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Blick vom Palatin auf das Forum


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Forum Romanum, Rom.

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Der Palatin von Rom: Der komplette Leitfaden

Roms Palatin ist einer der berühmten "Sieben Hügel Roms" - die Hügel in der Nähe des Tibers, auf denen sich einst verschiedene antike Siedlungen entwickelten und sich allmählich zur Stadt zusammenschlossen. Der Palatin, einer der dem Fluss am nächsten gelegenen Hügel, gilt traditionell als Gründungsort Roms. Die Legende besagt, dass es hier im Jahr 753 v. dass Romulus, nachdem er seinen Bruder Remus getötet hatte, eine Verteidigungsmauer baute, ein Regierungssystem einrichtete und die Siedlung gründete, die zur größten Macht der alten westlichen Welt werden sollte. Natürlich hat er die Stadt nach sich selbst benannt.

Der Palatin ist Teil der wichtigsten archäologischen Stätte des antiken Roms und grenzt an das Kolosseum und das Forum Romanum. Doch viele Rom-Besucher sehen nur das Kolosseum und das Forum und überspringen den Palatin. Sie vermissen. Der Palatin ist voller faszinierender archäologischer Ruinen und der Eintritt zum Hügel ist im kombinierten Forum/Kolosseum-Ticket enthalten. Es ist immer viel weniger besucht als die anderen beiden Websites und bietet daher eine schöne Abwechslung von den Menschenmassen.

Hier sind einige der wichtigsten Sehenswürdigkeiten auf dem Palatin sowie Informationen zu Besuchen.


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Panoramablick auf die Ruinen des antiken Roms auf dem Forum Romanum vom Palatin, Rom, Italien, 28. Juni 2018 - Stock-Fotografie

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Pfälzer Hügel

Der Palatin ist Teil des Archäologischen Parks Kolosseum. Das Forum Romanum, der Palatin und das Kolosseum können alle mit demselben Ticket besucht werden. Ein Eingang zum Palatin und zum Forum Romanum befindet sich in der Via dei Fori Imperiali, der andere Eingang in der Via di San Gregorio, zwischen Kolosseum und Circus Maximus.

Auf dem Palatin gibt es eine Reihe wunderbarer Aussichtspunkte. Um sie alle besuchen zu können, müssen Sie mindestens zwei Stunden einkalkulieren. Wenn Sie auch das Forum Romanum besuchen möchten, müssen Sie mindestens eine weitere Stunde hinzufügen.

Für den Palatin wählt man am besten den Eingang über die Via di San Gregorio. Dann steigst du links in Richtung Circus Maximus auf und kommst zu den Ruinen der Kaiserpfalz. Von dort aus sieht man vor sich den Zirkus und dahinter den Aventin, rechts die Synagoge und den Petersdom und links die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen (FAO) und weiter links die Thermen von Caracalla.

Biegen Sie dann nach Norden in Richtung Petersdom und weiter nach Osten in Richtung Forum Romanum ab und finden Sie eine Reihe weiterer Aussichtspunkte, die einen Blick auf die Stadt, das Kapitol, das Forum Romanum und das Kolosseum bieten. Lesen Sie das Kolosseum in 3 Stunden mit Forum und Palatin.

Kolosseum

Das Kolosseum steigt steil an. Von der 2. Etage, die Sie mit dem normalen Ticket besuchen können, haben Sie einen schönen Blick auf den Konstantinsbogen und das Forum Romanum.

Darüber hinaus gibt es drei Stockwerke, die derzeit leider geschlossen sind. Von oben hat man ein atemberaubendes Panorama.


Weitere Stätten auf dem Palatin

Andere bemerkenswerte Gebäude auf dem Palatin umfassen das Stadion von Domitian, der zwischen 81 n. Chr. und 96 n. Chr. regierte. Obwohl es im Stil eines römischen Zirkus gestaltet war, war es mit Abmessungen von ca. 160 x 48 m zu klein für Streitwagen. Sein wahrer Zweck war eher ein versunkener Garten. Das Stadion war der letzte Teil von Domitians Palast, der gebaut wurde, und war ursprünglich von einem zweistöckigen Portikus umgeben.

Domitian war ein großer Sportfan und gründete 86 n. Chr. sogar die Kapitolinischen Spiele, die den Olympischen Spielen ähnlich waren. Es ist also wahrscheinlich, dass er dieses Feld für Sportveranstaltungen irgendeiner Art nutzte.

Diese Struktur ist eine Exedra, in der der Kaiser und seine Familie die Rennen und Spiele aus einem großartigen Blickwinkel betrachten konnten. Das Stadion selbst könnte bis zu 30.000 Zuschauer fassen!

Dies ist ein Blick auf das Stadion vom gegenüberliegenden Ende des Feldes. Theoderich, König der Ostgoten, fügte um das 6. Jahrhundert n. Chr. diese ovale Anlage, möglicherweise eine Rennbahn, hinzu.

Das Stadion war Teil der Domus Augustana, dem heimischen Flügel des Domitian-Palastes. Unten ist der Palasthof mit einem Wassergarten:

Dieses Stufenbecken könnte ein Fischteich gewesen sein:

Der Domus Flavia, oder Flavian Palace, war auch Teil von Domitians weitläufigem Wohnkomplex.

Dies ist Teil der Überreste des Palastes von Septimus Severus, der zwischen 193 n. Chr.-211 n. Chr. Neben Geta und Caracalla als Kaiser regierte.

Im Jahr 476 n. Chr. wurde Kaiser Romulus von dem germanischen Führer Odoaker gestürzt, was dem Römischen Reich ein Ende setzte. Im Mittelalter wurde der Palatin zur Heimat von Kirchen und Klöstern.


Galleria Lapidaria und Tabularium

In einem unterirdischen Gang, der vom Palazzo dei Conservatori zum Palazzo Nuovo ist eine besondere Galerie, die den Blick auf das Forum Romanum freigibt. Die Galleria Lapidaria enthält Inschriften, Epitaphe (Grabinschriften) und die Fundamente zweier alter römischer Häuser. Hier finden Sie auch die Tabularium, das zusätzliche Fundamente und Fragmente aus dem antiken Rom enthält. Der Durchgang durch die Galleria Lapidaria und das Tabularium ist eine hervorragende Möglichkeit, das antike Rom besser zu verstehen und einen einzigartigen Blick auf das Forum Romanum zu erhalten.


Luftaufnahme des Circus Maximus auf dem Palatin / Blick auf das Kolosseum und das Forum im Hintergrund / Rom, Italien - Stock-Video

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Die königliche Zeit, 753–509 v. Chr

Romulus, der Überlieferung nach Roms erster König, war die Erfindung späterer antiker Historiker. Sein Name, der nicht einmal richtig lateinisch ist, sollte den Ursprung des Namens Roms erklären. Seine fiktive Herrschaft war voll von Taten, die man von einem antiken Stadtgründer und Sohn eines Kriegsgottes erwartete. So wurde beschrieben, dass er die frühen politischen, militärischen und sozialen Institutionen Roms begründete und Krieg gegen Nachbarstaaten führte. Romulus soll seine königliche Macht eine Zeit lang mit einer Sabine namens Titus Tatius geteilt haben. Der Name mag der eines echten Herrschers des frühen Roms sein, vielleicht Roms erster richtiger König, aber in späteren Jahrhunderten war nichts über ihn bekannt, und seine Herrschaft wurde daher mit der des Romulus in einen Topf geworfen.

Die Namen der anderen sechs Könige sind authentisch und wurden von den Römern in Erinnerung gerufen, aber über ihre Herrschaft waren nur wenige zuverlässige Details bekannt. Da die späteren Römer jedoch Erklärungen für ihre frühen Bräuche und Institutionen haben wollten, schrieben Historiker diesen Königen verschiedene Neuerungen zu, oft auf stereotype und irrige Weise. Die drei Könige nach Romulus sind noch kaum mehr als Namen, aber die überlieferten Taten der letzten drei Könige sind historischer und können zum Teil durch archäologische Beweise überprüft werden.

Nach alter Überlieferung folgte auf den kriegerischen Gründer Romulus die Sabine Numa Pompilius, deren Herrschaft von völliger Ruhe und Frieden geprägt war. Numa soll praktisch alle religiösen Institutionen und Praktiken Roms geschaffen haben. Die Tradition seiner Religiosität rührt wahrscheinlich von der irrtümlichen Verbindung seines Namens mit dem lateinischen Wort durch die Alten her numen, was göttliche Macht bedeutet. Numa wurde von Tullus Hostilius abgelöst, dessen Herrschaft von kriegerischen Heldentaten geprägt war, wahrscheinlich weil der Name Hostilius später so interpretiert wurde, dass er Feindseligkeit und Kriegslust suggerierte. Auf Tullus folgte Ancus Marcius, von dem man annahm, dass er der Enkel von Numa war. Seine Regierungszeit vereinte die Merkmale seiner beiden Vorgänger – nämlich religiöse Neuerungen sowie Kriegsführung.

Archäologische Beweise für das frühe Rom sind verstreut und begrenzt, da es sich als schwierig erwiesen hat, umfangreiche Ausgrabungen an Orten durchzuführen, die noch von späteren Gebäuden besetzt sind. Die vorhandenen Beweise sind oft mehrdeutig und können nicht ohne weiteres mit der alten literarischen Tradition in Verbindung gebracht werden, können jedoch manchmal Aspekte der antiken historischen Darstellung bestätigen oder widersprechen. Zum Beispiel bestätigt es, dass die früheste Siedlung ein einfaches Dorf mit strohgedeckten Hütten auf dem Palatin war (einer der sieben Hügel, die schließlich von der Stadt Rom besetzt wurden), aber die Anfänge des Dorfes gehen auf das 10. oder 9. Jahrhundert v. Chr. zurück , nicht Mitte des 8. Jahrhunderts. Rom kann daher bis zum Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. nicht von einer Abfolge von nur sieben Königen regiert worden sein. Die Archäologie zeigt auch, dass der Esquilin-Hügel als nächstes bewohnt wurde, und widerlegt damit die alte Erzählung, die behauptet, dass der Quirinal-Hügel nach dem Palatin besiedelt wurde. Um 670–660 v. Chr. breitete sich die pfälzische Siedlung bis in das Tal des späteren Forum Romanum aus und wurde zu einer Handwerkerstadt, die in Häusern mit Steinfundamenten lebte. Die materielle Kultur zeugt von der Existenz eines gewissen Handels sowie von etruskischen und griechischen Einflüssen. Die Archäologie anderer lateinischer Stätten legt nahe, dass Rom zu dieser Zeit eine typische lateinische Gemeinde war. In einem weiteren großen Übergang im 6. Jahrhundert wurde die lateinische Stadt nach und nach in eine richtige Stadt umgewandelt. Das sumpfige Forumtal wurde trockengelegt und zum öffentlichen Zentrum der Stadt gepflastert. Es gibt deutliche Anzeichen für einen großen Tempelbau. Keramik- und architektonische Überreste weisen auf einen lebhaften Handel mit den Griechen und Etruskern sowie auf lokale Arbeiten unter ihrem Einfluss hin.

Roms urbane Transformation wurde von seinen letzten drei Königen durchgeführt: Lucius Tarquinius Priscus (Tarquin der Ältere), Servius Tullius und Lucius Tarquinius Superbus (Tarquin der Stolze). Nach alter Überlieferung waren die beiden Tarquins Vater und Sohn und stammten aus Etrurien. Eine Überlieferung machte Servius Tullius zu einem Lateiner, eine andere beschrieb ihn als einen Etrusker namens Mastarna. Alle drei Könige sollen große Stadtplaner und Organisatoren gewesen sein (eine Tradition, die von der Archäologie bestätigt wurde). Ihre etruskische Herkunft wird durch die Nähe Roms zu Etrurien, die wachsende geographische Bedeutung Roms und die öffentlichen Arbeiten, die von den Königen selbst durchgeführt wurden, plausibel. Letztere waren charakteristisch für zeitgenössische etruskische Städte. Es scheint also, dass im 6. Jahrhundert v. Chr. einige etruskische Abenteurer die Stätte Roms eroberten und sie in eine Stadt nach etruskischem Vorbild verwandelten.


Reihe von Zypressen, die die Stätte von Septizodium oder Septizonium und S. Gregorio al Celio auf dem Hügel links markieren

Und prächtig war der Flügel des Palastes namens Septizonium, denn er war sieben Stockwerke hoch. Die Terrasse auf der Spitze des Gebäudes ragte bis zu einer Höhe von 210 Fuß über das Niveau der umliegenden Straßen und bot einen der schönsten Ausblicke über die Metropole. Lanciani - 1888
Neere the Circus bestand in letzter Zeit aus drei Säulenreihen, eine über der anderen, und dieses Denkmal heißt Il Settizonio di Severe, von sieben darauf eingravierten Seelen, und wird als das Grab des Septimius Severus angesehen, aber der Papst Sixtus der fünfte zog es downe.
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