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Jacksonsche Demokratie



Analyse

Bevor Sie die unten aufgeführten inhaltsspezifischen Fragen stellen, empfehlen wir Ihnen, dass die Schüler für jedes Bild eine allgemeine Analyse mit dem folgenden vierstufigen Verfahren durchführen.

  1. Visuelles Inventar: Beschreiben Sie das Bild, beginnend mit den größten und offensichtlichsten Merkmalen, und fahren Sie dann mit genaueren Details fort. Beschreiben Sie vollständig, ohne Bewertungen vorzunehmen. Was siehst du? Was ist die Einstellung? Wie ist die Tageszeit, die Jahreszeit, die Region des Landes?
  2. Dokumentation: Notieren Sie, was Sie über die Arbeit wissen. Wer hat es gemacht? Wenn? Woher? Wie lautet der Titel? Wie wurde es gemacht? Was waren die Umstände seiner Entstehung? Wie wurde es aufgenommen? (Bei diesem Schritt müssen Sie möglicherweise den Schülern helfen. Weitere Informationen finden Sie im Hintergrundhinweis der Lektion.)
  3. Assoziationen: Fangen Sie an, Bewertungen vorzunehmen und Schlussfolgerungen anhand von Beobachtungen und Vorkenntnissen zu ziehen. In welcher Beziehung steht dieses Bild zu seinem historischen und kulturellen Rahmen? Lädt es zum Vergleich oder zur Korrelation mit historischen oder literarischen Texten ein? Erkennen Sie einen Standpunkt oder eine Stimmung, die das Bild vermittelt? Gibt es ungeklärte oder schwierige Aspekte? Löst es bei Ihnen als Zuschauer eine emotionale Reaktion aus? Welche Assoziationen (historische, literarische, kulturelle, künstlerische) bereichern Ihre Betrachtung dieses Bildes?
  4. Interpretation: Entwickeln Sie eine Interpretation des Werkes, die sowohl seine Besonderheiten erkennt als auch in einen größeren historischen oder thematischen Kontext stellt.

Die Landtagswahl

George Caleb Bingham, Die Landtagswahl, Öl auf Leinwand, 1851-1852 (St. Louis Art Museum)

2. Wie hat Bingham die enorme politische Beteiligung der Bevölkerung erklärt? Was hat so viele Menschen in die Politik gezogen?
Die politischen Parteien boten Getränke, Essen, Geselligkeit und die Möglichkeit, aktuelle Themen zu diskutieren. Sie verteilten Flugblätter und Breitseiten.

3. Warum könnten Wahlen in ländlichen Gebieten zu wichtigen gesellschaftlichen Zusammenkünften geworden sein?
Sie wären ein Grund für die Menschen in ländlichen Gebieten, sich zu versammeln. Die allgemeine landwirtschaftliche Arbeit nahm einen Großteil der Zeit in Anspruch, und eine Wahl war ein Grund, eine Pause von der landwirtschaftlichen Arbeit einzulegen und die Gemeinschaft nachzuholen. Auch die Tatsache, dass die Wahlen größtenteils nach einem regelmäßigen Zeitplan stattfanden, half.

4. Wie wichtig waren politische Kandidaten, Themen und Parteiloyalitäten?
Sie wurden wichtig, da mehr Menschen wählen konnten. Als die Parteien daran arbeiteten, ihren Wahlkreis aufzubauen, erwarteten sie von ihrer Partei, dass sie der Parteilinie treu blieben.

5. Wie engagiert sind die Wähler?
Sie sind engagiert, trinken unter anderem (mehrere haben mehr als genug getrunken), nehmen eine Breitseite oder eine Probestimme an und diskutieren die Themen der Wahl.

6. Wer sind die Männer in den Zylindern? Was machen sie? Wie stellt Bingham sie dar? Wie stehen sie zu normalen Wählern?
Die Männer mit den Zylindern arbeiten wahrscheinlich für eine Partei, die versucht, Unterstützung zu bekommen. Sie werden als höfliche Fremde dargestellt, die versuchen, Wähler durch Diskussionen und das Verteilen von Flugblättern oder Stimmzetteln zu motivieren und zu ermutigen.

7. Wie war Ihrer Meinung nach Binghams Einstellung zu Wahlen?
Seine Haltung war, dass die Wahlen eine Gemeindeversammlung mit einem bestimmten Zweck waren. Es gibt eine Andeutung eines beglaubigten Geschäfts, die der Mann oben auf der Treppe vermittelt, damit der Zuschauer nicht vergisst, dass die Wahl offiziell ist. Aber im Allgemeinen ist der Ton der eines freundlichen Gemeindetreffens, das alle potenziellen Wähler willkommen heißt.

8. Betrachtete er sie als ernsthafte Übung der Demokratie, als Farce oder als etwas dazwischen?
Er sah sie als etwas dazwischen. Es gibt zwar eine ernsthafte Ausübung der Demokratie, da die Meinungsfreiheit scheinbar frei ist, aber es gibt auch gezielte Überzeugungsversuche (Zwang?) von Parteigängern.

9. Wie war seine Haltung gegenüber der Wählerschaft? Betrachtete er die Wähler als ernsthafte, gut informierte Männer oder als manipulierte Betrüger?
Er sah die Wähler als gut informiert, hörte den Parteimitgliedern zu und diskutierte mit ihren Mitwählern.

10. Was sagt das Gemälde über Wahlen in einer Demokratie, in der das Volk ihre Stimme abgeben kann?
Diese Wahlergebnisse können nicht prognostiziert werden, da die Wähler ihre politische Unterstützung sogar bis zur letzten Minute ändern können. Die Aktivität der Menge deutet darauf hin, dass die Wähler aktiv waren und die Wahlbeteiligung groß sein würde. Es deutet auch darauf hin, dass Wahlen wichtige Ereignisse in der wachsenden Demokratie waren.

Politik im Austernhaus

Richard Caton Woodville, Politik im Austernhaus, Öl auf Stoff, 1848 (Walters Art Museum)

12. Was könnte der offene Vorhang symbolisieren?
Es könnte symbolisieren, dass dies ein privater Tisch gewesen sein könnte, an dem die beiden Männer privat hätten diskutieren können. Dass der Vorhang offen ist, könnte symbolisieren, dass sich die Themen oder Diskussionen über die normalen Grenzen des Gesprächs hinaus ausgedehnt haben. Es könnte auch bedeuten, dass der Mann auf der linken Seite gehen möchte.

13. Was für Menschen sind die Männer auf dem Gemälde? Was sagt uns ihre Kleidung? Warum hat Woodville den jungen Mann ganz in eine Farbe gekleidet? Welche Bedeutung hat ihr Altersunterschied?
Der jüngere Mann trägt seinen Zylinder drinnen und erweckt den Eindruck eines jungen, vielleicht unerfahrenen Mannes, der unterwegs ist. Indem er ihn in eine Farbe kleidet, konzentriert sich der Betrachter mehr auf seine scheinbare Ansprache als auf seine Kleidung. Der ältere Mann links wirkt passender, bunter gekleidet und vermittelt Erfahrung und möglichen Wohlstand.

14. Was macht der Mann rechts? Wie sehr interessiert er sich für Politik? Wie signalisiert Woodville seine Leidenschaft? Was ist die Quelle seiner Argumente?
Der Mann auf der rechten Seite trägt seine leidenschaftliche Argumentation vor, und die Politik liegt ihm sehr am Herzen. Seine nach vorne geneigte Körpersprache vermittelt seine Leidenschaft. Er benutzt seine Hände, um seine Botschaft zu übermitteln und seine Leidenschaft zu signalisieren und klammert sich an die Zeitung, aus der seine Argumente stammen.

15. Wie denkt der Mann auf der linken Seite über die politischen Argumente und die Leidenschaft seines Gefährten? Glaubst du, er stimmt zu oder nicht? Kümmert er sich?
Der Mann auf der linken Seite ist etwas apathisch und vermittelt, dass er das entweder schon einmal gehört hat oder es ihm egal ist. Sein Gesichtsausdruck fordert den Betrachter auf, ihn vor dieser Rede zu bewahren.

16. Welche Haltung nimmt Woodville gegenüber den politischen Leidenschaften des Mannes rechts ein? Hält er sie für gut, schlecht, lächerlich? Vergleichen Sie seine Einstellung zur Politik seiner Zeit mit der von Bingham.
Woodville denkt, dass viele der politischen Polemiken nur heiße Luft sind und dass die meisten Männer ihre eigene Meinung bilden werden. Dies steht im Gegensatz zu Binghams Darstellung des Prozesses einer Demokratie. Woodville stellt die Demokratie eins zu eins dar, während Bingham den Ausbau der Demokratie vermittelt.

Karikatur der Agrararbeiterpartei

Bildunterschriften

Oben links: „Wir sind für Monarchie, Aristokratie, Monopole, Auktionen, Gesetze, die die Arm, Betrug und das Recht des Reichen, den Armen nach seinem Willen zu regieren und zu versklaven, den Armen das Recht auf Wiedergutmachung oder jede Beteiligung an der politischen Macht zu verweigern.“

Satan: „Nimm irgendeinen, mein lieber Freund, sie werden dir alle helfen, die WORKIES [Arbeiter] zu zermahlen!“

Schachtel in Satans Hand: „Wahlurne“

Mann mit Zylinder: „Mein alter Freund, gib mir einen deiner Lieblinge – TAMMANYWÄCHTER, oder TAGEBUCH, oder die ARMEN erhalten ihre Rechte. Ich werde alles bezahlen.“

Kasten im Vordergrund links unten: „Dies enthält die Ursache allen Elends und aller Not der Menschheitsfamilie.“

Oben rechts: „Wir sind gegen Monarchie, Aristokratie, Monopole, Auktionen und zugunsten der Armen zur politischen Macht, indem wir den Reichen das Recht verweigern, die Armen zu regieren, und in allen Fällen behaupten, dass diejenigen, die arbeiten, die Gesetze, durch die solche Arbeit geschützt und belohnt werden sollte, und schließlich gegen die Erniedrigung des Mechanikers durch die Herstellung von Mechanikern von Schwerverbrechern. Unser Motto soll sein Freiheit, Eigenkapital, Justiz, und Die Rechte des Menschen.”

Libertys Banner [Kandidaten der Agrararbeiterpartei, Wahlen im November 1830]: “Registrieren, John R. Soper, Mariner. Montage, Henry Ireland, Kupferschmied William Forbes, Silberschmied William Odell, Lebensmittelhändler Micajah Handy, Shipwright Edmund L. Livingston, Brassfounder Joseph H. Ray, Drucker Merritt Sands, Cartman Samuel Parsons, Marokkodresser Thompson Town, Ingenieur Alexander Ming, Senior, Drucker Hugh M' Braut, Cartman. Für Vizegouverneur, Jonas Humbert, Senior, Bäcker. Senator, George Bruce, Typefounder. Kongress, Alden Potter, Maschinist John Tuthill, Juwelier Thomas Skidmore, Maschinist.

Arbeiter: „Nun zu einer edlen Anstrengung für Rechte, Freiheiten und Annehmlichkeiten, die jeder im Land gleicht. Nicht mehr die ARMEN zermahlen – sondern Freiheit und die Rechte des Menschen.“

Schachtel in Libertys Hand: „Wahlurne“

Agrarian Workingmen’s Party von New York City, politische Karikatur, Ca. 1830 (Bibliotheken der Universität Columbia)

18. Was versucht der Politiker zu erreichen?
Er macht einen Deal mit dem Teufel, um den Arbeiter einzuschränken und zu kontrollieren.

19. Welche Funktion haben nach Ansicht des Karikaturisten die Parteien und ihre Zeitungen?
Die Parteien und ihre Zeitungen hielten den Arbeiter davon ab, die ihm zustehenden Freiheiten zu erlangen. Sie hielten Monarchien, Anarchien und diejenigen, die Arbeitsrechte an der Macht verweigern würden. Sie hielten den Arbeiter auch davon ab, politische Macht zu erlangen.

20. Was sagte der Karikaturist über den Charakter der Arbeiterpartei?
Die Arbeiterpartei steht in direktem Gegensatz zu den Hauptparteien und will den Arbeitern die Kontrolle über die Gesetze geben, die sie direkt betreffen.

21. Welche Figur – der Arbeiter oder der Parteipolitiker – hielt der Karikaturist für den legitimen Beschützer der Errungenschaften der Revolution?
Er fühlte sich der Arbeiter, da er mit Mutter Freiheit zusammenarbeitet.

22. Was sagt der Karikaturist zum Wesen der Politik der großen Parteien?
Die großen Parteien betreiben die Politik auf böse und unehrliche Weise und machen Geschäfte mit dem Teufel. Sie sind korrupt. Der Parteimann hat einen Geldsack in der Hand, im Gegensatz zum Stimmzettel in den Händen des Arbeiters. So beziehen die großen Parteien ihre Macht eher aus dem Geld als aus der Stimme des Volkes (oder dem Stimmzettel).

23. Welche Lösung bietet der Karikaturist an, um die Probleme der politischen Korruption und der Unterdrückung der Arbeiterklasse zu lösen?
Er schlägt vor, dass die politische Macht der Arbeiter durch die Abstimmung diese Probleme lösen wird.


Jacksonsche Demokratie

Die Ära von Andrew Jackson wird oft mit einem Anstieg der Wählerbeteiligung unter normalen Amerikanern und mit der Etablierung einer Blaupause für eine demokratische Gesellschaft gleichgesetzt.

Die Jacksonian-Ära wird oft mit dem politischen Aufstieg des einfachen Mannes in Amerika gleichgesetzt, der eine Zeit bedeutender Veränderungen in der politischen Partizipation darstellt, die mehr Wähler als je zuvor betrifft. In den Jahren vor Jacksons Wahl zum Präsidenten im Jahr 1828 wurden Gesetze geändert, die es allen männlichen Bürgern erlaubten, zu wählen, nicht nur denen mit Besitz.

Darüber hinaus charakterisierte Jackson selbst den einfachen Mann, ein Produkt der Grenze, das die Insignien wohlhabender Machtmakler des Establishments verachtete. Zum ersten Mal in der amerikanischen Geschichte trugen Jacksons Führung und Politik dazu bei, eine „allgemeine Gleichberechtigung der Völker …“ herbeizuführen, so Alexis de Tocqueville.

Andrew Jackson als Champion des Common Man

Jackson wurde unter normalen Amerikanern als einer der führenden Persönlichkeiten anerkannt, bevor er seinen Amtseid ablegte, eine Tatsache, die von den mehr als 20.000 Menschen, die hauptsächlich aus den neu entstehenden Staaten kamen, zur Amtseinführung nach Washington City kamen. Ihre Ankunft, so die Nachkommen des Kreises der Virginia-Dynastie, wurde mit der Invasion Roms durch die Barbaren verglichen.

Eines von Jacksons Zielen war es, die Bank of the United States zu töten, die nach dem Krieg von 1812 neu gegründet wurde. Jacksons Hass auf Banken wurde teilweise auf Verluste zurückgeführt, die er als jüngerer Mann erlitt, als Banken zusammenbrachen. Für Jackson war die Nationalbank die „große Hure Babylons“ und er identifizierte sie mit den Bankiers und Finanziers, die Vermögen machten, indem sie die Armen manipulierten. Sein Wiederwahlangebot im Jahr 1836 war ein nationales Referendum über die Bank und er gewann.

Obwohl es ein Zeitalter der Demokratie war, war es, wie de Tocqueville es ausdrückte, eine „wilde“ Demokratie, verschärft durch die wirtschaftlichen Höhen und Tiefen, die Zyklen zwischen Profit und Panik. 1945 veröffentlichte der New-Deal-Historiker Arthur Schlesinger The Age of Jackson. Franklin Roosevelt war in vielerlei Hinsicht ein Archetyp von Schlesingers Jackson. Beide Männer appellierten stark an den einfachen Mann, beide Männer hatten mächtige Feinde unter den politischen, religiösen und sozialen Eliten.

Jacksons religiöse Überzeugung

John Quincy Adams, der vorhergehende Präsident, war ein Unitarier gewesen. Jacksons religiöse Überzeugungen wurden aus der evangelikalen Erweckung der Grenze heraus geboren. Er zitierte frei aus den heiligen Schriften und hatte eine wörtliche Auslegung der Bibel. Seine Reden und Briefe – sogar seine Ausbrüche – sind gespickt mit biblischen Bezügen. Wie der Historiker James Morone betont, erstreckten sich diese Überzeugungen jedoch nicht auf amerikanische Ureinwohner oder Sklaven. In gewisser Weise ein Paradoxon, schreibt Morone, dass „die aufsteigende Demokratie Rassendämonen entfesselte“ und „… einen… genozidalen Indianerkrieg vorantrieb…“

Das war der große Widerspruch zwischen der Raserei der Demokratie und der Realität des amerikanischen Lebens. Es wäre ein Widerspruch, der durch das ganze Jahrhundert andauern würde. Während die Verfassungsänderungen des Bürgerkriegs Freiheit von Sklaverei und politische Rechte gewährten, ignorierten sie die soziale Gleichheit. Abraham Lincoln war einer der wenigen, der dies sah und verwendete das Alter Jacksons, um den Widerspruch zu veranschaulichen.

Die Blaupausen für den Ausbau der Demokratie

Die Jacksonsche Demokratie leitete den umfangreichen Gebrauch von Zeitungen ein, die für Politiker sprachen und die Öffentlichkeit beeinflussten. Zu diesem Zweck kauften Kandidaten und Parteien häufig Zeitungen. Nationale Nominierungskonventionen, Wahlkampfmanager und starke politische Maschinen entwickelten sich. Die Jackson-Jahre förderten ein Zweiparteiensystem, das noch heute existiert. Darüber hinaus führte das gestiegene politische Bewusstsein der normalen Amerikaner häufig zur Entstehung von Dritten, die sich normalerweise einzelnen Themen widmeten.

De Tocqueville führte das demokratische Phänomen auf die Stadtversammlungen von Neuengland zurück. Auch im Jahr 2009 hat sich gezeigt, dass dieser Aspekt der gelebten Demokratie eine bedeutende Rolle dabei spielt, die Anliegen der Wähler den Kongressmitgliedern zu vermitteln. Darüber hinaus war die Expansion der Demokratie mit dem Individualismus verbunden, einem einzigartigen Merkmal des amerikanischen Lebens. Die Jacksonsche Demokratie gab den Amerikanern eine dauerhafte Grundlage für den Aufbau der inklusivsten und egalitären Gesellschaft der Welt.


Jacksonsche Demokratie

Jacksonsche Demokratie
Jackson verkörperte die wünschenswerten und unerwünschten Eigenschaften der Westler. Er trat für das Recht des einfachen Volkes ein, eine größere Stimme in der Regierung zu haben. Eindeutige Veränderungen in Gesetzen, Praktiken und Einstellungen der Bevölkerung führten zur Jacksonschen Demokratie und wurden ihrerseits durch den neuen gleichberechtigten Geist beschleunigt.

Jacksonsche Revolution von 1828:
Jackson gewann mehr als zweimal die Wahlstimmen von John Quincy Adams. Die Volksabstimmung war jedoch viel näher. Adams hatte starke Unterstützung in Neuengland, während Jackson den Süden und Südwesten fegte. In den Mittelstaaten und im Nordwesten war die Volksabstimmung knapp.

Alter des einfachen Mannes:
Alle weißen Männer hatten Zugang zu den Wahllokalen. Jackson wurde während der Wahlen von 1828 von der Opposition als gemeiner Mann, ein Analphabeten, dargestellt. Er wurde als unbestechlich, natürlich und schlicht dargestellt. Seine Anhänger beschrieben seine einfache und wahre Moral und seinen wilden und entschlossenen Willen.

Beutesystem: Jackson verteidigte das Prinzip der "Rotation im Amt", die Absetzung von Amtsinhabern der rivalisierenden Partei aus demokratischen Gründen. Er wollte möglichst vielen Menschen eine Chance geben, für die Regierung zu arbeiten und den Aufbau einer elitären Bürokratie zu verhindern.

Nationale Republikaner: Sie wurden während Jacksons zweiter Amtszeit zur Whig-Party. John Quincy Adams und Henry Clay leiteten diese Party in den 1830er Jahren. Sie waren die Jeffersonian Republican, zusammen mit zahlreichen ehemaligen Föderalisten, die glaubten, dass die nationale Regierung für wirtschaftliche Entwicklung eintreten sollte.

Tränenspur:
Ein Befürworter der Abschiebung unterzeichnete 1835 den Vertrag von New Echota, der das gesamte Cherokee-Land für 5,6 Millionen US-Dollar an die Vereinigten Staaten abtrat. Die meisten Cherokees verurteilten den Vertrag. Zwischen 1835 und 1838 wanderten 16.000 Cherokees entlang des Trail of Tears nach Westen in den Mississippi. 2.000 bis 4.000 Cherokees starben.

Küchenschränke:
Während seiner ersten Amtszeit verließ sich Jackson wiederholt auf eine informelle Gruppe von Parteigängern, um Rat zu erhalten, während er seine ernannten Kabinettsbeamten ignorierte. Angeblich trafen sie sich in der Küche des Weißen Hauses. Martin Van Buren und John H. Eaton gehörten zu dieser Gruppe, waren aber auch Mitglieder des offiziellen Kabinetts.

Worcester gegen Georgia, 1832: Der Oberste Richter John Marshall entschied, dass die Cherokees weder ein Staat noch eine fremde Nation seien und daher keine Klagebefugnis hätten. Cherokee-Nation gegen Georgia, 1831: Marshall entschied, dass die Cherokees eine „inländische abhängige Nation“ seien, die Anspruch auf bundesstaatlichen Schutz vor Misshandlungen durch Georgia habe.

Whigs: Während Jacksons zweiter Amtszeit änderte die National Republican Party ihren Namen in Whig-Partei. Sie waren sich einig in ihrer Opposition gegen Jacksons Politik, waren dem amerikanischen System von Clay verpflichtet und glaubten an ein aktives Eingreifen der Regierung, um die Gesellschaft zu verändern. Sie wurden 1836 eine nationale Partei mit Berufung.

Veto an der Maysville Road: Präsident Jackson legte 1830 sein Veto gegen einen Gesetzentwurf ein, der Bundeshilfe für eine Straße in Kentucky zwischen Maysville und Lexington gewährte. Es erhöhte Jacksons Popularität im Süden.

Wahl von 1832: Jackson, ein starker Verteidiger der Rechte der Staaten und des Unionismus, gewann die Präsidentschaft. Die National Republicans führten Henry Clay, dessen Plattform aus seinem amerikanischen System bestand. Die Anti-Freimaurer-Partei führte William Wirt, der 7 Wahlstimmen erhielt.

Bankenkrieg: Nicholas Biddle betrieb die Bank of the United States seit 1823. Viele lehnten die Bank ab, weil sie groß und mächtig war. Einige bestritten seine Verfassungsmäßigkeit. Jackson versuchte, die Bank zu zerstören, indem er ein Veto gegen einen Gesetzentwurf zur Neugründung der Bank einlegte. Er entfernte die Einlagen des Bundes von der Bank und legte sie bei verschiedenen Landes- und Kommunalbanken oder "Haustierbanken" an. Biddle verschärfte die Kreditvergabe und forderte Kredite in der Hoffnung auf eine Rücknahme durch Jackson, die jedoch nie eintrat. Es kam zu einer finanziellen Rezession.

Roger B. Taney: Jacksons Politik bestand darin, Bundeseinlagen von der Bank of US zu entfernen und sie in Staatsbanken zu legen. Finanzminister Roger B. Taney setzte die Richtlinie um. Kritiker nannten die Depotbanken der Staatsbanken Lieblingsbanken, weil sie wegen ihrer Loyalität zur Demokratischen Partei ausgewählt wurden.

Webster-Hayne-Debatte: Senator Robert Hayne von South Carolina hielt 1830 eine Rede für billiges Land. Er stützte seine Position mit Calhouns anti-tarifären Argumenten und verwies auf die Plausibilität der Annullierung. Webster behauptete, die Union sei unauflöslich und souverän über die einzelnen Staaten.

Peggy Eaton-Affäre: Jacksons Kriegsminister John H. Eaton heiratete 1829 Peggy Eaton. Sie wurden von Calhouns Frau und Calhouns Freunden im Kabinett sozial missachtet. Jackson glaubte, dass die Eaton-Affäre Calhouns Plan war, ihn zu diskreditieren und Calhouns Präsidentschaftsambitionen voranzutreiben.

Calhoun tritt zurück: Als Jackson die höheren Tarife für den Tarif von 1832 favorisierte, trat Calhoun im selben Jahr zurück. Er kehrte nach South Carolina zurück und verfasste eine Annullierungsverordnung, die durch eine besondere Konvention genehmigt wurde, und den Zollbeamten wurde befohlen, die Erhebung der Zölle in Charleston einzustellen.

Annullierungskrise: Calhoun stellte die Idee in seiner SC Exposition and Protest vor. Staaten, die unter dem Zoll von 1828 litten, hatten das Recht, das Gesetz innerhalb ihrer Grenzen aufzuheben oder aufzuheben. Jackson erklärte, dass die Annullierung verfassungswidrig sei und dass die Verfassung „eine einzige Nation“ und keinen Staatenbund begründete. Eine endgültige Lösung der Nichtigkeitsfrage wurde auf 1861 verschoben, als South Carolina, begleitet von anderen Südstaaten, sich von der Union trennte und den Bürgerkrieg begann.

Lehm-Kompromiss: Er entwickelte den Kompromisstarif, der eine schrittweise Senkung der Zölle zwischen 1833 und 1842 vorsah. Das Force Bill ermächtigte den Präsidenten, Waffen zu verwenden, um Zollgebühren in South Carolina zu erheben. Ohne den Kompromiss glaubte er, dass die Force Bill einen Bürgerkrieg auslösen würde.

Martin Van Buren:
Der akzeptierte Name für eine Gruppe von Politikern der Demokratischen Partei, deren Aktivitäten in Albany, NY, konzentriert waren. Sie nahmen zwischen 1820 und 1850 eine führende Rolle in der nationalen und NY-Staatspolitik ein. Eine der frühesten kompetenten politischen Maschinen in den USA, zu denen Van Buren gehörte.

Oberster Richter Roger B. Taney:
Die Charles River Bridge Company klagte, um Mass. daran zu hindern, den Bau einer neuen Brücke über den Charles River zu genehmigen. Taney entschied, dass keine Charta, die einem privaten Unternehmen für immer zustehende Rechte verliehen wurde, dem öffentlichen Interesse schaden könnte.

Panik von 1837:
Die Preise begannen im Mai 1837 zu fallen, und Bank für Bank lehnte Barzahlungen ab. Auch die Bank of the United States ist gescheitert. Zu den Ursprüngen der Depression gehörte Jacksons Specie Circular. Großbritannien kontrollierte auch den Fluss von Arten von seinen Küsten in die USA, um 1836 den Abfluss britischer Investitionen zu verhindern.

Dörrs Rebellion:
Als in Rhode Island eine Volksbewegung entstand, um die Beschränkungen abzuschaffen, die durch die 1663 von Charles II. Die Demonstranten versuchten, die Staatsverfassung abzuschaffen, die das Wahlrecht auf Grundbesitzer beschränkte, und führte die Reform zur Gewährung des Wahlrechts für Nicht-Eigentümer.

Unabhängiger Treasury-Plan:
Anstatt seine Einnahmen in Staatsbanken zu deponieren, überzeugte Van Buren den Kongress, ein unabhängiges Finanzministerium einzurichten, in dem die Bundesregierung die Einnahmen selbst verwahren und dadurch öffentliche Gelder dem Zugriff auf die geschäftliche Zusammenarbeit vorenthalten würde.

Wahl von 1840:
Van Buren wurde nominiert, aber kein Vizepräsident ernannt. Sein Gegner, William Henry Harrison, wurde von den Demokraten als "Old Granny" verspottet und erhielt die erfolgreichsten Wahlkampfparolen der Geschichte. "Tippecanoe und Tyler auch" Harrison gewann 80% der Wählerstimmen, starb aber eine Motte später.

Aufstieg des Zweitparteiensystems:
Durch die allmähliche Verhärtung der Grenze zwischen den beiden Parteien brach das Interesse an der Politik in der Bevölkerung aus. Neue Dinge wie mitreißende Kampagnentechniken, starke Kontraste und einfache Entscheidungen fingen an, die einfachen Leute anzusprechen.

Tarif von 1842:
Im August 1842 unterzeichnete Tyler aufgrund des Bedarfs an Einnahmen, um die Regierung zu führen, ein Gesetz, das einige Zölle über 20% beibehielt, aber die Verteilung an die Staaten aufgab. Dies befriedigte die nordischen Hersteller, aber durch die Aufgabe des Vertriebs machte es viele Südländer und Westler wütend


INDIANER IN DER POPULÄREN KULTUR

Die Populärkultur in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts spiegelte die Abneigung gegen Indianer wider, die im Zeitalter Jacksons allgegenwärtig war. Jackson spielte geschickt mit diesem Rassenhass, um die Vereinigten Staaten in eine Politik der ethnischen Säuberung zu verwickeln und die indische Präsenz aus dem Land auszurotten, um Platz für die weiße Zivilisation zu machen.

In einem Zeitalter der Massendemokratie fanden starke antiindische Gefühle ihren Ausdruck in der Massenkultur und prägten die öffentliche Wahrnehmung. James Fenimore Coopers sehr beliebter historischer Roman, Der letzte der Mohikaner, veröffentlicht 1826 als Teil seiner Leatherstocking-Reihe, erzählt die Geschichte von Nathaniel „Natty“ Bumppo (alias Hawkeye), der unter Indianern lebte, aber von weißen Eltern geboren wurde. Cooper bietet eine romantische Version des Franzosen- und Indianerkrieges, in dem Natty den Briten gegen die Franzosen und den wilden, blutrünstigen Huron hilft. Natty übersteht sogar den Tod seiner indischen Freunde, einschließlich des edlen Uncas, des letzten Mohikaners, in einer Erzählung, die mit der Zustimmung der meisten Menschen zur Vertreibung der Indianer übereinstimmt.

Inder traten auch häufig in der Kunst auf. George Catlin schuf viele Gemälde von Ureinwohnern, die er als wahre Darstellungen anbot, obwohl er routinemäßig ihre vermeintlich wilde Natur betonte. Die Schnittszene, Mandan O-kee-pa-Zeremonie (Abbildung) ist ein Beispiel. Gelehrte haben lange die Genauigkeit dieser Darstellung eines Übergangsritus unter dem Mandan-Volk in Frage gestellt. Abgesehen von der Genauigkeit fesselte das Gemälde die Vorstellungskraft der weißen Betrachter und verstärkte ihren Abscheu vor der Wildheit der Indianer.

Die Schnittszene, Mandan O-kee-pa-Zeremonie, ein Gemälde von George Catlin aus dem Jahr 1832, zeigt eine Zeremonie des Übergangsritus, die Catlin nach eigenen Angaben miterlebt hat. Es zeigte Holzschienen, die in die Brust- und Rückenmuskulatur junger Männer eingesetzt wurden. Solche Gemälde erhöhten den Ruf der Indianer als Wilde.


Klanglandschaft

Ein Auszug aus Andrew Jacksons erster Antrittsrede von 1829 steht im Mittelpunkt der Klanglandschaft von Modul 5. Darin reflektiert Jackson die überwältigende Verantwortung, die mit der Präsidentschaft verbunden ist, sowie seine Ansichten darüber, was die Rolle des Präsidenten mit sich bringt. 1

Hören Sie sich die erste Antrittsrede von Präsident Andrew Jackson als 7. Präsident der Vereinigten Staaten an und folgen Sie dem Text.

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Erste Antrittsrede von Präsident Andrew Jackson

Mitbürger,

Ich stehe kurz vor der Übernahme der Aufgaben, zu denen ich als Präsident der Vereinigten Staaten durch freiwillige Wahlen meines Landes berufen wurde, und nutze diese Gelegenheit, um die tiefe und aufrichtige Dankbarkeit auszudrücken, mit der ein Zeugnis dieser herausragenden Gunst aufgenommen wurde . Gewählt zu werden unter den Umständen, die den jüngsten Meinungsstreit um die Verwaltung der Angelegenheiten einer Regierung gekennzeichnet haben, die alle ihre Befugnisse aus dem Willen des Volkes ableitet, einer Regierung, deren wichtigstes Prinzip das Recht des Volkes ist, seine Maßnahmen zu kontrollieren, und deren einziger Zweck und Ruhm ist das gleiche Glück und die gleiche Freiheit aller Mitglieder der Eidgenossenschaft, kann nicht umhin, mich mit den mächtigsten und vermischten Gefühlen des Dankes einerseits für die mir verliehene Ehre und andererseits der feierliche Besorgnis für die Sicherheit der großen und wichtigen Interessen, die mir anvertraut sind.

Unter der Last dieser Emotionen, ohne jegliche Zuversicht, die durch vergangene Erfahrungen geweckt wurde, oder durch irgendeine Kraft, die aus dem bewussten Besitz von Kräften stammt, die der Station ebenbürtig sind, gestehe ich, Mitbürger, dass ich ihr mit zitterndem Widerwillen nähere. Aber mein Land hat es gewollt, und ich gehorche und schöpfe Hoffnung aus der Überlegung, dass die anderen Zweige der Regierung. mit denen mich der Verfassungswille verbindet, die Ressourcen des Patriotismus und der Intelligenz, durch die die Verwaltung nützlich gemacht werden kann, und die Ehre und Unabhängigkeit unserer weit ausgedehnten Republik, die vor Eingriffen geschützt ist, aber vor allem im Vertrauen auf das Lächeln dieser Überherrschenden Die Vorsehung, „in deren Hand hohl“ ist, ist das Schicksal der Nationen, für die Belebung des gemeinsamen Rates und der harmonisierenden Bemühungen, die es uns ermöglichen, die Bark der Freiheit durch jede Schwierigkeit zu lenken.

Jacksons erste Antrittsrede: Ein Transcript der Library of Congress ist gemeinfrei


Schlüsselbegriffe

Amerikanisches System das von der Bundesregierung geförderte Straßen- und Kanalprogramm, Schutzzölle und eine von Henry Clay befürwortete und von Präsident Adams erlassene Nationalbank

Kodex der Ehrerbietung die Praxis des Respekts gegenüber Personen, die sich durch Leistungen oder Geburt hervorgetan haben

korruptes Geschäft der Begriff, den Andrew Jacksons Unterstützer auf die Wahl von John Quincy Adams im Jahr 1824 verwendeten, die durch die Machenschaften von Henry Clay im US-Repräsentantenhaus stattgefunden hatte

Fünf zivilisierte Stämme die fünf Stämme – Cherokee, Seminole, Creek, Choctaw und Chickasaw – die die angloamerikanische Kultur am gründlichsten übernommen hatten

Küchenschrank ein Spitzname für Andrew Jacksons informelle Gruppe loyaler Berater

Blockhaus-Aktion die Wahlen von 1840, bei denen die Whigs William Henry Harrison als Mann des Volkes darstellten

Monsterbank der Begriff demokratische Gegner, mit dem die Zweite Bank der Vereinigten Staaten als Symbol für besondere Privilegien und eine große Regierung angeprangert wurde

Aufhebung die als Reaktion auf den Zolltarif von 1828 vertretene Theorie, dass Staaten nach eigenem Ermessen Bundesgesetze aufheben könnten

Rotation im Amt ursprünglich einfach das System der Amtszeitbeschränkungen für politische Ernennungen in der Jackson-Ära, bedeutete dies, dass Beamte durch Parteitreue ersetzt wurden

Zweitanbietersystem das System, in dem die demokratische und die Whig-Partei nach dem Niedergang der föderalistischen und der demokratisch-republikanischen Partei die beiden wichtigsten politischen Parteien waren

verdirbt System das politische System, Freunde und Unterstützer mit politischen Ernennungen zu belohnen

Tarif der Abscheulichkeiten ein 1828 eingeführter Bundeszoll, der importierte Waren mit hohen Zöllen belegte, um amerikanischen Herstellern zu helfen, die von den Südstaaten als unfair und schädlich für ihre Region angesehen wurden

Tränenspur die Route der Zwangsumsiedlung der Cherokee und anderer Stämme aus dem Südosten der Vereinigten Staaten in das Gebiet, das heute Oklahoma ist

Tyrannei der Mehrheit Alexis de Tocquevilles Satz, der vor den Gefahren der amerikanischen Demokratie warnt

allgemeines männliches Wahlrecht Stimmrecht für alle männlichen Erwachsenen

Whigs eine politische Partei, die in den frühen 1830er Jahren entstand, um sich dem zu widersetzen, was Mitglieder als Machtmissbrauch von Präsident Andrew Jackson ansahen


Auswirkung

▶ Die Jacksonian-Ära revolutionierte Amerika 22 Jahre lang von 1828-1850 aufgrund seiner Expansionspolitik und der leichten Verfügbarkeit von Land zusammen mit der Industrialisierung. In den am Wasser gelegenen Städten wuchs die städtische Bevölkerung, vor allem neue Städte wie Chicago entstanden fast über Nacht. New York hat sich in diesen bedeutenden zwanzig Jahren von 202.589 auf 515.547 Einwohner fast verdreifacht. In den 1830er Jahren zogen fast 600.000 Einwanderer in die Vereinigten Staaten, hauptsächlich aus Europa, während der 1840er Jahre stieg diese Zahl auf 1,7 Millionen.

▶ Die Kommunikation erhielt mit der Erfindung des Telegrafensystems im Jahr 1844 einen Aufschwung, und bis 1850 konnten die Amerikaner fast sofort Inhalte senden und empfangen. Die Industrialisierung nahm zusammen mit der Produktion und dem Anstieg des fortschrittlichen Maschinenparks zu.

▶ Die politische Szene verlagerte sich von den privilegierten Aristokraten hin zu den Laissez-faire-Demokraten, aber auch negative Auswirkungen waren darin zu sehen, dass den weiblichen Wählern weiterhin das Wahlrecht verweigert wurde und sie rechtlich unter der Herrschaft ihrer Ehemänner standen. Freie afroamerikanische Sklaven galten noch als Bürger zweiter Klasse, in den Südstaaten herrschte Sklaverei.

Darüber hinaus erlebte die Ära die große Umsiedlung der amerikanischen Ureinwohner in den Westen des Mississippi und die Anhäufung von Reichtum in selektiven Händen. But alterations in the public participation in politics through expanded voting rights and political reform crusades emerged to deal with the differences in the American society.

The Era of Jacksonian Democracy ended by the 1850s but it left behind a mighty legacy, intertwining equality and social class justness with the preconditions of white domination. Over the years after the Civil War, that legacy continued to be a significant bulwark for the new Democratic party.


1 Expanded Suffrage

The major policy of Jacksonian Democracy was the expansion of suffrage, or voting rights, to all white men over a gradual period of time. This policy was enacted to reflect Jackson's belief that the common (white) man should be more involved in the democratic process, something considerably at odds with the beliefs of the Founding Fathers, who put in place a complex electoral process specifically to avoid giving too much power to the common man. By expanding suffrage, Jackson infused the country with a more democratic ideology and character.


Jacksonian Democracy - HISTORY

More than anything else, however, it was racial inequality that exposed American democracy’s limits. Over several decades, state governments had lowered their property requirements so poorer men could vote. But as northern states ended slavery, whites worried that free black men could also go to the polls in large numbers. In response, they adopted new laws that made racial discrimination the basis of American democracy.

At the time of the Revolution, only two states explicitly limited black voting rights. By 1839, almost all states did. (The four exceptions were all in New England, where the Democratic Party was weakest.) For example, New York’s 1821 state constitution enfranchised nearly all white male taxpayers but only the richest black men. In 1838, a similar constitution in Pennsylvania prohibited black voting completely.

The new Pennsylvania constitution disenfranchised even one of the richest people in Philadelphia. James Forten, a free-born sailmaker who had served in the American Revolution, had become a wealthy merchant and landowner. He used his wealth and influence to promote the abolition of slavery, and now he undertook a lawsuit to protect his right to vote. But he lost, and his voting rights were terminated. An English observer commented sarcastically that Forten wasn’t “white enough” to vote, but “he has always been considered quite white enough to be taxed.”

During the 1830s, furthermore, the social tensions that had promoted Andrew Jackson’s rise also worsened race relations. Almost 400,000 free blacks lived in America by the end of the decade. In the South and West, Native Americans stood in the way of white expansion. And the new Irish Catholic immigrants, along with native working-class whites, often despised nonwhites as competitors for scarce work, housing, and status.

Racial and ethnic resentment thus contributed to a wave of riots in American cities during the 1830s. In Philadelphia, thousands of white rioters torched an antislavery meeting house and attacked black churches and homes. Near St. Louis, abolitionist newspaper editor Elijah Lovejoy was murdered as he defended his printing press. Contemplating the violence, another journalist wondered, “Does it not appear that the character of our people has suffered a considerable change for the worse?”

Racial tensions also influenced popular culture. The white actor Thomas Dartmouth Rice appeared on stage in blackface, singing and dancing as a clownish slave named “Jim Crow.” Many other white entertainers copied him. Borrowing from the work of real black performers but pandering to white audiences’ prejudices, they turned cruel stereotypes into one of antebellum America’s favorite forms of entertainment.

Some whites in the 1830s, however, joined free black activists in protesting racial inequality. Usually, they lived in northern cities and came from the class of skilled laborers, or in other words, the lower middle class. Most of them were not rich, but they expected to rise in the world.

In Boston, for example, the Female Anti-Slavery Society included women whose husbands sold coal, mended clothes, and baked bread, as well as women from wealthy families. In the nearby village of Lynn, many abolitionists were shoemakers. They organized boycotts of consumer products like sugar that came from slave labor, and they sold their own handmade goods at antislavery fundraising fairs. For many of them, the antislavery movement was a way to participate more in “respectable” middle-class culture—a way for both men and women to have a say in American life.

Debates about slavery, therefore, reflected wider tensions in a changing society. The ultimate question was whether American democracy had room for people of different races as well as religions and classes. Some people said yes and struggled to make American society more welcoming. But the vast majority, whether Democrats or Whigs, said no.