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Erste St. Patrick’s Day Parade


Die erste aufgezeichnete Parade zu Ehren des katholischen Festtags von St. Patrick, dem Schutzpatron Irlands, findet im heutigen St. Augustine, Florida, statt.

Aufzeichnungen zeigen, dass am 17. März 1601 in einer spanischen Kolonie unter der Leitung des irischen Pfarrers der Kolonie, Ricardo Artur, eine St. Patrick’s Day Parade abgehalten wurde. Mehr als ein Jahrhundert später marschierten irische Soldaten mit Heimweh, die im englischen Militär dienten, 1737 in Boston und im März 1762 in New York City.

Der im späten 4. Jahrhundert geborene Heilige Patrick war einer der erfolgreichsten christlichen Missionare der Geschichte. In Großbritannien in eine christliche Familie mit römischer Staatsbürgerschaft geboren, wurde er im Alter von 16 Jahren von einer Gruppe irischer Räuber gefangen genommen, die das Anwesen seiner Familie angriffen. Sie transportierten ihn nach Irland, und er verbrachte sechs Jahre in Gefangenschaft, bevor er nach Großbritannien zurückkehrte. In dem Glauben, von Gott berufen worden zu sein, Irland zu christianisieren, trat er der katholischen Kirche bei und studierte 15 Jahre lang, bevor er als zweiter Missionar der Kirche in Irland geweiht wurde. Patrick begann seine Mission in Irland im Jahr 432, und als er 461 starb, war die Insel fast vollständig christlich.

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Frühe irische Siedler in den amerikanischen Kolonien, von denen viele vertraglich gebundene Diener waren, brachten die irische Tradition, den Festtag des Heiligen Patrick zu feiern, nach Amerika.

Die erste aufgezeichnete St. Patrick's Day Parade in New York City fand 1762 statt, und mit der dramatischen Zunahme irischer Einwanderer in die Vereinigten Staaten Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Feier zum 17. März weit verbreitet. Heute feiern in den Vereinigten Staaten Millionen von Amerikanern irischer Abstammung ihre kulturelle Identität und Geschichte, indem sie die Paraden zum St. Patrick's Day genießen und sich an allgemeinen Feierlichkeiten beteiligen.


Eine zweite Parade (in gewisser Weise) fand 1776 statt, als britische Schiffe, Truppen und Sympathisanten die Stadt während eines heftigen Sturms massenhaft evakuierten.

Ihr Rückzug erfolgte, nachdem die kontinentalen Truppen Anfang des Monats 59 Kanonen aus dem neu eroberten Fort Ticonderoga nach Boston verlegt hatten, unter der Führung von Colonel Henry Knox (im Bild). Die Kanonen – einschließlich Imitationen aus geschwärzten Baumstämmen – wurden strategisch auf Dorchester Heights in South Boston mit Blick auf den Boston Harbor und die Schiffe der britischen Marine platziert, sagte Philip Wuschke Jr., der Organisator der Saint Patrick’s Day Parade.

Die Briten verließen Boston friedlich und verschonten Verluste, ein Schritt, den George Washington später laut der Website der Saint Patrick’s Day Parade als „bemerkenswertes Eingreifen der Vorsehung“ bezeichnete.

Und während die Evakuierung am Festtag des Heiligen Patrick ein Zufall war, spielte der katholische Heilige an diesem Tag eine Rolle. Washington habe "Saint Patrick" als Codewort für Soldaten verwendet, um die kontinentalen Linien zu passieren, sagte Wuschke.


Wo findet die älteste Feier zum St. Patrick’s Day der Welt statt?

Boston und New York haben lange den Anspruch erhoben, die Zentren der irischen Einwanderung zu sein, in denen die St. Patrick’s Day-Paraden überhaupt begannen, bevor sie in Irland selbst mit den Startdaten 1737 bzw. 1762 begannen.

In Wahrheit schlägt St. Augustine in Florida sie ins Schwarze und ist tatsächlich die Heimat der ältesten St. Patrick's Day Parade der Welt. (Waterford veranstaltete 1903 die erste St. Patrick's Day Parade in Irland.)

Laut neuen Forschungen, die in Florida ausgegraben wurden, hat St. Augustine möglicherweise weit über hundert Jahre in Boston und New York verbracht und seine erste Feier zum St. Patrick's Day im Jahr 1600 und seine erste Parade im Jahr 1601 abgehalten.

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Die sensationellen Informationen wurden im Dezember 2017 vom Historiker Dr. J. Michael Francis in einem Protokoll über die Ausgaben für Schießpulver im spanischen Archivo General de Indias (AGI) aufgedeckt. Aus den Dokumenten geht hervor, dass im Jahr 1600 in St. Augustine, Florida, Frühlingsfeste abgehalten wurden, zu denen ein Festtag von San Patricio (St. Patrick) gehörte.

„Obwohl Artilleriegeschütze oft abgefeuert wurden, um Schiffe sicher über die schützende Sandbank von St. Augustine zu führen, wurden sie auch während öffentlicher Feiern und religiöser Feste abgefeuert“, schrieb Francis in seinem Blog für PBS.

„Im März 1601 versammelten sich die Einwohner von St. Augustine und zogen durch die Straßen der Stadt zu Ehren eines irischen Heiligen, der einen privilegierten Platz in der spanischen Garnisonsstadt eingenommen zu haben scheint. Tatsächlich war St. Patrick in diesen Jahren als offizieller 'Beschützer' der Maisfelder der Stadt identifiziert."

Der Professor und Vorsitzende des Instituts für Geschichte und Politik an der University of South Florida, St. Petersburg, hat die Aufzeichnungen in den letzten 30 Jahren immer wieder studiert und war sicherlich überrascht, diese Informationen bei einer Feier zum St. Patrick's Day geschrieben zu haben auf Spanisch in Florida.

"Es war sicherlich eine Überraschung. Es wurde nicht registriert, als ich es zum ersten Mal durchsah. Es war auf Spanisch geschrieben und es dauerte ein paar Sekunden, bis mir klar wurde, dass dies eine Parade / Prozession zum St. Patrick's Day war." Francis erklärte Renee Unsworth von totalstaugustine.com.

"Ich weiß nicht, wie sehr es die nationale Wahrnehmung (des St. Patrick's Day) verändern wird, die sich zu etwas so Einzigartigem entwickelt hat. Es zwingt die Leute sicherlich zum Innehalten."

Die Nachricht wurde auch vom kürzlich pensionierten Archäologen Carl Halbirt der Stadt St. Augustine begrüßt, der kürzlich zum Parade Marshal der 2018 St. Augustine St. Patrick's Day Parade ernannt wurde, die am 10. März stattfindet.

„Die Geschichte von St. Augustine, seine Vielfalt und sein Platz im amerikanischen (U.S.) Kulturerbe wird von Menschen, die nicht im Nordosten Floridas leben, oft übersehen“, sagte Halbert gegenüber totalstaugustine.com.

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„Dennoch ist es eine Stadt der Neuheiten und die älteste in Bezug auf die europäischen Vorfahren des Landes. Die Entdeckung dieser besonderen kulturellen Tradition trägt nur zur Mystik und zum Ort der Stadt bei. Der verstorbene Historiker Luis Arana sagte: „Wir haben nur an der Spitze der der Eisberg" in Bezug auf die historischen Aufzeichnungen (und ich könnte die vergrabenen archäologischen Aufzeichnungen der Stadt hinzufügen). Die Entdeckung dieser Dokumente durch Dr. Michael Francis trägt zum kulturellen Erbe von St. Augustine bei."

Aufgrund seiner Recherchen glaubt Francis, dass die Parade zum St. Patrick’s Day in St. Augustine vom irischen Priester Richard Arthur beeinflusst wurde.

„Wahrscheinlich war Richard Arthur für die kurzlebige Bedeutung des irischen Heiligen in St. Augustine verantwortlich“, schreibt er.

„Als Arthur aus den historischen Aufzeichnungen verschwindet, verschwinden auch die Hinweise auf den irischen Heiligen, und kurz darauf begann die Erinnerung an die Feierlichkeiten und Prozessionen zum St. Patrick’s Day aus dem öffentlichen Gedächtnis zu verblassen.

„Heute ist der St. Patrick’s Day eines der beliebtesten Feste des Heiligen Augustinus, aber seine Ursprünge im frühen 17. Jahrhundert sind längst vergessen.“

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Während sich St. Augustine als die älteste St. Patrick's Day-Parade der Welt erweisen könnte, da es in den letzten 400 Jahren keine Fortsetzung der Parade gab, könnten Boston und New York dennoch weiterhin die Besitzer der ältesten fortlaufenden Parade sein.

Die erste Parade fand in New York am 15. März 1762 in Bowling Green in Lower Manhattan statt. Vor dieser Zeit wurde der St. Patrick's Day als katholischer Festtag geehrt, an dem eine besondere Messe stattfand und nicht mehr, aber als Zeichen des Nationalstolzes marschierten irische Soldaten innerhalb der britischen Armee zu Ehren ihres Schutzheiligen durch Bowling Green , wobei New Yorker behaupten, dass dies einen Trend auslösen würde, der zu den weltweiten Feierlichkeiten führen würde, die wir heute feiern.

Boston hingegen könnte die erste Feier, aber nicht die erste St. Patrick's Day-Parade für sich beanspruchen. Am 17. März 1737, als Geste der Solidarität unter den neuen irischen Einwanderern der Stadt, versammelte sich die irische Gemeinde von Boston zu Feierlichkeiten zu ihrem Heimatland.

Wie auch immer, alle drei Orte in den USA waren Hunderte von Jahren vor der ersten St. Patrick’s Day Parade in Irland, die 1903 in Waterford stattfand.

Was glaubst du? Ist es wahrscheinlich, dass die erste St. Patrick’s Day Parade der Welt in Florida stattfand? Teilen Sie uns Ihre Meinung im Kommentarbereich unten mit.

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Dieser Tag in der Geschichte, der 17. März: New York veranstaltet die erste St. Patrick’s Day Parade.

Heute ist Mittwoch, der 17. März, der 76. Tag des Jahres 2021. Das Jahr hat noch 289 Tage. Dies ist St. Patricks Day.

Das heutige Highlight in der Geschichte:

Am 17. März 1762 veranstaltete New York seine erste St. Patrick’s Day Parade.

Im Jahr 1776 endete die Belagerung von Boston im Unabhängigkeitskrieg, als britische Truppen die Stadt evakuierten.

Im Jahr 1936 begann Pittsburghs Great St. Patrick’s Day Flood, als die Flüsse Monongahela und Allegheny und ihre Nebenflüsse, die durch Regen und geschmolzenen Schnee angeschwollen waren, begannen, das Hochwasserstadium zu überschreiten, das Hochwasser wurde für mehr als 60 Todesfälle verantwortlich gemacht.

1941 wurde die National Gallery of Art in Washington D.C. eröffnet.

1959 floh der Dalai Lama nach einem gescheiterten Aufstand der Tibeter gegen die chinesische Herrschaft aus Tibet nach Indien.

Im Jahr 1966 lokalisierte ein U-Boot der US-Marine eine vermisste Wasserstoffbombe, die von einem B-52-Bomber der US-Luftwaffe in das Mittelmeer vor Spanien gefallen war. (Es dauerte noch mehrere Wochen, bis die Bombe tatsächlich geborgen war.)

1969 wurde Golda Meir israelische Premierministerin.

1970 legten die Vereinigten Staaten ihr erstes Veto im UN-Sicherheitsrat ein und töteten eine Resolution, die Großbritannien dafür verurteilt hätte, dass es keine Gewalt angewendet hätte, um die weiß regierte Regierung von Rhodesien zu stürzen.

1988 stürzte Avianca-Flug 410, eine Boeing 727, nach dem Start in einen Berg in Kolumbien und tötete alle 143 Menschen an Bord.

Bei einem Lastwagen-Bombenanschlag auf die israelische Botschaft im argentinischen Buenos Aires kamen 1992 29 Menschen ums Leben. In Illinois wurde Senator Alan Dixon bei seinem primären Wiederwahlangebot von Carol Moseley-Braun, die später die erste Schwarze Frau im US-Senat wurde, besiegt.

2003, kurz vor einem Krieg, gab Präsident George W. Bush Saddam Hussein 48 Stunden Zeit, sein Land zu verlassen. Der Irak wies Bushs Ultimatum zurück und sagte, ein US-Angriff, um Saddam von der Macht zu verdrängen, sei „ein schwerer Fehler“.

2009 wurden die US-Journalisten Laura Ling und Euna Lee von Nordkorea festgenommen, als sie über nordkoreanische Flüchtlinge berichteten, die jenseits der Grenze in China leben. (Beide wurden wegen illegaler Einreise nach Nordkorea verurteilt und zu 12 Jahren Zwangsarbeit verurteilt. Beide wurden im August 2009 freigelassen, nachdem sich der ehemalige Präsident Bill Clinton mit dem nordkoreanischen Führer Kim Jong Il getroffen hatte.) Der Seattle Post-Intelligencer veröffentlichte seine letzte gedruckte Ausgabe.

Im Jahr 2010 wurde Michael Jordan der erste Ex-Spieler, der Mehrheitseigentümer in der NBA wurde, als der Gouverneursrat der Liga einstimmig das 275-Millionen-Dollar-Angebot von Jordan zum Kauf der Charlotte Bobcats von Bob Johnson genehmigte.

Vor zehn Jahren: Der UN-Sicherheitsrat ebnete den Weg für internationale Luftangriffe gegen die Streitkräfte von Muammar al-Gaddafi und stimmte für die Genehmigung von Militäraktionen zum Schutz von Zivilisten und die Verhängung einer Flugverbotszone über Libyen. US-Drohnenraketen trafen ein Dorf in Pakistan US-Beamte sagten, die angegriffene Gruppe sei schwer bewaffnet und einige ihrer Mitglieder seien mit al-Qaida verbunden Polizei. Der 85-jährige Country-Entertainer Ferlin Husky ist in Westmoreland, Tennessee, gestorben.

Vor fünf Jahren: Die Obama-Regierung kam offiziell zu dem Schluss, dass die IS-Gruppe Völkermord an Christen und anderen Minderheiten im Irak und in Syrien begeht. Ein Mann aus Arizona wurde wegen einer Terroranklage im Zusammenhang mit einem Angriff auf einen Cartoon-Wettbewerb des Propheten Mohammed in Texas für schuldig befunden zu 30 Jahren Gefängnis. Schließlich beugte sich SeaWorld Entertainment dem jahrelangen öffentlichen Druck und sagte, es werde keine Schwertwale mehr züchten oder sie dazu bringen, publikumsfreundliche Tricks auszuführen.

Vor einem Jahr: In sechs Bezirken der Region San Francisco trat eine dreiwöchige Anordnung zur Bereitstellung von Unterkünften in Kraft. Das staatliche Fernsehen im Iran warnte davor, dass „Millionen“ sterben könnten, wenn die Iraner weiter reisen würden, und ignorierte die Gesundheitsrichtlinien. Die Zahl der Todesopfer bei Coronaviren im Iran näherte sich 1.000. Mehr Kinos landesweit geschlossen Die größte Kette des Landes, AMC, sagte, ihre Kinos würden für mindestens sechs bis 12 Wochen geschlossen. Busfahrer in Detroit waren gestrandet, nachdem sich die meisten Fahrer nicht zur Arbeit gemeldet hatten. Das Kentucky Derby und die French Open wurden jeweils von Mai auf September verschoben. Ein Fall des Coronavirus wurde in West Virginia gemeldet, dem einzigen US-Bundesstaat, der bis zu diesem Zeitpunkt noch keinen gesehen hatte. Als Florida, Arizona und Illinois die Präsidentschaftsvorwahlen fortsetzten, schieden Hunderte von Wahlhelfern aus, was die Staatsbeamten zwang, sich zu bemühen. Joe Biden fegte zu ersten Siegen und zog sich im Rennen der Demokraten zunehmend ab.

Die heutigen Geburtstage: Die ehemalige nationale Vorsitzende der NAACP, Myrlie Evers-Williams, ist 88. Der ehemalige Astronaut Ken Mattingly ist 85. Der Singer-Songwriter John Sebastian (The Lovin' Spoonful) ist 77. Der ehemalige NSA-Direktor und ehemalige CIA-Direktor Michael Hayden ist 76. Rock Musiker Harold Brown (War Lowrider Band) ist 75. Schauspieler Patrick Duffy ist 72. Schauspieler Kurt Russell ist 70. Country-Sängerin Susie Allanson ist 69. Schauspieler Lesley-Anne Down ist 67. Schauspieler Mark Boone Jr. ist 66. Country-Sänger Paul Overstreet ist 66. Schauspieler Gary Sinise ist 66. Schauspieler Christian Clemenson ist 63. Der ehemalige Basketball- und Baseballspieler Danny Ainge ist 62. Schauspieler Arye Gross ist 61. Schauspieler Vicki Lewis ist 61. Schauspieler Casey Siemaszko (sheh-MA'-zshko) ist 60 Autor und Regisseur Rob Sitch ist 59. Schauspieler Rob Lowe ist 57. Rocksänger Billy Corgan ist 54. Rockmusiker Van Conner (Screaming Trees) ist 54. Schauspieler Mathew St. Patrick ist 53. Schauspieler Yanic (YAH'-neek) Truesdale ist 52. Rockmusikerin Melissa Auf der Maur ist 49. Olympiasiegerin Mia Hamm ist 49. Rockmusik Schauspielerin Caroline Corr (The Corrs) ist 48. Schauspielerin Amelia Heinle ist 48. Country-Sänger Keifer Thompson (Thompson Square) ist 48. Schauspielerin Marisa Coughlan ist 47. Schauspielerin Natalie Zea (zee) ist 46. Sportreporterin Tracy Wolfson ist 46. Schauspieler Brittany Daniel ist 45. Sängerin und TV-Persönlichkeit Tamar Braxton ist 44. Country-Musiker Geoff Sprung (Old Dominion) ist 43. Reggaeton-Sänger Nicky Jam ist 40. TV-Persönlichkeit Rob Kardashian (kar-DASH'-ee-uhn) (TV: „ Keeping Up With the Kardashians“) ist 34 Jahre alt. Der Pop-/Rock-Sänger und Songwriter Hozier ist 31. Die Schauspielerin Eliza Hope Bennett ist 29 Jahre alt. Der Schauspieler John Boyega ist 29 Jahre alt. Die Olympiasiegerin Katie Ledecky ist 24 Jahre alt. Der Schauspieler Flynn Morrison ist 16.

Journalismus, so wird oft gesagt, ist der erste Entwurf der Geschichte. Schauen Sie jeden Tag nach, was neu … und alt ist.


Der erste Wearin' of the Green, die St. Patrick's Day Parade, rollte am 13. März 1986. Parade-Geschichte im Entstehen. Antike Autos, Cabriolets, Twirler, Pfadfinder, enge Freunde und Familie machten sich auf den Weg zum Pub Zee Zee Gardens vom City Park Golf Course. Gesegnet mit einem sonnigen Tag, begann Pat Shingleton seinen Tag mit einem irischen Frühstück und begann seine jährliche Tradition, mit der Familie am Ende der Parade spazieren zu gehen.

Es war ein Jahr zuvor, als er und seine Frau Mabyn seine Heimatstadt besuchten, als sie mit zwei Freunden* und seinem Bruder Kevin den Kauf des ZeeZee Gardens Pub abschlossen. Als Shingleton das Line-Up der St. Patrick’s Day Parade auf dem Boulevard of the Allies in Pittsburgh, Pennsylvania, sah, kristallisierte sich seine Parade-Vision heraus. ZeeZee's würde zum Synonym dafür werden, dass die Parade der wichtigste Ort für Treffen ist. In den folgenden Jahren wurden Krewe Captain Safety Meetings im Our Lady of Mercy Parish Activity Centre und im East Baton Rouge School Board Office abgehalten. 2015 ging die Sicherheitsinformation für die Krewes online. Sie finden diese Parade reich an grünen und weißen und personalisierten Mardi Gras-Perlen.

Zeitleiste der Parade

1982 Pat Shingleton (WBRZ TV) wurde gebeten, über die St. Patrick's Day Parade in der Innenstadt zu berichten. Dort angekommen fragte er, ob die Parade beginnen würde, aber von der damaligen Assistentin des Bürgermeisters Pat Screen, Rochelle McCann, wurde ihm gesagt, dass das, was er sah, "die Parade war". (Sie war sehr klein.)

1986 Erstes Jahr für Wearin’ of the Green Walking Parade – Paraderoute City Park Golf Course bis Zee Zee Gardens. **

1991 Neue Paraderoute beginnt in Hundred Oaks am South Acadian Thruway

1994 Letztes Jahr der jährlichen Straßenparty am Fuße der Überführung in der Perkins Road.

1995 Friends of the Parade, orchestriert von Donna und Rene Esnard, versammelten sich, um die Parade im Viertel Hundred Oaks zu halten. Mehr als 600 Unterschriften gesammelt.

1998 Aufgrund einer Tragödie der Mardi Gras-Parade veröffentlichte die Polizei, dass ihr DWI-Van für unsere Parade zur Verfügung stehen würde, um zu verhindern, dass Fahrer im betrunkenen Zustand fahren.

1999 Die Parade Group, LLC wurde gegründet, um die ganzjährigen Aktivitäten der Parade zu verwalten.

2009 Das Oscar Meyer Wienermobil erstmals auf unserer Strecke gerollt Sondervorkehrungen wurden durch bröckelnde Betonstützen an der Überführungsbrücke getroffen

2016 Mockler Beverage bringt das weltberühmte Clydesdales die Parade anführen! Nieselregendes nasses Wetter hielt große Menschenmengen fern, aber es war ein großartiger Tag für Tausende.

2017 Geehrt die Opfer der Männer und Frauen, die uns täglich beschützen, unsere Strafverfolgungsbehörden. Das Oscar Meyer Wienermobil und Pflanzer's NUTMobile waren lustige Ergänzungen für die diesjährige Parade.

2018 Unser Online-Shop eröffnet. Das Publikum kann jetzt Paradedrucke, Tassen und T-Shirts in limitierter Auflage bestellen. Wir haben uns sehr gefreut, wieder begrüßen zu dürfen Das Oscar Meyer Wienermobil und Planters NUTMobile.

2019 Dieses Jahr hat einiges Neues gebracht. Die Eröffnungsrede 5K Kleeblatt Run auf der historischen Paradestrecke hat so viel Spaß gemacht! Dies war auch das erste Jahr, in dem wir die Wearin' of the Green Official Parade Publication. Die Oscar Meyer Wienermobil rollte wieder bei uns und wir waren hocherfreut von den Southern University Band, die menschliche Jukebox. Es war das erste Jahr der Parade Flags. Wir haben jedem unserer ältesten Krewes eine Flagge geschickt.

2020 Grand Marshal Todd Graves wurde am Halfway Day bekannt gegeben.

Vorherige Geschichte der St. Patrick's Day Parade

Die 1906 gegründeten Sons of Erin waren eine irische Gruppe für Männer irischer Abstammung. Ihre Tradition bestand darin, den Tag mit einer Messe in der katholischen Kirche St. Agnes zu beginnen und dann die irische Flagge über der Stadt zu hissen, während die Mitglieder die Third Street entlangzogen. Abends genossen sie ein Abendessen im Heidelberger Hotel und lauschten dabei der "feinsten Unterhaltung". ein großartiger Tenor mit leiser Stimme. Diese kleine Wanderparade war voller Namen wie Bogan, Keogh, Brennan, Murphy, Burden, Tullis, McInnis, McCurnin, McAndrew und Hynes.

1951 drückten die Ehefrauen der Mitglieder ihren Unmut bei diesem jährlichen St. Patrick's Day Junggesellenabschied aus. Infolge ihres Ausschlusses wurde 1951 der Irish Club of Baton Rouge gegründet. Am anderen Ende der Stadt, im Mike and Tony's Restaurant (Scenic Hwy), krönten die Marching Irish ihre Nachmittagsparade mit einem Festessen. Die Aufzeichnungen enden 1967. Dies waren die Tage, als der Irish Club of Baton Rouge eine blühende Organisation war, die jedes Jahr frische Kleeblätter für die Feier einlieferte. In der Mitte der Innenstadt wurde ein grüner Streifen gemalt. Die Rekorde bei den Paraden schrumpften ebenso wie die Teilnahme am Club und an der Parade.

*Andy Ezell, Martin Schott
** Besonderer Dank geht an Chuck Perrodin, Joe Keogh, Pat Screen (ehemaliger Bürgermeister) und Martin Flanagan (außergewöhnliches Designtalent, der unser unverwechselbares Logo mit den betrunkenen marschierenden Männern erstellt hat)


GESCHICHTE DES SAINT PATRICK’S DAY IN SAN FRANCISCO

Wir schreiben das Jahr 1851 und San Francisco steckt mitten im Goldrausch-Boom. Viele der 49er, die auf der Suche nach Schätzen und Reichtum kamen, waren irische Einwanderer, die hofften, im Westen reich zu werden. Während dieser Zeit veranstaltete die irische Gemeinde die erste Feier zum St. Patrick's Day, eine Party im Hayes Valley Park, gefolgt von einem Shamrock Ball in einer nahe gelegenen Taverne. Nur wenige Jahre später wurde die St. Patrick’s Day Parade organisiert, 1853 mit noch mehr Festlichkeiten und anschließendem Ball.

Diese ersten Paraden waren Riesenangelegenheiten und wuchsen in diesem Jahrzehnt weiter. Dies lag hauptsächlich daran, dass Colonel Patrick Conner, der während des Bürgerkriegs in Stockton stationiert war, von Gouverneur Downey eingeladen wurde, den Colonel seine Truppen bringen und die Parade anführen zu lassen. Er brachte nicht nur seine Truppen, sondern auch 20 weitere Offiziere und eine Regimentskapelle mit, um während des Marschs der Parade zu spielen. An der Parade nahmen auch die Irish American Benevolent Society, die Sons of Erin und die St. Patrick's Brotherhood teil.

Nach dem Umzug feierte die Marienkathedrale mit einem Hochamt. Der Abend führte zu einem großen Ball im Hayes Park, bei dem Reden und Rezitationen gehalten wurden, die dann in Partys mündeten, die bis in die frühen Morgenstunden andauerten. Die Zeitungen waren begeistert von der Teilnahme an dieser Feier, die 1862 gegeben wurde und später als "Modell für die Feierlichkeiten zum St. Patrick's Day" gelten sollte.

Die Parade selbst ist ein großer Anziehungspunkt für Teilnehmer aus allen unterschiedlichen Demografien und Ethnien. Die Hinzufügung des Festivals nach der Parade bietet den Teilnehmern eine großartige Gelegenheit, mehr über die irische Geschichte und Kultur zu erfahren und gleichzeitig den Tag zu erleben. Ein ganzer Tag voller Aktivitäten ist für das St. Patrick's Day Festival am Civic Center Plaza und in der Grove Street, Polk bis Larkin Street geplant.

Die farbenfrohen Feierlichkeiten rund um das Parade & Festival werden die irische Kultur durch Live-Auftritte und Unterhaltung, Kunsthandwerksaussteller, Essens- und Getränkekonzessionen, Fahrgeschäfte und Hüpfburgen für Kinder, kulturelle Darbietungen, einen Streichelzoo und Ponyreiten sowie eine Reihe gemeinnütziger Stände präsentieren Vertreter der irischen Gemeinschaft.


Eine Geschichte von Savannahs größter Parade

SICHER, Sie sind bei der Trinkportion des St. Patricks Day-Wochenendes auf dem Laufenden, aber sind Sie genauso versiert in der Parade?

Die Savannah St. Patrick&rsquos Day Parade ist eine der größten des Landes.

Ashley Norris, gebürtige Savannahianerin, ist Sekretärin der St. Patrick's Day Parade. In seinen zehn Jahren im Exekutivausschuss hatte er alle Funktionen inne, mit Ausnahme des Vorsitzenden oder des stellvertretenden Vorsitzenden, aber das wird noch kommen.

Wir haben mit Norris über die Geschichte der Parade gesprochen, was das Paradekomitee tut und was dieses Jahr zu erwarten ist.

Die St. Patrick's Day Parade findet in ihrem 196. Jahr statt.

Die erste öffentlich abgehaltene St. Patrick's Day Parade fand 1824 statt und wurde von der Hibernian Society organisiert.

&bdquoDie Parade wurde so ziemlich dafür gegründet, dass die irischen Familien den Schutzpatron von St. Patrick feiern&ldquo, erklärt Norris.

Obwohl St. Patrick nicht wirklich aus Irland stammte, wurde ihm zugeschrieben, das Christentum nach Irland gebracht zu haben. Die bekannteste Geschichte über St. Patrick ist, dass er alle Schlangen Irlands ins Meer trieb, aber auch die drei Blätter des Kleeblatts benutzte, um die Heilige Dreifaltigkeit zu erklären.

Die irische Kultur in Savannah geht auf die Zeit zurück, als General James Oglethorpe zum ersten Mal die Kolonie Georgia gründete.

&bdquoWährend der Zeit von Oglethorpe&rsquo, als er kam, kamen viele irische protestantische Familien mit Oglethorpe herüber, und es gab Iren, die schon hier waren&ldquo, sagt Norris, &bdquoaber die Mehrheit der irischen Katholiken, die herüberkamen, stammten mehr oder weniger aus die Kartoffel Hungersnot.&rdquo

Norris' eigene Familie kam während der Kartoffel-Hungersnot Mitte des 19. Jahrhunderts nach Savannah und ließ sich im Old Fort-Viertel nieder, in dem sich heute das Brice Hotel befindet.

Die Parade ist eine vom Festival getrennte Veranstaltung.

Während die Daten des Festivals und der Parade normalerweise zusammenfallen, findet die diesjährige Parade am Dienstag statt, während das Festival von Freitag bis Sonntag stattfindet.

&bdquoWir haben die Parade, die das Festival selbst abgrenzt&ldquo, sagt Norris. &bdquoDie Leute kommen, weil wir eine Parade haben und das Festival ist nur eine Art Partyzone. Wir feiern auch gerne, aber unser Hauptaugenmerk liegt auf dem Fest des Heiligen Patrick. Es dreht sich alles um Glaube, Familie und Land, darauf konzentrieren wir uns.&rdquo

Wo das Festival für seine Bacchanalien bekannt ist, ist die Parade für ihre Verbundenheit mit der irischen Geschichte und Tradition bekannt.

&bdquoAn diesem Tag mit seiner Familie zusammen zu sein, alle zusammen durch die Straßen zu gehen und all die Leute in Savannah zu hören und alle sind stolz darauf, die Iren zu sehen, das ist ein großartiges Gefühl&ldquo, sagt Norris.

Es ist eine große Ehre, bei der Parade dabei zu sein.

Das Paradekomitee, das aus über tausend Mitgliedern besteht, hat einen Vorstand mit fünf gewählten und 12 ernannten Positionen. Das Komitee stimmt über den Großmarschall ab, der in diesem Jahr Michael W. Roush Sr. ist.

&bdquoEr&rsquo stammt ursprünglich nicht aus Savannah, aber er ist lange genug hier&rdquo, sagt Norris. &bdquoEr war ein großartiger Adjutant, ein wirklich netter Kerl, der den Titel wohlverdient hat.&ldquo

Der Grand Marshal der Parade zu sein, ist eine so große Sache, sagt Norris, „wenn man aus Savannah kommt und eine Mutter zwei Kinder hat und eines der Vizepräsident der Vereinigten Staaten und eines der Grand Marshal der Parade ist, dann erkennen sie dies an Großmarschall zuerst.&rdquo

Die Parade ist nur ein Ereignis in der irischen Saison, wie Norris sie nennt.

Bis zum St. Patrick's Day gibt es bereits viele Veranstaltungen, die das irische Erbe feiern.

Die irische Saison in Savannah beginnt mit dem Irish Festival, das über das Valentinstagswochenende stattfindet und in der Vergangenheit für Streitigkeiten gesorgt hat, lacht Norris.

Es gibt auch die Begrünung des Brunnens und die Keltenkreuzmesse, die Norris sagt, dass sie absolut schön ist.

Am 16. März, dem Tag vor der Parade, gibt es die Sgt. William Jasper Memorial Prozession und Zeremonie. Jasper war Soldat im Unabhängigkeitskrieg und wurde 1779 bei der Belagerung von Savannah getötet.

Es gibt auch eine irische Parade und Feier unten auf Tybee, die während des Festivalwochenendes stattfindet. &bdquoWenn alles in der River Street passiert, dann komm da runter&ldquo sagt Norris.

Dann, am Paradetag, hält die Kathedrale von St. Johannes der Täufer um 8 Uhr morgens eine katholische Messe hell und früh.

In diesem Jahr ist die Parade etwas kleiner, aber immer noch eine große Sache.

Da die Parade dieses Jahr auf einen Wochentag fällt, wird sie etwas abgemildert als in den vergangenen Jahren. Norris schätzt, dass es weniger als 300 Einheiten gibt, während es im letzten Jahr rund 400 Einheiten waren.

&bdquoBei der Parade an Wochentagen&bdquo sehen wir eine etwas kleinere Menschenmenge&ldquo, sagt Norris. &bdquoEinige der Leute werden von den Festlichkeiten auf dem Fluss rumhängen und kommen und sich die Parade tatsächlich ansehen.&ldquo

In diesem Jahr wird auch ein Paradefavorit fehlen.

&bdquoUns wird ein Teil der 3. ID fehlen, da sie &rsquor bereitgestellt wurden&rdquo fügt Norris hinzu. &bdquoEs macht immer Spaß, wenn sie hier sind, aber wenn sie eingesetzt werden, neigen wir dazu, sie nicht zu sehen.&rdquo

Die Planung für die Parade beginnt etwa einen Monat nach ihrem Ende.

&ldquoUnsere Gebühren und das erste vierteljährliche Treffen sind im Mai, also beginnen wir irgendwann im April mit der Planung und Ordnung&ldquo, sagt Norris. &bdquoWir fangen an, mit einigen der größeren Bands zu sprechen, bei denen wir Virginia Tech mehrmals hier hatten. Dinge, die einen Akt des Kongresses erfordern, um hierher zu kommen, dauert eine Weile. Wir können einfach im September reinspringen und sagen: &lsquoHey, willst du im März kommen?&rsquo&rdquo

Eigentlich hat das Paradekomitee eine große Pause.

&bdquoDa wir dieses Jahr das Schaltjahr hatten, war es etwas anders, weil wir ein paar Tage frei hatten und normalerweise jeden Tag zweieinhalb Wochen nonstop gewohnt sind&ldquo, sagt Norris. &bdquoDies ist das erste Jahr, an das ich mich erinnern kann, dass wir am Samstag die Tybee-Parade haben und am Sonntag nichts.&ldquo

Am Paradetag selbst ist der Vorstand fleißig am Werk.

&bdquoWir beginnen immer mit ein paar Frühstücken, an denen wir als Vorstand teilnehmen&ldquo, sagt Norris. &bdquoWir gehen zu den verschiedenen Gesellschaften &mdashsie frühstücken normalerweise für ein paar Stunden, aber wir treten bei allen auf, schütteln ein paar Hände und dann gehen wir weg.&rdquo

Dieses Jahr ist auch wegen der Wexford-Verbindung mit Georgia Southern besonders.

Das Zentrum für irische Forschung und Entwicklung der Georgia Southern University hat kürzlich einen Campus in Wexford, Irland, eröffnet.

&bdquoZu dieser Zeit gab es zwischen Savannah und Irland eine gute Handelsindustrie, die hauptsächlich aus Wexford County kam&rdquo, sagt Norris. &bdquoJetzt haben sich die SEDA und die Wexford-Savannah-Achse und die Dinge zusammengetan und wir treiben tatsächlich Handel, während wir sprechen. Savannah Bee Company verkauft in ganz Irland eine gute Verbindung. Wir halten diese starken Verbindungen zu Irland und Savannah aufrecht.&rdquo

Die St. Patrick&rsquos Day Parade steht allen offen und soll alle zusammenbringen.

Es ist ein kraftvoller Moment, sagt Norris, bei der Parade zu sein und alle zusammen zu sehen, um die irische Kultur zu unterstützen.

&bdquoIn einer Zeit, in der wir in diesem Land so viel Hass haben, ist fast die Hälfte des Landes nicht einverstanden&rdquo, sagt Norris, &bdquotallen zusammenzubringen ist eines der Dinge, die wir lieben.&ldquo


Die erste St. Patrick’s Day Parade in den USA fand tatsächlich in Florida statt, sagen Historiker

Artikel

Höflichkeit: Besuchen Sie St. Augustine

NS. AUGUSTINE, Florida. - Es war nicht Boston. Es war nicht Chicago. Es war St. Augustine, wo Historikern zufolge die erste Parade zur Feier des Festes von St. Patrick in den USA stattfand.

J. Michael Francis, Geschichtsprofessor an der University of South Florida, erzählte Die Washington Post er stolperte zufällig über die Entdeckung, erfuhr jedoch, dass die Parade am 17. März 1601 stattfand. Zu dieser Zeit gab es eine spanische Kolonie, die unter dem irischen Pfarrer namens Ricardo Artur operierte. 

Er sagte, es sei nicht ungewöhnlich, dass bei Feiern und religiösen Festen Artillerie abgefeuert werde. Als er sich die spanischen Kolonialaufzeichnungen ansah, einschließlich der Ausgaben für Schießpulver, las er von Kanonen, die zu Ehren von San Augustin abgefeuert wurden, aber fast verpasste er die Erwähnung eines anderen Heiligen: des Heiligen Patrick.

"Zuerst wurde es nicht registriert, weil es so unerwartet war", sagte Francis dem Post. "Dann dachte ich, warte mal, sie hatten 1600 eine Feier zum St. Patrick's Day in St. Augustine?"

Ein weiterer Eintrag zeigte im folgenden Jahr, St. Augustine hielt eine Parade ab.

In einer PBS-Dokumentation "Secrets of Spanish Florida" stellen sie fest, dass zu dieser Zeit mindestens zwei irische Einwohner in St. Augustine lebten. Einer von ihnen ist Ricardo Artur, ein Pfarrer und wahrscheinlich der Verantwortliche für die Feier des Heiligen Patrick.

"Als Arthur aus den historischen Aufzeichnungen verschwindet, verschwinden auch die Hinweise auf den irischen Heiligen, und kurz darauf begann die Erinnerung an die Feierlichkeiten und Prozessionen zum St. Patrick's Day aus dem öffentlichen Gedächtnis zu verblassen", so PBS.

It wouldn’t be until more than a century later when਋oston held its first St. Patrick&aposs Day in 1737. New York City held its parade in 1762. 


March shenanigans: A stolen suit, a dip in the green river and other oddities from Chicago’s long history of St. Patrick’s Day parades

St. Patrick’s Day parades have been canceled for a second year due to the COVID-19 pandemic, but enjoying some historical parade trivia can help keep the parade spirit alive.

The first St. Patrick’s Day parade in Chicago occurred on Friday, March 17, 1843. By today’s standards, it was a modest affair. According to “The History of Chicago” by Alfred Theodore Andreas, published in 1884, the Montgomery Guards and the Chicago Brass Band turned out for a procession, and there was a Mass in honor of the saint at St. Mary’s, the city’s first Catholic church, which had been established in the 1830s.

The Montgomery Guards, part of the Illinois Militia, was a volunteer group named for Irish-born American Revolutionary War General Richard Montgomery. State militias supplemented the small U.S. Army and evolved into today’s U. S. National Guard. The Chicago Brass Band, an amateur group, was a regular part of Chicago parades and events in the city’s early years.

Parades became a regular annual event, featuring the volunteer militias and the many organizations and societies that the city’s Irish Catholics had founded.

Until 1892, the parade marchers were all men. The Inter Ocean newspaper reported that in February of that year, Miss Fannie O’Grady gave a “stirring speech” to the planning committee asking for Chicago Irishwomen to be included in the parade. Her remarks were met with applause and a motion was approved to invite women to participate with their husbands, brothers, and sweethearts.

How many women participated that first year was not reported, but at least one woman, Jennie Hancock, certainly did, or at least tried to. The Chicago Tribune reported she stole a man’s suit while he was sleeping, and dressing herself in it, took up a green flag and joined the parade. She got into a public argument with the Grand Marshal, Col. James H. Lynch, when she announced that she, not he, would lead the parade up Halsted Street. The police were called in and she was arrested.

That same year, the Tribune reported that just as the Ancient Order of Hibernians organization was passing Engine House No. 32 on Michigan Avenue, the fire alarm sounded. The horse-drawn engine and trucks rushed into the street, creating pandemonium and scattering AOH marchers and putting some in danger of being trampled. A passageway through the parade was created for the fire department, and the parade came to a standstill as people followed the wagons to the alleyway where smoke was pouring out from windows. Fortunately, the fire was quickly put out, and the parade continued on its way.

March being an unpredictable month, weather was always a factor for the parades. The streets in the early years were not paved and the marchers usually slogged through deep mud.

The coldest St. Patrick’s Day on record in Chicago occurred in 1900, when the overnight temperature was one degree below zero. The newspapers reported the parade took place with a daytime temperature of sixteen degrees in blinding whirlwinds of snow and biting wind blasts. The streets were slippery frozen mud.

Still, enthusiasm was high, with more than 3,000 people marching, and many more cheering them on. Irish and American flags whipped wildly in the wind and musicians played with numb fingers. An Irish jaunting car, a special feature of the parade, “bounced and pitched and rolled and slid” through the frozen ruts but made it to the parade’s end.

The record high temperature for St. Patrick’s Day was 82 degrees in 2012. Parade goers enjoyed the warm weather so much, reported the Tribune, that two men jumped into the Chicago River, which was dyed green for the day per custom. After they were fished out, one ran away and the other was ticketed by the police. A visitor from Georgia lamented there was no snow she was hoping to experience some Chicago winter weather. Chicagoans were not sorry to disappoint her.

No official parades were held between 1902 and the 1950s. They were initially discontinued because of politics in Ireland. The Irish in the U.S. remained very involved in the cause of Irish independence from Great Britain, and local leaders felt it was inappropriate to celebrate until that goal was accomplished.

The Irish Free State was declared in 1922, and the Republic of Ireland was established in 1948-49.

Parades began again in west and south side neighborhoods of the city. The largest of these, the Southtown Parade in Gresham, ran from 1953 to 1960 along 79th Street to St. Sabina Church.

In 1956, once again a parade was held downtown. Following the parade, the Tribune reported, the Irish Fellowship Club invited a guest speaker, the Irish American senator from Massachusetts, John F. Kennedy, who spoke on “colonialism” and called for the U.S. to “speak out boldly for freedom for all people.”

Kennedy was not the first presidential figure to visit Chicago for St. Patrick’s Day. Back in 1910, President William H. Taft came here, and according to the Inter Ocean, this was the first time a U.S. president was in a St. Patrick’s Day parade. This parade was actually his motorcade from the train station to the hotel and included the Illinois National Guard and Chicago mounted police. President Taft spent the day as the guest of honor at functions including the Irish Fellowship Club’s banquet.

Other U.S. presidents and those who would become president marched in Chicago’s St. Patrick’s Day parade, including President George W. Bush, who appeared to have a great time in 2002, and Sen. Barack Obama joined the festivities in 2004.

In 1979, the South Side Irish Parade was begun by residents of Morgan Park nostalgic for the old Southtown Parade. It has grown to attract hundreds of thousands of attendees. Other parades have been held in other south side communities, including Tinley Park.

Humans aren’t the only ones who enjoy a parade. Popular participants at any Irish event are the Irish Wolfhounds. These shaggy gentle giants are an ancient breed of dogs, dating back 2,000 years. Folklore has it that St. Patrick traveled from Ireland on a ship that included these hounds. As a symbol of Ireland, the wolfhound represents bravery, loyalty, and steadfastness.

Joe and Madeleine Mahoney, members of the Great Lakes Irish wolfhound Association, have participated in the South Side parade for 20 years. They marched with their current dogs, Casey and Nora, in 2019.

“March just isn’t the same without the parades,” said Madeleine. “The dogs love the interaction with people and seeing their dog friends from other events. Casey reacts when he hears bagpipes on TV. He stops whatever he’s doing to watch. I wouldn’t be surprised if he associates the bagpipe music with the parades!”


First St. Patrick’s Day parade - HISTORY

2007 - 246th New York City Saint Patrick's Day Parade

"On the streets of New York since 1762 - the oldest, largest, and best in the world"

Saturday, March 17th 2007

Starting @ 44th Street and Fifth Avenue @11:00 a.m.

The Solemn Pontifical Mass at St. Patrick's Cathedral

50th Street and Fifth Avenue @ 8:30 a.m.

THE SAINT PATRICK'S DAY PARADE IN NEW YORK

Christopher Cahill, Editor in Chief,

The Recorder: The Journal of THE AMERICAN IRISH HISTORICAL SOCIETY

The first recorded Saint Patrick's Day Parade in New York City took place fourteen years before the signing of the Declaration of Independence. On March 17,1762 a small group of Irish New Yorkers marched to the inn of one John Marshall/'at Mount Pleasant, near the College" (near the present-day intersection of Barclay and Church streets in lower Manhattan] where the day would be celebrated. Little else is known about that early parade, and in years earlier still there may have been similar marches and gatherings that have escaped record, but whatever else those solemn revelers accomplished on that late winter's day close on two and a half centuries ago, they began, or can be credited with beginning, here in New York, an annual celebration which has continued without interruption ever since.

It is only appropriate, given the uncertain record of the life and times of St. Patrick himself, that the early instances of New York's St. Patrick's Day celebrations are somewhat lost in the mists of unrecorded history. As the late Liam de Paor wrote in his classic study, Saint Patrick's World:

No actual manuscript of any find written in Ireland in that century now survives. There is virtually not a single Irish artifact in a museum or a single monument in the field of which an archeologist could say with full confidence that it was made in the fifth century.

And yet Patrick's writings, as we know them from later copies, survive today and continue to instruct and delight his great work of conversion survives, immeasurably woven into the fabric of Irish life and culture and, consequently, into the cultures of all those many nations to which the Irish have emigrated over the centuries.

Pre-revolutionary Manhattan may not be as distant and unrecoverable as fifth century Ireland, but it is far enough away, and the records of the life lived by those Irish who were here already at that time are sketchy at best, are more often blank. There is, again, a certain appropriateness to this obscurity, to our inability to bring that past time into satisfactory focus. For those early New York marchers were not only beginning the tradition we continue today, they were themselves carrying on a much older tradition, one which they had brought with them, as perhaps their sole precious possession, to this country and this city. To quote once more from Liam de Paor's splendid work of scholarship:

From the seventh century onward, Patrick was regarded as pre-eminent among Ireland's early saints. His feast day, as a kind of national day, was already being celebrated by the Irish in Europe in the ninth and tenth centuries. In later times he become more and more widely known as the patron of Ireland. The crowds who march up Fifth Avenue in New York on March 17* each year may not know a great deal about him, but in honoring his memory they follow a very ancient tradition.

So let it be said, with all Irish humility, that not only does New York's Saint Patrick's Day Parade predate the independence of the United States, it can even be traced, by extension, back nearly as far as St. Brendan the Navigator's discovery of the American New World.

St. Patrick's Day is a uniquely Irish holiday, and yet it is celebrated in more countries around the world than any other national holiday. There are St. Patrick's celebrations in Dublin, Tokyo, Melbourne, Kuala Lumpur, New Orleans, Savannah, Toronto, Auckland, Chicago and Montreal, to name a few/and the day must be a pleasure in all of those places, for those unlucky enough not to be in New York City. This geographical spread is less surprising when one considers the prolific dispersion undertaken by the Irish, through choice or necessity, over the past three centuries. There is no corner of the globe the Irish have left unvisited, and there is none where they have settled that has been more deeply shaped by them than has New York.

There's no denying the preeminence of New York's St. Patrick's Day Parade. Last year over 400 marching bands, Pipe S Drums Corps, County Societies, police, firefighters, and scores of others made up the 200,000 marchers who followed the course from St. Patrick's Cathedral up Fifth Avenue to 86th Street. Over 2,000,000 spectators lined the sidewalks to watch and cheer. These vast numbers are a far cry from the celebrations of the early years, when the parades here were chiefly military in nature, with the small groups of marchers drawn largely from Irish members of the local militia. It was not until the 1820s that the sponsorship of the parade (or of the various parades, rather, as there used to be more than a few) began to be undertaken by such social and fraternal organizations as the Hibernian Universal Benevolent Society and the Independent Sons of Erin.

It was in 1853 that the Ancient Order of Hibernians, for many years now the parade's principal sponsor, first marched. From that time onward, the time of the Great Famine and the massive increase in Irish emigration to America, the parade has been a fixture in the city's social, political, and cultural life. If it was at first intended "to show the newly arrived immigrants as respectable citizens worthy of esteem in American society" [to quote John T. Ridge, the author of a fine history of the parade], it soon became an assertion of the political strength and centrality of the Irish in New York.

Throughout its history, the parade, mindful of its religious origins and impulse, has remained more understated than some, with its row after row of marchers and riders unaccompanied by floats or amplified music. It is still what Thomas Francis Meagher, later to be a hero of the American Civil War, called it in 1855: "a festival of memory" It is a festival of religious memory, of cultural memory, and of familial memory. Though it is Patrick's day that we celebrate, it is also surely our own. For each marcher and each spectator, even those who are Irish only for the day, has his or her own family history, a history which, this country being what it is, this world being what it is, is likely to tell a tale of exile and dispossession, of struggle and success, of decline and rebirth and continuance.

It is well-known that, during the period of conversion, Christian holidays were grafted onto existing pagan periods of celebration, which they were intended to, and did in fact, replace or subsume. St. Patrick's Day must cover and continue some ancient festival celebrating spring's arrival or approach, for it does always seem to mark a turning point in the year, whether of one season dying or another coming to life. And for all the religious solemnity of the occasion, a certain pagan Celtic joie de vim is not too difficult to detect in the atmosphere.

With this year's parade, we have entered the third millennium in which St. Patrick's Day will be celebrated by the Irish and their adherents. I am writing this in the last days of the second millennium, in the middle of winter looking forward to the start of spring. It will be good to see the crowds line the avenue, as they do each year on March 17*, and to see this year's crowd larger even than the last. It will be good to see the familiar bands and banners -"The Fighting 69'", "the 42"" Infantry with their Irish wolfhounds, the County Societies, the parochial, high school, and college marching bands - and to see the year's new faces. Some years, pleasantly, it can seem as though the day will have no end to it. As an Irish American novelist once wrote, describing a mid-century parade, "The Irish swept endlessly up Fifth Avenue as if replenished hourly by fresh shiploads of immigrants." May they, may we, do so always.

JOHN T. DUNLEAVY, Chairman-Director
JOHN J. O'CONNOR, President-Director
HON. THOMAS J. MANTON, Honorary Chairman-Director
DR. JOHN L. LAHEY, Vice Chairman-Director
CATHERINE MITCHELL MICELI, Recording Secretary-Director
JOHN TAYLOR, Financial Secretary-Director
HILARY BEIRNE, Corresponding Secretary-Director
ROSEMARY LOMBARD, Treasurer-Director
PETER M. CASSELS, Sergeant-At-Arms-Director

NS. PATRICK"S DAY PARADE, INC.
DIRECTORS:
TIMOTHY AHERN
FRANCIS X. COMERFORD
JOHN FITZSIMONS
DENIS P. KELLEHER
BRIAN A. LEENEY
JEROME R. McDOUGAL
KEVIN G. NELSON

TRUSTEES:
JOHN FITZPATRICK
THOMAS W. GLEASON
SONNY HALL
DENIS HEALY
GEN. PAUL X. KELLEY
JAMES G. O'CONNOR
GEORGE O'NEILL
DENNIS SWANSON


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