehüllte Mumie ist in bis zu drei Särgen versiegelt, die normalerweise alle aus Holz und bunt bemalt sind. Für Pharaonen wären diese kunstvoller, vielleicht aus Gold und mit Edelsteinen besetzt. Die Särge können schließlich in einen Steinsarkophag gelegt werden.

Was sind Kanopenkrüge?

Diese vier Gefäße aus Stein oder Holz schützten vier der wichtigsten Organe, die dem Körper entnommen wurden – Lunge, Magen, Leber und Darm. Es wurde geglaubt, dass jeder im Jenseits gebraucht werden würde. Die Köpfe stellen die vier Söhne der ägyptischen Gottheit Horus dar.

Welche Orgel gehört in welches Glas?

  • Die Lungen werden in das Kanopenglas von Hapi gelegt, das den Kopf eines Pavians hat
  • Die Eingeweide werden in den Kanopenkrug von Qebehsenuef gelegt, der den Kopf eines Falken hat
  • Die Leber wird in den Kanopenkrug von Imsety gelegt, der den Kopf eines Menschen hat
  • Der Magen wird in den Kanopenkrug von Duamutef gelegt, der den Kopf eines Schakals hat

Warum wurde das Herz im Körper gelassen?

Das einzige Organ, das dem Körper in den meisten Epochen zurückgegeben wird, ist das Herz – weil es als Sitz von Charakter und Identität gilt.

Die alten Ägypter glaubten, dass das Herz von Anubis, dem Gott der Unterwelt und der Toten, belastet werden würde. Einbalsamierer würden oft
während der Mumifizierungsriten Masken tragen, die sein Gesicht tragen.

Das Herz würde gegen die Feder von Ma'at gewogen, wenn das Herz weniger wiegen würde als die Feder, wurde der Verstorbene ins Paradies aufgenommen. Wenn nicht, würde das Herz der Göttin Ammit verfüttert und die Seele zu ewiger Unruhe verurteilt.

Was passiert mit dem Gehirn einer Mumie?

Dem Gehirn wurde keine Bedeutung beigemessen und es wurde entsorgt.

Die günstigere Variante

Wenn Sie sich das vollwertige Pharao-Erlebnis nicht leisten konnten, gab es eine billigere Variante der Mumifizierung…

Aufgenommen in Herodots Die Geschichten Für diejenigen, die „Kosten vermeiden wollen“, war eine billigere Methode als die oben beschriebene, Zedernöl ohne Ausweiden in den Bauch zu injizieren, das Rektum zu verstopfen und den Körper mit Natron zu bedecken.

Beim Abziehen strömte das Öl – und die verflüssigten inneren Organe – aus dem getrockneten Körper, woraufhin es der Familie des Verstorbenen zurückgegeben wurde.

Kev Lochun ist stellvertretender Herausgeber von BBC-Geschichte enthüllt und digitaler Teilredakteur von GeschichteExtra